姜寧，王青

（1.西安電子科技大學(xué)外國語學(xué)院，陜西 西安 710071；2.安徽工商職業(yè)學(xué)院，安徽 合肥 231311）

緒論

黨的十九大報(bào)告明確指出建設(shè)教育強(qiáng)國是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)工程，習(xí)近平主席指出：“人才越來越成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的戰(zhàn)略性資源”[1]，因此如何培養(yǎng)高素養(yǎng)的人才是進(jìn)一步提升中國軟實(shí)力，助力中國躋身世界強(qiáng)國的具有戰(zhàn)略意義的工程。誠如教育部部長陳寶生同志所言，在當(dāng)今科技極速發(fā)展的信息化時(shí)代，中國的教育現(xiàn)代化有望以“彎道超車”的方式通過教育信息化的實(shí)現(xiàn)來完成。他指出，我們要“打造符合國情實(shí)際的網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化、個(gè)性化、終身化教育體系”[1]，進(jìn)而加快建設(shè)“一個(gè)人人愿學(xué)、時(shí)時(shí)可學(xué)、處處能學(xué)、學(xué)有所成、學(xué)有所用、學(xué)有所樂的學(xué)習(xí)型社會(huì)”[1]。他所描繪的這個(gè)愿景正是以互聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)設(shè)備等為主的科技手段逐步改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式的最終發(fā)展宏圖。其具體的實(shí)現(xiàn)途徑似乎很有可能借助于“泛在學(xué)習(xí)”這種教與學(xué)的創(chuàng)新模式的探索成為現(xiàn)實(shí)。

泛在學(xué)習(xí)作為一種理想的學(xué)習(xí)模式和理念得到了世界各國教育工作者的重視，它旨在通過技術(shù)手段的介入實(shí)現(xiàn)7A級的完美學(xué)習(xí)方式和條件：讓任何人（Anyone）、在任何地方（Anyplace）、任何時(shí)間（Anytime）、利用任何隨手可得的學(xué)習(xí)設(shè)備（Any device）、以自己的方式（Any way）獲取自己所需的學(xué)習(xí)信息（Any contents）與學(xué)習(xí)支持（Any learning support）。目前對泛在學(xué)習(xí)的各種研究和實(shí)驗(yàn)尚處在初級階段，從二十世紀(jì)九十年代這一概念的提出到現(xiàn)在經(jīng)歷了四個(gè)階段：（1）對學(xué)習(xí)者的行為和學(xué)習(xí)特點(diǎn)的研究；（2）計(jì)算機(jī)技術(shù)輔助學(xué)習(xí)系統(tǒng)的構(gòu)建：（3）泛在在學(xué)習(xí)作為一種學(xué)習(xí)理念及其相關(guān)的理論和系統(tǒng)的探索；（4）泛在學(xué)習(xí)的資源和泛在學(xué)習(xí)語境下的認(rèn)知模式的研究[2]。本文主要圍繞泛在學(xué)習(xí)語境下秉持泛在學(xué)習(xí)理念的教育活動(dòng)中，探討高校教師為了有效實(shí)施泛在學(xué)習(xí)的教學(xué)效果需要打造的專業(yè)領(lǐng)域以外的素養(yǎng)。我們將泛在學(xué)習(xí)作為積極適應(yīng)社會(huì)變化的終身學(xué)習(xí)的首要理念，它倡導(dǎo)每一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)的公民隨時(shí)隨地以各種現(xiàn)代化的工具提升自身的素養(yǎng)和知識(shí)儲(chǔ)備。在此基礎(chǔ)上，我們認(rèn)為泛在學(xué)習(xí)的理念的接受和具體實(shí)踐有賴于三種基本的“非專業(yè)”素養(yǎng)的長期塑造：物理智能，互聯(lián)網(wǎng)思維和神經(jīng)科學(xué)知識(shí)，它們超越了專業(yè)學(xué)科領(lǐng)域的界限，對當(dāng)代教育工作者的跨學(xué)科融合形成了挑戰(zhàn)，同時(shí)也是幫助他們實(shí)現(xiàn)知識(shí)有效傳播的有力武器和儲(chǔ)備，所以它們構(gòu)成了“超級素養(yǎng)”。這里所說的“非專業(yè)”指的是教師自身的主要研究領(lǐng)域以外的學(xué)識(shí)和能力，而不是指對所涉及的知識(shí)和技術(shù)的理解和掌握的程度標(biāo)準(zhǔn)。

