徐曉宗,姜仕華
(四川文理學(xué)院 校辦公室,四川 達(dá)州 635000)
紅色文化形成于革命戰(zhàn)爭年代,是社會主義革命和建設(shè)事業(yè)在歷史長河中積淀的寶貴精神財(cái)富,是最好的教科書和營養(yǎng)劑,是中華民族民族精神的結(jié)晶和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大精神動力。黨的十八大以來,習(xí)近平總書記就加強(qiáng)黨史國史教育,培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人發(fā)表了系列重要講話,強(qiáng)調(diào)以史育人、資政育人。高校承擔(dān)著立德樹人、培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人的重要職責(zé)和使命。要堅(jiān)持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo),積極推進(jìn)紅色革命文化進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦,著力將紅色革命文化教育貫穿于高校思想政治工作的全過程、全領(lǐng)域,夯實(shí)立德樹人的基礎(chǔ)工程、固本工程、鑄魂工程,教育引導(dǎo)廣大青年學(xué)生知史愛黨、知史愛國,堅(jiān)定“四個自信”,增強(qiáng)“四個意識”,自覺承擔(dān)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史責(zé)任和使命擔(dān)當(dāng)。
紅色文化主要是指在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民群眾通過長期的革命斗爭與實(shí)踐形成的革命物質(zhì)與思想精神,包括其所創(chuàng)造的全部物質(zhì)文化、制度文化、環(huán)境文化和精神文化。川東紅色文化主要是紅四方面軍在1933—1935年期間在川陜邊界地區(qū)開展轟轟烈烈的蘇維埃革命運(yùn)動中形成的。川陜革命根據(jù)地曾有32萬兒女參加紅軍,有14萬多革命先烈為民族獨(dú)立和人民解放事業(yè)獻(xiàn)出了寶貴的生命,老一輩無產(chǎn)階級革命家徐向前、李先念、劉瑞龍、廖承志等曾在此浴血戰(zhàn)斗過,走出了開國上將張愛萍、馬列哲學(xué)家楊超、巴山儒將魏傳統(tǒng)等400多位將軍和將帥。
川東紅色文化資源在產(chǎn)生發(fā)展過程中表現(xiàn)出以下一些特點(diǎn):其一,資源豐富、分布范圍廣。川陜蘇區(qū)包括四川巴中、達(dá)州、南充、廣元以及陜西安康等所屬的縣市區(qū)域,各個區(qū)域都有比較豐富的紅色文化資源,如通江有紅色遺址300多處,達(dá)州有紅軍文化陳列館、紀(jì)念館5處,革命遺跡500多處,愛國主義教育基地37處。其二,類別多樣、形態(tài)豐富。川東紅色文化資源包括紅軍使用過的各類革命歷史文物、革命遺址、遺跡、紅色故事、歌謠、歷史人物等,以及愛國主義教育基地、紅色文化陳列館、紀(jì)念館,紅色雕塑和塑像、紅色文獻(xiàn)書籍、影視文藝作品等,這些資源承載著光榮的革命傳統(tǒng)、先進(jìn)的革命精神和優(yōu)秀的民族精神品質(zhì),為青年大學(xué)生開展愛國主義教育和理想信念教育提供了豐富的教育素材、實(shí)踐載體和培育路徑。
川東紅色文化資源還有文獻(xiàn)資料保存較完整、歷史教育價值顯著、思想精神豐富、教育感染力強(qiáng)以及很強(qiáng)的政治性、思想性、教育性、藝術(shù)性和實(shí)踐性等特點(diǎn),具有歷史印證價值、文明傳承價值、政治教育價值和決策咨詢價值,是民主革命先進(jìn)分子和人民群眾共同創(chuàng)作的并具有中國特色的先進(jìn)文化,“是今天中華民族的民族魂和國魂,是中國人民不甘沉淪、積極進(jìn)取、奮發(fā)圖強(qiáng)的精神境界,是精神風(fēng)貌、精神力量和精神人格的總寫照?!保?]在新的歷史條件下,是凝聚人心、鼓舞思想、傳承文明、教育和影響人民群眾思想精神的重要資源,并伴隨時代的發(fā)展被不斷賦予新的內(nèi)涵和精神價值。
