彭 荔 潘昱州

課程思政對思政教師的新挑戰(zhàn)、新要求與新定位

彭 荔1潘昱州2

（1. 四川文化藝術(shù)學(xué)院馬克思主義學(xué)院 四川綿陽 621000；2. 綿陽師范學(xué)院馬克思主義學(xué)院 四川綿陽 621000）

課程思政使思政教師面臨著“課程思政與思政課程的沖突”“課程思政與專業(yè)課程的矛盾”“思政課程與專業(yè)課程的博弈”三大新挑戰(zhàn)，產(chǎn)生了成為“循時而新的知識構(gòu)架人”“因時而化的理論探索人”“順勢而進(jìn)的理論宣講人”的新要求，催生了思政教師成為“不忘初心的培養(yǎng)者”“同向同行的主導(dǎo)者”“榜樣示范的踐行者”的新定位。思政教師只有以新要求規(guī)范自身，以新定位引領(lǐng)自己，才能有效應(yīng)對課程思政所帶來的新挑戰(zhàn)，真正實現(xiàn)立德樹人的教育中心任務(wù)。

課程思政；思政教師；新挑戰(zhàn)；新要求；新定位

中國特色社會主義新時代，國家持續(xù)發(fā)展所帶來的新機遇、鞏固發(fā)展成果所面臨的新挑戰(zhàn)，教學(xué)改革深化所衍生的新問題都要求教師充分圍繞“培養(yǎng)什么樣的人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”的根本問題，立足“知識傳授與價值引領(lǐng)相結(jié)合”的課程目標(biāo)，充分利用課堂教學(xué)主渠道，構(gòu)建思想政治理論課、綜合素養(yǎng)課、專業(yè)教育課三位一體的“課程思政”教育體系，“使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)”[1]。課程思政是在貫徹黨的教育方針的基礎(chǔ)上將思想政治教育耦合入各學(xué)科專業(yè)教學(xué)中，把社會主義核心價值觀融入教育教學(xué)全過程，使之與各學(xué)科專業(yè)課程教學(xué)交相呼應(yīng)，協(xié)同聯(lián)動。作為一種教學(xué)理念，課程思政的核心是對思政元素內(nèi)容的挖掘和優(yōu)化，關(guān)鍵是加強教學(xué)團隊的建設(shè)和完善，重點則是思政教師的融入和引導(dǎo)。在此背景下，課程思政帶來前所未有的全新挑戰(zhàn)為新時代的思政教師提出了全新要求，意味著新時代的思政教師必須具備更強的擔(dān)當(dāng)和責(zé)任意識，需要重新找準(zhǔn)自身的新定位。因此，要認(rèn)清新要求、找準(zhǔn)新定位，實現(xiàn)有效定位、精準(zhǔn)定位，就必須準(zhǔn)確把握“課程思政”視域下思政教師所面臨的新挑戰(zhàn)。

一、課程思政對思政教師的新挑戰(zhàn)

課程思政對思政教師的新挑戰(zhàn)是思政教師在“課程思政”推進(jìn)過程中面臨的特有挑戰(zhàn)。這種挑戰(zhàn)主要來自課程思政、思政課程、專業(yè)課程三方面，包括“課程思政與思政課程的沖突”“課程思政與專業(yè)課程的矛盾”“思政課程與專業(yè)課程的博弈”三大挑戰(zhàn)。

