譚佛周

一、“調(diào)整版”批注詳解

北宋蘇洵的《六國(guó)論》歷來(lái)被奉為議論文的經(jīng)典，但鮮有真正發(fā)現(xiàn)其“經(jīng)典”究竟在何處的。這篇文章的結(jié)構(gòu)有一個(gè)獨(dú)特的現(xiàn)象。獨(dú)特在哪里呢？在文章的第一段。

六國(guó)破滅，非兵不利 ，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。（中心論點(diǎn)）賂秦而力虧，破滅之道也。（分析之一，理由之一）或曰：六國(guó)互喪，率賂秦耶？曰：不賂者以賂者喪，蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完。（分析之二，理由之二）故曰：弊在賂秦也。（結(jié)論）

可以說(shuō)，開(kāi)篇兩行字，已經(jīng)把全文要講的道理全部講完了?；蛘哒f(shuō)，全文內(nèi)容已經(jīng)結(jié)束了。有論點(diǎn)，有分析，有結(jié)論，任務(wù)完成了?；蛘哒f(shuō)，這就是《六國(guó)論》的壓縮餅干，是《六國(guó)論》的袖珍版。那么，后面的文字是干什么的呢？該如何理解呢？不妨說(shuō)，后面的各段文字實(shí)際上已經(jīng)失去了領(lǐng)頭羊，是一盤散沙。

按照我們現(xiàn)在的寫作習(xí)慣，上面表示理由之一的句子應(yīng)該放在文章第二自然段的開(kāi)頭，或獨(dú)立成段，作為分論點(diǎn)一；上面表示理由之二的句子應(yīng)該放在文章第三自然段的開(kāi)頭，或獨(dú)立成段，表示分論點(diǎn)二；上面表示結(jié)論的句子應(yīng)該列為文章獨(dú)立的第四段，表示上文的總結(jié)。如果這樣，文章結(jié)構(gòu)就與我們今天的寫作習(xí)慣一致了。

原文不長(zhǎng)（計(jì)有35句544字），我們按現(xiàn)在習(xí)慣做個(gè)調(diào)整（“調(diào)整版”只字未改），為了便于分析，特錄全文于此，并做批注詳解。

1.六國(guó)破滅，非兵不利 ，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。（開(kāi)篇直接亮明觀點(diǎn)，簡(jiǎn)潔有力）

2.賂秦而力虧，破滅之道也。（正面闡釋觀點(diǎn)，原因分析一，可視為分論點(diǎn)一）

3.秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城（擺事實(shí)，秦以非戰(zhàn)爭(zhēng)手段獲得土地不少）。較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍；諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者，其實(shí)亦百倍（對(duì)比分析一，秦戰(zhàn)勝得到的土地與和談得到的土地相對(duì)比，六國(guó)戰(zhàn)敗失去的土地與割地失去的土地相對(duì)比，“其實(shí)百倍”）。則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣（分析的結(jié)論是“固不在戰(zhàn)矣”）。思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕之安寢（此三句對(duì)比分析二，六國(guó)祖先創(chuàng)業(yè)艱難與六國(guó)子孫輕易割地的對(duì)比）。起視四境，而秦兵又至矣（擺事實(shí)，結(jié)果是“得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣”）。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無(wú)厭，奉之彌繁，侵之愈急（對(duì)比分析三，地有限，欲無(wú)厭；奉彌繁，侵愈急）。故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣。至于顛覆，理固宜然（此兩句下結(jié)論：“不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣。至于顛覆，理固宜然”）。古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅?！贝搜缘弥＃ù藘删湟C、分析及小結(jié)）

4.或曰：六國(guó)互喪，率賂秦耶（想象敵論，自立靶子）？曰：不賂者以賂者喪，蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完（反駁敵論，反面闡釋觀點(diǎn)，原因分析二，可視為分論點(diǎn)二）。

5.齊人未嘗賂秦，終繼五國(guó)遷滅，何哉？與嬴而不助五國(guó)也（此兩句擺事實(shí)一，設(shè)問(wèn)，齊國(guó)“不賂者以賂者喪”，內(nèi)因分析）。五國(guó)既喪，齊亦不免矣（外因分析）。燕趙之君，始有遠(yuǎn)略，能守其土，義不賂秦（擺事實(shí)二，總述燕趙）。是故燕雖小國(guó)而后亡，斯用兵之效也（分述一，先說(shuō)燕，燕小但用兵，正確做法，故而后亡）。至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉（刺客行刺，錯(cuò)誤做法，加速滅亡）。趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝。后秦?fù)糈w者再，李牧連卻之（分述二，再說(shuō)趙，使用武力，正確做法，勝多敗少）。洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。（冤殺良將，錯(cuò)誤做法，遺憾滅亡）且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠(chéng)不得已（擺事實(shí)三，“趙處秦革滅殆盡之際”，形勢(shì)不利，分析小結(jié)滅亡“誠(chéng)不得已”）。向使三國(guó)各愛(ài)其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量（反面假設(shè)論證，指出六國(guó)若能堅(jiān)持正確的國(guó)策，和秦的較量，結(jié)果難以預(yù)測(cè)）。