紅色精神是紅色文化的高度概括與提煉,是紅軍在進(jìn)行土地革命戰(zhàn)爭和創(chuàng)建蘇區(qū)的偉大實(shí)踐中,表現(xiàn)出來的主流思想意識形態(tài)和精神風(fēng)貌。1934年11月,紅四方軍在赤江縣(今通江縣毛浴鎮(zhèn))召開黨政工作會議,為統(tǒng)一全軍各部隊(duì)的軍訓(xùn)誓詞,提出“智勇堅(jiān)定、排難創(chuàng)新、團(tuán)結(jié)奮斗、不勝不休”,隨后逐漸成為照耀川陜邊界大地的“巴山紅軍精神”。1992年10月,由中共四川省委、省委黨史研究室、省社科聯(lián)和中共達(dá)縣縣委聯(lián)合舉辦的“川陜老區(qū)建設(shè)與發(fā)展理論研討會”在當(dāng)時的達(dá)縣召開,與會學(xué)者專家共同認(rèn)為“巴山紅軍精神”還包括:“堅(jiān)定不移的共產(chǎn)主義信念和誓死追求真理的革命精神,敢闖敢創(chuàng),勇往直前,不奪勝利不罷休的大無畏精神;艱苦奮斗、齊心協(xié)力的集體主義精神;嚴(yán)密的組織性和鐵的紀(jì)律;堅(jiān)決貫徹群眾路線,關(guān)心群眾,依靠群眾,全心全意為人民服務(wù)的無私奉獻(xiàn)精神。”[2]
川東紅色文化從產(chǎn)生與形成以來一直受到地方各級黨委政府和社會團(tuán)體的高度重視和開發(fā)利用,在新的歷史時期閃爍著耀眼的光芒和力量,為社會主義精神文明建設(shè)、培育和踐行社會主義核心價值觀提供了豐富的思想政治教育素材。堅(jiān)定的理想信念是“巴山紅軍精神”的核心和靈魂。當(dāng)年,李先念、徐向前等共產(chǎn)黨人正是堅(jiān)信“邊界紅旗始終不倒”“星星之火,可以燎原”才在極其艱難困苦的環(huán)境下創(chuàng)建了川陜蘇區(qū),“包谷飯、洋芋頭、秋茄子,味好香,餐餐吃得精打光;干稻草,軟又黃,金絲被兒蓋身上,不怕北風(fēng)和大雪,暖暖和和入夢鄉(xiāng)”的紅色歌謠正是當(dāng)年川陜紅軍精神品格、堅(jiān)強(qiáng)意志的生動寫照。
“紅色文化承接著過去、啟迪著現(xiàn)實(shí)、昭示著未來,具有特定的歷史性和鮮明的現(xiàn)實(shí)性,它是時代精神不斷發(fā)展創(chuàng)新的堅(jiān)實(shí)文化基質(zhì)?!保?]雖然當(dāng)今的歷史時代與大巴山艱苦斗爭的時期迥然不同了,但“巴山紅軍精神”所遺留下來的理想信念、艱苦奮斗的作風(fēng)、實(shí)事求是的態(tài)度、敢闖新路的創(chuàng)新精神和團(tuán)結(jié)群眾、勇于勝利的精神品質(zhì)仍然是我們進(jìn)行社會主義偉大建設(shè)事業(yè)的強(qiáng)大精神支柱和思想動力,仍然是開展革命傳統(tǒng)教育、加強(qiáng)黨建和思想政治工作的重要教育資源。習(xí)近平同志對此明確指出,“學(xué)習(xí)黨史、國史,是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義、把黨和國家各項(xiàng)事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)的必修課?!?/p>
習(xí)近平總書記說,“要教育引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識世界和中國發(fā)展大勢,從我們黨探索中國特色社會主義歷史發(fā)展和偉大實(shí)踐中,認(rèn)識和把握人類社會發(fā)展的歷史必然性,認(rèn)識和把握中國特色社會主義的必然性,不斷樹立為共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想而奮斗的信念和信心?!保?]川東紅色文化因其豐富的思想精神價值、多樣的文化形態(tài)、廣泛的社會影響以及深刻的教育價值,對加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。
川陜蘇區(qū)歷史是一部以堅(jiān)定理想信念戰(zhàn)勝各種艱難險阻的歷史。習(xí)近平總書記說,“中國共產(chǎn)黨之所以叫共產(chǎn)黨,就是因?yàn)閺某闪⒅掌鹞覀凕h就把共產(chǎn)主義確立為遠(yuǎn)大理想?!保?]他還在多個重要場所針對不同對象、不同情況闡述理想信念的內(nèi)涵、重大意義,面臨的挑戰(zhàn)和困難,以及培育理想信念的路徑與方式方法等問題,并強(qiáng)調(diào)要把理想信念教育作為高校思想政治工作和理論武裝的戰(zhàn)略任務(wù)和重要抓手。他在全國教育大會上說,“要在堅(jiān)定理想信念上下功夫,教育引導(dǎo)學(xué)生樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想,增強(qiáng)學(xué)生的中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信,立志肩負(fù)起民族復(fù)興的時代重任?!保?]
