毛道生

當(dāng)前，中小學(xué)黨建普遍存在“重業(yè)務(wù)，輕黨建”“重形式，輕實(shí)效”“重教師，輕學(xué)生”的現(xiàn)象，未能充分發(fā)揮黨建育人的作用。根據(jù)《關(guān)于加強(qiáng)中小學(xué)校黨的建設(shè)工作的意見》，四川省成都市第七中學(xué)（以下簡(jiǎn)稱“成都七中”）堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向，以全球視野，中國脊梁為培養(yǎng)目標(biāo)，以立德樹人為學(xué)校靈魂和工作主線，把黨建和育人有機(jī)融合在學(xué)校文化、隊(duì)伍建設(shè)、課程開發(fā)、校園活動(dòng)等教育全領(lǐng)域、全過程之中，從而以黨建為引領(lǐng)，重構(gòu)育人模式，很好地踐行了“教育強(qiáng)國”的教育價(jià)值。

一、黨建與育人的價(jià)值交點(diǎn)：教育強(qiáng)國

教育作為社會(huì)事業(yè)的一部分，兼具推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和個(gè)體發(fā)展的雙重使命，從來都沒有，也不能脫離社會(huì)所需，游離民族所托。陶行知強(qiáng)調(diào)，“我們深信教育是國家萬年根本大計(jì)”，并提出“政富教合一”的思想，他在教育實(shí)踐上以此思想和情懷而投身于平民教育、鄉(xiāng)村教育、民主教育、勞動(dòng)教育等“教育救國”的事業(yè)中。2018年，中興芯片事件提醒我們，芯片之爭(zhēng)實(shí)質(zhì)上是科技之爭(zhēng)，科技之爭(zhēng)實(shí)質(zhì)上是人才之爭(zhēng)，人才之爭(zhēng)實(shí)質(zhì)上是教育之爭(zhēng)。這說明，我們要深刻認(rèn)識(shí)到教育的社會(huì)功能，教育不能離開社會(huì)孤立地發(fā)展，要從整體上思考教育、政治、經(jīng)濟(jì)三者之間的內(nèi)在聯(lián)系，要與政治、經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)并進(jìn)，充分發(fā)揮現(xiàn)代教育的社會(huì)功能，否則就談不上教育的發(fā)展，甚至沒有教育的立足之地。

中國的歷史與現(xiàn)實(shí)告訴我們，只有社會(huì)主義才能救中國，只有中國特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國。中國共產(chǎn)黨強(qiáng)調(diào)人民群眾對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)，帶領(lǐng)全黨和全國人民走中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)的強(qiáng)國之路，因此，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路。堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，是人民安居樂業(yè)、社會(huì)安定有序、國家長治久安的必然選擇。十九大報(bào)告把“建設(shè)教育強(qiáng)國”確定為 “中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)工程”，并要求“必須把教育事業(yè)放在優(yōu)先位置，深化教育改革，加快教育現(xiàn)代化，辦好人民滿意的教育”。這是以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義教育事業(yè)做出的重大決策，為促進(jìn)教育改革發(fā)展以及辦好人民滿意的教育提供了根本遵循。

學(xué)校是教育事業(yè)的重要組成部分，是有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者進(jìn)行系統(tǒng)而專業(yè)的培養(yǎng)，從而促進(jìn)其積極變化和發(fā)展的專門機(jī)構(gòu)。學(xué)校肩負(fù)“科教興國戰(zhàn)略”和“人才強(qiáng)國戰(zhàn)略”的使命，承擔(dān)著為社會(huì)輸送符合社會(huì)需求的各級(jí)各類人才的職能，其辦學(xué)思想、培養(yǎng)目標(biāo)、教育內(nèi)容、教育手段、教育評(píng)價(jià)、教育資源、教育經(jīng)費(fèi)等方面都深刻受到社會(huì)需求的影響。出生且植根于社會(huì)主義中國的學(xué)校，天然具有社會(huì)主義辦學(xué)方向和辦學(xué)性質(zhì)。在學(xué)校教育中，重視并加強(qiáng)黨建，以黨建來引領(lǐng)和夯實(shí)育人，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，這是學(xué)校的本質(zhì)要求。因此，從價(jià)值取向上看抓黨建和抓育人目標(biāo)是一致的，那就是以“教育強(qiáng)國”共圓“復(fù)興夢(mèng)”。