6.故曰：弊在賂秦也（小結(jié)，結(jié)論）。

7.嗚呼！以賂秦之地封天下之謀臣，以事秦之心禮天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也（此兩句繼續(xù)第三段最后的假設(shè)，并指出具體正確的做法，推理了結(jié)果：不賄賂秦，結(jié)果難料）。悲夫！有如此之勢(shì)，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡（擺事實(shí)，客觀事實(shí)和結(jié)果恰與假設(shè)相反：由于不斷割地，導(dǎo)致滅亡）。為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉（小結(jié)，結(jié)論）！

8.夫六國(guó)與秦皆諸侯，其勢(shì)弱于秦，而猶有可以不賂而勝之之勢(shì)（總結(jié)分析勢(shì)弱的六國(guó)有機(jī)會(huì)戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大的秦國(guó)）。茍以天下之大，而從六國(guó)破亡之故事，是又在六國(guó)下矣（聯(lián)系當(dāng)時(shí)實(shí)際情勢(shì)，反面假設(shè)中原強(qiáng)大的北宋王朝因?yàn)楦畹刭r款最終亡于周邊少數(shù)民族政權(quán)，則連六國(guó)都比不上）。

二、“調(diào)整版”思路分析

開(kāi)篇第一段統(tǒng)領(lǐng)全文。文章起筆推出中心論點(diǎn)。中心論點(diǎn)是全文的統(tǒng)帥。因此，它們?cè)诳偡纸Y(jié)構(gòu)中是名副其實(shí)“總”，頂天立地，居于最高層、最全面的領(lǐng)導(dǎo)地位。

《六國(guó)論》首先是總論點(diǎn)，“六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦”。之后是分論點(diǎn)，有兩個(gè)，一是，“賂秦而力虧，破滅之道也”，二是“不賂者以賂者喪”。六國(guó)滅亡，有賂秦和不賂秦兩種情況，作者都考慮進(jìn)去了。一正一反，十分嚴(yán)密。

主體部分一分為二，齊頭并進(jìn)。之所以稱為“分”，是因?yàn)橹黧w部分一般均從若干個(gè)側(cè)面展開(kāi)。并列結(jié)構(gòu)指的就是主體部分從橫的方向并列展開(kāi)，其優(yōu)點(diǎn)是拓寬廣度，通過(guò)多側(cè)面論證，使論點(diǎn)得到多渠道支持，顯得牢靠而穩(wěn)固。

這個(gè)部分兩個(gè)論證都將分論點(diǎn)前置并獨(dú)立成段，以示強(qiáng)調(diào)，且層次分明。

“調(diào)整版”第三段是針對(duì)分論點(diǎn)一展開(kāi)分析——平行并列三組正反分析。

第一組：秦戰(zhàn)勝得到的土地與和談得到的土地相對(duì)比，六國(guó)戰(zhàn)敗失去的土地與割地失去的土地相對(duì)比，“其實(shí)百倍”，結(jié)論是“秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣”。秦的目的是土地，六國(guó)很糊涂地給土地，導(dǎo)致國(guó)力嚴(yán)重受損。

第二組：六國(guó)祖先創(chuàng)業(yè)艱難與六國(guó)子孫輕易割地的對(duì)比。六國(guó)的子孫就不僅是目光短淺，簡(jiǎn)直就是敗家子。結(jié)果是“得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣”。

第三組：地有限，欲無(wú)厭；奉彌繁，侵愈急。結(jié)論是“不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣。至于顛覆，理固宜然”。

這三組對(duì)比從六國(guó)作戰(zhàn)目的不明，守土意識(shí)不強(qiáng)，割地后果認(rèn)識(shí)不足三個(gè)方面，逐層分析了“賂秦而力虧”的觀點(diǎn)。

最后一句是引證。

三組對(duì)比，加上一個(gè)引證，共同論述賂秦的嚴(yán)重性。這四個(gè)材料需要一個(gè)靈魂統(tǒng)攝它，這就是我們調(diào)整文章結(jié)構(gòu)，找來(lái)分論點(diǎn)一獨(dú)立成段的理由。