青年學(xué)生是祖國的未來,民族的希望,青年有理想,有擔(dān)當(dāng),民族就有希望,國家就有未來。加強(qiáng)青年大學(xué)生理想信念教育是高校落實(shí)立德樹人、堅(jiān)持社會主義辦學(xué)方向的根本保障。當(dāng)前,一些青年學(xué)生認(rèn)為共產(chǎn)主義理想信念很遙遠(yuǎn),看不見摸不著,重現(xiàn)實(shí)物質(zhì)輕精神塑造,出現(xiàn)了信仰危機(jī)或理想信念不堅(jiān)定。運(yùn)用川東紅色文化資源加強(qiáng)大學(xué)生思想政治工作是幫助青年學(xué)生樹立堅(jiān)定理想信念,形成正確世界觀、人生觀、價值觀的重要途徑。在教育過程中,要引導(dǎo)青年學(xué)生善于把握歷史發(fā)展的規(guī)律,善于把握川陜蘇區(qū)歷史發(fā)展的主題和主線,善于運(yùn)用川陜蘇區(qū)斗爭史上為革命理想信念拋頭顱、灑熱血英勇犧牲的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的先進(jìn)事跡教育感染學(xué)生,引導(dǎo)他們做共產(chǎn)主義理想信念的忠實(shí)實(shí)踐者、堅(jiān)定踐行者,增強(qiáng)他們對共產(chǎn)主義理想信念的情感認(rèn)同和價值認(rèn)同。
川陜蘇區(qū)歷史是一部革命先輩愛黨愛國為國為民的歷史。紅四方面軍一直以來把實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和國家富強(qiáng)視為己任,在川陜蘇區(qū)斗爭時,曾先后領(lǐng)導(dǎo)川陜邊界人民開展轟轟烈烈的抗捐抗稅、土地革命、禁煙運(yùn)動、婦女解放運(yùn)動,以及民主法治建設(shè)和文化思想建設(shè),義無反顧的支持中央紅軍北上抗日,以其彪炳史冊的歷史功績彰顯著“愛國、富強(qiáng)、民主、平等、公正、自由”等社會主義核心價值觀思想內(nèi)核。中共中央《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》指出,“要開展革命傳統(tǒng)教育,加強(qiáng)對革命傳統(tǒng)文化時代價值的闡發(fā),發(fā)揚(yáng)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中形成的優(yōu)良傳統(tǒng),弘揚(yáng)民族精神和時代精神。”[7]青年大學(xué)生是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中堅(jiān)力量,要主動加強(qiáng)對革命傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí),始終把社會主義核心價值觀記在心、扛在肩、化為實(shí)際行動,自覺把個人的成才夢與實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢緊密的結(jié)合起來,把服務(wù)國家服務(wù)人民作為矢志不渝的奮斗目標(biāo)。
習(xí)近平總書記說,“我為什么要對青年講講社會主義核心價值觀這個問題?是因?yàn)榍嗄甑膬r值觀取向決定了未來整個社會的價值取向,而青年又處在價值觀形成和確立的時期,抓好這一時期的價值觀養(yǎng)成十分重要?!保?]培育和踐行社會主義核心價值觀是高校立德樹人的基礎(chǔ)工程、固本工程和鑄魂工程,“要在厚植愛國主義情懷上下功夫,讓愛國主義精神在學(xué)生心中牢牢扎根,教育引導(dǎo)學(xué)生熱愛和擁護(hù)中國共產(chǎn)黨,立志聽黨話、跟黨走,立志扎根人民、奉獻(xiàn)國家?!保?]川陜蘇區(qū)斗爭時期,徐向前、李先念等紅軍將領(lǐng)和廣大無產(chǎn)階級戰(zhàn)士光明磊落、襟懷坦蕩、公道正派、淡泊名利,視人民為父母,體察民情,關(guān)心群眾疾苦,把生命和熱血獻(xiàn)給民族獨(dú)立和人民解放事業(yè),無論是在生死關(guān)頭,還是深處逆境,始終對黨和人民無限忠誠,他們高尚的愛國主義情操和大無畏的革命英雄主義精神是青年大學(xué)生培育和踐行社會主義核心價值觀的生動教材,川陜地區(qū)所建立的愛國主義教育基地是大學(xué)生社會主義核心價值觀教育的生動課堂。