二、黨建與育人的融合策略：立德樹人

立德樹人是學(xué)校的根本任務(wù)、工作主線和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)校教育是以育人為核心，以立德為根本，那么“立什么德”“樹什么人”就成為每一位教育人所要思考和回答的問題。中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，抓好黨建工作本身就是學(xué)校的應(yīng)有之義。然而，學(xué)校教育客觀存在黨建與育人“兩張皮”的問題，之所以如此，除了政治站位不高的思想認(rèn)識(shí)問題外，還源于沒有充分認(rèn)識(shí)到中國共產(chǎn)黨的發(fā)展歷史、信仰追求和工作方法等本身具有豐富的教育價(jià)值，是重要的教育資源。圍繞育人抓黨建，抓好黨建促育人。把黨建和育人有機(jī)融合在學(xué)校教育之中是立德樹人的現(xiàn)實(shí)之路，學(xué)校教育要主動(dòng)自覺地挖掘和彰顯黨建的教育價(jià)值。

1.中國共產(chǎn)黨的發(fā)展歷史蘊(yùn)含豐富的教育意蘊(yùn)

偉大的中國共產(chǎn)黨的歷史，絕不是一部“過去的故事”，它孕育著現(xiàn)在，昭示著未來，蘊(yùn)含著豐富的教育意蘊(yùn)，本身就是一部豐富生動(dòng)的教科書。中國共產(chǎn)黨成立近百年、執(zhí)政近七十年、領(lǐng)導(dǎo)改革開放四十年，考察這段波瀾壯闊的歷史軌跡，追究深藏于背后的內(nèi)在邏輯，實(shí)質(zhì)上是考究共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，有利于教師和學(xué)生知曉和認(rèn)同中國共產(chǎn)黨執(zhí)政地位的必然性和合法性，強(qiáng)化“四個(gè)自信”，不忘初心，牢記使命，堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義道路。對(duì)學(xué)生進(jìn)行黨史教育，不僅僅是以史鑒今，是堅(jiān)定和擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，還有利于學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)人民的摯愛、對(duì)信仰的執(zhí)著、對(duì)困難的堅(jiān)韌、對(duì)同志的團(tuán)結(jié)、對(duì)斗爭(zhēng)的智慧等，這本身就是社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育和理想信念

教育。

2.中國共產(chǎn)黨的信仰追求蘊(yùn)含美好的人生價(jià)值

馬克思選擇“最能為人類福利而勞動(dòng)的職業(yè)”，而不是“最能為個(gè)人福利而勞動(dòng)的職業(yè)”的信仰，所以他才能有《共產(chǎn)黨宣言》和《資本論》等經(jīng)典著作，才能為全人類奮斗終生。無數(shù)中國共產(chǎn)黨人也選擇了同樣的信仰和追求，像李大釗、毛澤東、周恩來、鄧小平、焦裕祿、雷鋒等，他們以一生的執(zhí)著追求和堅(jiān)守印證了中國共產(chǎn)黨是以馬克思主義為指導(dǎo)思想的政黨，是代表中國最廣大人民的根本利益的政黨，是堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的政黨。學(xué)校教育引導(dǎo)學(xué)生把精神寄托和人生追求系于中國共產(chǎn)黨的時(shí)候，就把祖國和人民就裝進(jìn)自己的心田和靈魂之中。此時(shí)，學(xué)生成長就是以責(zé)任和使命作為內(nèi)在動(dòng)力，而不是享樂和名利作為內(nèi)在動(dòng)力。當(dāng)把“小我”融入“大我”之中，“扣好人生的第一?？圩印焙螅@種信仰的力量就轉(zhuǎn)化為成長的力量、學(xué)習(xí)的力量、工作的力量，從而克服萬般艱險(xiǎn)，戰(zhàn)勝無數(shù)挑戰(zhàn)而矢志不渝，百折不撓。