一、泛在學(xué)習(xí)和物理智能

泛在學(xué)習(xí)的一大特點(diǎn)之一就是通過移動(dòng)設(shè)備終端設(shè)計(jì)、生產(chǎn)和組織學(xué)習(xí)材料、內(nèi)容和呈現(xiàn)方式，打破時(shí)空的界限讓學(xué)習(xí)者參與線上或線下討論，通過豐富的教學(xué)形式體驗(yàn)提高學(xué)習(xí)的效度、廣度和深度。也就是說，教與學(xué)的過程中都有賴于技術(shù)手段來實(shí)現(xiàn)，而對技術(shù)手段的掌握和合理運(yùn)用就成為了學(xué)生和教師進(jìn)行泛在學(xué)習(xí)的必要條件，也是當(dāng)今社會(huì)對文盲程度定義的一個(gè)必不可少的維度。

傳統(tǒng)社會(huì)中我們依靠掃除文盲來推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步，因此讀寫能力的訓(xùn)練成為了提升民眾的教育程度的主要任務(wù)，故而識(shí)文斷字、知書達(dá)理成為高素養(yǎng)人才的基本素養(yǎng)。七十年代以來隨著計(jì)算機(jī)的出現(xiàn)和逐漸普及，我們發(fā)現(xiàn)能否熟練地使用計(jì)算機(jī)成為了現(xiàn)代社會(huì)公民的基本要求和個(gè)人能力的體現(xiàn)，于是計(jì)算機(jī)素養(yǎng)（computer literacy）就成為了繼讀寫能力之后定義個(gè)體文盲程度的另一個(gè)考核要素。九十年代以后隨著信息技術(shù)的日趨數(shù)字化，數(shù)字素養(yǎng)（digital literacy）已經(jīng)“成為信息時(shí)代知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)中的公民具備的基本能力之一”[3]。事實(shí)上，各種門類的素養(yǎng)已經(jīng)應(yīng)運(yùn)而生，諸如：媒體/介素養(yǎng)、信息素養(yǎng)、網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)、科技素養(yǎng)等。這些新晉的素養(yǎng)都與我們對現(xiàn)代科技的運(yùn)用有關(guān)。在今天技術(shù)更新、迭代不斷加速的趨勢下，我們有理由相信在未來我們的基本素養(yǎng)的架構(gòu)中還會(huì)不斷地補(bǔ)充新的要素。有鑒于此，我們認(rèn)為有必要引入物理智能（material intelligence）這一概念用以指代所有與技術(shù)、工具的使用相關(guān)的能力。

物理智能最初是由狄賽瑟（Andrea diSessa）于2001年在他對計(jì)算機(jī)改變心智的探討中提出來的。他認(rèn)為計(jì)算機(jī)素養(yǎng)所涵蓋的能力有限，往往注重計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)的使用，并不能包含他所看重并提出的計(jì)算素養(yǎng)（computational literacy）的能力。在他看來，后者才是在現(xiàn)代社會(huì)中需要的一種構(gòu)建個(gè)人能力的基礎(chǔ)儲(chǔ)備，其功能等同于讀寫能力。計(jì)算機(jī)素養(yǎng)局限于非常微觀的和機(jī)械化使用機(jī)器相呼應(yīng)的低級描述，而計(jì)算素養(yǎng)的培養(yǎng)才是一種能夠象讀寫能力的獲得一樣影響人們思維和行事方式的技能。他認(rèn)為我們?nèi)祟愇拿鬟^程中的所有技術(shù)、工具的進(jìn)步都推動(dòng)了我們思維和認(rèn)知方式的演進(jìn)，因此，他提出用物理智能來代替我們對文盲界定[4]。這種智能是相對于我們的大腦智能（mental intelligence）而言的。我們?nèi)祟愂亲罹哂兄腔鄣奈锓N，天生就被賦予了有待開發(fā)的智力潛能。物理智能則是對大腦智能的拓展和補(bǔ)充。它指的是人類通過利用外部設(shè)施來延展、提升我們大腦這一認(rèn)知器官的能力，它能幫助人類更好地實(shí)現(xiàn)對世界的理解和改造?？梢姡@是一種利用外部設(shè)備進(jìn)一步拓展人類內(nèi)在的生物潛能的能力。