川陜蘇區(qū)歷史是一部革命先輩追求改革創(chuàng)新不斷開創(chuàng)革命新局面的歷史。“排難創(chuàng)新”是“巴山紅軍精神”的重要內(nèi)核,“排難”即排除一切萬難,勇于戰(zhàn)勝一切艱難險阻;“創(chuàng)新”即善于打破常規(guī),不斷地開創(chuàng)事業(yè)發(fā)展的新局面。紅四方面在川陜蘇區(qū)斗爭時,川陜省委和蘇維埃政府注重推進(jìn)各項(xiàng)事業(yè)改革創(chuàng)新,如在黨政建設(shè)方面,重視加強(qiáng)黨員干部思想政治工作和政權(quán)法治建設(shè),成立省縣級工農(nóng)兵代表代表大會,頒布和實(shí)施了《憲法大綱》《十大政綱》《全國勞動法》等政策法令。在武裝斗爭方面,采取“收緊陣地,待機(jī)反攻”的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)粉碎了國民黨“三路圍攻”和“六路圍剿”,先后建立了游擊隊(duì)、赤衛(wèi)軍、少年隊(duì)、童子團(tuán)等武裝力量,創(chuàng)建了我軍歷史上第一支婦女武裝力量“紅四方面軍婦女獨(dú)立營”,紅軍規(guī)模從1932年12月入川到1935年1月出川,在2年多時間里由 15000多人發(fā)展到10萬多人,根據(jù)地?cái)U(kuò)大42000多平方公里,人口600多萬,建立了全國第二大蘇區(qū)。在經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面建立了被服廠、造幣廠、造紙廠、印刷廠等,打破國民黨層層經(jīng)濟(jì)封鎖,各方面事業(yè)都創(chuàng)造了輝煌的業(yè)績。
當(dāng)代青年大學(xué)生正值青春美好年華,是最富創(chuàng)造活力、最具創(chuàng)造性的群體,應(yīng)當(dāng)繼承和弘揚(yáng)紅四方面軍革命先輩的創(chuàng)新精神走在創(chuàng)新創(chuàng)造的前列。習(xí)近平總書記說,“創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂,是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭源泉,也是中華民族最深沉的民族稟賦?!保?]高校思想政治工作要始終把培育改革創(chuàng)新精神融入大學(xué)生思想政治工作的方方面面,引導(dǎo)青年學(xué)生樹立改革創(chuàng)新意識,培育改革創(chuàng)新精神,尤其要把培育改革創(chuàng)新精神與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育相結(jié)合,與學(xué)生的成長成才和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢教育相結(jié)合,引導(dǎo)青年學(xué)生把改革創(chuàng)新作為人生事業(yè)奮斗目標(biāo)和價值追求,作為追求美好事業(yè)的明燈和航標(biāo),讓青年學(xué)生在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的實(shí)踐體驗(yàn)中感受改革創(chuàng)新的重要性、時代性和進(jìn)步性。