（一）課程思政與思政課程的沖突

課程思政與思政課程的沖突是思政教師所面臨的最主要挑戰(zhàn)，也是課程思政出現(xiàn)后產(chǎn)生的新挑戰(zhàn)之一。這種沖突主要源于思政教師對課程思政的認(rèn)識不到位和理解偏差。這就使思政教師容易產(chǎn)生“有思政課程，為何又出現(xiàn)課程思政，難道是我們做得不好？”“課程思政是要替代思政課程嗎？”“在課程思政的光芒下，思政課的地位如何彰顯和體現(xiàn)？”等質(zhì)疑，對課程思政與思政課程在“任務(wù)和目標(biāo)上的共同性、方向和功能上的一致性、內(nèi)容和要求上的契合性”[2]認(rèn)識不清，將課程思政的“思政”與思政課程的“思政”相混淆，使課程思政與思政課程出現(xiàn)沖突。這種沖突，一是表現(xiàn)為課程思政與思政課程的對立。由于未能將課程思政當(dāng)作一種新的課程觀，沒有認(rèn)識到課程思政是課程德育升級版的實質(zhì)，僅僅將課程思政誤解為派生于思政課程或?qū)I(yè)課程的具體課程，要么認(rèn)為是增開一門或多門獨立于思想政治理論課程的課程，要么理解為是增設(shè)一項或多項獨立于思想政治理論課程的活動，片面地將課程思政理解為非思想政治理論課程的思想政治教育，割裂課程思政與思政課程的本質(zhì)聯(lián)系，將二者人為對立。二是表現(xiàn)為以思政課程代替課程思政。由于認(rèn)識不到思政課程是“落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程”[3]的定位，片面地認(rèn)為課程思政不過是思政課程的變形，是思政課程在新條件下的延續(xù)，是改名換姓的“思政課程”，屬于“舊瓶裝新酒”、換湯不換藥，在思政課程與課程思政之間劃等號，甚至錯誤地主張以思政課程取代課程思政。三是表現(xiàn)為以課程思政取代思政課程。由于未能認(rèn)識到課程思政的“思政”側(cè)重于價值引領(lǐng)，思政課程中的“思政”側(cè)重于系統(tǒng)的理論教育，認(rèn)識不到兩個“思政”的差別，將兩個不同的“思政”混為一談，片面地從二者產(chǎn)生的先后順序論優(yōu)劣，認(rèn)為課程思政天然地優(yōu)越于思政課程，將其看成是思政課程在新形勢下的全新升級版本，天然包含有思政課程，錯誤地認(rèn)為可以用課程思政替代思政課程。

（二）課程思政與專業(yè)課程的矛盾

課程思政與專業(yè)課程的矛盾是在專業(yè)課程與思政課程矛盾基礎(chǔ)上衍生出來的又一新矛盾，是課程思政出現(xiàn)后產(chǎn)生的新挑戰(zhàn)。這種挑戰(zhàn)雖然主要存在于專業(yè)課程教師隊伍中，但最后卻可能激化專業(yè)課教師與思政教師的矛盾。這種矛盾主要源于根深蒂固的專業(yè)優(yōu)先思想作祟、對課程思政的認(rèn)知偏差等原因。這種沖突，一是表現(xiàn)為專業(yè)課教師對課程思政的抵觸。長期以來，部分專業(yè)課教師受專業(yè)優(yōu)先思想的影響，對思政課程有較強的抵觸情緒，總認(rèn)為思政課程擠壓了專業(yè)課程的空間，弱化了專業(yè)技能培養(yǎng)，影響了人才培養(yǎng)質(zhì)量。在這種錯誤思想的引導(dǎo)下，在沒有弄清課程思政內(nèi)涵、實質(zhì)的前提下，便武斷地認(rèn)為課程思政無異于思政課程，是思政課程的“換名字”和“換方子”，將對思政課程的抵觸轉(zhuǎn)嫁于課程思政，產(chǎn)生對課程思政的抵觸，導(dǎo)致二者涇渭分明，各自為陣。二是表現(xiàn)為專業(yè)課程與課程思政的兩種現(xiàn)象。部分專業(yè)課程教師在長期的教學(xué)過程中認(rèn)識到了立德樹人的重要性，也對課程思政有粗淺認(rèn)識，也希望通過課程思政彌補人才培養(yǎng)的“短板”。他們能夠正視和有意愿推進(jìn)課程思政，但由于認(rèn)識不深刻，理解不到位，片面地認(rèn)為課程思政就是在專業(yè)課程中加入思政課程內(nèi)容，也由于缺乏明晰的建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)，缺少科學(xué)的驗收標(biāo)準(zhǔn)，在進(jìn)行思政元素挖掘時，思政元素與具體專業(yè)課程的耦合度低，機械融入、強行嵌入痕跡明顯，缺乏整體性、系統(tǒng)性，專業(yè)課程與思政元素的融入是貌合神離，有較重的兩種現(xiàn)象。三是表現(xiàn)為課程思政對專業(yè)課程的僭越。部分專業(yè)課對課程思政表現(xiàn)出空前熱情，也能夠積極投身課程思政建設(shè)。但是，由于窄化了課程思政內(nèi)涵，未能做好政治立場、道德立場、科學(xué)立場、審美立場、價值導(dǎo)向等的統(tǒng)一，未能認(rèn)識到課程思政是要更好地鑄魂育人和傳道授業(yè)，以偏概全，忽略專業(yè)課程特點，力圖以一個“統(tǒng)一”的課程思政模板進(jìn)行建設(shè)，模糊課程思政與專業(yè)課程的界限，企圖以課程思政替代專業(yè)課程，產(chǎn)生對專業(yè)課程的僭越。

