韓 葉
(江蘇師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,江蘇 徐州 221000)
習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中對(duì)我國所處的歷史方位作了新的定位,明確指出:“當(dāng)前我國社會(huì)生產(chǎn)力水平總體上顯著提高,社會(huì)生產(chǎn)能力在很多方面已經(jīng)進(jìn)入世界前列?!盵1]社會(huì)生產(chǎn)已經(jīng)不再是實(shí)現(xiàn)人民物質(zhì)文化需求的制約因素,基于此,作出了“中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代”這一新的歷史判斷。新的時(shí)代需要新的思想和新的實(shí)踐,高中德育教育也應(yīng)如此。榜樣示范法是高中德育教育方法之一,由于其方法的靈活性、主體的多元性等特點(diǎn),決定了它是高中德育教育常用的方法。在新的歷史方位下,榜樣示范法在高中德育教育過程中的應(yīng)用面臨著許多問題,需要在實(shí)踐中不斷探索。解決這些問題,可以為榜樣示范法在新時(shí)代高中德育教育過程中的更好運(yùn)用打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
榜樣一詞源自于宋代詩人張镃的《俯鏡亭》:“何妨云影雜,榜樣自天成?!币馑际请m然有波紋和云影的擾亂,但也不能改變它天生的圓鏡模樣,這里的榜樣只是單純的作為名詞,指的是模樣、樣子的意思?!冬F(xiàn)代漢語詞典》對(duì)榜樣的解釋有了較大發(fā)展,認(rèn)為榜樣是作為效仿的人或事。王道俊、郭文安認(rèn)為“榜樣是以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來影響學(xué)生品德的方法。”[2]彭懷祖等學(xué)者則認(rèn)為:“榜樣是在一定歷史時(shí)期經(jīng)組織認(rèn)定,公眾輿論認(rèn)可和公共傳媒廣泛傳播,體現(xiàn)時(shí)代精神和人民意愿,代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求,代表先進(jìn)文化的發(fā)展方向,代表最廣大人民群眾的根本利益,是值得公眾效仿和學(xué)習(xí)的先進(jìn)典型”[3],而袁文斌老師則從廣義和狹義兩個(gè)方面,闡述了自己對(duì)于榜樣的理解[4]。綜合學(xué)術(shù)界的觀點(diǎn)來看,“榜樣”主要是指好人好事,是作為被效仿、學(xué)習(xí)的對(duì)象而使用。榜樣一詞也因此有了教化、引導(dǎo)的意味,因而在教育領(lǐng)域發(fā)揮越來越重要的作用。而以教育為目的樹立榜樣,可以說是我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化:“高山仰止,景行行止”、“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也”、“人不率,順不從”等都說明榜樣的教化作用。
現(xiàn)代語境下的榜樣一詞,被看作是思想政治教育的方法的一種,可以影響學(xué)生的思想品德。這里的榜樣指的是一個(gè)過程,一種方法,從教育學(xué)角度解釋了榜樣。從不同角度看,對(duì)榜樣的具體解讀也不一樣,但是都突出榜樣的意義和作用:(1)榜樣是個(gè)褒義詞,具有正面引導(dǎo)意義。(2)榜樣是社會(huì)發(fā)展的必然產(chǎn)物,是時(shí)代的需要。(3)榜樣具有激勵(lì)、引導(dǎo)的作用。綜上所述,筆者對(duì)榜樣作出如下界定:榜樣是契合時(shí)代和社會(huì)發(fā)展需要的、對(duì)人類具有啟發(fā)意義、激勵(lì)價(jià)值和引導(dǎo)作用的人或事物。