川東紅色文化內(nèi)含著理想信念、道德人格、價值目標(biāo)、革命志向、民主進(jìn)步思想等積極因素,匯集著眾多革命歷史人物、仁人志士、英勇模范的生平經(jīng)歷、思想成果、革命精神,以及保存完好的紅色文化遺址、紅色歷史文化紀(jì)念館、博物館、展覽館等,這些資源是大學(xué)生思想政治教育的重要素材。四川文理學(xué)院作為川東地區(qū)唯一的省屬本科院校,學(xué)校緊密結(jié)合全國高校思想政治工作會議精神,堅(jiān)持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想指引推動學(xué)校思想政治工作改革發(fā)展,結(jié)合新形勢制定了“322”大思政工作體系,全面將區(qū)域紅色文化資源納入高校思想政治工作體系,制定和出臺一系列規(guī)劃和措施推動各項(xiàng)教育活動落地落實(shí)。
學(xué)校組織思想政治理論課教師根據(jù)川東地區(qū)的紅色文化資源編寫《紅色巴山》校本教材并分專題在青年學(xué)生中進(jìn)行講授,教材采取圖文并茂的形式對川東地區(qū)的革命遺址、博物館、紀(jì)念園和川東地區(qū)的偉人、將軍、革命英烈作了全面介紹,體系明確,結(jié)構(gòu)科學(xué)。學(xué)校將大一階段確定為紅色教育的“認(rèn)知”階段,主要加強(qiáng)大學(xué)生對川東北紅色文化的了解和認(rèn)知;大二階段為革命精神的“實(shí)踐”階段,組織學(xué)生實(shí)地接受愛國主義教育和紅色文化熏陶;大三、大四階段為紅色文化的升華階段,組織學(xué)生撰寫調(diào)研報(bào)告和開展課題立項(xiàng),培養(yǎng)大學(xué)生的科研能力和對紅色歷史文化的理性思考能力。
學(xué)校積極組織文學(xué)與藝術(shù)類專業(yè)師生深入川陜地區(qū)采風(fēng),先后創(chuàng)作了大合唱《紅色歌謠不變調(diào)》、小合唱《打雙麻窩子送紅軍》、舞蹈《紅色記憶》《樹·信念》《雨潤巴山》《魂鑄巴山》等系列藝術(shù)作品,參加歷屆全國全省大學(xué)生藝術(shù)節(jié)均取得喜人成績,師生通過社會實(shí)踐和親身體驗(yàn)感受紅色文化的強(qiáng)大感召力,充分發(fā)揮川東紅色文化“以文化人、以文育人”的積極作用。以張愛萍、魏傳統(tǒng)、楊超為原型在蓮湖校區(qū)打造了校園雕塑群“三友亭”,以紅四方面軍艱難的發(fā)展歷程和結(jié)合學(xué)校歷史凝練了“艱難困苦 玉汝于成”的辦學(xué)精神,并鐫刻在文理廣場景觀石上,以激勵和號召全校教職工、廣大青年學(xué)生繼承和弘揚(yáng)革命優(yōu)良傳統(tǒng),保持艱苦樸實(shí)的學(xué)風(fēng)和實(shí)事求是的工作作風(fēng)。每年暑假學(xué)校還組織師生開展川陜紅色歷史文化考察活動,編輯社會實(shí)踐考察成果集,召開成果分享會,共享紅色文化精神成果。
學(xué)校為加強(qiáng)川東紅色文化研究,整合校內(nèi)外科研團(tuán)隊(duì),組建成立了四川革命老區(qū)發(fā)展研究中心、川陜革命老區(qū)振興發(fā)展研究院等科研平臺,成功舉辦了“革命老區(qū)加快發(fā)展暨“紅軍入川80周年”“革命老區(qū)振興暨紀(jì)念萬源保衛(wèi)戰(zhàn)勝利80周年”“張愛萍將軍誕辰100周年”等學(xué)術(shù)論壇活動。編輯出版了《神劍.鄉(xiāng)魂》張愛萍研究學(xué)術(shù)論文集、《川陜蘇區(qū)研究資料整理與分析》、《四川革命老區(qū)發(fā)展研究》等系列科研成果;依托《四川文理學(xué)院學(xué)報(bào)》開設(shè)了“川陜蘇區(qū)研究”專欄,申報(bào)立項(xiàng)了國家社科基金項(xiàng)目《川陜蘇區(qū)未刊歷史文獻(xiàn)資料收集、整理與研究》、教育部人文社科項(xiàng)目《川陜蘇區(qū)基層紅軍口述史料搜集、整理與研究》以及省社科聯(lián)、省教育廳等科研項(xiàng)目;創(chuàng)設(shè)“秦巴講壇”,邀請國內(nèi)知名專家作紅色歷史文化方面的專題講座,通過加強(qiáng)科學(xué)研究提升教育教學(xué)水平。