科技的發(fā)展是雙向的：它是我們智力的延伸又反過來改變我們的思維方式和行為規(guī)范，所以物理智能不僅僅指我們使用科技手段的能力，更注重我們與技術(shù)同步進(jìn)化的智能。今天人工智能的發(fā)展大有掃蕩人類之勢，隨著機(jī)器學(xué)習(xí)的深入發(fā)展，人類自身的潛能的開發(fā)也變得日益重要。如果說人工智能是訓(xùn)練機(jī)器以類似于人類的認(rèn)知、推導(dǎo)、邏輯能力來解決問題，完成給定的任務(wù)的話，人類則需要學(xué)習(xí)、掌握、利用不斷涌現(xiàn)的智能化工具應(yīng)對日常生活，不斷改善生存環(huán)境，挑戰(zhàn)我們?nèi)祟愖陨淼臉O限。但是物理智能有別于人工智能，因?yàn)楹笳邚母旧险f是將我們的認(rèn)知和知識(shí)編成程序輸入機(jī)器使其按照指令工作，而物理智能則是我們的腦力在技術(shù)的創(chuàng)造和使用過程中衍生出來的第二種人類智慧?？傊?，我們的智慧是與科技的進(jìn)步同時(shí)進(jìn)化的，新的發(fā)明和技術(shù)一方面是我們的智慧的結(jié)晶和物化表征，同時(shí)也是繼續(xù)開發(fā)我們的智力的工具和推動(dòng)力，賦予和鍛造人類的另類智能的力量源泉。我們今天提倡的互聯(lián)網(wǎng)思維其實(shí)就是這種物理智能的體現(xiàn)。

二、泛在學(xué)習(xí)和互聯(lián)網(wǎng)思維

互聯(lián)網(wǎng)思維最早是由百度公司的創(chuàng)始人李彥宏提出來的，它主要被作為一種商業(yè)思維被廣泛地推廣到企業(yè)管理和產(chǎn)品營銷方面，將它作為一種具有普適性的認(rèn)知模式則還沒有得到過深入的討論。但是我們認(rèn)為互聯(lián)網(wǎng)思維可以代表我們當(dāng)下以計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的開發(fā)和普及為主導(dǎo)的信息化社會(huì)的物理智能的集中體現(xiàn)?；ヂ?lián)網(wǎng)思維的出現(xiàn)究其實(shí)質(zhì)就是外部技術(shù)的發(fā)展逆向推動(dòng)了我們對人類思維的根本認(rèn)識(shí)及其廣泛利用。雖然互聯(lián)網(wǎng)思維這個(gè)表述和概念大約從2013年才開始廣泛傳播，但是有一個(gè)事實(shí)是不能否認(rèn)的：這種思維方式在這個(gè)概念出現(xiàn)以前人們就已經(jīng)在使用（尤其是互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)的從業(yè)人員）。它的出現(xiàn)和互聯(lián)網(wǎng)等相關(guān)技術(shù)有關(guān)，但是我們不能認(rèn)為有了互聯(lián)網(wǎng)，才有了這些思維。然而正是互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，我們的思維不可逆轉(zhuǎn)地在轉(zhuǎn)變；正是因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)的出現(xiàn)和發(fā)展引發(fā)了這些思維的集中爆發(fā)和不斷開發(fā)。因此互聯(lián)網(wǎng)思維是人類認(rèn)知方式的技術(shù)性可視化的結(jié)果。德國波茨坦HPI設(shè)計(jì)思維學(xué)院院長烏爾里?！夭瘢║lrich Weinberg）在《網(wǎng)絡(luò)思維：引領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)時(shí)代的工作與思維方式》中斷言，傳統(tǒng)的百科全書式的“思維模式即將走到盡頭，它就會(huì)被一種全新的思維模式[網(wǎng)絡(luò)思維]取代，盡管對于這種新的思維模式我們還沒有明確的認(rèn)知”[5]。

