朱 蕾
陳書硯
朱 蕾:天津大學(xué)建筑學(xué)院博士畢業(yè),現(xiàn)為天津大學(xué)建筑學(xué)院講師,主要研究方向為清代皇家建筑與園林、江南園林、文物建筑測繪
陳書硯:天津大學(xué)建筑學(xué)院博士畢業(yè),現(xiàn)為天津大學(xué)仁愛學(xué)院講師,主要研究方向為清代皇家建筑與園林、文物建筑測繪
從事非建筑行業(yè)的人可能很難體會建筑師的生活— 常年出差在外,工作辛苦忙碌。而作為皇家建筑師就更是如此了。
巡幸,是清朝能夠綿延近三百年的重要治國手段,也是推崇傳統(tǒng)儒家文化、懷柔邊陲少數(shù)民族的治國方略的具體實施形式。為了保障帝王及隨駕人員巡幸途中起居、理政的正常開展,行宮的興建就顯得格外重要。
因此,清代建立了一套十分完善的行宮體系,而其最終得以完美運作則得益于雷氏家族幾代人的辛勞與付出。
在樣式雷的相關(guān)資料中有一份珍貴的筆記— 《精選擇善而從》,這是清代建筑師、雷氏家族的第六代傳人雷思起的筆記,其中記載:「大祖父因官差
外出查辦外省各路行宮及堤工等處,海灘內(nèi)鹽務(wù)及私開官地等事?!藭r乾隆皇帝大修三山等處工程,以及熱河之避暑山莊等工?!笠蚣螒c皇帝……大祖父在外查辦一切工程,或一年二載不時歸還?!估姿计鸬拇笞娓咐准椰|在乾嘉之際負(fù)責(zé)行宮的修建工程,常年出差在外,工作辛苦忙碌,以至于家中的房產(chǎn)被遠(yuǎn)房親戚變賣,幸虧及時得知,才籌錢贖回。
雷家瑋掌管的行宮工程如此重要、繁重,以至于長期無法回家,這是因為巡幸是清朝能夠綿延近三百年的重要治國手段,是推崇傳統(tǒng)儒家文化及懷柔邊陲少數(shù)民族的治國方略的具體實施形式,行宮的興建是保障帝王及隨駕人員巡幸途中起居、理政正常開展的必要前提。清帝的行宮隨其巡幸路線而定,南抵浙江,北至塞外,西到山西,東達(dá)遼寧,由目的地附屬行宮、離宮、經(jīng)停等各類型行宮,輔以大營、水營、尖營、座落等駐蹕方式,以及駐蹕地周邊官莊、兵馬營等附屬配套設(shè)施共同組成了一套龐大的行宮體系。這一行宮體系正是完善
于雷家瑋職業(yè)活動頻繁的乾嘉之際,并一直延續(xù)到清末。
據(jù)《清高宗實錄》統(tǒng)計,乾隆皇帝一生總計巡幸一百四十三次,出京駐蹕共六千八百八十二天,時間總計將近十九年。這其中駐蹕行宮計五千三百七十天(未計駐蹕「三山五園」)。如此長的出京時間還能不輟政務(wù),依賴的就是一套完備的行宮體系。乾隆皇帝的巡幸路線或目的地主要包括:南巡、西巡、祭孔(山東)、嵩洛;避暑山莊、木蘭圍場、東陵、西陵、盛京、南苑、湯山、白洋淀、天津、盤山等,先后駐蹕過一百八十九處行宮,另有大營五百五十七處,水營七十六處。其中有累計近十年的時間是在避暑山莊度過的,此外,駐蹕盤山行宮時長居第二位,南苑位列第三。
清帝啟蹕隨行騎駕鹵簿、隨扈人員、接駕人員的儀軌都在《大清會典》中有詳細(xì)規(guī)范。清帝巡幸途中不輟朝政,帶著半個朝廷的王公大臣隨扈,出巡時攜帶專用印璽,常有白天趕路、晚上駐蹕行宮、深夜處理朝政的勤政場景。行宮中朝儀空間和寢居空間一應(yīng)俱全,稍有規(guī)模的行宮就因地制宜地建造有園中園。例如駐蹕時長居前三位的行宮都有較大規(guī)模的園林區(qū)。
雷家瑋負(fù)責(zé)的行宮事務(wù)因皇帝巡幸的需求,往往是時間緊、任務(wù)重,路途遙遠(yuǎn),條件艱苦。如南巡、西巡這樣的長途跋涉,行宮置備不能出任何偏差。
所幸遠(yuǎn)途行宮大多由地方捐建,雷家瑋所承擔(dān)的工作主要是勘察工程、繪圖,以及與皇帝溝通。