3.中國共產(chǎn)黨的工作方法蘊(yùn)含深刻的生活智慧

黨的工作方法和傳統(tǒng)，如統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)、黨的建設(shè)等“三大法寶”及理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評(píng)與自我批評(píng)三大作風(fēng)，本身是充滿實(shí)踐智慧的。這些不僅是中國共產(chǎn)黨的政治工作和治國理政的方法武器，也是可以作為每一位人民群眾個(gè)體的日常生活和職場(chǎng)奮斗的方法武器。例如，統(tǒng)一戰(zhàn)線的核心價(jià)值在于“團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量”，引導(dǎo)學(xué)生反思自省，是不是注重包容同學(xué)之間的不同主張？是不是主動(dòng)化解同學(xué)之間的矛盾？是否存在拉攏一批，打擊一批？如果把握好了，你與人相處的能力和組織管理能力都會(huì)大大提高。又如黨的建設(shè)告訴我們，任何團(tuán)隊(duì)要想發(fā)展好，都要加強(qiáng)自身團(tuán)隊(duì)建設(shè)，方才有凝聚力、戰(zhàn)斗力和創(chuàng)造力。假如你是班長、團(tuán)支書、社團(tuán)負(fù)責(zé)人，你有沒有抓好團(tuán)隊(duì)建設(shè)的意識(shí)？假如你今后創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，你是否注重公司的團(tuán)隊(duì)建設(shè)？由是觀之，中國共產(chǎn)黨的主張和理論都是從實(shí)踐中來的智慧，具有強(qiáng)大的實(shí)踐意義，而非空洞口號(hào)，我們要悟透和用好。

基于以上認(rèn)識(shí)，成都七中黨委把黨的宗旨、思想、理論、路線、方針、政策等“大道理”，分解、細(xì)化和實(shí)化為學(xué)生可以感知、觸摸、踐行的“小道理”，如品德修養(yǎng)、學(xué)習(xí)動(dòng)力、習(xí)慣養(yǎng)成、思維方式、生活準(zhǔn)則、處事原則、交往方式等，讓中國共產(chǎn)黨變得可敬、可親、可追，從而使黨建工作在立德樹人軌道上自然運(yùn)行、無阻運(yùn)行和實(shí)效運(yùn)行。

三、重構(gòu)模式：黨建與育人的學(xué)校踐履

習(xí)近平總書記指出，要把立德樹人作為教育工作的主線，融入思想道德教育、文化知識(shí)教育、社會(huì)實(shí)踐教育各環(huán)節(jié)，貫穿基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育各領(lǐng)域。黨建為學(xué)校注入了思想和文化的活力，學(xué)校發(fā)展為黨建提供了舞臺(tái)和載體。學(xué)校教育要強(qiáng)化“黨建+”意識(shí)，以黨建為引領(lǐng)，重構(gòu)育人模式，實(shí)現(xiàn)學(xué)校黨建與學(xué)校教育相輔相成，融為一體。

1.黨建融入學(xué)校文化，造就“中國脊梁”

成都七中深刻領(lǐng)會(huì)黨對(duì)教育的要求和期望，把黨的教育思想，特別是社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入學(xué)校文化之中，引領(lǐng)學(xué)校文化建設(shè)。在創(chuàng)辦之初，成都七中就提出了“酌古準(zhǔn)今，闡揚(yáng)學(xué)界；明體達(dá)用，陶鑄國民”的育人要求，在新時(shí)期成都七中取意揚(yáng)雄的《法言》而提出“審是遷善，模范群倫”的校訓(xùn)，明確了“人文滋養(yǎng)，個(gè)性成長”的育人價(jià)值追求和“全球視野，中國脊梁”的培養(yǎng)目標(biāo)。立德樹人是學(xué)校的根本使命和工作主線，成都七中以“模范群倫”“中國脊梁”來回應(yīng)“為誰培養(yǎng)人”的根本問題。