正如陳萬柏、張耀燦老師在《思想政治教育學(xué)原理》一書中提及的,榜樣示范法中的榜樣一詞本身就包含正面的反面兩層含義,[5]因此,作為思想政治教育方法之一的榜樣示范法也可以分為正面典型和負(fù)面典型兩種。正面典型主要指優(yōu)秀、成功的人物、符合社會(huì)發(fā)展的先進(jìn)事跡或者英雄行為。用正面典型的具體形象,將復(fù)雜、抽象的思想、道德行為具體化,便于學(xué)生理解、接受,具有強(qiáng)烈的感召力,對(duì)學(xué)生起到正面的激勵(lì)作用。負(fù)面典型是指會(huì)在學(xué)生中產(chǎn)生消極影響、不利于學(xué)生成長發(fā)展的典型,類似于學(xué)校里的“壞學(xué)生”。在使用負(fù)面典型時(shí),必須要注意,讓學(xué)生對(duì)負(fù)面典型有一個(gè)正確的判斷,知道他錯(cuò)在哪里,并且引導(dǎo)學(xué)生分析負(fù)面典型所反映的落后的、錯(cuò)誤的思想,以及產(chǎn)生的根源和危害,幫助學(xué)生自覺抵制消極影響,增強(qiáng)接受正面教育的主動(dòng)性。可以看出,應(yīng)用負(fù)面典型進(jìn)行教育,不僅能消除負(fù)面典型的消極影響,而且還能強(qiáng)化正面教育,使正面教育更鮮明、更具有說服力。
新時(shí)代的榜樣示范法不僅要具備上述激勵(lì)、引導(dǎo)等作用,還應(yīng)在高中德育教育過程中,成為強(qiáng)化我國意識(shí)形態(tài)話語權(quán)的有效路徑之一。榜樣示范法作為高中德育方法之一,在高中德育教育過程中的應(yīng)用也存在不足,需要我們?cè)趯?shí)踐中不斷發(fā)現(xiàn)問題并逐步解決問題,使榜樣示范法能發(fā)揮更大作用。
德育過程是一個(gè)動(dòng)態(tài)、復(fù)雜的矛盾體系,包括德育過程與外部環(huán)境的矛盾、德育過程內(nèi)部的矛盾以及德育過程主體“自身的矛盾”。而榜樣示范法在具體的實(shí)施過程中或多或少的受到這些矛盾的制約。同時(shí)在新時(shí)代這一背景下,榜樣示范法同時(shí)面臨著一些新的挑戰(zhàn),也使其在具體應(yīng)用過程中存在一定的不足。
當(dāng)前高中各校對(duì)榜樣示范法的應(yīng)用大多仍然停留在對(duì)榜樣的單純宣傳上,而且榜樣宣傳在內(nèi)容、方式上都存在單一和固定化的現(xiàn)象。忽視時(shí)代發(fā)展帶來的社會(huì)生活的深刻變化、忽視學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)、忽視科技發(fā)展帶來的社會(huì)傳播媒介的跨越式發(fā)展,直接導(dǎo)致了榜樣示范法的宣傳應(yīng)用單一化、固定化。例如提到“無私奉獻(xiàn)”就會(huì)想到雷鋒,所以雷鋒每一年都會(huì)被不斷提起,但是都沒有翻新“雷鋒精神”,使其更具有時(shí)代的特色,更貼近當(dāng)代生活。宣傳榜樣時(shí),未能多元化的利用榜樣的教育及引導(dǎo)作用。如利用榜樣示范法,一方面重視榜樣對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)及生活的積極引導(dǎo)價(jià)值,另一方面,要發(fā)揮榜樣的先鋒模范作用,弘揚(yáng)主旋律,不斷強(qiáng)化我國的意識(shí)形態(tài)話語權(quán)在中學(xué)生群體中的信服力。