“調(diào)整版”第五段是針對(duì)分論點(diǎn)二展開(kāi)分析——平行并列展開(kāi)正反分析。這一層以正面分析為主。

先說(shuō)齊國(guó)，“與嬴而不助五國(guó)也。五國(guó)既喪，齊亦不免矣”。

再說(shuō)燕趙。先總說(shuō)，“燕趙之君，始有遠(yuǎn)略，能守其土，義不賂秦”；再分說(shuō)，先說(shuō)燕，后說(shuō)趙；先說(shuō)正確，后說(shuō)失誤。作者認(rèn)為，國(guó)策的失誤是導(dǎo)致快速滅亡的原因之一，最后進(jìn)一步指出“燕趙處秦革滅殆盡之際，戰(zhàn)敗而亡，誠(chéng)不得已”，是必然結(jié)果。

以上從正面分析。需要注意的是，這是分析，不是例證。盡管出現(xiàn)三個(gè)國(guó)家的有關(guān)資料，但那是分析材料，不是作為論據(jù)出現(xiàn)的。

最后從反面假設(shè)論證，指出六國(guó)若能堅(jiān)持正確的國(guó)策，和秦較量，結(jié)果難以預(yù)測(cè)。

這一段一正一反，因此，也需要一個(gè)統(tǒng)攝它的的觀點(diǎn)，因此，在段前加上一個(gè)表示分論點(diǎn)二的句子是十分必要的。

第三段、第五段分別從賂秦與不賂秦正反兩個(gè)角度展開(kāi)分析。此時(shí)，應(yīng)該有個(gè)總結(jié)，因此，我們把第一段的最后一句，挪到這里，單獨(dú)成第六段，也是合理的。

文章的第七段的任務(wù)是什么呢？有人說(shuō)是文章的結(jié)論，我認(rèn)為是在對(duì)比分析。前一句說(shuō)如果不賂秦，則結(jié)果難以預(yù)測(cè)；后一句說(shuō)，由于不斷割地，所以導(dǎo)致滅亡。這當(dāng)然是在分析賂秦與不賂秦的利弊。

一般地說(shuō)，文章的主體部分如果并列兩段闡述兩種差異明顯的事物，則后面的一段是需要加以對(duì)比分析的。這是一般規(guī)律，否則那兩個(gè)差異段落，優(yōu)劣特色差異點(diǎn)就看不到，就失去了生命力，文章就會(huì)白寫。

《六國(guó)論》最后一段極其重要，但它常常被人們所疏忽。重要在哪里？作者蘇洵不是在為古人操心，不是在為古人評(píng)判，而是借用古人的例子，來(lái)為現(xiàn)實(shí)服務(wù)，即所謂借古諷今。換句話說(shuō)，最后一段是作者的寫作目的之所在。你忽視了這一段，等于這篇文章白讀了。怎么借古諷今？這一段該怎么寫——辦法很簡(jiǎn)單，就是向前延伸一步，向上跳躍一步。由六國(guó)抗秦延伸到北宋抗金，由割地事秦躍升到對(duì)金不妥協(xié)。這就是中心論點(diǎn)的升華。

夫六國(guó)與秦皆諸侯，其勢(shì)弱于秦，而猶有可以不賂而勝之之勢(shì)。茍以天下之大，而從六國(guó)破亡之故事，是又在六國(guó)下矣。

六國(guó)和秦國(guó)都是諸侯之國(guó)，他們的勢(shì)力比秦國(guó)弱，卻還有可以不賄賂秦國(guó)而戰(zhàn)勝它的優(yōu)勢(shì)。如果憑借偌大國(guó)家（偌大國(guó)家——北宋王朝），卻追隨六國(guó)滅亡的前例（割地妥協(xié)），這就比不上六國(guó)了（誰(shuí)比不上六國(guó)呢——北宋王朝）。

也許有老師要說(shuō)，為什么要吞吞吐吐，不明明白白說(shuō)出來(lái)呢？這就是政治，這就是魯迅雜文、茅盾《白楊禮贊》之類的筆法。這也是這一類文章的特色。

三、證偽：論證走向嚴(yán)密

論證，不僅要證明，還要證偽。從科學(xué)論證的嚴(yán)格意義上來(lái)說(shuō)，一個(gè)新觀點(diǎn)、一個(gè)新學(xué)說(shuō)，只有通過(guò)既證明又證偽才可能比較可靠?！读鶉?guó)論》如果僅僅完成兩組并列正反分析，是不足以躋身經(jīng)典之列的，因?yàn)樗€不足夠嚴(yán)密。

所謂證偽（俗稱“排除法”），它不是更多地預(yù)測(cè)什么會(huì)發(fā)生，而是更多地說(shuō)什么不會(huì)發(fā)生，說(shuō)明什么情況下一個(gè)道理不能成立。