成都七中堅(jiān)持“以做人教育為基礎(chǔ)，以立志成才為主線”的德育框架，建設(shè)文明校園和法治校園，大力開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育、愛國主義教育、理想信念教育、立志成才教育、網(wǎng)絡(luò)文明教育、國學(xué)經(jīng)典誦讀教育等，既防止培養(yǎng)庸俗的碌碌無為者，也防止培養(yǎng)精致的利己主義者，而是培養(yǎng)“有責(zé)任感，有思想會(huì)思考”的學(xué)生。這些育人理念和教育思想，可以用“中國根”“民族魂”“世界眼”來形容，既有歷史底蘊(yùn)，又富時(shí)代精神，已融入七中師生的人生信條和行為準(zhǔn)則之中。成都七中被評(píng)為成都市社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育示范學(xué)校，并于2015年承辦了全國中學(xué)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育研討會(huì)，向社會(huì)發(fā)布了《中學(xué)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育“成都共識(shí)”》。

2.黨建融入教師隊(duì)伍建設(shè)，引領(lǐng)教師教書育人

教師是“學(xué)生錘煉品格的引路人”“學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的引路人”“學(xué)生創(chuàng)新思維的引路人”“學(xué)生奉獻(xiàn)祖國的引路人”。在這個(gè)價(jià)值取向多元的時(shí)代，一個(gè)有堅(jiān)定理想信念的“四有”好老師，才能引導(dǎo)學(xué)生抵御不良誘惑而系好“人生的第一粒扣子”。成都七中借“黨建”之勢(shì)來加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，做到“黨建引領(lǐng)強(qiáng)，教書育人好”。師德方面，以黨性為師德鑄魂；師風(fēng)方面，以黨紀(jì)來廉潔從教；師能方面，樹先進(jìn)，育“四有”教師三大策略。

黨員教師是關(guān)鍵少數(shù)，黨性強(qiáng)則師強(qiáng)，成都七中設(shè)立 “黨員示范崗”，以強(qiáng)化“我是一名人民教師，更是一名共產(chǎn)黨員”意識(shí)。成都七中黨委對(duì)黨員教職工狠抓“保持先進(jìn)性學(xué)習(xí)”“兩學(xué)一做”等黨內(nèi)學(xué)習(xí)活動(dòng)，組織全校教職工認(rèn)真學(xué)習(xí)十九大精神、全國和四川省教育工作會(huì)精神等，認(rèn)真學(xué)習(xí)教育部《新時(shí)代中小學(xué)教師職業(yè)行為十項(xiàng)準(zhǔn)則》，赴鄧小平、陳毅等故居參觀學(xué)習(xí)等，加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)。同時(shí)，以“四有教師” “四個(gè)引路人”“四心從教”“高素質(zhì)專業(yè)化創(chuàng)新型教師隊(duì)伍”等黨和國家對(duì)教師素質(zhì)的要求來引領(lǐng)和培育全體教師。成都七中以“磨課”“獻(xiàn)課”“轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)課”來“聚焦課堂”、注重“傳幫帶”的團(tuán)隊(duì)協(xié)作來打“團(tuán)體仗”、加強(qiáng)教研組建設(shè)和名師工作室建設(shè)來構(gòu)建學(xué)習(xí)共同體、鼓勵(lì)教師學(xué)歷提升和校本研修等措施，來提高教師的專業(yè)化水平。成都七中教師秉持“啟迪有方，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，愛生育人”的優(yōu)良傳統(tǒng)，師德高，師風(fēng)正，師能優(yōu)。在過去，成都七中擁有“熊三角”“唱幾何”及謝晉超、龔廉光等名師，現(xiàn)在擁有文宗、許勇、石峰等名師，深得同行認(rèn)可，家長和學(xué)生信賴。

3.黨建融入課程體系，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)