（三）思政課程與專業(yè)課程的博弈

在人才培養(yǎng)的過程中，由于受“專業(yè)技術(shù)培養(yǎng)優(yōu)先”“專業(yè)教育獨大”等錯誤思想影響，思政課程與專業(yè)課程的博弈由來已久，雖然隨著教師認(rèn)識的逐步提升，博弈趨勢有所下降，但隨著課程思政的提出，二者博弈趨勢開始轉(zhuǎn)而上升，這不啻為明顯影響因素。思政課程與專業(yè)課程的博弈，一是表現(xiàn)為專業(yè)課程對思政課程的抵觸。由于未能正確認(rèn)識課程思政與思政課程的本質(zhì)涵義都在于強調(diào)課程的思想政治教育功能，錯誤地將課程思政中的“思政”與思政課程的“思政”等同，將課程思政看成是思政課程的變形和升級，是思政課程在以另外一種新的名義“侵占”專業(yè)課的領(lǐng)域，因而對課程思政產(chǎn)生本能抵觸，只教書不育人，不愿積極投入課程思政建設(shè)，被動接受，消極對待，能推則推，能拖則拖，使課程思政“發(fā)展空間相對狹隘，呈現(xiàn)‘重形式、輕實質(zhì)’的邊緣化趨勢”[4]。二是表現(xiàn)為專業(yè)課程對思政課程的過度影響。為了能與專業(yè)緊密配合，部分思政教師在同專業(yè)課程的結(jié)合過程中，為了拉近與專業(yè)課程的距離，一味迎合專業(yè)課程需求，過度迎合學(xué)生興趣，淡忘思政課程的本質(zhì)要求，片面擴大通識內(nèi)容，對思想政治理論課的中心內(nèi)容講解不到位，淡化教學(xué)內(nèi)容的意識形態(tài)性，未能做到“堅持政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一，堅持價值性和知識性相統(tǒng)一，堅持建設(shè)性和批判性相統(tǒng)一，堅持統(tǒng)一性和多樣性相統(tǒng)一，堅持主體性和主導(dǎo)性相統(tǒng)一，堅持灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一，堅持顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一”[5]，出現(xiàn)了“迎合化”“中性化”“自由化”等思想政治教育的假象，將思政課上成類似于通識課的課程，思想性不強，理論性偏弱，針對性較差，產(chǎn)生思想政治理論課的“通識化”傾向。三是表現(xiàn)為思政課程對專業(yè)課程的過度引導(dǎo)。在課程思政推進(jìn)的過程中，思政課程教師深度融入，全面嵌入，但是在積極挖掘?qū)I(yè)課程中的思政元素、探討將思政理論課內(nèi)容與專業(yè)知識點相結(jié)合的過程中，過于強化，過度引導(dǎo)，將課程思政片面地理解為非思政課程的思想政治教育，將對思政課程的要求生搬硬套地強加于專業(yè)課程，越俎代庖，雖然強化了思想政治教育意識和功能，但卻忽視了專業(yè)課的特點和規(guī)律，將專業(yè)課上成了類似思政課的課程。

二、課程思政催生的新要求

習(xí)近平總書記指出：“辦好思想政治理論課關(guān)鍵在教師，關(guān)鍵在發(fā)揮教師的積極性、主動性、創(chuàng)造性”。[6]隨著課程思政的推進(jìn)，“課程思政本身就意味著運用一種更為柔性的教育方法來進(jìn)行思想政治工作”[7]的要求卻使占據(jù)關(guān)鍵地位、起著核心作用的思政教師不得不面臨“課程思政與思政課程的沖突”“課程思政與專業(yè)課程的矛盾”“思政課程與專業(yè)課程的博弈”等挑戰(zhàn)。新挑戰(zhàn)催生新要求。有效應(yīng)對挑戰(zhàn)，化解挑戰(zhàn)的負(fù)面影響，消解挑戰(zhàn)的負(fù)面效應(yīng)，是課程思政視域下思政教師應(yīng)具備的基本能力素養(yǎng)。這就要求思政教師在推進(jìn)課程思政的過程中，成為循時而新的知識構(gòu)架人、因時而化的理論探索人、順勢而進(jìn)的理論宣講人。

