陳鵬聯(lián) 張 燕

（西安電子科技大學(xué) 馬克思主義學(xué)院 陜西 西安710071）

牢記初心，不忘使命。中國(guó)共產(chǎn)黨成立伊始就將馬克思主義寫在了自己的旗幟上。馬克思主義是科學(xué)世界觀，其根本立場(chǎng)和價(jià)值旨?xì)w就是“為人民謀幸福”，自此也成為中國(guó)共產(chǎn)黨人最高尚的情懷、最高的價(jià)值追求、最終的奮斗目標(biāo)。無(wú)論是建立新中國(guó)之前28年的浴血奮戰(zhàn)，還是新中國(guó)成立后70年的執(zhí)政歷程，中國(guó)共產(chǎn)黨人以人民為中心的初心不改，一以貫之，持之以恒，堅(jiān)定地踐行。在新中國(guó)成立70周年之際，本文擬從理論邏輯、歷史演進(jìn)、實(shí)踐展開(kāi)三個(gè)層面呈現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨將以人民為中心思想貫徹在其立黨為公、執(zhí)政為民70年的壯闊征程中。

一、中國(guó)共產(chǎn)黨以人民為中心思想的理論邏輯

任何思想的形成都有其遵循的理論脈絡(luò)，中國(guó)共產(chǎn)黨以人民為中心思想的形成，源自于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的民本思想，根植于馬克思主義唯物史觀。

（一）以人民為中心思想是對(duì)中國(guó)古代民本思想的繼承與超越

民本思想是中國(guó)古代治國(guó)理政倡導(dǎo)的根本價(jià)值理念，是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中一筆寶貴的精神財(cái)富。中國(guó)古代民本思想萌發(fā)于西周時(shí)期，形成于春秋時(shí)期，成熟于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期以后得到進(jìn)一步發(fā)展，于明清時(shí)期達(dá)到巔峰。古代民本思想主要包含以下內(nèi)容：一是重視民生?！巴跽咭悦袢藶樘?，而民人以食為天?！保ā妒酚洝めB生陸賈列傳》）民生問(wèn)題是統(tǒng)治者首先需要解決的重要問(wèn)題。統(tǒng)治者必須“制民之產(chǎn)”①《孟子·齊桓晉文之事》：是故明君制民之產(chǎn)，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，樂(lè)歲終身飽，兇年免于死亡；然后驅(qū)而之善，故民之從之也輕。（《孟子·齊桓晉文之事》），使百姓擁有穩(wěn)定的生產(chǎn)和生活資料，百姓豐衣足食才會(huì)服從君主的統(tǒng)治，社會(huì)才會(huì)安定。二是體恤民力。許多思想家從百姓的角度出發(fā)，主張輕徭薄賦，要求統(tǒng)治者“輕田野之稅，平關(guān)市之征，省商賈自數(shù)，罕興力役，無(wú)奪農(nóng)時(shí)”（《荀子·富國(guó)》），以利于百姓的生存和發(fā)展。三是施教于民。孔子主張“富而后教”（《論語(yǔ)》），培養(yǎng)人民的道德水平。只有對(duì)民眾進(jìn)行廣泛的道德教育，把他們的一言一行納入禮儀的軌道，才能形成良好的社會(huì)風(fēng)氣，促進(jìn)社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展。四是順從民意。統(tǒng)治者在制定相關(guān)措施時(shí)，一定要傾聽(tīng)民眾的呼聲，尊重民眾的意愿，并將其作為制定政策措施的依據(jù)。只有這樣才能得到民眾的擁護(hù)和支持，才能促進(jìn)社會(huì)秩序的有序運(yùn)行。

民本思想要求把民眾作為國(guó)家的根本，把民眾作為君主執(zhí)政的基礎(chǔ)，重視民眾在社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)和道德生活中的地位和作用，其積極作用不容否認(rèn)。但客觀來(lái)看，中國(guó)古代民本思想的提出是為了滿足統(tǒng)治階級(jí)的需要，其根本目的在于維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的統(tǒng)治，其所謂的保民、利民只是統(tǒng)治階級(jí)為了維護(hù)其階級(jí)統(tǒng)治的手段和工具，因此在歷史發(fā)展中的進(jìn)步性是有限的。中國(guó)共產(chǎn)黨以人民為中心思想是建立在人民是國(guó)家的主人這一根本政治制度基礎(chǔ)上，堅(jiān)持人民的主體地位，將人民立場(chǎng)作為黨執(zhí)政的根本出發(fā)點(diǎn)和執(zhí)政立場(chǎng)，這是對(duì)中國(guó)古代民本思想的繼承。不同于中國(guó)古代民本思想將以民為本理念簡(jiǎn)單地訴諸于道德訴求，中國(guó)共產(chǎn)黨以人民為中心思想將以民為本理念作為一種政治權(quán)利歸屬，真正尊重人民群眾行使自己當(dāng)家作主的權(quán)利，堅(jiān)持權(quán)為民所用、利為民所謀，這是中國(guó)共產(chǎn)黨以人民為中心思想對(duì)中國(guó)古代民本思想的實(shí)質(zhì)性超越。

