李壯成

（四川文理學院 校辦公室，四川 達州 635000）

2019年4月29日，山東省五蓮縣第二中學兩名學生因逃課被班主任楊守梅老師用課本拍打，被學校給予停職一個月、向當事學生和家長賠禮道歉、向?qū)W校做出深刻檢查、取消2019年度評優(yōu)樹先資格、年度師德考核為不合格、黨內(nèi)警告處分、行政記過處分、承擔學生診療費等處理。7月2日，五蓮縣教體局又對楊守梅老師作出了扣發(fā)一年獎勵性績效工資、不再簽訂聘用合同、納入五蓮縣信用信息評價系統(tǒng)黑名單等處理。這一事件在互聯(lián)網(wǎng)上掀起了軒然大波，教育行政部門、學校、家長、學生都被推到輿論的風口浪尖，白巖松在7月27日《新聞周刊》“懲戒的尺度”中，提出了這樣的質(zhì)疑：山東日照五蓮教體局，是不是也該思考，這樣處理合適嗎?7月28日上午，山東五蓮縣發(fā)布情況通報：該縣教體局撤銷對楊老師追加處理決定。《人民日報》針對此事也談到：“一旦任性擴大‘自由裁量權(quán)’，不僅消解制度尊嚴，更會造成執(zhí)‘罰’混亂。教體局豈能輕易‘拉黑’老師——納入信用信息評價系統(tǒng)‘黑名單’？”［1］《荀子·大略》有言：“國將興，必貴師而重傅；貴師而重傅則法度存。”對教師的尊重實際上是對教育的重視，對教育的重視必然包括對教師的尊重，由此，重塑“師道尊嚴”成為社會各界廣泛討論的話題。重塑“師道尊嚴”，有必要對“師道尊嚴”的由來、意蘊、現(xiàn)實困境、如何重塑等問題進行探討，以引導全社會理性認識并維護“師道尊嚴”。否則，這些事情的屢次發(fā)生，將引發(fā)教師的不安、教育的不安。

一、“師道尊嚴”的由來及意蘊

我國有尊師重教的文化傳統(tǒng)，“師道尊嚴”歷來備受重視，也是支配教育活動中師生關(guān)系的重要理念之一。雖然歷經(jīng)時代變遷，人們對民主、平等、和諧的師生關(guān)系提出了更多的訴求，但“師道尊嚴”的傳統(tǒng)對當代教育活動仍然產(chǎn)生著重大影響，“師生有別”“親密有間”仍然被作為大多數(shù)人視為正常師生關(guān)系的不懈追求。一般認為，“師道尊嚴”一詞的表述最早出自《禮記·學記》：“凡學之道，嚴師為難。師嚴然后道尊，道尊然后民知敬學?！保?］