（一）循時而新的理論構(gòu)架人

循時而新的理論構(gòu)架人，是指思政教師要在堅持馬克思主義基本理論的前提下，把握時代趨勢，筑牢理論基礎(chǔ)，優(yōu)化知識體系，完善理論體系，提升理論水平，強化馬克思主義理論對社會問題的解釋力，升華馬克思主義的理論自信，增強馬克思主義理論對人民群眾的吸引力和感召力，成為順應(yīng)時代發(fā)展的理論構(gòu)建人。做循時而新的理論構(gòu)架人，一是要成為政治要強的理論持有者?！罢我獜姟笔菍λ颊處煹氖孜灰?，包括堅定的政治信仰、堅韌的政治定力、堅強的政治擔(dān)當(dāng)三個層面，“政治信仰是精神支柱，政治定力是黨性修養(yǎng)，政治擔(dān)當(dāng)則是政治信仰、政治定力的外在表現(xiàn)”。[8]這就需要思政教師有堅定的馬克思主義信仰，站穩(wěn)馬克思主義立場，在大是大非上保持高度的政治自覺和堅如磐石的政治定力，用掌握和持有的馬克思主義理論教育、指導(dǎo)、引導(dǎo)學(xué)生，勇于擔(dān)當(dāng)，敢于發(fā)聲，善于發(fā)言，精于亮劍，杜絕馬克思主義的“失語”“失蹤”“失聲”。二是成為兼容并包的理論建設(shè)者。這就需要思政教師走出固步自封、孤芳自賞的誤區(qū)，具備“海納百川”的大氣魄、大胸懷，既從馬克思主義經(jīng)典文獻(xiàn)中吸收養(yǎng)分，強本固基，夯實理論功底，又關(guān)注馬克思主義研究的前沿課題，從新成果中吸收養(yǎng)分，增強理論的針對性和實效性；還要與時俱進(jìn)，立足時代發(fā)展趨勢，自覺修正不合時宜的論斷，不斷完善和發(fā)展馬克思主義；更要敢于突破自身專業(yè)知識限制，善于同專業(yè)課程有效結(jié)合，研究專業(yè)知識，借鑒、吸收、利用專業(yè)知識印證馬克思主義觀點，成為視野開闊、胸懷寬廣的理論建設(shè)者。三是成為系統(tǒng)完善的理論構(gòu)建者。作為立德樹人任務(wù)實現(xiàn)的中堅力量和社會主義合格建設(shè)者的培養(yǎng)者，思政教師應(yīng)善于系統(tǒng)思維，用科學(xué)理性的價值信仰體系、系統(tǒng)完整的知識體系、卓有成效的能力體系成為學(xué)生知識理論體系構(gòu)建的引導(dǎo)者、正確三觀的引領(lǐng)者、健康成長的領(lǐng)跑者，既要時刻關(guān)注國家大事，通過政策的精準(zhǔn)解讀，不斷充實自身理論；又要立足社會發(fā)展，通過對相關(guān)熱點問題的解答與解釋，不斷提升理論水平；還要在引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建知識的過程中，優(yōu)化知識構(gòu)建能力，完善知識體系。

（二）因時而化的理論探索人

“時代是思想之源，實踐是理論之母。”[9]因時而化的理論探索人是指思政教師要在堅持馬克思主義基本理論的前提下，針對新時代中國特色社會主義建設(shè)實踐中出現(xiàn)的新問題，勇于探索，敢于探究，做好理論的與時俱進(jìn)，優(yōu)化問題解決力，增強理論說服力，強化理論解釋力，升華理論自信力。做因時而化的理論探索人，一是要成為社會焦點的闡釋者。社會焦點是思政教師聯(lián)系實際的重點。思政教師要“授人以漁”，教會學(xué)生理論聯(lián)系實際，就必須找準(zhǔn)學(xué)生興趣點，關(guān)注社會焦點，通過對社會焦點問題的講解，以正確的理論引導(dǎo)，用正確的價值觀引領(lǐng)，運用理論剖析社會焦點產(chǎn)生的背景，闡釋焦點產(chǎn)生的原因，討論焦點的解決路徑，探討焦點的發(fā)展趨勢，使學(xué)生形成對焦點問題的準(zhǔn)確認(rèn)知，優(yōu)化思政課程的理論說服力。二是要成為社會痛點的分析者。新時代中國特色社會主義建設(shè)時期，改革開放走向深水區(qū)，一些社會弊端沉渣泛起，某些腐敗溫床一時難除，一些不和諧因素尚未消除，再加上敵對勢力的人為操縱，可能在短時期內(nèi)激化矛盾，形成社會痛點。學(xué)生卻無法依靠自身知識水平看清社會痛點的內(nèi)在本質(zhì)，容易迷失方向，產(chǎn)生負(fù)面情緒。因此，社會痛點是思政教師聯(lián)系實際的難點。這就需要思政教師敢于面對社會痛點，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，理性分析痛點產(chǎn)生的原因，在承認(rèn)不足的前提下分析利弊，取舍利害，發(fā)揮正面引導(dǎo)作用，形成學(xué)生正確的認(rèn)知。三是要成為社會前瞻趨勢的探求者。馬克思主義理論不是單純書齋的學(xué)問，也不是僵化不變的體系。它需要思政教師在用理論揭示現(xiàn)實世界真實性的同時，將理論深入到改造客觀世界的實踐活動中，使革命的理論成為實踐和行動的指南。因此，探求社會發(fā)展趨勢是思政教師聯(lián)系實際的著眼點。這就要求思政教師自我突破，打破現(xiàn)有知識理論體系的限制，結(jié)合對社會焦點、痛點、熱點、難點的分析和反思，把握歷史發(fā)展規(guī)律，探尋社會發(fā)展趨勢，以開闊的胸懷實現(xiàn)馬克思主義理論的與時俱進(jìn)，引領(lǐng)時代大潮。