從受教育者角度來看,存在受教育者與教育方法的矛盾,在高中階段,主要指的是高中學(xué)生與榜樣示范法的矛盾。當(dāng)代高中生多數(shù)在15-18歲之間,這個(gè)年紀(jì)的青少年本身就具有求異、叛逆、求新等特點(diǎn),很容易出現(xiàn)與學(xué)校、老師反著來的現(xiàn)象。如果學(xué)校對(duì)榜樣的宣傳從小學(xué)到初中都是一成不變的模式和方法,更容易出現(xiàn)矛盾。例如筆者實(shí)習(xí)所在的徐州某高中,在采取榜樣示范法對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育時(shí),選取的榜樣是雷鋒,這個(gè)榜樣每年都會(huì)出現(xiàn)在班會(huì)上,作為“無私奉獻(xiàn)”、“艱苦奮斗”的著名典范,沒有翻新雷鋒精神,宣傳模式一成不變。設(shè)身處地想一想,作為學(xué)生,從小學(xué)開始就接受這種榜樣教育模式,到了高中,自我意識(shí)開始發(fā)展,還怎么能繼續(xù)接受這種教育模式,教育結(jié)果可想而知。而且,處于新時(shí)代這個(gè)階段,社會(huì)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展、物質(zhì)極大豐富,相較雷鋒所處時(shí)期有了天翻地覆的變化,學(xué)生難以站在雷鋒的立場,對(duì)雷鋒的“艱苦奮斗”和“無私奉獻(xiàn)”精神產(chǎn)生共鳴??梢?,學(xué)?!袄弦惶住钡男麄鞣绞奖厝粫?huì)引起學(xué)生本能的排斥與拒絕。這種宣傳模式不適應(yīng)新時(shí)代下的學(xué)校榜樣教育,無疑會(huì)削弱榜樣的示范作用。
在21世紀(jì)的中國,社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、科技等高速發(fā)展,人們獲取信息的方式越來越便利、渠道也越來越多。這對(duì)青少年來說,接受榜樣示范教育就不僅僅局限于校園,他們隨時(shí)隨地都有可能受到世界各地不同國家、不同膚色、不同信仰的人的影響,這也給榜樣示范教育帶來了新的挑戰(zhàn)。榜樣示范法必須與時(shí)俱進(jìn),才能克服缺乏時(shí)代性的不足,在新的時(shí)代背景下,發(fā)揮出巨大作用。
20世紀(jì)時(shí)期,高中德育的總目標(biāo)是:“通過教育和訓(xùn)練,奠定學(xué)生穩(wěn)固的個(gè)性發(fā)展基礎(chǔ),養(yǎng)成學(xué)生良好的道德行為習(xí)慣,促進(jìn)學(xué)生身心全面和諧發(fā)展,并幫助學(xué)生確定正確的政治方向和價(jià)值取向,初步形成科學(xué)的人生觀和世界觀,把學(xué)生培養(yǎng)成為一代”四有“公民和社會(huì)主義現(xiàn)代化及人類文明的建設(shè)者?!盵6]到了21世紀(jì),高中德育的目標(biāo)則變?yōu)椋骸巴ㄟ^中學(xué)階段的教育使學(xué)生達(dá)到以下目標(biāo):熱愛祖國,熱愛中華民族,擁護(hù)社會(huì)主義制度,擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo);初步樹立全心全意為人民服務(wù)的思想……逐步形成科學(xué)的人生觀、世界觀奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。”[7]可以看出,長期以來,學(xué)校德育目標(biāo)較為籠統(tǒng),在根據(jù)德育目標(biāo)樹立榜樣時(shí),往往會(huì)出現(xiàn)選取的榜樣過于陳舊的現(xiàn)象。一個(gè)科學(xué)理論可能歷經(jīng)幾十年都不會(huì)“過時(shí)”,但是榜樣不一樣。時(shí)代在發(fā)展,在每個(gè)階段,社會(huì)所需要的榜樣都會(huì)有一些不同的特點(diǎn)。由于高中德育重視理論,相對(duì)弱化了對(duì)時(shí)代性的要求,也就導(dǎo)致了樹立的榜樣缺乏時(shí)代性。而且,學(xué)校選擇的榜樣多數(shù)是歷史上的英雄人物、中外科學(xué)家等杰出代表,學(xué)生根本不可能接觸到這些杰出人物生活的環(huán)境,體會(huì)到榜樣的成長歷程。況且時(shí)代在不斷發(fā)展,這些榜樣與當(dāng)代高中學(xué)生生活的外部大環(huán)境的差異,使得學(xué)生對(duì)這些榜樣敬而遠(yuǎn)之。