要了解“師道尊嚴”，關(guān)鍵是要了解“師道”的內(nèi)涵。何謂“師道”？學界的討論很多。石中英教授認為，古文獻中出現(xiàn)的“師道”主要有“師承、師傳”“教育之術(shù)”“為師之道”三種意思，［3］這一觀點為很多研究者認同并廣泛引用。通過對文獻的梳理，結(jié)合石中英教授的觀點，作者從另外一個視角分析認為，中華傳統(tǒng)文化中的“師道”大致有以下意思。一是指師承、師傳。古人跟隨老師學習的過程，往往是學習、繼承并弘揚這一學派觀點的過程，老師通過廣泛招收學生，也讓自己的觀點主張得到發(fā)揚光大。我們現(xiàn)在也常說某人師出有門或者師出名門，也是這個道理。如：漢代名臣蕭望之曾向漢宣帝推薦匡衡，“望之奏衡經(jīng)學精習，說有師道，可觀覽。宣帝不甚用儒，遣衡歸官。而皇太子見衡對，私善之?！保?］此處的“說有師道”就是指其學說、觀點、主張有來歷，匡衡曾拜當時的博士學習《詩經(jīng)》，對《詩》的理解十分獨特透徹，故當時儒學之士曾有“無說《詩》，匡鼎來?？镎f《詩》，解人頤”之說。二是指師識、師能。雖然“師不必不如弟子，弟子不必不如師”，但老師之所以為師，是因為他在學識、見解、能力方面往往高于學生。如：東漢名儒桓榮向漢光武帝辭去教職時說，“今皇太子以聰睿之姿，通明經(jīng)義，觀覽古今，儲君副主莫能專精博學若此者也。斯誠國家福祐，天下幸甚。臣師道已盡，皆在太子，謹使掾臣汜再拜歸道。”［5］大意是說皇太子聰慧過人，博覽群書，自己（桓榮）已經(jīng)沒有什么學識再可以傳授給他。三是指師職、師責。韓愈在《師說》中指出，“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！苯處煹臑閹熤兰纫獋鞯?、也要授業(yè)解惑。就當今而言，教師既要教書，又要育人，也體現(xiàn)了對教師職責的要求。教師承擔著什么樣的職責，不同的時代、同一時代不同國家要求可能有一些區(qū)別，但其本要求是共通的。四是指師位、師尊。中華民族有尊師重道的光榮傳統(tǒng)，但在一定的歷史時期，尊師之道、學習之風也曾經(jīng)衰落過，韓愈曾經(jīng)感慨，“嗟乎！師道之不傳也久矣，欲人之無惑也難矣?！保?］就是對當時不尊重教師、不重視學習的感慨。

何謂“師道尊嚴”？從上述文獻對“師道”的分析來看，“師道尊嚴”中的“師道”，在當時那種環(huán)境中，主要還是指師位、師尊的意思?！抖Y記·學記》中關(guān)于“師道尊嚴”那一句話，可以解釋為“在學習活動中，尊敬教師最難做到；只有教師受到尊敬，他所傳之道才能得到民眾的尊重；道得到尊重，人們才會懂得敬重學業(yè)?！保?］當然，教師要受到尊重，教師本人的道德修養(yǎng)、學識水平、教學藝術(shù)也非常重要。所以，又有“道之所存，師之所存也”“三人行，必有我?guī)熝伞薄暗茏硬槐夭蝗鐜?，師不必賢于弟子”之說。

二、“師道尊嚴”的困境及原因分析

我國有尊師重教的優(yōu)良傳統(tǒng)，新中國成立以來，黨和國家高度重視教育、重視教師。但“師道尊嚴”也受到一定的挑戰(zhàn)，在觀念意識層面上，認為強調(diào)“師道尊嚴”淡化了學生的主體地位，忽視了學生的人格和尊嚴；在實事層面上，無論是教師的“驚世一跪”，還是“被學生群毆”，抑或“被克扣工資”……種種“反常”的現(xiàn)象，都在一點點消解著從歷史上建構(gòu)起來的教師和學生、家庭、社會乃至國家的關(guān)系。［8］分析這些現(xiàn)象，主要有以下幾個方面的原因。

（一）教師職業(yè)地位不高

《中華人民共和國教師法》規(guī)定，“各級人民政府應(yīng)當采取措施，加強教師的思想政治教育和業(yè)務(wù)培訓，改善教師的工作條件和生活條件，保障教師的合法權(quán)益，提高教師的社會地位?！薄纳鐣髁鲀r值看，全社會積極倡導尊師重教、改善教師工資待遇，2012年，國家財政性教育經(jīng)費投入占國內(nèi)生產(chǎn)總值的比例超過4%。但是，從整個社會消費水平來看，教師工資待遇還是普遍偏低，與教師的職業(yè)要求和付出還不成正比，而且還不同程度存在農(nóng)村學校或民辦學校拖欠教師工資的現(xiàn)象。雖然表面上表現(xiàn)出“教師受全社會尊重”，還是有一部分人在心里看輕教師，就連教師自己，也存在職業(yè)認同度不高。我們曾經(jīng)對四川省部分農(nóng)村中小學教育的職業(yè)認同情況進行抽樣調(diào)查，調(diào)查結(jié)果顯示，僅有21.5%的教師明確表示在重新選擇職業(yè)時會再次選擇做教師，教師的職業(yè)認同度不高可見一斑。［9］