（三）順勢而進(jìn)的理論宣講人

順勢而進(jìn)的理論宣講人是指思政教師要牢記光榮使命，在馬言馬、在馬信馬、在馬倡馬，傳播傳遞和傳承理論，做好黨和國家政策的解讀和宣講，當(dāng)好黨和國家的喉舌，以宣講彰顯理論自信、道路自信、制度自信、文化自信。做順勢而進(jìn)的理論宣講人，一是要成為立場堅定的理論傳播者。在經(jīng)濟全球化的今天，受多種思潮的沖擊，思政教師更要保持清醒的頭腦，充分利用好課堂教學(xué)主渠道，以馬克思主義理論為指導(dǎo)，與專業(yè)課程教師共同挖掘各專業(yè)課程中的思政因素并融入自身教學(xué)，拉近與受教育者的心理距離，用堅定的政治信仰影響，憑高度的政治自覺引領(lǐng)，以高度的責(zé)任意識感染，借專業(yè)的理論宣講折服，靠系統(tǒng)的理論分析說服，以有效的理論傳播引導(dǎo)，強化學(xué)生的理論認(rèn)同、道路認(rèn)同、制度認(rèn)同、文化認(rèn)同。二是要成為方法得當(dāng)?shù)睦碚搨鞒姓?。思政教師是思想傳播的火炬手，是思想傳遞的接力人，是思想接力的中堅者。當(dāng)前，社會發(fā)展的快速性、實際問題的復(fù)雜性、理論內(nèi)容的豐富性都決定了理論傳遞方法的多元性。因而，思政教師要勇于創(chuàng)新，主動嘗試新的教學(xué)手段和教學(xué)方式，充分利用線上線下、課內(nèi)課外、微信微博等新興媒介和多種手段，做好與學(xué)生的深度溝通、無縫對接，全程、全方位傳播，因人制宜、因時制宜、因事制宜，做到理論傳遞無死角，理論傳承有效果。 三是要成為可靠可信的理論傳遞者。課程思政的推進(jìn)，離不開思政教師和專業(yè)教師的密切配合。由于專業(yè)差異，專業(yè)教師看待問題的視角和闡釋問題的立場會出現(xiàn)差別甚至偏離。這就要求思政教師要“以立德樹人為根本，以理想信念教育為核心，以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)”[10]，將思政小課堂與社會大課堂相聯(lián)系，直面錯誤觀點和思潮，敢于批判思政元素挖掘中的雜音、噪音，善于疏導(dǎo)思政元素挖掘中的抵觸思想，以堅定的政治信仰、可靠的理想信念、扎實的理論功底、可信的理論體系影響專業(yè)課教師，使自己和專業(yè)課程教師都成為可靠可信的理論傳遞者。

三、課程思政對思政教師的新定位

課程思政的推進(jìn)，給思政教師提出了新要求。新要求催生新定位。這種新定位是在課程思政特定視域下的、滿足課程思政要求的特有定位，是寬度、高度、深度、厚度、溫度相統(tǒng)一的定位，是用心、用情、用力、用眼、用腦相綜合的定位，主要包括“不忘初心的培養(yǎng)者”“同向同行的主導(dǎo)者”“榜樣示范的踐行者”三個方面。