杜時(shí)忠教授在《德育十論》一書中提到過,教育界大多倡導(dǎo)素質(zhì)教育,但在高中實(shí)際教學(xué)中,大多實(shí)行的是應(yīng)試教育。[8]在現(xiàn)階段的教學(xué)實(shí)際中也確實(shí)存在這樣的問題,各大高中過分重視學(xué)生的考試成績,忽視對(duì)學(xué)生的德育教育。在應(yīng)試教育背景下,高中生面臨著各種各樣的學(xué)習(xí)壓力,其中又以升學(xué)壓力最為繁重。而且,高中生在學(xué)校的思想和行為很大程度上是與他們的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)相關(guān)聯(lián)的。因此,學(xué)校使用榜樣示范法對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育時(shí),對(duì)榜樣的宣傳教育也只是“跟風(fēng)跑?!北热缑磕甑娜挛迦諏W(xué)雷鋒、清明節(jié)去烈士陵園掃墓、五四青年節(jié)則有入團(tuán)活動(dòng)等等,但節(jié)日一過,對(duì)這些榜樣的教育學(xué)習(xí)就很快被擱置,所有的榜樣學(xué)習(xí)活動(dòng)都是“來也匆匆,去也匆匆”,根本不給學(xué)生留有反應(yīng)的時(shí)間,只是形式化的走個(gè)過場。
近年來,對(duì)素質(zhì)教育的呼聲越來越高,出現(xiàn)了新課程改革。新課程改革主要強(qiáng)調(diào)的是突出學(xué)生在課堂、在教學(xué)中的主體性。雖然新課程改革帶來的新課程標(biāo)準(zhǔn)能在一定程度上減輕應(yīng)試教育對(duì)學(xué)校德育帶來的沖擊,但是這些呼聲和改革還主要只是停留在理論上,并沒有成為廣大高中學(xué)校的實(shí)際行動(dòng);而且人們對(duì)學(xué)生主體地位的理解也還只是局限于課堂教學(xué),不包括學(xué)生在德育發(fā)展中的主體性。在這樣的背景下,學(xué)生難免出現(xiàn)身心疲憊的現(xiàn)象,使高中德育發(fā)展困難重重,榜樣示范法也難以發(fā)揮其作用。
當(dāng)前高中德育實(shí)踐主要是一種“知性德育”,其目標(biāo)缺乏對(duì)學(xué)生思想品德情感的發(fā)展,這極大地阻礙著德育的實(shí)效。在榜樣示范法的應(yīng)用上則表現(xiàn)為:根據(jù)學(xué)生認(rèn)知選取榜樣而忽視學(xué)生對(duì)榜樣的情感認(rèn)同,這就使偶像崇拜有了“可乘之機(jī)”,對(duì)榜樣示范造成了沖擊。
從心理學(xué)角度講,15-18周歲的青少年正處于心理逐漸獨(dú)立的成長階段,認(rèn)知結(jié)構(gòu)體系基本形成、自我意識(shí)進(jìn)一步發(fā)展,情緒情感發(fā)展逐步向社會(huì)性需要轉(zhuǎn)變。但是學(xué)校采取的榜樣教育往往只重視學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展、忽視學(xué)生的心理發(fā)展特點(diǎn),不能使學(xué)生對(duì)這些榜樣產(chǎn)生心理上的認(rèn)同,忽視了對(duì)學(xué)生的情感教育。在信息迅速傳播、更迭的現(xiàn)在,為了吸引眼球,各類媒體都會(huì)選擇偶像明星作為報(bào)道的主體。這些偶像明星多數(shù)年紀(jì)不大,緊跟時(shí)代潮流,且經(jīng)常出現(xiàn)在各類媒體的報(bào)道中,過著學(xué)生憧憬的“受人矚目”的生活,學(xué)生容易對(duì)這些偶像明星產(chǎn)生一種特殊的心理認(rèn)同,發(fā)展到一定階段,就上升為偶像崇拜了。
