□劉敏敏

(中共中央黨校馬克思主義學(xué)院,北京 100091)

《國家創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略綱要》表明,自從黨的十八大提出實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略以來,我們始終堅持科技創(chuàng)新是提高社會生產(chǎn)力和綜合國力的戰(zhàn)略支撐,始終將其擺在國家發(fā)展全局的核心位置。在2019年3月份的政府工作報告中,國務(wù)院總理李克強再次指出,“過去一年,深入實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略,創(chuàng)新能力和效率進(jìn)一步提升”。[1]這充分體現(xiàn)了我國將創(chuàng)新尤其是科技創(chuàng)新放在了國家舉足輕重的位置上,但近些年,也有人質(zhì)疑我國的創(chuàng)新驅(qū)動戰(zhàn)略是運用西方的理論,不是基于馬克思主義,更不屬于社會主義。面對這些疑問,本文將發(fā)掘《資本論》中隱藏的創(chuàng)新思想,以便應(yīng)對社會上的質(zhì)疑,為國家創(chuàng)新驅(qū)動戰(zhàn)略為中國特色社會主義制度應(yīng)有之義正名。

1 熊彼特的“創(chuàng)新理論”與馬克思思想的淵源

經(jīng)濟(jì)學(xué)家熊彼特的《經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論》出版以后,學(xué)界公認(rèn),熊彼特是“創(chuàng)新理論”的鼻祖,他為“創(chuàng)新”做出了界定。他也深深受到了馬克思的影響,雖然馬克思沒有明確地提出“創(chuàng)新”這一個名詞,但在《資本論》中,馬克思用了大量諸如發(fā)明、創(chuàng)造、變革之類的詞語,這都蘊含著創(chuàng)新的思想。熊彼特比較了發(fā)明、創(chuàng)造跟創(chuàng)新的區(qū)別,認(rèn)為真正的創(chuàng)造者應(yīng)該是企業(yè)家,只有企業(yè)家將發(fā)明、創(chuàng)造應(yīng)用于企業(yè),才能發(fā)揮效益,增加了企業(yè)家的作用,也進(jìn)一步掩蓋了資本家對工人的進(jìn)一步剝削。但這不能掩蓋其與馬克思理論的相似之處。

對于二者的淵源,在《經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論》這一著作的日文版序言里,他(熊彼特)說:“讀者可能會立刻明了的一點,我開始時是不清楚的,即這一概念和這一目的(指熊彼特自己的)是和構(gòu)成卡爾·馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)說基礎(chǔ)的概念和目的完全相同的——在任何其他方面,他只采用或修改李嘉圖經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念和命題;但是被放在次要的黑格爾背景里的經(jīng)濟(jì)發(fā)展概念,卻完全是他自己(指馬克思)的創(chuàng)見?！盵2]11從此可以看出,熊彼特認(rèn)為馬克思的很多思想都是自己的創(chuàng)見,只是將李嘉圖的概念運用到了黑格爾的體系中來解釋經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,并且,自己的看法跟馬克思非常相似,這也直接說明了熊彼特對于馬克思理論的運用,有很多理論是從資本論中提煉出來的。

其次,熊彼特十分熟悉馬克思的著作,并且做了十分詳盡的研究。在《經(jīng)濟(jì)分析史》第二卷寫道:“讀讀馬克思著作的選錄,或者甚至是單單讀讀《資本論》第一卷,都是沒有什么意思的。任何一個想要對馬克思稍稍進(jìn)行研究的經(jīng)濟(jì)學(xué)家,必須定下心來仔細(xì)閱讀整個的《資本論》三卷和《剩余價值學(xué)說》三卷?！盵3]21-22這更進(jìn)一步說明了熊彼特跟馬克思思想之間存在一定的理論淵源。