雖然對互聯(lián)網(wǎng)思維的界定尚不明晰，但是我們可以總結(jié)出它的一些顯著特點(diǎn)?；ヂ?lián)網(wǎng)思維不應(yīng)局限于技術(shù)上構(gòu)建的各種科技手段支持下的電子設(shè)備和網(wǎng)絡(luò)的使用及其支持下的商業(yè)模式的搭建，而是一種代表了后現(xiàn)代社會(huì)引導(dǎo)人們學(xué)習(xí)、工作、生活的根本思維范式?；ヂ?lián)網(wǎng)的最大特點(diǎn)是跨越時(shí)空限制，這一特點(diǎn)在現(xiàn)代技術(shù)得以讓世界實(shí)現(xiàn)互聯(lián)互通的語境中使得整個(gè)世界成為了一個(gè)無限延展卻彼此關(guān)聯(lián)的網(wǎng)絡(luò)，它囊括了宇宙間的所有存在，這和?？碌群蟋F(xiàn)代學(xué)者所主張的“整個(gè)世界就是一個(gè)文本”有著異曲同工之妙，所以互聯(lián)網(wǎng)思維具有后現(xiàn)代的特點(diǎn)。它摒棄了傳統(tǒng)的二元論的中心主義和單一因果關(guān)系的認(rèn)識(shí)論模式，代之以一種去中心、開放式、創(chuàng)新型、融合變通的思維模式。它內(nèi)含的大數(shù)據(jù)思維、社會(huì)化思維、迭代思維、簡約思維和跨界整合思維體現(xiàn)了它對傳統(tǒng)觀念的一種重新審視和超越。在這種思維的版圖中，看似無關(guān)的事物之間其實(shí)存在著多種關(guān)聯(lián)，因果關(guān)系的追求只是眾多關(guān)聯(lián)性的一種，相關(guān)性的尋找和建立才是推動(dòng)事物前進(jìn)的動(dòng)力。這種無限的相關(guān)性的理念使得互聯(lián)網(wǎng)思維不斷能夠推陳出新，挑戰(zhàn)固有的思維定勢，通過“創(chuàng)造”新的相關(guān)關(guān)系來突破思維的壁壘，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新環(huán)節(jié)中的質(zhì)的飛躍。

這方面最直接的例證之一來自于我們在網(wǎng)絡(luò)的使用中留下的足跡，因?yàn)槲覀兓ヂ?lián)網(wǎng)上的任何行為都變成了諸如購物記錄、搜索記錄、聊天記錄等一系列數(shù)據(jù)。通過對這些數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)和分析，象谷歌、臉書、阿里巴巴、百度、騰訊等互聯(lián)網(wǎng)公司就有了如下對人的定義：“社會(huì)關(guān)系、網(wǎng)上互動(dòng)和內(nèi)容搜索的加和”[6]201。這樣的理解基于互聯(lián)網(wǎng)的數(shù)據(jù)化思維，通過研究現(xiàn)代工具使用過程中的行為數(shù)據(jù)來解讀個(gè)體的深層需要和性格特征。這一有關(guān)人的定義豐富和刷新了我們?nèi)祟愒谖拿鬟^程中的進(jìn)化方式和維度。此外，谷歌在機(jī)器翻譯方面的巨大突破可以看作是互聯(lián)網(wǎng)思維的另一個(gè)杰出案例。傳統(tǒng)的機(jī)器翻譯在二十世紀(jì)九十年代以前一直發(fā)展緩慢，其根本原因大約有二：一則受限于技術(shù)手段的支持；一則由于著眼點(diǎn)的局限（僅關(guān)注自然語言本身規(guī)律的尋找和總結(jié)）。但是近幾年以谷歌為首的機(jī)器翻譯技術(shù)和效率有了突飛猛進(jìn)的進(jìn)步，其成功的關(guān)鍵在于它們將“語言視為能夠判別可能性的數(shù)據(jù)，而不是語言本身”[6]54。這彰顯了一種超越事物的表象系統(tǒng)，轉(zhuǎn)換理解和解決問題的視角和方式進(jìn)行跨界聯(lián)結(jié)的互聯(lián)網(wǎng)思維模式的成功運(yùn)用。