中國國家圖書館藏有一張?zhí)鞂幩滦袑m地盤圖,其格局與《南巡盛典》中揚州天寧寺行宮幾乎一致。區(qū)別在于西路園林區(qū)南樓北部到垂花門之間的格局,前者描繪了水閣、半山樓等建置。根據(jù)臺北故宮博物院藏軍機處檔折件及宮中檔奏折的記錄可知,兩淮鹽政寅著曾在乾隆四十二年(一七七七年)八月十二日奏呈天寧寺、金山兩處建造寶藏《古今圖書集成》的書閣燙樣及行宮全圖。國家圖書館藏的這張?zhí)鞂幩滦袑m地盤圖加有黃浮簽,以黃綾托裱,很有可能就是記載中隨折進呈的行宮全圖。此圖或應(yīng)屬雷聲澂率同雷家瑋繪制,其時雷聲澂為樣式房掌案,雷家瑋年十九歲,很可能已作為樣子匠承擔(dān)「外出查辦外省各路行宮」的工作。而此時距離乾隆四十九年結(jié)束南巡活動尚有七年時間,期間還有兩次為期超過兩百天的南巡活動,各種敕建、行宮預(yù)備、駐蹕修繕及見新項目都需要雷家瑋這樣專司查辦外省行宮的工官把關(guān)并及時與皇帝溝通。如揚州、鎮(zhèn)江的兩處藏書樓的工程,起因是乾隆皇帝諭旨從武英殿發(fā)往天寧寺和金山兩處行宮各收貯一部《古今圖書集成》,而當(dāng)?shù)毓賳T領(lǐng)回之后,衙署內(nèi)并沒有足夠?qū)挸ǖ牡胤酱尜A,加上衙署周圍居民密集有很多安全隱患,于是請旨依當(dāng)時紫禁城文淵閣、圓明園文源閣和避暑山莊文津閣的先例(此三閣與沈陽故宮的文溯閣并稱「北四閣」),也仿照杭州天一閣新修建一座藏書樓。而且為了貯藏安全,藏書樓的選址條件必須具備通風(fēng)良好且周圍有水,因此,建議在天寧寺行宮花園西墻外原有閑地修建書閣五間并用花廳游廊略作點綴。三年后,藏書樓建成,就是「南三閣」之一的文匯閣(另兩閣分別為鎮(zhèn)江金山行宮的文宗閣和杭州西湖行宮文瀾閣)?!而櫻┮蚓増D記》中「文匯讀書」一景描繪的就是文匯閣建成的樣貌。而國家圖書館藏的這張樣式雷圖就是文匯閣工程的珍貴記錄。
如果說參與文匯閣工程是雷家瑋早期職業(yè)生涯的代表,那么嘉慶十五年(一八一〇年)雷家瑋五十二歲時主持的五臺山行宮修繕裝修項目則是他職業(yè)成熟期的力作。
佛教在清代備受重視,五臺山又是四大佛教名山中唯一漢藏兼?zhèn)涞姆鸾淌サ兀杂辛伺c南巡次數(shù)一樣多的十二次西巡。(康熙皇帝五次,乾隆皇帝六次,嘉慶皇帝一次)嘉慶皇帝效仿乾隆皇帝編纂《南巡盛典》的先例,諭旨編纂《西巡盛典》,詳細(xì)記錄巡幸五臺山的各項事宜。嘉慶皇帝是最后一位西巡的清帝,在他西巡之前做了非常久的準(zhǔn)備,原因之一就是五臺山行宮損壞嚴(yán)重,需要大規(guī)模修繕。從乾隆五十七年乾隆皇帝最后一次西巡,到嘉慶六年勘察發(fā)現(xiàn)行宮損毀,山西水災(zāi)導(dǎo)致了不到十年的時間行宮就遭到嚴(yán)重?fù)p壞。
五臺山行宮修繕是嘉慶朝非常大的一項外省工程,整個修繕工程謹(jǐn)遵嘉慶皇帝的諭旨:樸實儉省,不任增華靡費。這項工程中,雷家瑋留下一套裝裱、繪制精美的五臺山行宮地盤圖。包括菩薩頂座落、塔院寺座落、臺麓寺行宮、殊像寺座落、普樂院座落、大螺頂座落、壽寧寺座落、白云寺行宮、鎮(zhèn)海寺座落、涌泉寺尖營、臺懷行宮、玉花池座落、甘河村尖營十三處地盤圖,涵蓋了除大營、水營之外的所有駐蹕形式。每張圖圖幅縱三十七厘米,橫三十六厘米,以黃綾托裱,圖線朱繪,墨書詳細(xì)(包括建筑功能、開間、屋頂形式、室內(nèi)外裝修和景觀環(huán)境名稱),山石、池水設(shè)色精細(xì)。