除此之外,熊彼特在《經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論》一書中將創(chuàng)新的外延界定為五種,即“新的產(chǎn)品、新的生產(chǎn)方法、新的市場、新的供應(yīng)來源、新的工業(yè)組織方式”。[2]76但是,熊彼特的創(chuàng)新在一定程度上只是馬克思創(chuàng)新思想的一種外在表現(xiàn)或具體化。從技術(shù)創(chuàng)新角度來看,他比較注重新產(chǎn)品,新技術(shù),新市場,新要素等形式的創(chuàng)新,主要側(cè)重這些創(chuàng)新的外在(出現(xiàn)和應(yīng)用),忽略了技術(shù)創(chuàng)新內(nèi)部的深入研究,相反,馬克思對技術(shù)創(chuàng)新內(nèi)部進(jìn)行了探討。從制度創(chuàng)新角度,他從企業(yè)家才能出發(fā),比較注重企業(yè)制度和經(jīng)濟(jì)制度,而對社會制度的創(chuàng)新關(guān)注度不夠;馬克思在《資本論》中提及的創(chuàng)新思想,囊括了企業(yè)、經(jīng)濟(jì)制度創(chuàng)新,最重要的是還包含了社會制度的演變以及創(chuàng)新。

仔細(xì)閱讀熊彼特的《經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論》會發(fā)現(xiàn),他的創(chuàng)新理論一直為資本主義辯護(hù),這也是他的重大缺陷,“它抹殺了生產(chǎn)關(guān)系及其變動,撇開了生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力的矛盾及其在歷史發(fā)展中的作用,因而‘資本主義’‘資本’‘企業(yè)家利潤’‘利潤’等等范疇,就都與資本主義的生產(chǎn)關(guān)系無關(guān),當(dāng)然也就掩蓋了資本家對雇傭工人的剝削關(guān)系”。[2]12他的創(chuàng)新理論沒有道出創(chuàng)新建立的政治根基,只是論述了如何更大程度上打破技術(shù)、制度的限制獲得利潤;而馬克思的理論更加注重新發(fā)明的根本目的,科技創(chuàng)新產(chǎn)生的實質(zhì)就是資本家為了對工人進(jìn)行更大程度的剝削。

2 《資本論》中的創(chuàng)新思想

任何創(chuàng)新思想都是特定經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段的產(chǎn)物,馬克思在《資本論》中按照歷史發(fā)展邏輯對蘊含的創(chuàng)新思想進(jìn)行了敘述。經(jīng)濟(jì)發(fā)展初期的技術(shù)創(chuàng)新,發(fā)展之后的制度創(chuàng)新,以及二者相輔相成、相互促進(jìn)的交互關(guān)系是馬克思創(chuàng)新思想的精髓。

2.1 技術(shù)創(chuàng)新

《資本論》中,最初的創(chuàng)新是發(fā)生在技術(shù)層面,技術(shù)創(chuàng)新使社會生產(chǎn)方式發(fā)生變化,使技術(shù)得以改進(jìn),機(jī)器代替人進(jìn)行生產(chǎn),人也淪為了機(jī)器的一個附屬,這就使工人和資本家的矛盾進(jìn)一步激化,催生出了新的工廠制度。在《資本論》第一卷,機(jī)器與大工業(yè)一章中,工廠主雇傭童工和婦女,付給他們很少的工資,對他們進(jìn)行壓榨;還延長工作日增加絕對剩余價值,把機(jī)器看成了“把工作日延長到超過一切自然界限的最有力的手段”。同時,為了生產(chǎn)更多的相對剩余價值,增加工人的勞動強度。在尤爾博士對自動工廠的描寫中,“大工業(yè)從技術(shù)上消滅了那種使一個完整的人終生固定從事某種操作的工場手工業(yè)分工”,[4]557這種消滅,雖然在資本論的敘述中稱為“更可怕地再生產(chǎn)了這種分工”,但再生產(chǎn)的這種分工,與之前的分工已經(jīng)不同,它為更加精細(xì)的分工,更小限制條件的分工提供了條件。他的這種革命性,與之后熊彼特所說的“創(chuàng)造性破壞”有一點相似之處,這種創(chuàng)新一方面生產(chǎn)出了更多的財富,另一方面都為資本家剝削工人提供了一個更有利的工具。這種運用機(jī)器進(jìn)行的技術(shù)創(chuàng)新與之前運用工具的創(chuàng)新不同之處在于它產(chǎn)生了新的生產(chǎn)方式和社會關(guān)系。