這種打破所有界限對各專業(yè)領(lǐng)域的突圍和融合也是現(xiàn)代教育的理想境界，是泛在學(xué)習(xí)幫助學(xué)習(xí)者實(shí)現(xiàn)T字形縱深結(jié)構(gòu)的知識(shí)框架和認(rèn)知訓(xùn)練的思維導(dǎo)圖。前面的實(shí)例證明，互聯(lián)網(wǎng)思維不但幫助科研人員實(shí)現(xiàn)了技術(shù)上的突破，而且刷新了我們對事物的現(xiàn)有認(rèn)識(shí)。泛在學(xué)習(xí)本身就是“互聯(lián)網(wǎng)+教育”的跨界嘗試，它首先體現(xiàn)為形式上的結(jié)合：通過對教育領(lǐng)域的技術(shù)性手段的植入實(shí)現(xiàn)極致化的學(xué)習(xí)體驗(yàn)和效果；更重要的是，泛在教育的理念還應(yīng)體現(xiàn)為認(rèn)知觀念的轉(zhuǎn)變：由傳統(tǒng)的以教師或?qū)W生為中心的教育模式到以互聯(lián)網(wǎng)思維為主導(dǎo)的去中心、多渠道的協(xié)作學(xué)習(xí)模式的轉(zhuǎn)變。泛在教育的教學(xué)活動(dòng)的具體實(shí)施過程中應(yīng)該依循這種互聯(lián)網(wǎng)思維的打開方式，將培養(yǎng)和運(yùn)用互網(wǎng)思維作為我們的教學(xué)目標(biāo)和手段，將互聯(lián)網(wǎng)思維作為現(xiàn)代公民的基本素養(yǎng)來對待，讓學(xué)習(xí)活動(dòng)在平等、共享、合作的方式中進(jìn)行。從這個(gè)意義上來說，當(dāng)前關(guān)于泛在學(xué)習(xí)的討論還大多停留在第一個(gè)形式層面的具體實(shí)踐的探索中，卻忽略了泛在學(xué)習(xí)作為一種大眾的終身學(xué)習(xí)的理念理應(yīng)注入的認(rèn)識(shí)論維度的考量。

三、泛在學(xué)習(xí)和腦神經(jīng)科學(xué)知識(shí)

除了由技術(shù)帶來的思維和手段的改變有利于實(shí)現(xiàn)泛在學(xué)習(xí)的推廣外，泛在學(xué)習(xí)的高效性還有賴于我們對大腦作為認(rèn)知器官的基本規(guī)律和特征的深入了解。只有遵循大腦神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)處理、加工信息的原理和途徑，我們的學(xué)習(xí)才能實(shí)現(xiàn)事半功倍的效果，尤其是相對于這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，我們的時(shí)間和精力十分有限，我們亟待尋找最優(yōu)化的學(xué)習(xí)途徑和方法。作為泛在學(xué)習(xí)教學(xué)環(huán)節(jié)的具體設(shè)計(jì)和實(shí)施者，教師在課程設(shè)計(jì)中不但要考慮教學(xué)內(nèi)容和材料的選擇、整合和設(shè)計(jì)，考慮內(nèi)容和演示方式的結(jié)合，考慮課堂的互動(dòng)如何通過技術(shù)的介入實(shí)現(xiàn)最優(yōu)化效果，更要考慮以上所有環(huán)節(jié)具有科學(xué)性。這種科學(xué)性是指這些學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)符合最新的腦科學(xué)相關(guān)研究領(lǐng)域關(guān)于大腦的生理特征和認(rèn)知機(jī)理的研究發(fā)現(xiàn)。