（二）以人民為中心思想是對(duì)馬克思主義人民主體思想的一脈相承

馬克思主義人民主體思想以唯物史觀為基礎(chǔ)，用科學(xué)的理論闡釋了人民在經(jīng)濟(jì)生活中的主體地位和導(dǎo)向作用，肯定了人民是創(chuàng)造歷史的主體。一是人民群眾的歷史主體地位。馬克思主義首先肯定了人的力量，指出人類社會(huì)不斷完善和發(fā)展是一個(gè)逐步的過(guò)程，人民群眾是社會(huì)進(jìn)步的創(chuàng)造者、參與者和貢獻(xiàn)者。通過(guò)對(duì)社會(huì)發(fā)展過(guò)程的深刻理解和分析，馬克思指出了人民群眾在社會(huì)發(fā)展中的決定性作用，是一切歷史的真正創(chuàng)造者，為無(wú)產(chǎn)階級(jí)從思想上解放自己、努力為爭(zhēng)取自己的利益而斗爭(zhēng)提供了科學(xué)的理論支撐，成為無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取革命勝利的重要思想武器。二是人民群眾在實(shí)踐活動(dòng)中的主體地位。社會(huì)生活中的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富是由具體實(shí)踐活動(dòng)所創(chuàng)造的，而人民群眾是勞動(dòng)者，在實(shí)踐活動(dòng)中處于主體地位，是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者。

馬克思主義人民主體思想是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的全部思想基礎(chǔ)。以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人秉持的“為人民服務(wù)”理念，以鄧小平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持的“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)，以江澤民同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人提出“三個(gè)代表”重要思想，以胡錦濤為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持以人為本的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，將中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心集中概括為“以人民為中心”思想，都是對(duì)馬克思主義價(jià)值觀的一脈相承。

中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持發(fā)展依靠人民是對(duì)馬克思主義人民主體思想的繼承?！榜R克思堅(jiān)信歷史潮流奔騰向前，只要人民成為自己的主人、社會(huì)的主人、人類社會(huì)發(fā)展的主人，共產(chǎn)主義理想一定能夠在不斷改變現(xiàn)存狀況的現(xiàn)實(shí)運(yùn)動(dòng)中一步一步實(shí)現(xiàn)?！盵1]人民是創(chuàng)造歷史的磅礴力量，尊重人民群眾的主體地位，緊緊依靠人民，更好保障人民權(quán)益，保障人民當(dāng)家作主，發(fā)揮廣大人民群眾的創(chuàng)新能力和創(chuàng)造能力，最大限度地集中人民群眾的智慧和力量，讓人民群眾在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)中有參與感、獲得感和幸福感，成為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的大軍。

堅(jiān)持發(fā)展成果由人民共享是馬克思主義人民主體思想的政治立場(chǎng)。馬克思主義不僅揭示了不同階級(jí)社會(huì)的共同本質(zhì)，還揭示了不同階級(jí)社會(huì)之間的更替過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的人類社會(huì)的發(fā)展性以及共同富裕的歷史性。中國(guó)共產(chǎn)黨繼承了馬克思主義共同富裕思想，堅(jiān)持發(fā)展成果由人民共享，強(qiáng)調(diào)發(fā)展成果要全民共享、全面共享、共建共享和漸進(jìn)共享。