（一）不忘初心的培養(yǎng)者

教育要回歸常識、回歸本分、回歸初心、回歸夢想?；貧w初心是要“傾心培養(yǎng)建設(shè)者和接班人”[11]，這是社會主義辦學(xué)方向的點題之論。做不忘初心的培養(yǎng)者，就是要守住教育初心，牢記“我是誰、為了誰、依靠誰”，以生為本，培養(yǎng)社會主義的合格建設(shè)者和接班人。做不忘初心的培養(yǎng)者，一是要更加強調(diào)做人格正的有為者。作為處于“拔節(jié)孕穗期”的學(xué)生的精心引導(dǎo)人和栽培者，思政教師要引導(dǎo)學(xué)生扣好人生第一?？圩?，其一言一行都起著示范作用。“育人者必先育己，立己者方能立人?！盵12]人格正，則行為正。行為正，方能成效顯。在課程思政的推進(jìn)過程中，思政教師起著主導(dǎo)作用，更應(yīng)具有高尚的人格，嚴(yán)格規(guī)范，積極進(jìn)取，勇于創(chuàng)新，以“有為”求“有位”，以“有位”促“有為”，以高尚的人格感染學(xué)生，做學(xué)生喜愛的人，當(dāng)學(xué)生的知心人。二是要更加主張做情懷深的樂為者。思政教師更應(yīng)擁有大情懷，既要有家國情懷，傾心國家、心裝民族、愛黨愛民，關(guān)注時代、關(guān)注社會；也要有教育情懷，熱愛教育，樂于教育，尊重學(xué)生、關(guān)愛學(xué)生、樂于奉獻(xiàn)，關(guān)注課堂、關(guān)注教學(xué)、打造金課，富有愛心、責(zé)任心，極具耐心、細(xì)心，激活課堂，點燃學(xué)生；還要有科學(xué)情懷，用透徹的學(xué)理分析回應(yīng)學(xué)生，用真理的力量引導(dǎo)學(xué)生獨立思考，探求真理，求真向善，“為了思想而不是靠了思想而活”[13]；更要有擔(dān)當(dāng)情懷，以鐵肩擔(dān)道義，擔(dān)振興中華之責(zé)任，擔(dān)中國復(fù)興之使命，擔(dān)負(fù)培養(yǎng)人才之重任，擔(dān)起對學(xué)生的有效教育責(zé)任，擔(dān)當(dāng)對受眾的影響與教育責(zé)任，通過教育激勵教育對象的愛國情、報國行。三是要更加努力做視野廣的敢為者。要具備廣闊的國際視野，胸懷大局，把握大勢，深度了解國內(nèi)外動態(tài)，笑看國際風(fēng)云；要具備系統(tǒng)的知識視野，為問題論證提供理論支撐；要具有深遠(yuǎn)的歷史視野，主動探尋潛在的歷史發(fā)展規(guī)律，預(yù)見社會發(fā)展趨勢，引領(lǐng)發(fā)展潮流；要具有廣延的空間視野，以生動具體的縱橫比較，突破現(xiàn)有局限，“用知識體系教，價值體系育，創(chuàng)新體系做”[14]，暢談古今，中外相鑒，守望初心，敢于作為，以積極向上的行動引領(lǐng)課程思政建設(shè)。

