銅梁龍舞：鐵水金花不夜天

2019-02-26 19:16劉少才

百科知識(shí) 2019年4期

劉少才

火雨紛紛，星落遍地，火龍?jiān)陲w濺的火樹銀花中時(shí)而翻滾，時(shí)而跳躍，時(shí)而打轉(zhuǎn)，讓人目不暇接、眼花繚亂；赤膊上陣的舞龍人狂野而剛勁，靈動(dòng)而飄逸；人、龍、火完美交融，美不勝收。這場(chǎng)面就是我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一的銅梁龍舞。它曾在北京奧運(yùn)會(huì)開幕式上壓軸表演，并多次代表國(guó)家走出國(guó)門表演，享譽(yù)海內(nèi)外。

藝術(shù)與文化

銅梁是重慶的一個(gè)區(qū)，也是邱少云烈士的故鄉(xiāng)以及龍燈的發(fā)祥地，被海內(nèi)外譽(yù)為“中國(guó)龍舞之鄉(xiāng)”。

龍舞是以“龍”為主要道具的傳統(tǒng)舞蹈形式。銅梁龍舞始于隋唐，盛于明清，譽(yù)于當(dāng)今，既是舞蹈，又是體操和雜技。2006年被列入首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。銅梁龍舞包括龍燈舞和彩龍舞兩大系列。龍燈舞主要有大蠕龍、火龍、稻草龍、筍殼龍、黃荊龍等10個(gè)品種，其中以大蠕龍最有特色。彩燈舞則主要包括“魚躍龍門”“泥鰍吃湯圓”“三條”“十八學(xué)士”“亮獅”等12個(gè)品種?！盎瘕埼琛眲t被冠為“龍舞”之首。它以龍燈為道具，是集舞蹈、音樂、美術(shù)為一體的民間綜合藝術(shù)樣式，舞時(shí)煙花燒龍、伴奏音樂獨(dú)特、道具構(gòu)思巧妙、服飾樸素大方、群眾參與性極強(qiáng)，為重慶十大文化符號(hào)之一。

不僅如此，銅梁龍舞藝術(shù)已走出重慶，在海內(nèi)外舞臺(tái)上大放異彩。亞洲議會(huì)和平協(xié)會(huì)的年會(huì)、東亞運(yùn)動(dòng)會(huì)等大型活動(dòng)文藝表演上都有銅梁龍舞表演，銅梁龍舞還曾受我國(guó)原文化部的委派，遠(yuǎn)赴美、英、法、日、韓等國(guó)家參加中外文化交流活動(dòng)。在1984年、1999年、2009年的國(guó)慶盛典以及2008年北京奧運(yùn)會(huì)、上海世博會(huì)等國(guó)內(nèi)重大活動(dòng)上，銅梁龍舞憑借獨(dú)特的藝術(shù)魅力和杰出的文化價(jià)值，成為名副其實(shí)的國(guó)家級(jí)文化品牌。

歷史與傳承

傳說(shuō)龍能行云布雨、消災(zāi)降福，象征祥瑞，所以采用舞龍的方式來(lái)祈求平安和豐收就成為全國(guó)各地的一種習(xí)俗。盡管人們?cè)谌珖?guó)各地幾乎都能見到舞龍，但論起舞龍的年代起源、規(guī)模、花樣、形式，以銅梁的舞龍為先。

銅梁舞龍的風(fēng)俗由來(lái)已久，在唐宋時(shí)期就已出現(xiàn)。即便按現(xiàn)在公認(rèn)的說(shuō)法，銅梁龍舞“起于明，盛于清，繁榮于當(dāng)代”，距今也有六七百年的歷史了。清光緒年間的《銅梁縣志·風(fēng)俗篇》記載了銅梁龍舞的盛況：“上元張燈火，自初八九至十五日，輝煌達(dá)旦，并扮演龍燈、獅燈及其他雜劇，喧闐街市，有月逐人、塵隨馬之觀?！?/p>

在銅梁，舞龍習(xí)俗保留至今。各機(jī)關(guān)、企業(yè)、廠礦，每個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、每個(gè)村，都有自己的舞龍隊(duì)。每年正月初一至十五，縣城都會(huì)舉辦盛大的燈會(huì)，各個(gè)舞龍隊(duì)、花燈隊(duì)競(jìng)相出動(dòng)，直到元宵節(jié)達(dá)到最盛。一個(gè)完整的游行隊(duì)伍前前后后共有30多個(gè)小分隊(duì)參加：牌燈開道，正龍打頭，然后是身長(zhǎng)40多米的大蠕龍、活潑的小彩龍，還有花燈“魚躍龍門”“泥鰍吃湯圓”“亮獅”“開山虎”，最后由火龍押陣。

銅梁龍舞不僅體現(xiàn)了團(tuán)結(jié)合力、造福人類、奮發(fā)向上、與天和諧的精神，又具有娛神娛人、彰顯威力等社會(huì)功能，在民間具有很深的基礎(chǔ)。