現(xiàn)如今,偶像崇拜現(xiàn)象普遍存在于青少年之中,青少年偶像崇拜的問題在對(duì)偶像的崇拜和模仿。但是,當(dāng)前學(xué)校、家庭和社會(huì)對(duì)學(xué)生偶像崇拜行為的定義較為負(fù)面,認(rèn)為偶像崇拜就是追星,容易導(dǎo)致學(xué)生荒廢學(xué)業(yè)、不思進(jìn)取?,F(xiàn)實(shí)中的偶像崇拜情況也確實(shí)讓人擔(dān)憂,“網(wǎng)紅”、“小鮮肉”、“韓流明星”等熱詞,都代表著學(xué)生對(duì)“偶像”、“明星”這一群體的認(rèn)同。但是這些“網(wǎng)紅”、“明星”卻大多“劣跡斑斑”,并不能算是榜樣的優(yōu)秀人選,不是社會(huì)主義所弘揚(yáng)的正能量。在此基礎(chǔ)上,偶像崇拜不斷沖擊著學(xué)校的榜樣教育,使榜樣教育難以發(fā)揮出它應(yīng)有的影響力。
榜樣教育在高中德育的實(shí)際實(shí)施過程中存在著一些不足,為了解決這些不足,為高中德育提供更有效的教育方法,使榜樣示范法能夠發(fā)揮出巨大潛能,應(yīng)從學(xué)校、教師和學(xué)生這三個(gè)方面具體分析、尋找提升榜樣示范法運(yùn)用效果的對(duì)策。
學(xué)校把握著德育實(shí)施的具體內(nèi)容和實(shí)施方向,想要提升榜樣示范法在高中德育過程中的運(yùn)用效果,首先要解決榜樣宣傳單一化、固定化的缺點(diǎn),采取多元化的宣傳方式。高中學(xué)生獨(dú)立意識(shí)逐漸增強(qiáng),想要融入社會(huì)的渴望也更加強(qiáng)烈,他們不會(huì)像初中、小學(xué)時(shí)一樣,只能從父母老師那里了解社會(huì),高中生會(huì)積極主動(dòng)的去了解社會(huì)、融入社會(huì)。社會(huì)在不斷進(jìn)步,大眾傳播媒體也在不斷豐富,學(xué)校必須意識(shí)到這一點(diǎn),在對(duì)高中生進(jìn)行榜樣教育時(shí),采取的手段除了傳統(tǒng)的方式以外,應(yīng)該更多元化、更貼近生活??梢酝ㄟ^開展講座、班會(huì)的方式,向?qū)W生總體介紹榜樣;充分利用校園廣播、校園小報(bào)以及QQ、微信公眾號(hào),與學(xué)生互動(dòng),使榜樣教育融入到學(xué)生的日常生活中去;再者可以通過參觀學(xué)習(xí)的方式,使學(xué)生更直觀具體的觀察榜樣的成長環(huán)境,吸引學(xué)生的興趣,繼而引起共鳴。其次,多元化的利用榜樣示范法,更加注重榜樣對(duì)于中學(xué)生群體的思想上的影響。新時(shí)代,我國意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域涌現(xiàn)了一批錯(cuò)誤思潮,中學(xué)生群體正處于三觀形成完善時(shí)期,更應(yīng)該注重對(duì)學(xué)生的意識(shí)形態(tài)教育。所以榜樣教育必須符合主流價(jià)值觀,弘揚(yáng)主旋律,產(chǎn)生“正能量”的作用,使學(xué)生能準(zhǔn)確辨別,哪些是正確的,什么是錯(cuò)誤的。
教師,尤其是班主任是學(xué)校教育過程中與學(xué)生接觸最多的一個(gè)群體,學(xué)校層面明確了榜樣教育宣傳的內(nèi)容和大致方向,具體實(shí)施還要依靠教師群體。而教師在向?qū)W生宣傳榜樣時(shí),最重要、最有效的方式就是以身作則。班主任首先向榜樣學(xué)習(xí),在宣傳、教育學(xué)生時(shí)才能更有說服力、影響力。其次,班主任可以組織、引導(dǎo)學(xué)生布置班級(jí)文化氛圍,營造出向榜樣學(xué)習(xí)的環(huán)境,強(qiáng)化學(xué)生對(duì)榜樣的認(rèn)知;組織與榜樣有關(guān)的文體活動(dòng),例如話劇演出、辯論賽、故事會(huì)等等形式,讓學(xué)生進(jìn)一步了解榜樣。