“當(dāng)新的生產(chǎn)方式被普遍采用,它必須低于商品的社會價值來出售自己的商品,又會作為競爭的強制規(guī)律,迫使它的競爭者也采用新的生產(chǎn)方式。”[4]370這里面所提出的采用新的方法,新的生產(chǎn)方式,都是獲得超額剩余價值的方法和途徑,具體可以包括新的生產(chǎn)工藝、方法、機(jī)器或者新的發(fā)明,這都蘊含著豐富的創(chuàng)新思想;而這些新的發(fā)明是建立在科學(xué)的新發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新的基礎(chǔ)之上的,因此需要一般勞動和共同勞動的相互協(xié)作。在資本論第三卷中:“二者(一般勞動和共同勞動)都在生產(chǎn)過程中起著自己的作用,并互相轉(zhuǎn)化,但二者也有區(qū)別。一般勞動是一切科學(xué)勞動,一切發(fā)現(xiàn),一切發(fā)明。它部分地以今人的協(xié)作為條件,部分地又以對前人勞動的利用為條件。共同勞動以個人之間的直接協(xié)作為前提。”[5]119科學(xué)發(fā)現(xiàn)、新的發(fā)明都是在以往勞動的基礎(chǔ)之上,加以新的改進(jìn)才產(chǎn)生的。這種一般勞動和共同勞動的結(jié)合,才催生出“新的生產(chǎn)方式”,為企業(yè)家創(chuàng)造超額剩余價值,而競爭,又會使個別企業(yè)家的剩余價值率與社會平均剩余價值率持平,這時候就在內(nèi)部催生新發(fā)明的動力,能夠有新突破的企業(yè)將會重新獲得更多的利潤,使整個社會都達(dá)到更高的生產(chǎn)力水平。競爭和新的生產(chǎn)方式相互促進(jìn),可以推動社會的螺旋式上升,企業(yè)家們出于對剩余價值的追逐,也充滿著對新科學(xué)、新技術(shù)的運用和轉(zhuǎn)化。

2.2 制度創(chuàng)新

在社會生產(chǎn)力不斷上升、資本不斷積累的過程中,生產(chǎn)發(fā)展也會遇到瓶頸,單純的技術(shù)創(chuàng)新已經(jīng)無法滿足社會發(fā)展的需要,這就需要更高一級的創(chuàng)新,工廠制度創(chuàng)新甚至社會制度創(chuàng)新。在資本論第三卷“關(guān)于商人資本的歷史考察”中,我們可以找到線索?！吧倘酥苯又渖a(chǎn)……這種習(xí)慣到處都成了真正的資本主義生產(chǎn)方式的障礙,它隨著資本主義生產(chǎn)方式的發(fā)展而消滅。它不變革生產(chǎn)方式,只是使直接生產(chǎn)者的狀況惡化。”[5]373在馬克思看來,在資本主義生產(chǎn)方式不斷發(fā)展過程中,商人作為主導(dǎo)的資本社會,已經(jīng)無法適應(yīng)社會的發(fā)展,相反,資本已經(jīng)不會引起生產(chǎn)方式的變革,而是成為資本主義生產(chǎn)方式的障礙,這就需要從技術(shù)、制度的角度入手,進(jìn)行突破。在這種情況的初期,技術(shù)與資本同等重要,都需要考慮進(jìn)來,不能只關(guān)注資本,而到了發(fā)展的新階段,就要引入制度的因素?！艾F(xiàn)在他把直接和經(jīng)常監(jiān)督單個工人和工人小組的只能交給了特種的雇傭工人?！盵4]379“結(jié)合的工場手工業(yè)雖有某些優(yōu)點,但它不能在自己的基礎(chǔ)上達(dá)到真正的技術(shù)上的統(tǒng)一。這種統(tǒng)一只有在工場手工業(yè)轉(zhuǎn)化為機(jī)器生產(chǎn)時才能產(chǎn)生?！盵4]403這是工廠制度的創(chuàng)新,由原先雇用特定的工人,資本家或者工廠主自己進(jìn)行監(jiān)督,到現(xiàn)今有特定職責(zé)的負(fù)責(zé)監(jiān)督的工人,這是為了更多的占有雇傭工人而催生出的工廠制度的創(chuàng)新。為了使技術(shù)能夠真正地發(fā)揮其內(nèi)部潛力、打破制度的障礙,也必須推動工場手工業(yè)轉(zhuǎn)變?yōu)闄C(jī)器大生產(chǎn)的工廠,這樣才能為新技術(shù)產(chǎn)生、為新技術(shù)的熟練應(yīng)用提供新的制度保證。從社會發(fā)展的角度來看,在封建制度下,手工業(yè)是主要的生產(chǎn)方式,主要是手工技藝的擁有者自己進(jìn)行著生產(chǎn),并且通過代代相傳,進(jìn)行著小作坊式的生產(chǎn),每個人都掌握著生產(chǎn)商品的所有工序,效率很低,沒有擴(kuò)大生產(chǎn)的潛力。出于對利潤的追求,“師傅”就會更多的收“徒弟”來為他進(jìn)行生產(chǎn),在超過一定數(shù)量之后,就會產(chǎn)生分工,產(chǎn)生協(xié)作,就形成了資本主義的工場手工業(yè)的發(fā)展。從簡單的協(xié)作,到更大程度的分工,再到工場手工業(yè)甚至大機(jī)器生產(chǎn),不僅僅蘊含著科技的創(chuàng)新,更有為了使技術(shù)創(chuàng)新進(jìn)一步的應(yīng)用而進(jìn)行的工廠制度、社會制度的改變。封建制度到資本主義制度的變革,歸根結(jié)底是生產(chǎn)關(guān)系不適應(yīng)生產(chǎn)力、社會制度對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的阻礙而催生的。