（二）教師素質(zhì)參差不齊

當前，教師隊伍中確實也存在一些違背教師職業(yè)道德的行為，他們在生活上語言粗俗、行為不端、作風不嚴；在對待學生上態(tài)度冷漠、疏于管理、缺乏關(guān)愛；在教學上缺少情懷、應(yīng)付了事、糊弄學生；在學術(shù)上不求甚解、弄虛作假、濫竽充數(shù)。 也還有一部分教師把教書育人當副業(yè)，一心想到如何“掙錢”，而不是想到如何備好課，教好書。也有人指出，現(xiàn)在相當一部分老師不讀書，知識底蘊不夠，教學經(jīng)驗欠缺，卻天天給學生講讀書的重要性，是非?？杀埠芸膳碌氖虑?。同時，我們所處的信息時代，教師已經(jīng)不再是唯一的知識來源，人們可以從書本、媒體、網(wǎng)絡(luò)等途徑方便快捷地獲取知識，學生主要從教師處獲取知識的情況正在改變，教師所傳授的知識正確與否也很容易受到檢驗，這也從另外一個層面大大提高了對教師的學識要求。

（三）自媒體時代的輿論導向

隨著互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展，特別是智能設(shè)備的普遍應(yīng)用，微博、微信、貼吧、BBS論壇等自媒體平臺如同雨后春筍，新聞輿論環(huán)境、媒體格局和傳播方式都發(fā)生了巨大變化，實現(xiàn)了“人人都有話語權(quán)、人人都是監(jiān)督者”的輿論監(jiān)督目標。但是，不可忽視的是，由于互聯(lián)網(wǎng)信息特別龐大，監(jiān)管上也還存在一些疏漏，給信息甄別也帶來了很大的困難，加之一些自媒體從業(yè)人員缺乏誠信自律或是為了個人私利，讓輿論平臺成為個別利益團伙的代言人或是網(wǎng)絡(luò)謠言、低俗文化的傳播器，對一些個人進行人身攻擊，對一些事件進行歪曲報道，產(chǎn)生了一些不良的社會影響，極大傷害了政府的公信力。比如教師隊伍中的負面現(xiàn)象，雖然在教師中屬于少數(shù)，一旦被有些人或自媒體有意或無意放大，甚至以訛傳訛，個別現(xiàn)象被渲染為群體現(xiàn)象，影響就非常惡劣。

（四）教師權(quán)利義務(wù)的尷尬

《中華人民共和國教師法》規(guī)定了教師六個方面的權(quán)利和六個方面的義務(wù)，但在實際教學活動中，教師這一職業(yè)還是受到極大的挑戰(zhàn)。中國現(xiàn)代兒童教育之父陳鶴琴先生曾經(jīng)說過，“沒有教不好的學生，只有不會教的老師。”主要是強調(diào)每一個孩子都有自己的特點和發(fā)展空間，教育者對每一個孩子都要有信心，并采用適合的方法讓他們?nèi)〉米畲蟪潭鹊某砷L和發(fā)展，并以此鞭策每一位教師教好書，育好人，對得起“人民教師”這個光榮稱號。但這一句話往往被一些人誤解，認為教不好就是教師的責任。從教育的實際情況來看，教師面對的學生不是一張白紙，而是要受到家庭、社會的影響，學校教育只是一個方面而已。同時，教師往往也容易被人們寄予更高的要求和期望，實際上，教師首先是一個普通人，他們也有自己的油鹽醬醋，有自己作為常人的生活。然后他才是不同于一般人，因為他承擔著育人的職責。