我們知道教育的現(xiàn)代化不僅是教育手段、技術(shù)的現(xiàn)代化，更是教育理念和設(shè)計(jì)不斷在以教育主體認(rèn)知模式的探索為主導(dǎo)的過程中完善和深入的現(xiàn)代化。只有基于對人類的認(rèn)知方式、特點(diǎn)和局限性的充分了解和實(shí)踐，教育才能從根本上提升有效性和普適性。以語言教學(xué)為例，語言課堂的設(shè)計(jì)和實(shí)踐在抽離了技術(shù)手段的層面后也不應(yīng)是一種基于直覺、個(gè)人體驗(yàn)和傳統(tǒng)示范的經(jīng)驗(yàn)式的領(lǐng)悟，而是一種融合了經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)代語言學(xué)知識(shí)及認(rèn)知科學(xué)研究結(jié)果為一體的科學(xué)而高效的模式探索和實(shí)際操作。從二十世紀(jì)九十年代以來，由于核磁共振成像技術(shù)和計(jì)算機(jī)神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，神經(jīng)科學(xué)、認(rèn)知科學(xué)、生物醫(yī)學(xué)、心理學(xué)等腦科學(xué)相關(guān)領(lǐng)域?qū)θ祟惖拇竽X構(gòu)造和認(rèn)知圖示有了嶄新的認(rèn)識(shí)。新的研究表明以前我們所接受的許多關(guān)于大腦及其功能的知識(shí)或者是非常片面的，或者根本就是不正確的。如大腦的左右腦的分工和模塊結(jié)構(gòu)；運(yùn)動(dòng)就是鍛煉體格；情感等同于錯(cuò)誤和非理性；我們只使用了10%的腦容量等等?？碌偎埂P利（Curtis Kelly），在她討論神經(jīng)科學(xué)在語言教師的培訓(xùn)中的作用一文中就列舉了17項(xiàng)這種“神經(jīng)迷思”（neuromyth）[7]，事實(shí)上還有更多需要更新的腦科學(xué)和認(rèn)知科學(xué)知識(shí)。

這些研究成果應(yīng)該首先盡快在教育工作者中得到傳播和普及，尤其是高校教師，因?yàn)楹笳卟坏袚?dān)了培養(yǎng)各類中小學(xué)教師的任務(wù)，還肩負(fù)了探索性的科學(xué)研究工作，他們往往是各種新型教學(xué)模式和理念的探索者、倡導(dǎo)者、設(shè)計(jì)者和先行者。在當(dāng)今的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，教育活動(dòng)的開展更需要講求認(rèn)知規(guī)律的指導(dǎo)，同時(shí)還要在此基礎(chǔ)上幫助學(xué)習(xí)者充分開發(fā)他們心智的潛能。華東東師范大學(xué)劉濯源教授斷言我們已經(jīng)進(jìn)入了以“心智型”教育技術(shù)為主導(dǎo)的教育4.0時(shí)代，它是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為代表的“信息智能文明”社會(huì)的必然要求和產(chǎn)物。他認(rèn)為這一階段的“教育目標(biāo)正從‘傳遞知識(shí)’走向‘發(fā)展心智’”[8]，所以教育首先是幫助學(xué)習(xí)者學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)以適應(yīng)這個(gè)復(fù)雜多樣瞬息萬變的世界，也就是對以心智為基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。當(dāng)我們談?wù)搶W(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)時(shí)，我們往往強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)方法的尋找和形成，卻忽視了最根本的原則——所有教與學(xué)的活動(dòng)和方法必須契合我們?nèi)祟惔竽X對信息的處理路徑和特點(diǎn)，否則，所有的努力可能與預(yù)期的效果相去甚遠(yuǎn)，而且費(fèi)時(shí)費(fèi)力。