（三）以人民為中心思想是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政理念的凝練與提升

立黨為公、執(zhí)政為民是中國(guó)共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的根本標(biāo)志，也是共產(chǎn)黨人崇高政治品格的體現(xiàn)。無(wú)論是在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代還是在和平建設(shè)年代，中國(guó)共產(chǎn)黨始終將最廣大人民的根本利益放在首位，結(jié)合鮮明的時(shí)代特征，順應(yīng)歷史發(fā)展規(guī)律，與時(shí)俱進(jìn)地制定黨的路線、方針和政策，旗幟鮮明地把謀求最廣大人民的幸福和利益作為黨執(zhí)政興國(guó)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人將為人民服務(wù)作為黨執(zhí)政的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，堅(jiān)持走群眾路線，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，通過(guò)社會(huì)主義制度建設(shè)保障人民當(dāng)家作主的主體地位。改革開(kāi)放以來(lái)，以鄧小平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，繼承了老一輩為人民服務(wù)的思想精髓，創(chuàng)造性地提出了“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)，以是否有利于人民生活水平的提高作為檢驗(yàn)黨改革開(kāi)放實(shí)踐成敗與否的標(biāo)準(zhǔn)之一，突出了人民至上的主體地位，鮮明地道出了發(fā)展為了人民的精神實(shí)質(zhì)。以江澤民同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人從總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)和如何適應(yīng)新形勢(shì)新任務(wù)的要求出發(fā)，與時(shí)俱進(jìn)地提出了“三個(gè)代表”重要思想，提出了中國(guó)共產(chǎn)黨要始終代表最廣大人民的根本利益，再次明確了中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。以胡錦濤同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人提出了以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，倡導(dǎo)尊重人民主體地位、發(fā)揮人民首創(chuàng)精神、保障人民各項(xiàng)權(quán)益、促進(jìn)人的全面發(fā)展的人民觀，明確了發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是人民的立場(chǎng)。

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，不忘初心，牢記使命，始終將人民群眾放在心上，把實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好和維護(hù)好最廣大人民的根本利益作為使命和動(dòng)力，引導(dǎo)廣大人民群眾為過(guò)上更美好的生活而努力奮斗。結(jié)合新時(shí)代特征，習(xí)近平總書記將中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心集中概括為“以人民為中心”思想并在黨的十八屆五中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十三個(gè)五年規(guī)劃的建議》中首次提出。之后，習(xí)近平總書記在國(guó)內(nèi)外若干重要場(chǎng)合多次闡述了“發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享”的思想。黨的十九大報(bào)告指出，以人民為中心是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略之一，深刻回答了新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政“相信誰(shuí)、依靠誰(shuí)、為了誰(shuí)、成果由誰(shuí)享有”等重大問(wèn)題，是中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政的價(jià)值旨?xì)w，是推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的根本遵循。

新時(shí)代以人民為中心思想在繼承馬克思主義人民主體思想合理內(nèi)核的基礎(chǔ)上，密切聯(lián)系我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情，緊密結(jié)合中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的發(fā)展規(guī)律，作出了符合時(shí)代發(fā)展要求的新闡釋，是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨人所追尋并奉行價(jià)值理念的堅(jiān)守，是在繼承基礎(chǔ)上對(duì)人民至上價(jià)值理念進(jìn)一步的凝練與提升。

二、中國(guó)共產(chǎn)黨以人民為中心思想的歷史演進(jìn)

中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，是為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興，同時(shí)也包含著為人類作出新的更大的貢獻(xiàn)。不忘初心，就是不忘對(duì)馬克思主義的信仰，不忘中國(guó)特色社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的理想信念，不忘對(duì)黨和人民的忠誠(chéng)，就是不忘本。不忘初心，牢記使命，是激勵(lì)中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的根本動(dòng)力。在不同的歷史時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨始終站在時(shí)代前列，在領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行新民主主義革命、社會(huì)主義革命和建設(shè)以及改革開(kāi)放的偉大實(shí)踐中，始終堅(jiān)持把人民放在心上，以人民的利益為價(jià)值導(dǎo)向，把黨的群眾路線貫徹到治國(guó)理政的全部活動(dòng)中，依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)?；仡欬h領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的偉大歷程，不忘初心、以人民為中心、把人民對(duì)美好生活的向往作為黨的奮斗目標(biāo)，一以貫之地堅(jiān)守人民群眾是創(chuàng)造歷史主體的信念，歷久而彌新。習(xí)近平總書記曾經(jīng)指出：“回顧黨的歷史，為什么我們黨在那么弱小的情況下能夠逐步發(fā)展壯大起來(lái)，在腥風(fēng)血雨中能夠一次次絕境重生，在攻堅(jiān)克難中能夠不斷從勝利走向勝利，根本原因就在于不管是處于順境還是逆境，我們黨始終堅(jiān)守為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興這個(gè)初心和使命，義無(wú)反顧向著這個(gè)目標(biāo)前進(jìn)，從而贏得了人民衷心擁護(hù)和堅(jiān)定支持?！盵2]

