讀書能夠帶給我們快樂，這一點(diǎn)大家應(yīng)該是有共識(shí)的，因?yàn)槿绻x書不能給我們帶來快樂的話，人們就難有讀書的積極性和自覺性（即讀書的動(dòng)力和追求）。這里的區(qū)別在于人們對(duì)于讀書“快樂”的內(nèi)涵有不同的理解，這樣的理解實(shí)際分為兩種，我們可以分別用“目的的快樂”和“過程的快樂”來進(jìn)行概括。

我認(rèn)為中國(guó)的傳統(tǒng)讀書觀，主要是追求“目的的快樂”。在傳統(tǒng)讀書觀中，讀書的過程一般是沒有快樂的，而只有苦讀。關(guān)于讀書過程之苦有過許多描寫，其最典型的表述就是“頭懸梁”“錐刺股”。頭懸梁、錐刺股，用一個(gè)不雅的詞來總結(jié)的話，就叫做“自虐”。讀書人為什么會(huì)主動(dòng)并樂意去“自虐”呢 因?yàn)橹袊?guó)傳統(tǒng)讀書觀同時(shí)還有關(guān)于讀書“目的”的誘人表述：“書中自有黃金屋，書中自有千鐘粟，書中自有顏如玉?！奔赐ㄟ^苦讀的“過程”，去達(dá)到獲取功名的快樂的“目的”，因?yàn)橛蝎@取功名的“目的”在前面吸引著，再苦再累也不在乎。我們看到，中國(guó)的傳統(tǒng)讀書觀實(shí)際是把讀書分成既有區(qū)別、又緊密聯(lián)系的兩個(gè)部分：前一個(gè)部分是讀書的“過程”；后一個(gè)部分是讀了書以后收獲到的東西，即所達(dá)到的“目的”。聯(lián)系起來看便是：“過程”苦不堪言，“目的”快樂無比。這就是讀書的“目的的快樂”。今天中小學(xué)的“應(yīng)試教育”在本質(zhì)上和傳統(tǒng)讀書觀的“目的的快樂”是一致的。

“過程的快樂”則是讀書人真正喜歡讀書，在讀書過程中被書本深深地吸引，甚至為書中的內(nèi)容所陶醉，被書本所提供的知識(shí)、真理和境界所折服，從而感受到無限的快樂，進(jìn)而感受到生活的充實(shí)、人生的美好、生命的魅力。

為了說明讀書“過程的快樂”，我來介紹幾幅漫畫：第一幅表現(xiàn)的是一個(gè)人邊洗腳邊讀書，由于全神貫注緊盯著手里的書本，一只腳踏在洗腳盆旁的地板上，另一只腳則放在盆子里洗，他自己居然完全沒有感覺到。第二幅漫畫中一個(gè)小孩一邊放羊一邊看書，書太好看了，小羊也被吸引過來看書，草都不吃了。第三幅是連環(huán)漫畫，一家三口——年輕的父親、母親和小孩，吃晚飯時(shí)父親和母親叫小孩吃飯，小孩在院子里用兩個(gè)肘關(guān)節(jié)撐在地上看一本書，硬是喊不回來；母親要孩子的父親一定把小孩喊回來，結(jié)果兒子在父親的催促下離開書本到房里吃飯；可父親又不回來了，他也撐著兩個(gè)肘關(guān)節(jié)在那里看書。上述漫畫采用夸張的藝術(shù)形式很好地表現(xiàn)了書本的魅力，表現(xiàn)了讀書“過程”的快樂。

錢鍾書形容自己喜歡讀書是“饞貓貪吃美食”。林語(yǔ)堂說他從來不知道什么叫“苦讀”，他反對(duì)在“讀書”一詞的前面用“苦”去形容。北京大學(xué)陳平原教授講，學(xué)者的讀書和撰述，自有一種旁人無法理解的樂趣，這時(shí)候讀書不算什么苦差事，根本用不著“黃金屋”“顏如玉”來當(dāng)藥引。聯(lián)系上述種種關(guān)于讀書“過程”的描寫，我們思考一下，讀書這么快樂、這么美好的事情，是人生最高層次的享受，怎么需要“頭懸梁”“錐刺股”呢？如果借用今天的語(yǔ)言表述，“頭懸梁”“錐刺股”的人只能被認(rèn)為是“作秀”。

今天我們遇到的新問題是：信息通過電子設(shè)備大量涌現(xiàn)，我們?yōu)槭裁催€要讀書？通過電子網(wǎng)絡(luò)閱讀資訊占用了一些人不少的寶貴時(shí)間，給人的是即時(shí)性的快樂；通過電子網(wǎng)絡(luò)去閱讀書籍則也不失為一種讀書的好方式。但我認(rèn)為，通過電子網(wǎng)絡(luò)閱讀書籍還是趕不上閱讀紙質(zhì)書，閱讀紙質(zhì)書會(huì)讓人把玩書籍，會(huì)聞得到紙墨芳香，讀完一本書后會(huì)更有成就感。

我們并不反對(duì)讀書“目的的快樂”，我認(rèn)為讀書“過程的快樂”與“目的的快樂”并不矛盾，它們是相統(tǒng)一的?？梢栽O(shè)想，如果一個(gè)人喜歡讀書，能真正享受讀書“過程”的快樂，他就自然能把書讀好。再進(jìn)一步，如果這個(gè)人書讀好了，水平提高了，學(xué)問增長(zhǎng)了，能力增強(qiáng)了，事業(yè)自然會(huì)更加成功，他就既能獲得更高的收益、能更好地為家庭創(chuàng)造財(cái)富，也能更好地為社會(huì)作貢獻(xiàn)。這個(gè)時(shí)候，在他的身上，讀書的“過程的快樂”與“目的的快樂”就獲得了有機(jī)統(tǒng)一。

讀書“過程的快樂”與“目的的快樂”能統(tǒng)一當(dāng)然好。如果二者不能統(tǒng)一，我更看重過程的快樂，更看重超越功利的讀書。這就是蔡元培所講的“學(xué)問改變氣質(zhì)，讀書怡人性情”。

作者簡(jiǎn)介：余三定，1956年生，湖南岳陽(yáng)縣人，國(guó)務(wù)院政府特殊津貼獲得者。岳陽(yáng)市文聯(lián)主席，曾任湖南理工學(xué)院院長(zhǎng)、中文系教授。

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