課程是學(xué)生在校學(xué)習(xí)的跑道和菜單，是學(xué)校教育的主渠道，因此育人模式的建立和優(yōu)化都是從課程建設(shè)和改革入手的，黨建育人也要植根于和著力于課程開發(fā)和實(shí)施才有根基、有力量、有活力。成都七中以黨建育人為引領(lǐng)和標(biāo)高來審視、梳理和重構(gòu)學(xué)校課程體系和學(xué)校德育體系，發(fā)揮好課程育人在黨建育人中的作用。第一，借助成都七中青年黨校、團(tuán)校和干校開發(fā)主題校本課程。第二，在《成都七中成才指南》中突出思想修養(yǎng)和品格養(yǎng)成，突出理想信念的價(jià)值與作用。第三，利用學(xué)校推送系統(tǒng)及時(shí)宣傳黨和國家的重大活動(dòng)、政策方略和英雄人物，進(jìn)行隱性課程教育。第四，加強(qiáng)在學(xué)科教學(xué)中滲透黨建理論和思想，特別是加強(qiáng)語文、歷史、英語、政治等學(xué)科教學(xué)的思想把關(guān)。第五，站穩(wěn)站牢主題板報(bào)、主題班團(tuán)會(huì)、升旗儀式、校報(bào)校刊和“墨池論壇”等陣地，開展“七中人心中的‘中國脊梁”“我與十九大”“我看改革開放四十年”等主題宣講和學(xué)習(xí)活動(dòng)。第六，用好“墨池國學(xué)大講堂”“歷史長廊”“真生活 新思維——我手寫我心”等校本課程，以及朝花文學(xué)社、國學(xué)社、模擬聯(lián)合國社、領(lǐng)導(dǎo)力社等學(xué)生社團(tuán)，突出和滲透黨建育人。第七，充分利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和微信功能，開發(fā)微故事、微寄語、微視頻、微黨課、微提醒等微課程，及時(shí)有力、靈活多樣地展開

黨建育人。

4.黨建融入教育活動(dòng)，塑造師生的精神氣質(zhì)

黨建育人是立體、鮮活、活動(dòng)的，要走出“板著面孔說教”的僵化教育方式，采用青少年喜聞樂見的方式。成都七中貫通校內(nèi)和校外，把黨建融入到教育活動(dòng)中，塑造學(xué)生向善向上、正氣大氣的精神氣質(zhì)。第一，立足校內(nèi)開展“立志成才”主題教育活動(dòng)、藝術(shù)節(jié)、科技節(jié)、社團(tuán)活動(dòng)展示周、“我們的祖國”主題活動(dòng)月、排球活動(dòng)月、林蔭公益活動(dòng)、校長約你面對(duì)面等活動(dòng)。第二，立足校外開展走進(jìn)社區(qū)、工廠、企業(yè)、醫(yī)院等進(jìn)行職業(yè)體驗(yàn)和社會(huì)調(diào)查，了解國情，融入社會(huì)，增強(qiáng)家國情懷和愛國熱情。第三，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)親自上黨課、上團(tuán)課和作報(bào)告，并廣泛邀請(qǐng)校外專家給學(xué)生做主題報(bào)告，如馮鍵大檢察官講憲法、易國棟校長講《生命需要 意義，靈魂需要高度》、“兩彈一星”精神宣講團(tuán)到校宣講等。這樣一來，成都七中校園充滿正能量，“力戒浮躁，絕不媚俗”成為師生價(jià)值觀，“志存高遠(yuǎn)的積極，氣定神閑的高貴”成為師生精神氣質(zhì)，“和風(fēng)細(xì)雨展高貴氣質(zhì)，謙恭禮讓顯優(yōu)雅風(fēng)度”成為師生行為規(guī)范。

成都七中狠抓黨建育人，同時(shí)，大力推進(jìn)素質(zhì)教育，構(gòu)建了學(xué)生差異發(fā)展、多元成才和個(gè)性成長的路徑。成都七中在科創(chuàng)教育等領(lǐng)域在全國領(lǐng)先，成績(jī)卓著，學(xué)子以思想好、思維活、底子厚、視野寬、進(jìn)取強(qiáng)、潛質(zhì)好等特點(diǎn)而深受高校青睞和社會(huì)好評(píng)。

習(xí)總書記說：“青年興則國家興，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望?！币虼?，學(xué)校教育要心懷教育強(qiáng)國責(zé)任使命，踐履立德樹人根本任務(wù)，高舉黨建育人旗幟，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。

（作者系四川省成都市第七中學(xué)副校長）

責(zé)任編輯：李莎

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