學(xué)生作為學(xué)校、教師實(shí)施榜樣宣傳教育的對(duì)象,必須要能參與到榜樣宣傳的過程中。例如:教師布置任務(wù),讓學(xué)生出一期與榜樣人物有關(guān)的黑板報(bào),就必須由學(xué)生來參與。學(xué)生在參與黑板報(bào)繪制的過程中,必然有材料搜集的過程,這也是教師榜樣宣傳的一個(gè)過程,對(duì)學(xué)生來說也是一個(gè)自行了解榜樣的過程。同時(shí),學(xué)生要有主人翁意識(shí),敢于發(fā)聲,為榜樣宣傳出力。學(xué)校、教師在宣傳榜樣時(shí),可能更偏重對(duì)榜樣人物的典型事例進(jìn)行宣傳,宣傳方式也有限,這時(shí)候就需要學(xué)生提出意見。這樣可以使榜樣教育的宣傳方式更加多元化,也更能被學(xué)生接受。
學(xué)校、教師、學(xué)生都做出改變,克服德育過程主體“自身的矛盾”,為榜樣教育提供更加多元化的宣傳方式,使榜樣示范法在高中德育過程中發(fā)揮更大的影響力。
在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、物質(zhì)極大豐富的今天,榜樣教育的影響力并沒有跟緊時(shí)代的步伐,傳統(tǒng)的英雄、模范人物都已經(jīng)逐漸遠(yuǎn)去,很多時(shí)候,他們只是一個(gè)被概念化、被抽象的名字,對(duì)學(xué)生的影響、教育也是微乎其微。為了改變這一狀況,學(xué)校在選取榜樣時(shí)也應(yīng)充分考慮到外部社會(huì)環(huán)境,選擇中學(xué)生能看到、感受到榜樣,這樣學(xué)生才更能接受榜樣教育,也更能發(fā)揮出榜樣教育的作用。一如洛克在《教育漫話》中講述的那樣,培養(yǎng)孩子禮貌與文明最有效、最直接的辦法就是把他們熟知的人的榜樣案例放在孩子面前。[9]此外,利用好校園文化環(huán)境,營造一個(gè)向榜樣學(xué)習(xí)的大氛圍,舉辦全校性的講座、在校園展欄里展示榜樣人物的光榮事跡、開展與榜樣有關(guān)的全校性文體活動(dòng)等等。通過一系列校園環(huán)境的設(shè)置,在潛移默化中對(duì)學(xué)生起到影響。
教師群體是榜樣教育實(shí)施的“中介”,一方面要聽取學(xué)校層面對(duì)榜樣教育的要求,另一方面要兼顧學(xué)生的心理發(fā)展特點(diǎn),選擇具體的榜樣教育方式。筆者實(shí)習(xí)所在徐州某高中,高一一名同學(xué)在路上遇見有小偷,勇敢的站出來協(xié)助警察抓住了小偷,受到了社會(huì)和學(xué)校的表揚(yáng)。班主任借這位同學(xué)的事例,將他樹立為榜樣,讓全班同學(xué)學(xué)習(xí)。當(dāng)然,班主任并不是一味的表揚(yáng)這名同學(xué)做的有多好,而是一個(gè)班大家一起分析,見義勇為的這名同學(xué),哪里做的值得學(xué)習(xí),哪里還需要多注意。一方面,高中時(shí)期的學(xué)生最渴望得到的就是同伴的認(rèn)可,所以這位同學(xué)因?yàn)楸槐頁P(yáng)受到了極大鼓舞,因此想要變得更好,所以文化學(xué)習(xí)也更上心,成績一直在進(jìn)步;班里的同學(xué)也因?yàn)榘駱邮亲约河H近的伙伴,所以整個(gè)班級(jí)的氛圍都非常好,一個(gè)學(xué)期下來,整個(gè)班級(jí)成績都非常穩(wěn)定,且班風(fēng)十分積極向上。這位班主任根據(jù)學(xué)生的心理發(fā)展特點(diǎn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行榜樣教育,既考慮到了學(xué)校對(duì)榜樣的要求,也考慮到了學(xué)生的心理特征以及時(shí)代的需求,所以通過榜樣教育使一個(gè)班同學(xué)的品德和成績都得到了發(fā)展。