2.3 技術(shù)創(chuàng)新與制度創(chuàng)新之間的關(guān)系

《資本論》中雖然沒有直接提出科技創(chuàng)新與制度創(chuàng)新,但是在資本論尤其是機(jī)器和大工業(yè)的敘述中,蘊含了二者之間的密切聯(lián)系。一定程度上,科技創(chuàng)新起了主導(dǎo)作用,科學(xué)首先有新的發(fā)現(xiàn),產(chǎn)生先進(jìn)的理論,然后用于技術(shù)創(chuàng)新,使生產(chǎn)力發(fā)生較大的提高。在生產(chǎn)力不斷提高到一定階段以后,當(dāng)前的制度安排,便不再適應(yīng)當(dāng)前的生產(chǎn)力,會對生產(chǎn)形成一種阻礙。這推動了制度的創(chuàng)新,不僅僅包括工廠制度的創(chuàng)新,還包括社會制度的創(chuàng)新。工廠制度的創(chuàng)新緩和工廠內(nèi)部不變資本和可變資本,雇工不能更有效貢獻(xiàn)剩余價值的矛盾;而社會制度的創(chuàng)新緩和的是工人階級和資產(chǎn)階級兩大階級之間的矛盾?？萍紕?chuàng)新和制度創(chuàng)新是相互促進(jìn)的,在不同的階段起到不同的作用。

3 《資本論》蘊含的創(chuàng)新思想對我國實施創(chuàng)新驅(qū)動戰(zhàn)略的借鑒意義

習(xí)總書記在“為建設(shè)世界科技強國而奮斗”的講話中指出,“創(chuàng)新是一個系統(tǒng)工程——科技創(chuàng)新、制度創(chuàng)新要協(xié)同發(fā)揮作用,兩個輪子一起轉(zhuǎn)”。[6]《資本論》中的創(chuàng)新思維,尤其技術(shù)、制度創(chuàng)新思想,無不為兩個輪子的健康協(xié)調(diào)發(fā)展提供了有效的實施路徑。

3.1 堅持習(xí)近平新時代中國特色社會主義制度

馬克思認(rèn)為在社會發(fā)展到一定階段以后,制度就會阻礙生產(chǎn)方式的改變,而習(xí)近平新時代中國特色社會主義制度是在馬克思主義基礎(chǔ)上根據(jù)我國具體國情進(jìn)行的創(chuàng)造性改變,是當(dāng)前中國重要的制度創(chuàng)新,是我國處于社會主義初級階段適應(yīng)社會發(fā)展的制度,為我國營造了穩(wěn)定、良好的社會環(huán)境,這給創(chuàng)新驅(qū)動戰(zhàn)略的實施提供了制度保證。堅持習(xí)近平新時代中國特色社會主義制度才能充分調(diào)動我國人民大眾創(chuàng)新、萬眾創(chuàng)業(yè)的積極性,推動社會在更高的制度發(fā)展階段深入貫徹落實國家創(chuàng)新驅(qū)動戰(zhàn)略。