臺麓寺行宮建于乾隆十六年(一七五一年),附屬于臺麓寺。(從康熙朝至嘉慶朝,臺麓寺一直是清帝巡幸次數(shù)很多的寺廟,往往一次西巡往返皆要駐蹕)地盤樣中所繪即行宮整體,圖上繪制正方格局的行宮地盤,畫面左側(cè)建筑密度較大,為宮殿區(qū);右側(cè)空間疏朗,以一座重檐九間廳為中心,環(huán)以水池、山石,構(gòu)成園林區(qū)。宮殿區(qū)格局嚴(yán)整,由左右兩路院落構(gòu)成。左邊一路全部是密度很高的值房,右邊一路前朝后寢,為行宮的主要功能區(qū),從照壁開始算起前三進外部空間和正殿構(gòu)成朝儀空間。正殿后為寢宮和后宮兩個院落組群。
圖上墨書標(biāo)注最為密集的是寢宮。這是一座前后廊五間宮殿,明間外檐裝折為長窗,屋內(nèi)正面為古兒檻窗(也稱為「鼓兒群墻檻窗」,用于室內(nèi),下面為木板制作),碧紗櫥、飛罩分列兩側(cè),不是軸線對稱的格局。左右次、梢間裝修同樣不對稱,右次間后側(cè)為碧紗櫥,右墻為花罩,前面是一座欄桿罩,右梢間為佛堂,佛堂左側(cè)為采暖的炕,堂前飾以落地罩,再前是飛罩。寢宮右側(cè)空間以佛堂為核心,不論從明間,還是從正面看向佛堂都有兩層不同形式的罩,空間層次豐富且有很強的儀式感。左次間后側(cè)是一帶炕罩和仙樓的炕,前窗架一座飛罩,從正面看過去,這一間也是層層掩映,私密而華麗。左梢間最私密,用方窗與左次間相隔,核心空間是帶炕罩的寢炕,炕右有如意房,前窗一面用了比罩更私密的碧紗櫥分隔空間,這里就是皇帝駐蹕主要休息的地方。
寢宮的設(shè)計雖然不追求對稱格局,但是一端是佛,另一端是帝王,在空間意義上取得均衡,與京內(nèi)行宮的格局保持一致。沒有使用夸張的尺度突出強調(diào)佛與帝王,而用正常的丈余開間、進深尺度巧妙地使用多種分隔空間的手法,將二者緊湊地并置于同一屋檐下,既有儀式感又舒適、便利。雖然乾隆、嘉慶二帝皆屢屢下旨要求節(jié)約,然而經(jīng)過地方官員和僧人的努力,低調(diào)的外表下仍有著華麗的室內(nèi)空間。乾隆皇帝為這座寢宮御題「靜寄齋」,之后每次西巡駐蹕都特以靜寄齋為名賦詩,并且在詩中與盤山行宮靜寄山莊互動,寫出「為一抑為二,殊難置辨哉」這樣的詩句。而這里提到的靜寄山莊就是一座貫穿五代雷家人職業(yè)生涯的重要行宮。
在清帝的行宮中,盤山行宮靜寄山莊承擔(dān)的駐蹕天數(shù)僅次于避暑山莊位列第二,這是因為二者都具有離宮的屬性。盤山行宮因乾隆九年(一七四四年)謁東陵之需而建,又因其地處佛教名山,名勝云集,風(fēng)景秀麗,乾隆皇帝便效仿康熙皇帝修建避暑山莊建造了靜寄山莊,使之成為規(guī)模和地位僅次于避暑山莊的重要行宮,而又因其距離京城十分近便,就成為了又一處避喧聽政之所。靜寄山莊景觀豐富,主要有內(nèi)外八景、行宮內(nèi)新增六景、附載十六景,以此營造出以行宮為核心周邊古寺環(huán)拱的格局,將盤山舊有名勝整合于皇家行宮景觀體系中。而這一經(jīng)營手法的成功正是避暑山莊和外八廟格局形成的直接原因。
乾隆九年,靜寄山莊就已經(jīng)作為皇
雷家五代關(guān)照下的盤山行宮帝駐蹕之所,從故宮博物院藏《盤山圖》軸中可見中宮部分已經(jīng)完竣。乾隆十二年內(nèi)外八景建成,傳世畫作可見董邦達(dá)繪《田盤勝概圖》。乾隆十九年所有納入景觀題名框架的景觀已經(jīng)建成,同時還有若干未列入題名框架的點景亭、園中園,總計造景四十三處。乾隆三十三年至乾隆三十七年間又增修四組園中園,
此時行宮內(nèi)單體建筑已接近二百座。
