石銘江

（甘肅省國(guó)有資產(chǎn)管理研究會(huì) 甘肅 蘭州 730000）

在2018 年全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上，習(xí)近平總書記明確要求廣大宣傳思想工作者“要不斷掌握新知識(shí)、熟悉新領(lǐng)域、開拓新視野，增強(qiáng)本領(lǐng)能力，加強(qiáng)調(diào)查研究，不斷增強(qiáng)腳力、眼力、腦力、筆力，努力打造一支政治過硬、本領(lǐng)高強(qiáng)、求實(shí)創(chuàng)新、能打勝仗的宣傳思想工作隊(duì)伍。”

社科工作者要扎實(shí)開展加強(qiáng)“四力”教育實(shí)踐工作，自覺承擔(dān)起舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務(wù)，奮力開創(chuàng)社會(huì)組織宣傳思想和各項(xiàng)工作新局面。

第一，磨煉腳力。腳是用來走路的，有路就有方向。社科工作者要不停步，在路上心里才有時(shí)代；要往基層去，到基層心里才有群眾；要在現(xiàn)場(chǎng)，在現(xiàn)場(chǎng)心里才有感動(dòng)。在路上才能有底氣，到基層才能找到好課堂，在現(xiàn)場(chǎng)才能查實(shí)情、動(dòng)真情。腳是用來站立的，站在哪就是有立場(chǎng)。馬克思主義實(shí)踐觀認(rèn)為，實(shí)踐是理論創(chuàng)新的動(dòng)力和源泉。理論研究并非只是簡(jiǎn)單的研究理論，而是需要理論與實(shí)踐的良性互動(dòng)。腳力，就是堅(jiān)定的政治立場(chǎng)。練好“腳力”，才能走得快、行得遠(yuǎn)。在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域思想文化相互激蕩、價(jià)值觀念多元多樣的背景下，社會(huì)科學(xué)工作者要增強(qiáng)預(yù)見力，對(duì)發(fā)展趨勢(shì)要能“看得遠(yuǎn)”。要能夠站在時(shí)代的制高點(diǎn)和學(xué)術(shù)最前沿，對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)“看得真”“去偽存真”為理論創(chuàng)新、學(xué)術(shù)繁榮提供廣闊空間。對(duì)我們社會(huì)組織而言，首先，要扎根基層、深入實(shí)際。新時(shí)代的社會(huì)組織，就是要深入企業(yè)基層、了解企業(yè)需求，置身其中向政府反映民生。其次，要奔赴現(xiàn)場(chǎng)、走向一線。甘肅省國(guó)有資產(chǎn)管理研究會(huì)，始終要以做好政企橋梁服務(wù)工作為重。研究會(huì)跟企業(yè)打交道比較多，增強(qiáng)“腳力”，就是讓企業(yè)少跑路，我們要多跑路，全力做好各項(xiàng)工作任務(wù)。要發(fā)揮好政企橋梁作用，把上級(jí)主管部門安排部署的工作落實(shí)到位。

第二，精煉眼力。眼力就是觀察力、發(fā)現(xiàn)力，眼力的背后是判斷力、辨別力。宣傳思想工作者的眼力不是站在城頭看風(fēng)景，而是看的火熱實(shí)踐、斗爭(zhēng)風(fēng)云、國(guó)家大局、世界大勢(shì)。練眼力的目的就是要知你我，辨是非，分真假，斷美丑。俗話說，心明才能眼亮，殊不知，眼亮也才能心明。眼力不是視力，不是天生的。眼力，就是在跟企業(yè)打交道過程中，要有政治敏銳性和政治鑒別力。增強(qiáng)眼力，就是要“看得見”“看得準(zhǔn)”“看得深”?！翱吹靡姟?，就是要善于觀察、善于發(fā)現(xiàn)，“觸景生情”。社會(huì)科學(xué)工作者要增強(qiáng)預(yù)見力，對(duì)發(fā)展趨勢(shì)要能“看得遠(yuǎn)”，要以馬克思主義認(rèn)識(shí)論為指導(dǎo)，引領(lǐng)方向、做好宣傳落實(shí)。我們作為社科工作者的一份子，要站位高遠(yuǎn)、關(guān)注大局，對(duì)準(zhǔn)焦點(diǎn)、報(bào)道熱點(diǎn)，圍繞省委省政府中心工作，用好故事、好作品展示新時(shí)代甘肅精神。當(dāng)然，練好眼力也不是一蹴而就的，增強(qiáng)眼力，就要提高工作品味，高度和視野，提高鑒別力，培育洞察力。需要以敏銳的政治眼光、扎實(shí)的業(yè)務(wù)功底、科學(xué)的方式方法為基礎(chǔ)，這樣才能“站得高、看得遠(yuǎn)”。