如“有志者事竟成”這個(gè)命題，你可以證明、強(qiáng)調(diào)立志對(duì)成就事業(yè)的重要，沒(méi)有志向就不會(huì)成就事業(yè)；你還需要證偽，如果沒(méi)有相應(yīng)的其他條件，如良好的機(jī)遇，豐富的知識(shí)，扎實(shí)的能力，健康的身體等，有志者事也未必成。證偽和證明結(jié)合，你就會(huì)得出“立志對(duì)成就事業(yè)是重要的，但僅僅立志還不夠”的辯證結(jié)論，這樣，就克服了慣常的簡(jiǎn)單思維，使結(jié)論經(jīng)得起推敲，堅(jiān)實(shí)有力。

再如，當(dāng)我們拿到“失敗乃成功之母”這樣的命題時(shí)，不管列舉出多少與之相同的正例，也不具有獨(dú)創(chuàng)性。我們要看到，“失敗乃成功之母”是說(shuō)失敗了不要?dú)怵H，要有毅力：但是，事情要成功，光憑主觀的毅力，還可能是失敗乃失敗之母。要使失敗轉(zhuǎn)化為成功，還得有其他的條件，諸如主體的天賦、客觀的條件等。這樣運(yùn)用證偽思維思考，論點(diǎn)就有了拓展、深化的空間。

證偽的主要方法便是尋找反例。

《六國(guó)論》這篇文章的精彩，不僅僅論點(diǎn)精辟，而且在于主動(dòng)提出對(duì)論敵有利的論據(jù)（反例），然后加以分析，使之有利于證明自己的觀點(diǎn)。

第一個(gè)反例：“六國(guó)互喪，率路秦耶？”六個(gè)國(guó)家并不是每一個(gè)都割地求和的。蘇詢分析：不求和的國(guó)家，因?yàn)樗麌?guó)求和了，失卻了強(qiáng)大的同盟軍。

第二個(gè)反例：齊國(guó)并未向秦國(guó)割地求和，不也是滅亡了嗎？蘇洵反駁：因?yàn)槲鍑?guó)在被侵凌的時(shí)候，齊國(guó)見(jiàn)死不救；等到五國(guó)都垮臺(tái)了，齊國(guó)也就不能自保了。

第三個(gè)反例：燕、趙兩國(guó)敢于和秦國(guó)抗衡，最后不是也滅亡了嗎？蘇洵回答：“趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝。后秦?fù)糈w者再，李牧連卻之?！毙?guó)屢屢戰(zhàn)勝大國(guó)，這是確鑿的事實(shí)。可惜的是，趙國(guó)把李牧將軍誅殺了。蘇洵認(rèn)為，這個(gè)事實(shí)恰恰說(shuō)明，不是敢戰(zhàn)而敗，而是敢戰(zhàn)的戰(zhàn)略不能堅(jiān)持（“惜其用武而不終也”）。燕趙是小國(guó).最后才滅亡，更加說(shuō)明敢戰(zhàn)之?dāng)?yōu)于不敢戰(zhàn)之?dāng)　?/p>

從三個(gè)層次駁斥了論敵，文章本來(lái)就可以結(jié)束了，但是，光有破，沒(méi)有立，文章畢竟不夠飽滿，最后，作者乘勢(shì)直下，從正面發(fā)展自己的論點(diǎn)：如果六國(guó)不是把物質(zhì)財(cái)富拿來(lái)討好侵略者，而是用在厚待人才，則統(tǒng)一中國(guó)的就可能不是秦國(guó)了。

對(duì)于接近真理來(lái)說(shuō)，尋求“證偽”比尋求“證明”來(lái)得重要。在尋找反例的過(guò)程中，論證就主動(dòng)尋求漏洞與不足，利用漏洞或不足為“跳板”，躍入下一個(gè)層次。這就要求學(xué)生在寫議論文時(shí)，具有懷疑精神，主動(dòng)挑戰(zhàn)自我的觀點(diǎn)，心中有個(gè)“假想敵”；然后，不斷地將問(wèn)題論“小”，不斷質(zhì)疑、釋疑，逐步約束、縮小論題的外延，明確、推演論題成立的條件。

證偽思維在議論文寫作中的運(yùn)用：當(dāng)你提出一個(gè)論點(diǎn)（假設(shè)），要善于從對(duì)立面尋找論點(diǎn)被忽略的反例，尋找被忽略的漏洞，勇于反駁自己的初步立論，然后修正、完善初始論點(diǎn)。如此一而再，再而三……最終使自己的立論趨于縝密。因此，證偽并不是要推翻自己的論點(diǎn)，而是要使自己的論點(diǎn)步步走向完善、嚴(yán)密和深刻，是為了更加有力地證明自己的論點(diǎn)。

“證偽論證法”是一種思維非?；钴S、論證質(zhì)量很高的論證方法，對(duì)高中生而言，具有一定難度，但其中從“排除負(fù)面因素較重的主張”到“確認(rèn)正確度較高的觀點(diǎn)”的思維方式可以借鑒。

[作者通聯(lián)：浙江龍游縣第二高級(jí)中學(xué)]