教育是需要雙向互動(dòng)的,不能只是依靠學(xué)校、依靠教師的強(qiáng)制力來保證教育過程的順利實(shí)施,學(xué)生也需要積極主動(dòng)地參與。榜樣教育的目的主要是為了對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育,換句話說學(xué)生是榜樣教育的主體,所以在選取榜樣教育中的榜樣時(shí),學(xué)生擁有一定的話語權(quán)。學(xué)生先根據(jù)自己的喜好選出榜樣,然后由教師組織一個(gè)班級(jí)的學(xué)生來對(duì)這些榜樣進(jìn)行篩選。學(xué)生可以主動(dòng)陳述自己選取榜樣的原因,這個(gè)討論、選擇的過程,其實(shí)也是一種榜樣教育的過程。而且,通過學(xué)生的主動(dòng)參與,他們對(duì)待榜樣教育也不會(huì)那么排斥,這樣可以保證榜樣示范法的順利運(yùn)用,有效保證高中德育的順利開展,使學(xué)生得到德育教育。一方面使得榜樣教育更貼近學(xué)生生活,另一方面也讓學(xué)校聽到更多學(xué)生的“聲音”。
德育和智育都是學(xué)校教育的重點(diǎn),應(yīng)該將兩者有機(jī)結(jié)合,將其放置到具體語境中來就是要能夠?qū)駱咏逃c文化教學(xué)相結(jié)合。學(xué)校應(yīng)該意識(shí)到德育與智育不分主次,學(xué)生的思想品德教育與升學(xué)率同樣重要。意識(shí)到這一點(diǎn),學(xué)校就可以營造一個(gè)知識(shí)學(xué)習(xí)與榜樣教育并舉的氛圍,使學(xué)生的德育和智育同時(shí)得到發(fā)展。此外,學(xué)校還需要及時(shí)對(duì)榜樣示范法的實(shí)施進(jìn)行反饋評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)本身具有重要的教育功能,在評(píng)價(jià)活動(dòng)中,表揚(yáng)教師或者學(xué)生取得的成績和進(jìn)步,可以使教師和學(xué)生受到鼓舞,提高教師實(shí)施榜樣教育的積極性、主動(dòng)性,提升學(xué)生向榜樣學(xué)習(xí)的主動(dòng)性;對(duì)教師或者學(xué)生的缺點(diǎn)和不足進(jìn)行批評(píng)教育,會(huì)促使他們糾正錯(cuò)誤、改變不良行為。因此,學(xué)校應(yīng)該重視教育評(píng)價(jià)環(huán)節(jié),發(fā)揮評(píng)價(jià)的作用,使評(píng)價(jià)成為提高榜樣示范法影響力的助力器。
各科老師可以將榜樣人物的閃光點(diǎn)與文化課的教學(xué)知識(shí)點(diǎn)相結(jié)合,在教授知識(shí)的同時(shí),也向?qū)W生介紹了榜樣。用講故事的方式講解知識(shí)點(diǎn),一方面可以吸引學(xué)生的注意力和興趣;另一方面也對(duì)學(xué)生進(jìn)行了榜樣教育。教師還可以加強(qiáng)班級(jí)里的學(xué)風(fēng)建設(shè),營造積極向上的學(xué)風(fēng),倡導(dǎo)學(xué)生積極學(xué)習(xí)榜樣,用多元化方式評(píng)價(jià)學(xué)生,以激發(fā)學(xué)生榜樣學(xué)習(xí)的信心、榮譽(yù)感和學(xué)習(xí)興趣。也要善于調(diào)節(jié)師生之間的和諧、積極的人際關(guān)系,讓學(xué)生在輕松、愉快、自由的學(xué)習(xí)氛圍中逐漸領(lǐng)悟榜樣的內(nèi)涵。使榜樣教育與班級(jí)文化氛圍相結(jié)合,發(fā)揮出更大的作用。