作為“龍舞”之首，銅梁火龍舞以鐵水打金花，輔以不同材質(zhì)的導(dǎo)引火、口中火、脊上火、腹中火、場(chǎng)中火、升天火等，組成一片狂熱的立體火陣，極盡熱烈多彩之能事。通常是兩條火龍相配合，或分或合，或翻或騰，外加吹打樂隊(duì)、干花隊(duì)、鐵水花隊(duì)以及噴花、煙火、火流星等助陣，現(xiàn)場(chǎng)中，火花與龍緊密相連，無(wú)火就不能稱其為火龍，于鐵水花與干花施放中，給人的感覺是又驚又怕又刺激，是很新鮮的觀賞體驗(yàn)。

龍舞現(xiàn)場(chǎng)驚險(xiǎn)刺激

看銅梁龍舞，最好的時(shí)間是元宵節(jié)。為制造火龍，銅梁人有錢出錢、有力出力，購(gòu)買火藥。當(dāng)?shù)刂圃斐龅幕瘕堊铋L(zhǎng)時(shí)可達(dá)40多米，表演場(chǎng)面壯觀、驚險(xiǎn)奇特。

火龍表演一般都選在晚上7點(diǎn)30分左右正式開始，場(chǎng)地面積至少有100平方米，且周圍無(wú)任何易燃易爆物品。

隨著“啪啪”一串巨聲突然響起，表演正式開始。只見場(chǎng)地四角，各有一個(gè)燒得通紅的鐵水爐。爐前的師傅熟練地從紅得耀眼的火爐中舀起溫度達(dá)上千攝氏度的鐵水，拋向空中，并用特制的拍子準(zhǔn)確無(wú)誤地將鐵水奮力打向場(chǎng)子中央的天空，使鐵水在十幾米的空中成扇形散開。霎時(shí)間，鋼花飛濺，“鐵水流星”快速?gòu)奶於?，綻放成最美麗的煙花雨，落地成金。

在絢爛的焰火鐵水中，一位位裸著上身、穿著短褲的漢子，揮舞著噴火的大龍，在火雨中奔跑騰躍、逡巡游走。那矯健雄壯的火龍，多變的套路、交織的火花、炸鳴的鞭炮、激烈的打擊樂，充分調(diào)動(dòng)著人們的觀賞熱情。這場(chǎng)龍與火的舞蹈看得人是目不轉(zhuǎn)睛，連呼過(guò)癮。

雖然在鼓掌叫好的同時(shí)，也伴有鐵水濺身的危險(xiǎn)，當(dāng)?shù)厝藚s不怕，還說(shuō)：“鐵花落身上了，新年一定有好運(yùn)！”民間傳說(shuō)，火燒龍火花襲人，可以除去身上晦氣，使來(lái)年祛病免災(zāi)，事事稱心如意，所以在現(xiàn)場(chǎng)，龍舞的火花越大、鞭炮越響，舞龍人和觀龍人就越有興致。

銅梁龍舞之所以譽(yù)滿全國(guó)、享譽(yù)中外，原因雖然很多，但根本還是龍?bào)w美、玩得活。龍?bào)w美是銅梁文化長(zhǎng)期積淀的結(jié)果，玩得活則是現(xiàn)代銅梁人集體智慧和審美情趣不斷總結(jié)與創(chuàng)新的結(jié)晶。如果舞龍時(shí)沒有騰、躍、翻滾、盤、絞、纏、繞等技法的運(yùn)用，就很難達(dá)到活的目的。

“玩火龍是我們高樓人的絕活?！笕潺垺i啃南瓜這些品種，很多地方的人都能玩，但說(shuō)到火龍，離了我們高樓鎮(zhèn)的人就是不行！”說(shuō)這話的是銅梁火龍重慶市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人—李詩(shī)敏。

今年66歲的李詩(shī)敏，自幼與父親一道耍龍燈，練就了一身舞龍的把式。談到舞火龍，其興奮之情溢于言表。說(shuō)到高興處，更是從自家旁邊小屋里拿出了他打鐵水的木板和鐵水桶與生鐵?！拔杌瘕堉v究的是配合，而配合不是一時(shí)半會(huì)兒就可以練出來(lái)的，需要時(shí)間堆積。比如我現(xiàn)在是鐵水師傅，那么我打鐵水的時(shí)候，就一定要清楚舞龍到什么點(diǎn)，什么時(shí)候，怎么打出去鐵水，既不會(huì)傷害到舞龍師傅，又能炸開顯得好看?！薄盎瘕垘煾祩?nèi)浅嗖泊┧笥跐L燙的鐵水和煙花中，有一定危險(xiǎn)性，但我們是看著父輩們舞火龍長(zhǎng)大的，有技巧，不怕?！崩钤?shī)敏得意地說(shuō)，“燒鐵水要有技術(shù)，火候要掌握好，表演到高潮，鐵水溫度不到不行，可是熱早了也不行。這里面的竅門多著呢。”