（二）同向同行的主導(dǎo)者

課程思政，就是要形成各類課程與思想政治理論課同向同行，產(chǎn)生協(xié)同效應(yīng)。它不是“思政課程+專業(yè)課程”的簡單結(jié)合，也不是思政課程與專業(yè)課程的同等用力，而是要充分發(fā)揮思政課程與專業(yè)課程的活力，優(yōu)勢互補，最大限度地形成思政課程與專業(yè)課程的育人合力。這就需要在思政因素融入專業(yè)課的過程中，在思政課堂教育的主渠道中，思政教師必須要充分發(fā)揮引導(dǎo)作用，做好引路人，當(dāng)好主導(dǎo)者。做同向同行的主導(dǎo)者，一是成為協(xié)同效應(yīng)的引導(dǎo)人。思政教師要立足專業(yè)優(yōu)勢，主動與專業(yè)課教師溝通交流，以雄厚的理論積淀、廣博的知識視野、嚴(yán)密的邏輯分析、獨到的理論切入求得專業(yè)課教師的理解與認(rèn)可，獲得專業(yè)課教師的贊同與首肯，更好地發(fā)揮引導(dǎo)人角色，引領(lǐng)思政課程與專業(yè)課程以更好的協(xié)同性在正確軌道內(nèi)蹄疾步穩(wěn)，縱深發(fā)展。二是成為立德樹人的關(guān)鍵人。立德樹人作為教育的根本任務(wù)，歷來都是思政課程的核心目標(biāo)。隨著課程思政的推進(jìn)，立德樹人的地位在專業(yè)課程中持續(xù)凸顯，在思政課程中愈發(fā)重要，思政教師的關(guān)鍵地位則更加彰顯。這就需要思政教師在實現(xiàn)立德樹人育人目標(biāo)的過程中，以思想建設(shè)和價值塑造為抓手，把準(zhǔn)思想建設(shè)的準(zhǔn)確方向，抓住課程建設(shè)的關(guān)鍵內(nèi)容，落實課堂教學(xué)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，把握立德樹人的關(guān)鍵因素，發(fā)揮課程思政建設(shè)的關(guān)鍵性作用，融政治性、學(xué)理性、價值性、知識性于一體。三是成為育人合力的核心人。課程思政是思政課程與專業(yè)課程的有機融合，合力育人。在這一融合發(fā)力的過程中，思政教師因為自身的專業(yè)優(yōu)勢天然地成為合力凝聚的核心人。“教師是立教之本、興教之源”[15]。推進(jìn)課程思政，思政教師的這一地位更是得到了空前凸顯。因此，思政教師要把握時機，成為全員育人的推動者，全程育人的執(zhí)行者，全方位育人的助推者，當(dāng)好三全育人的中堅人，推進(jìn)“員工全參與、空間全跟進(jìn)、課程全建設(shè)和課堂全覆蓋”[16]，成為育人合力的核心，精心安排，悉心引導(dǎo)，以課堂的思想性、理論性與時代性凝聚人心，與專業(yè)教師齊心協(xié)力，增強育人合力。

（三）榜樣示范的踐行者

榜樣示范是通過榜樣的模范行為及高尚人格所具有的強大感召力，引發(fā)受眾的情感共鳴，自覺學(xué)習(xí)和效仿榜樣，將榜樣承載的主流道德規(guī)范內(nèi)化為個體道德規(guī)范，外化為行動指南。對尚處于“拔節(jié)孕穗期”的青少年，思政課程作用巨大，思政教師責(zé)任重大，其榜樣示范尤為重要。課程思政的推進(jìn)，更加強化了這一要求。做榜樣示范的踐行者是指思政教師要在人格上成為學(xué)生的敬仰者，在知識上成為學(xué)生的崇拜者，在行為上成為學(xué)生的模仿者，實現(xiàn)對學(xué)生的潛移默化。做榜樣示范的踐行者，一是更加強調(diào)成為嚴(yán)于律己的示范者。思政教師要言行一致，時刻以優(yōu)秀教師、優(yōu)秀黨員的要求規(guī)范自己，弘揚主旋律，傳遞正能量，真正做到可敬、可親、可信、可靠，使學(xué)生發(fā)自內(nèi)心地敬其人，親其師，信其道。二是更加注重成為理論學(xué)習(xí)的先行者。當(dāng)今時代，終身學(xué)習(xí)已經(jīng)成大趨勢。思政教師更要順應(yīng)社會發(fā)展趨勢，主動、積極、創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，解決本領(lǐng)恐慌，既要加強馬克思主義理論研究，夯實理論功底，提升理論水平，關(guān)注研究前沿，更新現(xiàn)有知識，優(yōu)化知識體系，做知識深度和厚度的示范者，以深厚的理論吸引學(xué)生；也要強化跨專業(yè)、跨學(xué)科的知識探究，拓展知識面，做知識廣度的示范者，拉近與學(xué)生的距離，增加課程親和力；還要主動更新教學(xué)類專業(yè)知識，夯實教師教育技能技術(shù)，做教學(xué)技能展示的示范者，引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建知識體系。三是更加努力做守望星空的實施者。思政教師既要做政治立場的堅守者，保持高度的政治清醒，敢于直面錯誤觀點，旗幟鮮明地反對錯誤思想，使自身知識理論體系更正確、更具戰(zhàn)斗力和說服力，守好一段渠，種好責(zé)任田；也要做理論信仰的堅守者，探索教材體系向教學(xué)體系、知識體系向信仰體系轉(zhuǎn)化路徑，創(chuàng)新馬克思主義話語的表達(dá)方式，構(gòu)建起“堅定信仰馬克思主義的科學(xué)話語”“面向中國特色社會主義的現(xiàn)實話語”“貼近學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的大眾話語”[17]，對應(yīng)社會生活產(chǎn)生結(jié)構(gòu)性共鳴，夯實信仰基礎(chǔ)，筑牢信仰堤壩；還要做知行合一的堅守者，學(xué)思結(jié)合，將馬克思主義理論內(nèi)化于心、外化于行，真懂、真信、真講、真行，以語言展示理論的魅力，借行動彰顯理論之偉力，守望星空，敬畏信仰。

[1] 習(xí)近平在全國高校思想政治工作會議上強調(diào)把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程開創(chuàng)我國高等教育發(fā)展新局面[N]. 光人民日報. 2016-12-09（1）.