第三，研練腦力。大腦是思考的器官，腦力就是想的能力、思考的能力。社科工作者的想，是主觀意志下能動(dòng)的思考，是有目的的思考，是為了完成使命和任務(wù)的思考。延安時(shí)期，毛澤東為《新中華報(bào)》題詞，只有兩個(gè)字：多想。毛澤東為什么要求新聞工作者“多想”而不是其他？這是因?yàn)楹芏嗍虑椴欢嘞胂氩磺宄欢嘞胂氩煌笍?，不多想想不全面。這么多年過去，毛澤東的要求仍然具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。我們?cè)谝恍﹩栴}上失之浮淺、失于片面，就是因?yàn)闆]有練強(qiáng)腦力，沒有多想，而是不思考就脫口，就落筆。首先，要用先進(jìn)的理論武裝頭腦，提高戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、創(chuàng)新思維、底線思維，引領(lǐng)和指導(dǎo)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究工作。增強(qiáng)腦力，就是在與會(huì)員單位與企業(yè)打交道的過程中，要樹牢“四個(gè)意識(shí)”，想得寬、想得深、想得遠(yuǎn)，多問“為什么”，多想“怎么辦”，在紛繁復(fù)雜的事物中辨明方向、理清思路、選對(duì)路徑，做到既堅(jiān)守立場(chǎng)又不故步自封，既順應(yīng)規(guī)律又敢于創(chuàng)新。在平凡而瑣碎的工作中能分清輕重緩急，抓大不放小、做好常規(guī)工作、重點(diǎn)工作，推動(dòng)創(chuàng)新工作。

第四，凝練筆力。古人對(duì)筆力多有論述，但大多著眼于書寫和文章的氣勢(shì)。習(xí)近平總書記所要求的筆力，其含義要遠(yuǎn)比這廣泛而深刻得多。宣傳思想工作者手中最重要的武器就是筆（當(dāng)然是廣義的），練腳力、練眼力、練腦力，最后都要通過筆力來體現(xiàn)。筆力，看起來是一個(gè)語言藝術(shù)，本質(zhì)上是個(gè)文風(fēng)問題。文風(fēng)改到位了，筆下自有千斤力。筆力來自真實(shí)，也來自平實(shí)；來自真情，也來自鮮活。宣傳思想工作者講也好、寫也好、演也好，都要嚴(yán)守真、平、情、活的準(zhǔn)則，不虛不假，不冒不夸，不空不泛，不乏不鈍，如此，宣傳思想工作才能更有凝聚力、引領(lǐng)力、感召力和穿透力。筆力是理論闡釋，理論表達(dá)和理論傳播的能力，是社科工作者的基本功，腳力，眼力，腦力最終都要通過筆力去體現(xiàn)。社科工作者運(yùn)用相關(guān)學(xué)科的重要理論，重要概念，把包含其中的深刻學(xué)理與內(nèi)涵闡釋出來，不斷推出系統(tǒng)性，說理透徹與文風(fēng)活潑兼?zhèn)涞母咚窖芯砍晒龊美碚摮晒D(zhuǎn)化和社會(huì)推廣，用新技術(shù)手段和渠道傳播出去，提升學(xué)術(shù)研究的社會(huì)效果，達(dá)到啟發(fā)民智，傳播價(jià)值觀，凝聚民心的目的。深刻理解“筆力”的內(nèi)涵和要求。對(duì)我們社科工作者而言，筆力就是要多一些真情實(shí)感、鮮活事例，做到接地氣、能傳神、入人心。將甘肅發(fā)展的成果、案例更好地呈現(xiàn)在讀者面前，用好文章、好故事營(yíng)造我省后發(fā)趕超的良好輿論氛圍，為決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)提供有力的智力支持。

總的來講，對(duì)社會(huì)組織而言，深刻認(rèn)識(shí)“四力”教育實(shí)踐工作的重大意義，切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到指示精神上來，認(rèn)真扎實(shí)開展好“四力”教育實(shí)踐，并通過“四力”教育實(shí)踐，促使社會(huì)組織在“聯(lián)”字上打基礎(chǔ)、在“研”字上下功夫、在“宣”字上顯身手、在“編”字上增優(yōu)勢(shì)，力求推出人才、推出成果，有力推動(dòng)社會(huì)組織工作者整體素質(zhì)實(shí)現(xiàn)大提升。

習(xí)近平總書記提出的“四力”是辯證統(tǒng)一體，既層層遞進(jìn)又相輔相成，既是認(rèn)識(shí)論也是實(shí)踐論，既是思想方法也是工作方法。我們要不斷學(xué)習(xí)和深刻認(rèn)識(shí)它的精神內(nèi)涵，要提升政治素養(yǎng)、堅(jiān)守政治信仰；加強(qiáng)班子建設(shè)、堅(jiān)持底線思維。廣泛開展調(diào)查研究、深入企業(yè)、深入會(huì)員單位，服務(wù)群眾。堅(jiān)持問題導(dǎo)向、破解企業(yè)難題，把各項(xiàng)工作落到實(shí)處。把貫徹學(xué)習(xí)總書記關(guān)于加強(qiáng)宣傳思想戰(zhàn)線建設(shè)的重要講話精神實(shí)踐工作引向深入，進(jìn)而提升社會(huì)組織工作的整體水平，并作出應(yīng)有的成績(jī)。

宋代著名詩人陸游在《冬夜讀書示子聿》一詩中寫道：“古人學(xué)問無遺力，少壯工夫老始成。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”這首詩一方面強(qiáng)調(diào)了好學(xué)問來之不易，需要終身努力，下力氣去求??；另一方面也提出了做真學(xué)問的關(guān)鍵是“要躬行”，做到知和行的有機(jī)結(jié)合、書本知識(shí)和社會(huì)實(shí)踐的有機(jī)統(tǒng)一。古今理寓俱通達(dá)?！八牧Α笔切聲r(shí)代社會(huì)科學(xué)工作者需要長(zhǎng)期磨練、躬行踐履的重要素質(zhì)和能力，需要在為學(xué)治學(xué)過程中不斷去深思、去體悟，并使之真正轉(zhuǎn)化為思想自覺和行動(dòng)自覺，形成推動(dòng)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)創(chuàng)新發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。