（一）實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放，建立新中國(guó)

中華民族是一個(gè)偉大的民族，曾經(jīng)創(chuàng)造了燦爛輝煌的歷史和文化。近代以來(lái)，中國(guó)逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)，國(guó)家備受帝國(guó)主義列強(qiáng)掠奪欺凌，人民備受帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的合力剝削和壓迫。爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放，實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福，成為中華民族面臨的兩大歷史任務(wù)。中國(guó)共產(chǎn)黨成立以后，義無(wú)反顧地?fù)?dān)當(dāng)起了完成兩大歷史任務(wù)的使命。為中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞苦大眾做代言、謀利益，是中國(guó)共產(chǎn)黨成立時(shí)的初心，黨成立之后的所有革命活動(dòng)都是為勞苦大眾謀利益，敢于相信和依靠人民群眾，中國(guó)共產(chǎn)黨才能夠扎根中國(guó)并迅速發(fā)展壯大。在新民主主義革命28年浴血奮戰(zhàn)中，通過(guò)發(fā)動(dòng)農(nóng)民群眾，打土豪、分田地，實(shí)行土地革命，緊緊依靠農(nóng)民階級(jí)，在農(nóng)村建立革命根據(jù)地。在民族危亡的關(guān)鍵時(shí)刻，中國(guó)共產(chǎn)黨以人民戰(zhàn)爭(zhēng)理念倡導(dǎo)建立并堅(jiān)決維護(hù)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，成為奪取抗戰(zhàn)勝利的中流砥柱。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后的中國(guó)面臨著兩條道路、兩種命運(yùn)的抉擇時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨緊緊依靠人民，在各個(gè)解放區(qū)人民的支持下，在國(guó)統(tǒng)區(qū)學(xué)生運(yùn)動(dòng)、工人運(yùn)動(dòng)和各階層人民斗爭(zhēng)的有力配合下，在各民主黨派和無(wú)黨派人士的積極合作下，打贏了解放戰(zhàn)爭(zhēng)。1948 年毛澤東在《晉綏干部會(huì)議上的講話》中第一次全面系統(tǒng)地提出了新民主主義革命的總路線和總政策，即“無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的革命”。[3]（P302）這條總路線包含了革命的目標(biāo)、對(duì)象、動(dòng)力、領(lǐng)導(dǎo)力量、具體步驟和革命的性質(zhì)。區(qū)別于舊民主主義革命，新民主主義革命是由無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，來(lái)自于人民群眾的民主革命。在這場(chǎng)革命中，中國(guó)共產(chǎn)黨緊緊依靠人民，把人民作為中國(guó)革命的主體，堅(jiān)信人民群眾是決定戰(zhàn)爭(zhēng)走向的根本力量，打敗了日本帝國(guó)主義，推翻了國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治，完成了新民主主義革命，建立了中華人民共和國(guó)，使中國(guó)人民真正“站起來(lái)”，結(jié)束了近代以來(lái)的屈辱歷史，真正獲得了國(guó)家和民族的尊嚴(yán)?；仡櫩偨Y(jié)新民主主義革命時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨人所創(chuàng)造的奇跡，最根本的在于長(zhǎng)期依靠正確的路線、方針和政策并以共產(chǎn)黨人的模范行動(dòng)，爭(zhēng)取到了中國(guó)人民的高度信任和大力支持。

（二）確立社會(huì)主義基本制度，推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)