靜寄山莊的始建時間恰好是雷家無人在樣式房任職的「空窗期」,此時建設(shè)的中宮是較為程式化的行宮格局。當(dāng)大規(guī)模建設(shè)開始時,雷家第三代雷聲澂成年,任樣式房掌案,大量具有藝術(shù)價值和工程難度較高的建設(shè)都是在此期間完成的。靜寄山莊和避暑山莊一樣設(shè)有自己的檔案房,但是早期工程圖檔多已散佚,現(xiàn)存相關(guān)檔案文獻的記載從乾隆朝一直延續(xù)到光緒朝(也就是雷家第七代雷廷昌任掌案期間)。直到民國時,傅增湘先生游盤山時仍能看到山莊的大部分樣貌,可以說這都是雷家代代勘修保護的成果。自嘉慶朝后,再無皇帝駐蹕盤山行宮,現(xiàn)僅發(fā)現(xiàn)九張盤山行宮樣式雷圖存世,綜合圖樣、對照檔案可知這九張樣式雷圖繪制于同治初年雷思起任掌案時,為東路行宮整體修繕工程的勘察圖。九張圖包括:兩張全圖(平面立面各一張);四張前宮地盤圖;兩張中宮地盤圖;一張后宮地盤圖。
盤山行宮內(nèi)外地盤總繪全圖現(xiàn)藏于中國第一歷史檔案館,縱一百七十五厘米,橫一百一十厘米,豎幅滿裱,函裝。線描建筑平面,貼黃簽,河統(tǒng)著綠色,山坡、土坡用赭石色退暈,品相完好,圖上貼簽約一百九十四個,背簽注明「盤山行宮內(nèi)外地盤總繪全圖」。圖中以墨線繪山形水系、殿宇建筑、山石、水池、宮墻、圍墻、道路、橋梁與涵洞,北寬南窄,西北角以圓環(huán)虛線表示山丘一座。以圓弧虛線表示山丘的方法在樣式雷圖檔中非常罕見,在現(xiàn)代測量的地形圖中,等高線形態(tài)與圖中圓弧虛線相近,量得攓云亭到層巖飛翠高差約為一百六十四點六米,約合五丈,總圖中以十道圓弧線表示,合等高距為五尺。
山丘東西兩側(cè)為縱貫?zāi)媳钡纳狡拢恤魇秩荆吔缟?、中部色淺,短弧線表示邊界,各自坡向中部。山坡的繪制方法與同期樣式雷圖檔表示方法一致。特別要指出的是,前宮西北角的山體邊界不是短弧畫法,根據(jù)其形態(tài)、位置,以及其他樣式雷圖檔的畫法,可以判斷此處表示的是人工培補的砂山。農(nóng)樂軒、池上居等處也以此法表示砂山。山丘和山坡圍合的低洼處為水系,渲染為綠色。北側(cè)支流共計大小十處,向南匯集為一處。山丘北側(cè)行宮大墻橫貫東西。西側(cè)沿山坡中部向南延伸,至南山腳折向東,抵西山坡坡腳后折向東北,至坡頂后向正北延伸。至河谷折向西再向北與北側(cè)大墻相交。行宮大墻東北角處繪有嘉慶年間添蓋的兩組建筑— 川源挹勝與四面云山,兩處大墻依次相接,直至千相寺止。大墻圍合區(qū)域內(nèi)繪內(nèi)容包括了文字檔案記載的大部分部建筑組群、山石、水池、宮墻、圍墻、道路、涵洞等內(nèi)容,并補充了刻石的位置、名稱,值房、膳房的數(shù)量、位置與規(guī)模等文字檔案記載不完善的地方。圖中還記錄了其他史料未曾提及的壺中天地(屬極望澄鮮)、物我同春(屬四面云山)和買賣街東北角的盤山汛。建筑以軸線形式繪制,可以讀出開間進深數(shù)量,根據(jù)圖面度量尺寸能夠換算相應(yīng)尺寸。由于比例較小一分代一丈(相當(dāng)于一比一千)以及抄錄精度問題,換算尺寸誤差較大。然而,此圖是目前掌握的資料中,宮殿部分以外組群的唯一一份平面記錄。
囿于篇幅所限,本文僅例舉雷氏家族部分行宮工程的業(yè)績??梢哉f雷家對清代行宮體系的貢獻無論從時間跨度還是從地域跨度而言,任何人無出其右。同時,他們亦見證了清帝巡幸所帶來的行宮工程的繁榮和衰落,讓我們感受到其身處其中的命運跌宕。{本文屬國家自然科學(xué)基金資助重點項目(50738003)、國家社科基金資助重大項目(14ZB025)成果}