（五）教師懲戒學生的困惑

從“教”的詞源學分析來看，其本身意義就是一個人手里拿著鞭子，敲打小孩，讓他們學習。也可以這樣說，有人類就有教育，有教育就有懲戒。宋濂曾經(jīng)問朱元璋：“小兒頑劣，可訓乎？”朱元璋回答：“不死即可?！睆闹袊鴰浊陙淼慕逃穪砜?，人們都認為教師應(yīng)該具有懲戒權(quán)。為了營造和諧、幸福的教育環(huán)境，保證學生的健康成長，近幾年來，教育行政部門多次下令：嚴禁教師以各種形式體罰或變相體罰學生。本來這是一條有助于提升教學品質(zhì)、保證學生權(quán)益的規(guī)定，卻在一定程度上成為了老師的“緊箍咒”和不少學生的“免死金牌”。從法律規(guī)定來看，只規(guī)定了教師不能體罰或變相體罰學生，但對教師的懲戒權(quán)沒有具體規(guī)定，教師的合理懲戒很容易與體罰或變相體罰混為一談。學生不遵守課堂紀律，老師可不可以懲戒學生？學生欺凌同學，老師可不可以對他進行適當懲戒？因為沒有相關(guān)規(guī)定，這就讓老師處于非常尷尬的位置，不管吧，自己良心上過不去；管吧，怕出問題受到處分。

三、“師道尊嚴”的重塑

振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。教師是立教之本、也是興教之源。所以，要在全社會營造尊重知識、尊重人才的良好氛圍，在行動上把尊師重教落實在每一個制度和具體工作環(huán)節(jié)。每位教師也要格外珍惜人民教師這份光榮，全面貫徹黨的教育方針，堅持立德樹人根本任務(wù)，認真實施素質(zhì)教育，不斷充實自己的專業(yè)和文化知識，不斷改進自己的教育教學方法，用真心做事，用真情育人，履行好培養(yǎng)堪當民族復興大任的時代新人。

（一）政府：重視教師隊伍建設(shè)

教師是人類靈魂的工程師，是人類文明的傳承者，承載著傳播知識、傳播思想、傳播真理，塑造靈魂、塑造生命、塑造新人的時代重任。這是習近平總書記對廣大教師的贊譽，更是對教師職業(yè)提出的要求與期待。［10］改革開放40年來，我國教師隊伍無論是數(shù)量還是質(zhì)量都得到顯著提高，絕大多數(shù)教師嚴于律己、為人師表、恪守職責、勤奮治學、教書育人，通過他們的努力，支撐起世界上最龐大的教育體系，為社會主義事業(yè)培養(yǎng)了一大批建設(shè)者和接班人。但也有極少數(shù)教師理想信念模糊、育人意識淡薄，嚴重違背社會公德和教師職業(yè)道德，影響了教師隊伍的形象。要讓全社會尊重教師，從政府層面上要進一步重視教師隊伍建設(shè)，處理好增加教師數(shù)量與提升教師質(zhì)量、師德師風建設(shè)與專業(yè)能力提升、倡導學術(shù)自由和嚴格課堂規(guī)范等關(guān)系。要嚴格要求教師忠于黨的教育事業(yè)，堅持立德樹人根本任務(wù)，明確“培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人”的問題，牢記“老師是第一身份、教書是第一工作、上課是第一責任”。在以德立身中提升自我修養(yǎng)，為人師表，在以德立學中明道信道，實現(xiàn)德才兼?zhèn)?，在以德施教中潛心育人，不辜負職業(yè)擔當。［11］切實肩負起塑造靈魂、塑造生命、塑造新人的時代重任。