新中國(guó)成立后，在一個(gè)落后的東方大國(guó)如何建設(shè)社會(huì)主義，讓中國(guó)人民在獲得政治尊嚴(yán)的同時(shí)真正過(guò)上物質(zhì)和精神富足的好日子，是中國(guó)共產(chǎn)黨人不忘初心、艱辛探索的真實(shí)寫照。這一歷史時(shí)期，黨的一個(gè)根本任務(wù)就是要穩(wěn)步地促進(jìn)相互聯(lián)系的兩個(gè)轉(zhuǎn)變，一是由農(nóng)業(yè)國(guó)向工業(yè)國(guó)轉(zhuǎn)變，二是由新民主主義社會(huì)向社會(huì)主義社會(huì)轉(zhuǎn)變。經(jīng)過(guò)3年國(guó)民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)工作之后，1952年底，根據(jù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展出現(xiàn)的新變化，中共中央制定了黨在過(guò)渡時(shí)期的總路線，明確地向全黨和全國(guó)人民提出向社會(huì)主義過(guò)渡的任務(wù)，即“從中華人民共和國(guó)成立，到社會(huì)主義改造基本完成，這是一個(gè)過(guò)渡時(shí)期。黨在這個(gè)過(guò)渡時(shí)期總路線和總?cè)蝿?wù)，是要在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家的社會(huì)主義工業(yè)化，并逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家對(duì)農(nóng)業(yè)、對(duì)手工業(yè)和對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造?！盵4]（P602）實(shí)現(xiàn)過(guò)渡時(shí)期總路線的實(shí)質(zhì)就是要使中國(guó)由落后的農(nóng)業(yè)國(guó)向先進(jìn)的工業(yè)國(guó)轉(zhuǎn)變，把農(nóng)民和手工業(yè)者以自己勞動(dòng)為基礎(chǔ)的私人所有制改造為集體所有制，把以剝削工人階級(jí)的剩余勞動(dòng)作為基礎(chǔ)的資本主義私有制改造為全民所有制?！耙换摹笨偮肪€的主體是逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義工業(yè)化，兩翼是逐步實(shí)現(xiàn)對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。為了實(shí)現(xiàn)我國(guó)的工業(yè)化，必須開(kāi)展對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義性質(zhì)的全面改造，確立社會(huì)主義制度。到1956年我國(guó)的社會(huì)主義改造取得了歷史性的勝利，也出現(xiàn)了一些失誤和偏差。但實(shí)踐證明，在一個(gè)幾億人口的大國(guó)中比較順利地實(shí)現(xiàn)了如此復(fù)雜、困難和深刻的社會(huì)變革，不僅沒(méi)有造成生產(chǎn)力的破壞和巨大的社會(huì)動(dòng)蕩，反而促進(jìn)了工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，極大地加強(qiáng)了人民的團(tuán)結(jié)，并且是在人民普遍擁護(hù)地情況下完成的，足以說(shuō)明中國(guó)共產(chǎn)黨緊緊依靠人民所作出的偉大創(chuàng)造。鄧小平曾經(jīng)指出：“我們的社會(huì)主義改造是搞得成功的，很了不起。這是毛澤東同志對(duì)馬克思列寧主義的一個(gè)重大貢獻(xiàn)。”[5]（P302）在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，緊緊依靠人民，創(chuàng)造性地完成了社會(huì)主義改造，確立了社會(huì)主義制度，為我國(guó)的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的制度基礎(chǔ)。

社會(huì)主義改造完成后，黨又帶領(lǐng)人民發(fā)奮圖強(qiáng)，掀起了建設(shè)社會(huì)主義的熱潮，開(kāi)始了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史征程。在對(duì)社會(huì)主義建設(shè)道路的初步探索中，形成了“調(diào)動(dòng)一切積極因素為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)的思想”“正確認(rèn)識(shí)和處理社會(huì)主義社會(huì)矛盾的思想”“走中國(guó)工業(yè)化道路的思想”等一系列理論成果，初步建成獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，科學(xué)教育衛(wèi)生體育事業(yè)在奠基中發(fā)展，國(guó)防和軍隊(duì)正規(guī)化建設(shè)等各方面取得顯著進(jìn)步。中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持為人民服務(wù)的宗旨，引領(lǐng)中華民族實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立，推動(dòng)社會(huì)主義建設(shè)取得了偉大成就。社會(huì)主義建設(shè)道路初步探索歷經(jīng)艱辛和曲折，雖然經(jīng)歷了挫折和失誤，但鞏固和發(fā)展了我國(guó)的社會(huì)主義制度，為開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)，則是無(wú)可爭(zhēng)辯的事實(shí)。

（三）改革開(kāi)放，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義

十一屆三中全會(huì)拉開(kāi)了改革開(kāi)放的序幕。抓住機(jī)遇加速發(fā)展，緊緊扭住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心不放松，著力提高人民的物質(zhì)文化生活水平，體現(xiàn)著國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福這一中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命。40年改革開(kāi)放的歷史進(jìn)程，黨和國(guó)家的全部理論和實(shí)踐主題就是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)共同富裕。為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的目標(biāo)和任務(wù)，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行改革開(kāi)放的生動(dòng)而偉大的實(shí)踐，有力地調(diào)動(dòng)了人民群眾的主動(dòng)性和積極性，解放和發(fā)展了社會(huì)生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)了人民富裕、國(guó)家富強(qiáng)，使中國(guó)人民真正實(shí)現(xiàn)了“富起來(lái)”，贏得了經(jīng)濟(jì)尊嚴(yán)。