比如：時(shí)下流行將信息量的多少作為課程評判的標(biāo)準(zhǔn)，殊不知過量的信息造成信息冗余，不但增加了學(xué)習(xí)者的負(fù)擔(dān)，還干擾了有效信息的萃取。學(xué)習(xí)者雖然聽的時(shí)候感到非常充實(shí)，但是能夠真正內(nèi)化接受的卻非常有限。究其原因與大腦內(nèi)分泌的化學(xué)物質(zhì)有關(guān)。神經(jīng)科學(xué)發(fā)現(xiàn)，乙酰膽堿是主要幫助我們學(xué)習(xí)的酸性化學(xué)介質(zhì)，當(dāng)大腦接收到大量的信息時(shí)，乙酰膽堿就會(huì)過量分泌，從而形成海馬體和新皮質(zhì)之間的障礙，使得腦部的這兩個(gè)區(qū)域的交流受阻，進(jìn)而妨礙新知識(shí)和舊知識(shí)之間的整合，因?yàn)樾轮R(shí)是由海馬體來儲(chǔ)存的，而新知識(shí)與舊知識(shí)的融會(huì)貫通則是在新皮質(zhì)中完成的[7]。研究還表明，大多數(shù)人的短期記憶廣度大約不超過七個(gè)項(xiàng)目[9]?？梢?，從認(rèn)知效果來看，課堂上信息量的大小并不是越多越好，特別重要的信息應(yīng)該考慮通過增加不同信息單元出現(xiàn)的時(shí)間間隔，并在不同課次中通過不同形式的重復(fù)得以強(qiáng)化，這樣安排才有利于學(xué)生充分消化課程的核心知識(shí)點(diǎn)。有鑒于此，教師也應(yīng)及時(shí)將相關(guān)的知識(shí)告訴學(xué)生，以指導(dǎo)他們有效地組織自我學(xué)習(xí)。

就學(xué)習(xí)有效性而言，教與學(xué)的個(gè)體化設(shè)計(jì)成為了泛在學(xué)習(xí)被寄予厚望的重要原因之一。那么個(gè)體化的目標(biāo)應(yīng)該如何實(shí)現(xiàn)呢？依然與認(rèn)知規(guī)律密切相關(guān)——學(xué)習(xí)者認(rèn)知方式的定位。世界頂級的認(rèn)知心理學(xué)家斯蒂芬·科斯林（Stephen M.Kosslyn）在批駁了左右腦神經(jīng)迷思后，結(jié)合心理學(xué)和神經(jīng)科學(xué)的研究成果提出了以全腦認(rèn)知為基礎(chǔ)的上下腦認(rèn)知側(cè)重模式。研究表明，上腦系統(tǒng)通過對環(huán)境的分析，制定、調(diào)整計(jì)劃，而下腦系統(tǒng)主要處理感官信號并進(jìn)行分類和存儲(chǔ)。科斯林認(rèn)為，盡管上下腦系統(tǒng)總是協(xié)同合作，每個(gè)個(gè)體大腦的具體使用中會(huì)有不同的倚重，據(jù)此他推出了四種主要的認(rèn)知模式：行動(dòng)者模式，感知者模式，刺激者模式，適應(yīng)者模式[10]。這些不同的認(rèn)知模式的區(qū)分具體運(yùn)用到學(xué)習(xí)活動(dòng)中的作用我們認(rèn)為主要有如下兩個(gè)方面：首先自然是對每個(gè)學(xué)習(xí)者個(gè)體的認(rèn)知模式的界定和學(xué)習(xí)方式的選擇；其次是對學(xué)習(xí)小組成員的搭配組合。前者的作用是不言而喻的，后者的作用尤其在以任務(wù)型學(xué)習(xí)為主的活動(dòng)中就顯得格外重要。以適應(yīng)者模式為例，他們對上下腦的使用往往都較少，做事缺少主見和計(jì)劃性，容易隨波逐流，但往往執(zhí)行力較強(qiáng)，容易與人合作。針對這一類學(xué)生，教師就需要幫助他們設(shè)計(jì)發(fā)展方向，制定詳細(xì)的計(jì)劃；在小組活動(dòng)中則不能將其指定為領(lǐng)導(dǎo)者，而應(yīng)該安排他們與擅長于計(jì)劃和行動(dòng)的行動(dòng)者模式或具有創(chuàng)造力的刺激者模式的成員結(jié)對，使得不同模式的學(xué)習(xí)者能夠取長補(bǔ)短，互相學(xué)習(xí)，互相幫助，在融洽的氣氛中完成學(xué)習(xí)任務(wù)（研究表明情感因素、輕松的學(xué)習(xí)氛圍也是影響大腦工作的重要因素）。

