李曉莊

「中國文化源遠流長」這句人人耳熟能詳?shù)脑捯踩缤袊幕粯印冈催h流長」著。如果要問「何謂中國文化」？「中國文化有哪些特徵」？很多人一定會列舉：指南針、造紙術(shù)、絲綢、陶瓷……

為什麼「陶瓷」是中國文化的「重要代表符號」？並不僅僅是因為陶瓷作品眾多而「源遠流長」，而是因為陶瓷作品的「獨門藝術(shù)」價值。而這個「獨門藝術(shù)」已經(jīng)「失傳」千年，如今被何志隆大師窮其一生找了回來，那就是：「柴燒自然落灰滿釉」的「翡翠青瓷」技術(shù)。

「柴燒自然落灰滿釉技術(shù)」？顧名思義就是：用柴火燒、靠自然落灰、達到滿釉效果。具體而言，就是：「裸胚入窯、落灰成釉、滿釉出窯」。與我們今天所見的——全部經(jīng)過人工上釉處理的陶瓷產(chǎn)品，難度有天壤之別。何志隆用此法燒制成功的翡翠青瓷，不僅質(zhì)感釉色前所未見，現(xiàn)代再好的陶瓷也找不到相同的質(zhì)地，這個被何志隆大師窮極數(shù)十年，以傾家蕩產(chǎn)之力「找回來」的中國老祖宗的「手藝」，可謂是對源遠流長中國文化重要貢獻。

據(jù)何志隆大師介紹，他鑽研數(shù)十年「找回來」的這套「裸胚入窯、落灰成釉、滿釉出窯」技術(shù)，既不似宋瓷系統(tǒng)，也非天目醬釉，而是緣自漢晉時代就已經(jīng)運用的「以植物灰發(fā)色的原始青瓷」技術(shù)，只因歷史原因，老祖宗創(chuàng)造並留給我們的「這個智慧」，失傳了很久。誠如河北博物館2017年主辦的「中國傳統(tǒng)草木灰釉的傳承與發(fā)展國際學術(shù)研討會」上專家們所高度肯定的那樣——何志隆仿效原始技藝與裸胚燒出的翡翠青瓷，是對中國傳統(tǒng)陶瓷燒造工藝的繼承與突破。這項技術(shù)堪稱古今一絕，故翡翠青瓷必將成為中國陶瓷發(fā)展歷史中的一朵奇葩。

陶瓷作品不同於陶瓷產(chǎn)品

陶瓷藝術(shù)之所以珍貴，就在於其難得的「燒制工藝」，現(xiàn)代陶瓷之所以「藝術(shù)價值」大大降低，主要原因就在於可以用「人造釉」人工完成——「人造釉以礦物粉為原料，有時混合金屬氧化物，再加入適量的水使其呈現(xiàn)液體狀，再施於坯體，然後經(jīng)由適當?shù)臏囟葻伞！苟袊糯l(fā)明的「草木灰釉」，是不經(jīng)人工、自然天成的一種釉。這種「天然而成的陶瓷藝術(shù)作品」，在「追求天然」的當今社會，其價值是現(xiàn)代陶瓷產(chǎn)品無法相提並論的。

何志隆大師稱，對陶瓷界來說，「落灰成釉」人人皆知，並且很容易實現(xiàn)「局部成釉」，他的翡翠青瓷難就難在「裸胚入窯、滿釉出窯」，他每窯不僅要燒500多個小時，而且一次要燒掉數(shù)十噸漂流木，最主要的是「成功率非常低」，有時一窯內(nèi)上百件裸胚都沒有一件成功作品，其「浪費的時間、金錢和精力」是旁人難以體會的。好在「功夫不負有心人」，在得力賢內(nèi)助的大力支持下，他經(jīng)過數(shù)十年的不懈努力，如今總算把翡翠青瓷這套燒制工藝「摸透」並「完整」的加以運用。這種「落灰成釉」燒制出來的作品，絕不可能有兩件重複的，即便是相同的胚胎入窯，經(jīng)過500多小時持續(xù)高溫燒制後，由於窯內(nèi)溫度、位置、通風效果、落灰層次等的不同，最後導致作品間有很大差異性。

每件作品都是奇世珍寶

「落灰成釉」的陶瓷作品，不僅釉質(zhì)獨特，還有特殊的並冰裂細密光澤，每件成功作品的釉色，都色相豐富、層次鮮明。他之所以將之命名為「翡翠青瓷」，是因為經(jīng)過他的「落灰成釉」技術(shù)實現(xiàn)的瓷釉相光透毫不混濁，記憶體還雜以細小的各色「晶光」，閃閃發(fā)亮。因為是長時間高溫燒制，窯爐內(nèi)會發(fā)生無窮的變化，釉料裏的各色雜質(zhì)都已經(jīng)被燒盡，只剩下極為清澈的釉質(zhì)，並呈現(xiàn)各色綠光，所以命名為「翡翠」，但它又不完全是青綠，經(jīng)常也會出現(xiàn)琥珀光澤。

正因為技術(shù)如此艱難和「耗時、耗力、耗財」，散盡所有積蓄的何志隆如今已燒制出很多件「翡翠陶瓷」精品，每件成功作品都是史上難得一見的奇世珍寶青瓷作品，每一件作品聚集的不僅僅是何志隆的嘔心瀝血追求藝術(shù)歷程，更是中國傳統(tǒng)文化再顯風華的體現(xiàn)。

1959年出生於臺北市的何志隆，從事陶藝創(chuàng)作近30年。30年的「追求」與「探索」，讓他在「裸胚入窯、落灰成釉、滿釉出窯」不平坦的道路上發(fā)現(xiàn)了目標，找到了「通往成功的階梯」。他發(fā)揚光大的「落灰成釉」陶瓷藝術(shù)，無疑是對中國傳統(tǒng)文化的繼承和貢獻！