從改革開(kāi)放之初起，中國(guó)共產(chǎn)黨順應(yīng)人民需要，實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，“讓一部分人、一部分地區(qū)先富起來(lái)”的政策，激發(fā)了廣大人民的創(chuàng)造力，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展。在改革開(kāi)放新的歷史時(shí)期，我們黨堅(jiān)持走群眾路線，代表群眾利益，堅(jiān)持以人為本的科學(xué)發(fā)展，在全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展中不斷改善民生。把人民是否得到實(shí)惠、民生是否得到改善作為檢驗(yàn)一切工作成效的標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)持從維護(hù)最廣大人民根本利益的高度，謀民生之利，解民生之憂，在學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居上逐步完善和不斷提高。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，在國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境發(fā)生深刻變化的背景下，不忘初心，牢記使命，把人民對(duì)美好生活的憧憬和向往作為中國(guó)共產(chǎn)黨不竭的動(dòng)力源泉和奮斗目標(biāo)，將人民時(shí)時(shí)刻刻放在心上，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn)，使我們黨始終擁有源源不斷的力量。改革開(kāi)放40年來(lái)，我國(guó)取得了令世界矚目的偉大成就，其中一條重要經(jīng)驗(yàn)就在于我們黨始終堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。在堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的歷史進(jìn)程中，堅(jiān)信人民是歷史的創(chuàng)造者，改革開(kāi)放中每一個(gè)新生事物的產(chǎn)生和發(fā)展、每一個(gè)領(lǐng)域和環(huán)節(jié)經(jīng)驗(yàn)的積累和創(chuàng)造，無(wú)不來(lái)自人民的智慧和實(shí)踐。

（四）新時(shí)代開(kāi)啟實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新征程

當(dāng)今世界正處于大發(fā)展、大變革、大調(diào)整時(shí)期，呈現(xiàn)出深刻而復(fù)雜多變的態(tài)勢(shì)，充滿了不確定性，出現(xiàn)了百年未有之大變局?！笆澜缭趺戳?，我們?cè)趺崔k？”面對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)深刻變化給我國(guó)發(fā)展帶來(lái)的挑戰(zhàn)，中國(guó)共產(chǎn)黨人居危思安，知危圖安，危中尋求機(jī)遇，在維護(hù)人類休戚與共的共同利益中，保持戰(zhàn)略定力，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，同時(shí)為世界作出更大貢獻(xiàn)提供了“中國(guó)智慧”和“中國(guó)方案”。

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央科學(xué)把握國(guó)內(nèi)外發(fā)展大勢(shì)，順應(yīng)實(shí)踐要求和人民愿望，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生歷史性變革，領(lǐng)導(dǎo)人民取得了改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史性成就。中國(guó)發(fā)展站在了新的歷史起點(diǎn)上，進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展階段，發(fā)展環(huán)境、發(fā)展的內(nèi)外條件、目標(biāo)任務(wù)等都發(fā)生了新的變化。我國(guó)社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)變?yōu)槿嗣袢找嬖鲩L(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾，這一新變化對(duì)黨和國(guó)家各方面的工作提出了新要求。中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，即將全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年目標(biāo)，踏上全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征程。中國(guó)共產(chǎn)黨人以強(qiáng)烈的自我革命精神和擔(dān)當(dāng)從嚴(yán)治黨，在統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局中，為解決世界經(jīng)濟(jì)、國(guó)際安全和全球治理等一系列重大問(wèn)題提供了新的方向、新的方案、新的選擇，我國(guó)的國(guó)際影響力日益增強(qiáng)，前所未有地走近世界舞臺(tái)的中央，也處在近代以來(lái)最好的發(fā)展時(shí)期。中華民族開(kāi)啟了實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的新征程，迎來(lái)了從趕上時(shí)代到引領(lǐng)時(shí)代的又一次偉大跨越，邁入從“富起來(lái)”走向“強(qiáng)起來(lái)”的時(shí)代。