當(dāng)前,學(xué)校利用川東紅色文化資源加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育仍存在一些問題和不足:一是還沒有建立完善的教育體系和科學(xué)的考評體系;二是開發(fā)利用的形式還不能完全滿足青年大學(xué)生的多樣化需求;三是青年大學(xué)生參與紅色文化傳承與發(fā)展的主體性作用還沒有得到充分顯現(xiàn);四是對紅色文化資源深度挖掘的力度還需要進(jìn)一步提高。當(dāng)前和今后仍需在以下幾方面努力。
1.落實(shí)學(xué)校黨委主體責(zé)任,做好開發(fā)利用的科學(xué)規(guī)劃。學(xué)校黨委要進(jìn)一步通過政策引導(dǎo)、項(xiàng)目實(shí)施、資金投入、措施制定、機(jī)制保障等方式組織校內(nèi)專家學(xué)者加強(qiáng)對川東革命遺跡、遺址和革命歷史人物的收集、整理與發(fā)掘,編輯出版高水平教材體系,加強(qiáng)科學(xué)研究形成高質(zhì)量科研成果,通過多種形式建立體系完備的紅色文化教育體系。
2.加強(qiáng)校地、校校合作聯(lián)系,形成開發(fā)利用的整體聯(lián)盟。川陜地區(qū)的各級各類學(xué)校要積極加強(qiáng)校地、校校合作聯(lián)系,聯(lián)合組織開展紅色文化理論教育、實(shí)踐體驗(yàn)、學(xué)術(shù)研究、教學(xué)研討、成果展覽等活動,相互取長補(bǔ)短,提升利用紅色文化加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的實(shí)際效果。
3.加強(qiáng)手段方式創(chuàng)新,滿足青年學(xué)生多樣化需求。要充分利用互聯(lián)網(wǎng)和現(xiàn)代科技手段建好用好川東紅色文化專題網(wǎng)站、微信、微博等公共文化服務(wù)平臺,創(chuàng)新紅色文化宣傳教育的新方式、新手段、新路徑和新載體,建立健全多層次、全方位的傳播體系和傳播格局,提升紅色文化網(wǎng)絡(luò)宣傳教育成效。
黨的十九大指出,“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運(yùn)興,文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒有高度的文化自信,沒有文化的繁榮興盛,就沒有中華民族偉大復(fù)興。[10]隨著中國特色社會主義進(jìn)入新時代,黨和國家對高素質(zhì)人才的需求越來越強(qiáng)烈,高校是培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展社會主義建設(shè)者和接班人的重要高地,要自覺承擔(dān)起興文化、育新人的職責(zé)和使命,不斷推進(jìn)紅色文化教育理念、人才培養(yǎng)方式改革創(chuàng)新,繁榮高校校園文化,加強(qiáng)青年學(xué)生理想信念、愛國主義和社會主義核心價值觀教育,探索和形成高水平人才培養(yǎng)體系,始終把立德樹人作為檢驗(yàn)學(xué)校一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn),著力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人。