學(xué)生要能積極配合,認(rèn)真對(duì)待榜樣教育。學(xué)生與學(xué)校以及學(xué)生與教師的對(duì)立,不是一天形成的,高中時(shí)期,學(xué)生的心智逐漸成熟,形成了一套自己的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),知道什么樣的行為是對(duì)自己成長有利的,所以,高中生比起初中、小學(xué)生更有學(xué)習(xí)的自主性。因此,對(duì)待榜樣教育,更需要高中生能積極配合,認(rèn)真對(duì)待。一是學(xué)校和教師向?qū)W生下達(dá)的向榜樣學(xué)習(xí)的硬性任務(wù),學(xué)生需要積極配合,認(rèn)真完成;二是學(xué)生對(duì)待榜樣要認(rèn)真,發(fā)現(xiàn)榜樣身上真正值得學(xué)習(xí)的地方,看到他的閃光點(diǎn),然后去學(xué)習(xí)、模仿,將這一閃光點(diǎn)內(nèi)化為自己的優(yōu)點(diǎn)。
學(xué)校必須意識(shí)到高中階段的學(xué)生對(duì)情感有著更加強(qiáng)烈的需求以及學(xué)生群體中普遍存在著偶像崇拜的現(xiàn)象,針對(duì)這樣的情況,具體制定榜樣示范法的運(yùn)用方式。要求教師在選擇榜樣對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育時(shí),多考慮學(xué)生的喜好和認(rèn)知特點(diǎn);要求學(xué)生在崇拜偶像的同時(shí),將偶像榜樣化,同時(shí)需要用批判的眼光看待偶像,有選擇地學(xué)習(xí)偶像身上的優(yōu)點(diǎn)。
現(xiàn)在的高中生普遍喜歡新潮、時(shí)髦,所以教師在選取榜樣時(shí),盡可能的將偶像榜樣化,將偶像與榜樣教育相結(jié)合。首先與學(xué)生一起,選擇出一個(gè)大家都信服的偶像作為榜樣,這樣可以減少學(xué)生對(duì)榜樣教育的排斥;其次,引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)榜樣,發(fā)現(xiàn)偶像身上值得學(xué)習(xí)的閃光點(diǎn),將其提煉出來,讓學(xué)生學(xué)習(xí)、模仿;再者,培養(yǎng)學(xué)生的批判思維,引導(dǎo)學(xué)生用批判的眼光看待偶像,既能發(fā)現(xiàn)偶像的優(yōu)點(diǎn)也能看到偶像的不足。這個(gè)時(shí)候需要教師運(yùn)用正面示范和反面示范兩種榜樣示范法的具體方法,去引導(dǎo)學(xué)生,學(xué)習(xí)閃光點(diǎn),自覺避免學(xué)習(xí)偶像身上的缺點(diǎn)與不足之處。
學(xué)生在崇拜偶像時(shí),不應(yīng)該局限于“影星”、“歌星”或者“球星”,應(yīng)該更多元化地選擇偶像。身邊品行優(yōu)秀、成績優(yōu)異的同學(xué),讓你佩服、敬重的親友師長都可以成為你的偶像、你的榜樣。同時(shí),要善于將偶像榜樣化。對(duì)于自己喜歡、崇拜的偶像,不能讓他成為學(xué)習(xí)路上的阻礙,而應(yīng)該用批判的眼光看待偶像,學(xué)習(xí)他身上值得學(xué)習(xí)的閃光點(diǎn),避免學(xué)習(xí)偶像身上的不良行為。在崇拜偶像的同時(shí),對(duì)自己進(jìn)行榜樣教育,與偶像一同進(jìn)步。學(xué)生還應(yīng)該善于發(fā)現(xiàn)身邊的“美”和“善”。不沉迷于網(wǎng)絡(luò)空間或者是虛擬世界,而是熱愛生活,發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活中的“偶像”,正確對(duì)待偶像崇拜和榜樣教育,使自身得到發(fā)展。
總之,想要使榜樣示范法在高中德育過程中發(fā)揮作用和影響力,就必須正確認(rèn)識(shí)高中德育過程中的榜樣示范法,同時(shí)要充分考慮到學(xué)生的心理發(fā)展特點(diǎn),強(qiáng)化對(duì)相關(guān)理論的學(xué)習(xí),將科學(xué)理論與實(shí)際德育過程相結(jié)合,做到與時(shí)俱進(jìn),只有這樣才能真正發(fā)揮榜樣教育的無窮力量,為高中德育教育貢獻(xiàn)一份力量。