[2] 石書臣. 正確把握“課程思政”與思政課程的關(guān)系[J].思想理論教育，2018（11）：57-61.

[3] 習(xí)近平主持召開學(xué)校思想政治理論課教師座談會強調(diào)用新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人貫徹黨的教育方針落實立德樹人根本任務(wù)[N]. 人民日報，2019-3-19（1）.

[4] 彭荔. 推進(jìn)思政教育由“實然”向“應(yīng)然”的轉(zhuǎn)變[J].思想政治教育研究，2018（1）：107-112.

[5] 人民日報評論員. 著力推進(jìn)思政課改革創(chuàng)新——論學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記在學(xué)校思政課教師座談會上重要講話[N]. 人民日報，2019-3-21（2）.

[6] 徐成芳，孫苓. 辦好思想政治理論課關(guān)鍵在教師[N]. 光明日報，2019-3-27（6）.

[7] 劉承功. 高校深入推進(jìn)“課程思政”的若干思考[J]. 思想理論教育，2018（6）：62－67．

[8] 王樹蔭. 高校思政課教師“政治要強”[J]. 中國高校社會科學(xué)，2019（3）：11-15.

[9] 邱偉光. 論課程思政的內(nèi)在規(guī)定和實施重點[J]. 思想理論教育，2018（8）：62-65.

[10] 中共中央國務(wù)院印發(fā)《關(guān)于加強和改進(jìn)新形勢下高校思想政治工作的意見》[N]. 人民日報，2017-2-28（1）.

[11] 陳寶生. 堅持“以本為本”推進(jìn)“四個回歸”建設(shè)中國特色、世界水平的一流本科教育[J]. 時事報告（黨委中心組學(xué)習(xí)），2018（5）：18-30.

[12] 寧濱. 新時代加強高校教師隊伍建設(shè)的若干思考[J]. 中國高教研究，2018（4）：5-8.

[13] 許紀(jì)霖. 中國知識分子十論[M]. 復(fù)旦大學(xué)出版社，2003：10.

[14] 唐景莉. 堅持“以本為本”推進(jìn)“四個回歸”——新時代全國高等學(xué)校本科教育工作會議述評[J]. 中國高等教育，2018（13/14）：11-12.

[15] 習(xí)近平向全國廣大教師致慰問信[N]. 人民日報，2013-9-10（1）.

[16] 嚴(yán)仍昱. 高校思想政治教育全方位育人模式及構(gòu)建——學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上的重要講話[J]. 思想政治教育研究，2018（1）：113-117.

[17] 王永友，史君. 構(gòu)建研究生思想政治理論課教學(xué)話語的若干思考[J]. 思想理論教育，2017（2）：63-68.

New Challenges，New Requirements and New Positions to Ideological and Political Teachers in Curriculum Ideological Politics

PENG Li，PAN Yu-zhou

（1.School of Marxism，Si Chuan University of Culture and Arts，Mianyang 621000，Sichuang，China；2. School of Marxism，Mianyang Normal University，Mianyang 621000，Sichuang，China）

Curriculum ideological politics makes the ideological and political teachers face the three conflicts，namely，“the conflict between the curriculum ideological politics and the political courses”，“the contradiction between the curriculum ideological politics and professional courses” and the “game between the political courses and the professional courses”. The new requirements of becoming “knowledge framework builder who follows the times”，"a theory explorer who follows the times" and "a theory lecturer who follows the trend" have emerged，driving the ideological and political teachers to become "the cultivators who stay true to their original aspirations" ，"the peer leaders" and the "the practitioners of example”. Only by regulating themselves with new requirements and guiding themselves with new positions can ideological and political teachers effectively meet the new challenges brought about by the curriculum ideological politics and truly realize the education of moral education.

course ideological politics，ideological and political teachers，new challenges，new requirements，new positions

G421

A

1672-4860（2019）06-0091-07

2019-09-03

彭荔（1974-），女，漢族，四川遂寧人，碩士，副教授。研究方向：思想政治教育研究。

潘昱州（1975-），男，漢族，四川南充人，碩士，副教授。研究方向：傳統(tǒng)文化研究、思想政治教育研究。