（二）社會：營造尊師重教環(huán)境

教師是人類靈魂的工程師，作為一個普通個體，他們有物質(zhì)的需求，也需要精神的力量。所以，對老師付出的辛勞、貢獻的力量、奉獻的才智，要從物質(zhì)和精神兩個方面肯定，在全社會形成尊師重教的風氣，讓教師感受到職業(yè)的成就感、榮譽感、幸福感。在現(xiàn)實生活中，有很多教師以實際行動，踐行了為師為范的承諾。將全部奉獻給夢想的黃大年、用生命為學生上好最后一堂課的李芳、用扁擔挑起山里娃未來的張玉滾、用愛守護“折翼天使”的黨紅妮……他們秉承著“學為人師、行為世范”的精辟古訓，實現(xiàn)了“有理想信念、有道德情操、有扎實學識、有仁愛之心”的無悔誓詞，可以說，今天教師的意義早已超出了課堂，越過了講臺，在人生的各個階段、各個領(lǐng)域用之不覺，代代相傳、薪火不滅。［12］在全社會營造尊師重教的氛圍，既要理解家長對教師的高期望、社會對教師的高關(guān)注、學校對教師的高要求，又要給教師正當履行職責提供物質(zhì)上的保障、生活上的支持、精神上的鼓勵，在一線老師遭到誤解和責難時是非分明、仗義執(zhí)言，讓廣大老師能夠安心從教、熱心從教、舒心從教、靜心從教。

（三）學校：實行以人為本管理

學校的辦學主體是師生，學校的發(fā)展也要依靠師生。對教師的管理，既要堅持科學管理，又要堅持人本管理。學校要加強制度建設(shè)，強化制度的執(zhí)行力，以制度管人，以制度服人，用合理的制度來制約人、引導人、激勵人，實現(xiàn)決策的民主、科學和管理的公平、公正、公開。學校要合理設(shè)定管理、教學、服務(wù)崗位的相對比例，做到知人善用、揚長避短、人盡其才，充分發(fā)揮每個人的作用，調(diào)動每個人的積極性。同時，教師也是一個個活生生的人，他們有自己的思想和情感，有自己的獨立人格和尊嚴，有自己的價值和精神追求，也有自己的物質(zhì)和生活需求。教師潛能的最大限度發(fā)揮，需要教師的職業(yè)認同、教育情懷、主動付出，要達到這一目標，就要尊重教師作為人的權(quán)利，既堅持制度的剛性，又體現(xiàn)人本的關(guān)懷，培養(yǎng)集體精神和合作意識，建立和諧的人際關(guān)系，創(chuàng)造良好的工作環(huán)境和條件，做到愛護人、關(guān)心人、尊重人，發(fā)揮人的主觀能動性，充分體現(xiàn)出每個人的人生價值。

（四）教師：努力提升自身素養(yǎng)

2014年9月，習近平總書記在與北師大師生座談時提出了“四有好老師”的標準，這就要求我們教師要堅定理想信念，樹立遠大理想，胸有家國情懷，做到以德修身、以德立學，以良好的道德情操和人格魅力教育學生、感染學生，教育引導學生立鴻鵠志，做新時代的奮斗者；要勤于學習、精于研究、善于思考，追求真理，擁有扎實的專業(yè)知識和廣博的文化知識，同時要把理論和實踐有機結(jié)合起來，努力培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力；要準確把握學生特點和教育教學規(guī)律，提升教育教學藝術(shù)，把現(xiàn)代教育技術(shù)有效運用到教育教學之中，引導學生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題，提高學生分析問題和解決問題的能力；要關(guān)心、關(guān)愛每一個學生，尊重、欣賞每一個學生，用愛培育愛、激發(fā)愛、傳播愛，用真心、真情拉近同學生的距離，滋潤學生的心田，成為學生的好朋友和貼心人，讓每一個學生都能健康成長、茁壯成才?？鬃釉?jīng)說過：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！睂W生總是把教師看作學習、模仿的對象。所以需要教師從小事做起，從自我做起，率先示范，做出表率，教師通過自身的人格魅力、豐富學識讓學生信服、佩服，學生才會“親其師而信其道”。教師也只有通過自身的不斷努力，以良好的教學業(yè)績和成就贏得黨和國家的信任，獲得社會、家長、學生的尊重。