總之，不忘初心，牢記使命，堅(jiān)持以人民為中心是黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民不斷奮進(jìn)、取得偉大成就的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。中國(guó)共產(chǎn)黨成立近百年，執(zhí)政70年來(lái)，緊緊依靠人民，結(jié)束了中國(guó)人民和中華民族內(nèi)憂外患、積貧積弱的苦難命運(yùn)，徹底改變了中國(guó)人民和中華民族的命運(yùn)，開(kāi)啟了中華民族不斷發(fā)展壯大、走向偉大復(fù)興的時(shí)代征程，使具有5 000多年文明歷史的中華民族以嶄新的姿態(tài)屹立于世界民族之林。

三、中國(guó)共產(chǎn)黨以人民為中心思想的實(shí)踐展開(kāi)

以人民為中心思想是新中國(guó)成立70年以來(lái)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中貫穿始終的價(jià)值理念，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展實(shí)踐取得重大成就的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨在偉大的實(shí)踐中不斷孕育而成的。98年來(lái)，正是從人民立場(chǎng)出發(fā)，中國(guó)共產(chǎn)黨始終立足于中國(guó)國(guó)情，實(shí)事求是，在革命、建設(shè)和改革的不同歷史時(shí)期制定和實(shí)施正確的路線方針政策，取得了一系列偉大成就，造福于廣大人民群眾。新中國(guó)70年經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展變革過(guò)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨始終將發(fā)展與人民的利益和幸福聯(lián)系在一起，體現(xiàn)在各個(gè)不同的發(fā)展階段，發(fā)展目標(biāo)始終指向人民、發(fā)展動(dòng)力始終依靠人民、發(fā)展成果始終惠及人民。

（一）社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期

1.建立社會(huì)主義制度，讓人民成為國(guó)家的真正主人。新中國(guó)的成立，標(biāo)志著中華民族開(kāi)始以嶄新的姿態(tài)屹立在世界東方，開(kāi)啟了近代以來(lái)實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的偉大征程。建立工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家，實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主，以人民民主原則建構(gòu)新中國(guó)的施政綱領(lǐng)，展現(xiàn)了社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨人的宏大視野和胸襟。黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行了富有創(chuàng)造性的社會(huì)主義三大改造和社會(huì)主義建設(shè)，完成了向社會(huì)主義的過(guò)渡，建立了社會(huì)主義制度，確立了人民民主專政的國(guó)體，建立了人民代表大會(huì)制度的政體，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)歷史上最深刻最偉大的變革。中國(guó)共產(chǎn)黨一方面具有堅(jiān)持人民利益高于一切的理論自覺(jué)和價(jià)值自覺(jué)，另一方面又具有不斷探索人民利益代表機(jī)制和實(shí)現(xiàn)途徑的實(shí)踐自覺(jué)。為了實(shí)現(xiàn)人民的權(quán)益，中國(guó)共產(chǎn)黨在經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面實(shí)施了一系列制度和舉措：經(jīng)濟(jì)上建立社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度，保障和實(shí)現(xiàn)了人民的利益，如開(kāi)展土地改革，滿足廣大人民對(duì)土地的需求；實(shí)施第一個(gè)五年計(jì)劃，夯實(shí)人民的物質(zhì)基礎(chǔ)；實(shí)行社會(huì)主義三大改造，建立社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度；提出四個(gè)現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)，走國(guó)富民強(qiáng)的發(fā)展道路。政治上建立社會(huì)主義的政治制度，實(shí)現(xiàn)人民的政治權(quán)益。如為實(shí)現(xiàn)人民的根本權(quán)益而建立的人民代表大會(huì)制度、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度以及民族區(qū)域自治制度等。文化上大力發(fā)展文化教育事業(yè)，不斷滿足人民的文化需求。如雙百方針、開(kāi)展義務(wù)教育和掃盲運(yùn)動(dòng)、大力發(fā)展科學(xué)技術(shù)事業(yè)等。中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的全部實(shí)踐活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)都是為了人民群眾，讓人民真正成為國(guó)家的主人。