龍舞傳說(shuō)拒惡揚(yáng)善

關(guān)于銅梁火龍，還有一個(gè)自古流傳下來(lái)的民間傳說(shuō)。很久很久以前，巴蜀地區(qū)來(lái)了一條火龍，它渾身噴火，四處興風(fēng)作怪，使得周圍的土地干裂，禾苗枯死，村民們?yōu)榇诵慕谷绶?。這個(gè)時(shí)候，一對(duì)夫婦挺身而出，帶著大家鑿山引水緩解土地干旱。然而，水通了之后，那條火龍又來(lái)?yè)v亂，它張開血盆大口噴出烈火，把這對(duì)夫妻烤死了，還烤干了開鑿出的水源頭。這對(duì)夫妻留下了一個(gè)叫張共的男孩。他繼承父志，到峨眉山求仙問道學(xué)法。三年后學(xué)成歸來(lái)，與惡龍苦戰(zhàn)三天三夜，用神火將惡龍燒死在洞里，自己也氣竭身亡。從此之后，巴蜀地區(qū)風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登，再無(wú)惡龍作祟。村民們?yōu)榱思o(jì)念張共，慶祝豐收，在每年新年之際舉行舞火龍活動(dòng)，并延續(xù)至今。

還有一個(gè)傳說(shuō)則與人類始祖伏羲和女媧有關(guān)。傳說(shuō)很久以前，伏羲與女媧為造人而日夜辛勞，他們用樹葉、草藤、泥團(tuán)制人，這才有了最初的人類。不過(guò)，伏羲、女媧制出的人初來(lái)世上，由于沒有經(jīng)受過(guò)磨難，經(jīng)常受到惡魔與瘟疫的侵害，生存和繁衍非常困難。為使人類興旺起來(lái)，伏羲和女媧一面加緊造人，一面想方設(shè)法消滅各種惡魔，最終因勞累過(guò)度而去世，二人的手杖也被遺棄在昆侖山的茫茫曠野之中。

不知過(guò)了多少漫長(zhǎng)的歲月，突然間天昏地暗，日月無(wú)光，接著就是電閃雷鳴，雨驟風(fēng)狂。那兩根長(zhǎng)期暴露在曠野里的手杖，因一直感受著日精月華而獲得了上天賦予的“靈性”，變成了呼風(fēng)喚雨、威鎮(zhèn)萬(wàn)物的巨龍。這兩條巨龍騰空而起，睜開雙眼看世界，發(fā)現(xiàn)人間還有惡魔危害，就決心繼承伏羲與女媧的遺志，吞魔驅(qū)災(zāi)，為大地?fù)Q回了祥和。

兩則民間傳說(shuō)，兩龍一惡一善，雖內(nèi)容各異，但從中都可以看出人們拒惡揚(yáng)善和對(duì)美好生活的向往。

銅梁景觀古新交錯(cuò)

游重慶，吃火鍋，去銅梁，看龍舞。踏上重慶市銅梁區(qū)的土地，見到最多、聽到最多的都是“龍”。街道、酒店、商場(chǎng)多以“龍”字命名，與“龍”相關(guān)的景觀雕刻更是隨處可見。除此之外，銅梁附近還有不少景點(diǎn)可供游覽。

這里的安居古城是中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)，集古縣城文化、巴渝文化、宗教文化、書香文化、移民文化、抗戰(zhàn)文化和龍文化于一體。早在2萬(wàn)年前，便有先民在安居繁衍生息。漢代形成村落，至隋唐時(shí)，安居已成為涪江下游的水路要沖。

古城原名赤水。明成化十六年（1480）更名為安居，有安居樂業(yè)之意。安居古城有九道城門，先以磚木修建，明朝中葉后以石改砌。星輝門位于安居古城南，是最高的一座城門。漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，安居與龍結(jié)緣。安居人不僅代代相傳著精湛的龍燈制作技藝，舞龍技巧也聞名遐邇。安居是銅梁民間彩扎工藝的發(fā)源地之一。

巴岳山位于銅梁區(qū)城南郊，在玄天湖畔，是省級(jí)森林公園，面積18平方千米。景區(qū)內(nèi)有天燈照海、昆侖三洞、飛來(lái)奇石、棋盤石、黃桷門奇觀、巴岳寺、慧光寺和被命名為重慶小十景之一的“巴岳游龍”等旅游資源。游客走累了，還可以在龍溫泉生態(tài)旅游度假區(qū)內(nèi)泡泡溫泉，緩解旅途中的疲憊。

銅梁武廟位于銅梁區(qū)巴川鎮(zhèn)飛鳳山上，始建于明代，在萬(wàn)歷年間因奢崇明叛亂而被焚毀。清康熙二十九年（1690）重修，雍正三年（1725）增建，咸豐十年（1860）李藍(lán)起義義軍圍城時(shí)被焚毀，同治六年（1867）移于鳳山之上?，F(xiàn)為重慶首批市級(jí)文保單位。