結(jié)語

毋庸置疑，當(dāng)泛在學(xué)習(xí)成為當(dāng)代高科技主導(dǎo)一切潮流中每個(gè)人實(shí)現(xiàn)終身學(xué)習(xí)的理念和方式的情境下，這些能力的培養(yǎng)不局限于高校教師。從某種程度上，它們是現(xiàn)代信息化社會(huì)每一個(gè)教師和學(xué)習(xí)者，或者說每一個(gè)希望與社會(huì)的飛速發(fā)展同步的公民應(yīng)該具備和亟待發(fā)展的能力，因?yàn)樵诋?dāng)下泛在學(xué)習(xí)的語境中，任何學(xué)習(xí)和研究都離不開現(xiàn)代技術(shù)的介入，所有教和學(xué)的過程都要講求科學(xué)性和高效性，沒有任何領(lǐng)域的革新和進(jìn)步不是依靠一種跨領(lǐng)域互聯(lián)互通的開放性的思維方式引導(dǎo)和發(fā)展而來的。總而言之，物理智能、互聯(lián)網(wǎng)思維和腦神經(jīng)科學(xué)知識(shí)是人類個(gè)體及社會(huì)智慧演進(jìn)的根本方式和元素。考慮到高校教師在知識(shí)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)和傳播過程中的主導(dǎo)地位，他們就成為了這三種非專業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)和考量的首當(dāng)其沖的對象。這些超級素養(yǎng)的跨領(lǐng)域性特征和高度的知識(shí)融合使其具有了超越單一的（專業(yè)）維度和超越現(xiàn)有的知識(shí)體系的要求和潛在實(shí)現(xiàn)路徑，因此它們也將督促教師們超越自我和傳統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)和手段的的整合和創(chuàng)新，讓現(xiàn)代教育在跨界又無界的境界中前行。除了教師自身需要不斷自覺地養(yǎng)成這些現(xiàn)代超級素養(yǎng)外，包括政府相關(guān)職能部門在內(nèi)的各級教育行政部門也需要為教師素養(yǎng)的培訓(xùn)和提升提供相應(yīng)的政策支持、技術(shù)和資金的資助，主導(dǎo)和推動(dòng)不同學(xué)科間的交流活動(dòng)和平臺(tái)的建構(gòu)，調(diào)動(dòng)和整合優(yōu)勢資源進(jìn)行前沿性的設(shè)計(jì)、實(shí)驗(yàn)和研究。從根本上來說，教師個(gè)人對職業(yè)的發(fā)展和綜合能力的不斷提升才是其內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，所以廣大教師要樹立終身學(xué)習(xí)、與時(shí)俱進(jìn)的觀念，拓展視野，將專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)和探索與先進(jìn)的科技手段及理念相結(jié)合，讓泛在學(xué)習(xí)、智慧教育、科學(xué)方法、廣博的思路、現(xiàn)代視野助力每個(gè)教師的教學(xué)和科研，實(shí)現(xiàn)職業(yè)生涯中一次次華麗的轉(zhuǎn)身。

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