3.2 加速人才培養(yǎng),建立多層次人才培養(yǎng)體系

黨的十九大報告強調(diào),“要堅持黨管人才原則,聚天下英才而用之,加快建設(shè)人才強國”。[7]我國之所以把培養(yǎng)人才作為黨和國家長期堅持的重要戰(zhàn)略方針,是因為創(chuàng)新轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力,從源頭來講,技術(shù)和制度的創(chuàng)新來自科學(xué)的創(chuàng)新,新的理論是新技術(shù)的源泉,而理論的創(chuàng)新與發(fā)現(xiàn)就要依靠人才。當(dāng)今的競爭可以說是人才之間的競爭,國家人才的培養(yǎng)是保持和推動國家發(fā)展進(jìn)步的保證,建立健全國家多層次的人才培養(yǎng)體系至關(guān)重要。加速培養(yǎng)國內(nèi)人才,既要培養(yǎng)專注于理論創(chuàng)新的高端知識分子,又要培養(yǎng)精于專業(yè)技術(shù)的專門性工匠。更深層次的人才交流與開放,有利于引進(jìn)國外人才、國外先進(jìn)技術(shù),有利于我國擁有領(lǐng)先的專利技術(shù),提高核心競爭力,為中國制造2025提供高端智力支持。

3.3 提高企業(yè)自主創(chuàng)新能力,創(chuàng)建國家創(chuàng)新體系

國務(wù)院總理李克強在今年政府工作報告中談及深化創(chuàng)新驅(qū)動戰(zhàn)略時指出,“大力優(yōu)化創(chuàng)新生態(tài),調(diào)動各類創(chuàng)新主體積極性。深化科技管理體制改革,推進(jìn)關(guān)鍵核心技術(shù)攻關(guān),加強重大科技基礎(chǔ)設(shè)施、科技創(chuàng)新中心等建設(shè)。”目前,我國很多產(chǎn)業(yè)都處在全球價值鏈的中低端,附加值非常低,而高端產(chǎn)業(yè)的核心技術(shù)掌握在發(fā)達(dá)國家手中,我國要發(fā)展就要自主創(chuàng)新,在高端技術(shù)領(lǐng)域有所突破。根據(jù)馬克思在《資本論》第三卷對于競爭和獲取平均利潤的描述,可以看出,創(chuàng)新取得利潤以后,通過競爭會提高整個社會的生產(chǎn)力水平。這就需要發(fā)揮企業(yè)在創(chuàng)新發(fā)展中的主體性作用,這更需要國家建立更加完善的創(chuàng)新體系,包括更有效的創(chuàng)新激勵機(jī)制,人才培養(yǎng)機(jī)制,同時營造更加公平的競爭和交流平臺。通過企業(yè)之間的相互合作,創(chuàng)新交流,能夠更加有效地將創(chuàng)新成果運用于實踐,提高創(chuàng)新轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的效率。

3.4 保護(hù)環(huán)境,綠色發(fā)展

馬克思在資本論中蘊含的創(chuàng)新思想,囊括了技術(shù)創(chuàng)新、制度創(chuàng)新以及社會的方方面面,是一種整體的創(chuàng)新觀。不能因為某方面的發(fā)展而忽略另一方面。因此,在我國實踐創(chuàng)新驅(qū)動戰(zhàn)略與經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的同時,一定要注重人與自然的和諧相處,注重可持續(xù)發(fā)展,不能片面追求技術(shù)進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)發(fā)展而忽略了人類賴以生存的環(huán)境。要解決好經(jīng)濟(jì)的增長和環(huán)境的穩(wěn)定之間的矛盾,就要發(fā)展綠色經(jīng)濟(jì),加大環(huán)境方面的創(chuàng)新,使用綠色能源,堅持綠色發(fā)展,將“綠水青山”變成“金山銀山”。

同時,我們應(yīng)該利用好科技創(chuàng)新,加快環(huán)保科技創(chuàng)新建設(shè),結(jié)合當(dāng)前環(huán)境保護(hù)形勢,深化科技體制改革,高度重視科技創(chuàng)新在生態(tài)保護(hù)方面的引領(lǐng)作用。除此之外,學(xué)會根據(jù)生態(tài)環(huán)境的變化,提高基礎(chǔ)研究能力,調(diào)整科研能力的配備和要求,不斷促進(jìn)科技成果的轉(zhuǎn)化落地。