2.依靠人民創(chuàng)造美好生活。“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力。”[6]（P1031）人民是社會(huì)一切財(cái)富的創(chuàng)造者，人民群眾是真正的英雄，是中國(guó)革命和建設(shè)的決定力量。黨從地方局部執(zhí)政到全國(guó)執(zhí)政，黨的各項(xiàng)政策和執(zhí)政活動(dòng)都是汲取人民群眾的智慧和力量、通過(guò)人民群眾的創(chuàng)造性實(shí)踐得以形成的。在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)動(dòng)人民、依靠人民、動(dòng)員人民參與政權(quán)的管理和建設(shè)，發(fā)揮人民群眾的力量和作用，堅(jiān)持“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)到群眾中去的工作方法”，把群眾路線貫穿到治國(guó)理政的實(shí)踐活動(dòng)中。經(jīng)過(guò)中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民的長(zhǎng)期努力，中國(guó)的社會(huì)生產(chǎn)力、經(jīng)濟(jì)實(shí)力、人民生活水平、綜合國(guó)力都邁上了一個(gè)大的臺(tái)階，這些成就靠的是新中國(guó)成立以來(lái)奠定的深厚基礎(chǔ)，靠的是全國(guó)各族人民的團(tuán)結(jié)奮斗。

3.發(fā)展成果惠及人民。新中國(guó)成立后，黨帶領(lǐng)全國(guó)人民醫(yī)治戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷，恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)，進(jìn)行各項(xiàng)社會(huì)改革。面對(duì)我國(guó)的基本國(guó)情，不失時(shí)機(jī)地提出過(guò)渡時(shí)期的總路線，初步建立起獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，改變了中國(guó)一窮二白的落后面貌，積累了進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的重要經(jīng)驗(yàn)。“我們的第一方面的工作并不是向人民要東西，而是給人民以東西?！盵7]（P912）實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主不僅體現(xiàn)于人民群眾具有至高無(wú)上的政治權(quán)利，還體現(xiàn)在人民群眾能享受豐富的物質(zhì)生活利益，普遍享有豐碩的發(fā)展成果。從1953年起，全國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和文化教育建設(shè)的支出總額為766.4億元，其中屬于基本建設(shè)的投資為427.4億元，[8]占總支出的55.8%。第一個(gè)五年計(jì)劃期間，我國(guó)人民的物質(zhì)文化生活水平大幅度提高，人民的消費(fèi)水平和工資水平較之前有了普遍提高，就業(yè)情況有了大幅度好轉(zhuǎn)。在社會(huì)主義革命和建設(shè)過(guò)程中，社會(huì)主義事業(yè)在曲折中摸索前進(jìn)。盡管遭遇艱難和曲折，但中國(guó)共產(chǎn)黨始終秉持初心，將人民群眾放在心中最重要的位置，做到發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民的磅礴力量，發(fā)展成果由人民享有，真正堅(jiān)持了人民立場(chǎng)。

（二）社會(huì)主義改革開(kāi)放時(shí)期

習(xí)近平總書記指出：“實(shí)踐表明，中國(guó)進(jìn)行改革開(kāi)放，順應(yīng)了中國(guó)人民要發(fā)展、要?jiǎng)?chuàng)新、要美好生活的歷史要求。”[9]改革開(kāi)放的實(shí)質(zhì)就是黨在新的時(shí)代條件下進(jìn)行的新的偉大革命，目的就是要解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)國(guó)家現(xiàn)代化，讓中國(guó)人民富裕起來(lái)，振興偉大的中華民族。秉承中國(guó)共產(chǎn)黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨和立場(chǎng)，新時(shí)期我國(guó)深入推進(jìn)的改革開(kāi)放宏偉征程始終圍繞人民這一中心而展開(kāi)。

1.改革目標(biāo)彰顯人民意志，發(fā)展為了人民。改革開(kāi)放初期，面對(duì)人口多、底子薄、社會(huì)生產(chǎn)力整體水平低的基本國(guó)情，鄧小平提出了“貧窮不是社會(huì)主義”，社會(huì)主義的本質(zhì)是“解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終實(shí)現(xiàn)共同富?！?。這些論斷為改革開(kāi)放初期的偉大實(shí)踐奠定了理論基礎(chǔ)，也成為我國(guó)改革開(kāi)放的行動(dòng)指南。隨著改革開(kāi)放進(jìn)入發(fā)展的快車道，我國(guó)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展的不協(xié)調(diào)日益凸顯，社會(huì)以及民生領(lǐng)域的改革成為改革的主體領(lǐng)域。2002年黨的十六大提出全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，以人為本，科學(xué)發(fā)展，保障基本民生成為改革發(fā)展的重心。黨的十六大以后，黨中央堅(jiān)持民生優(yōu)先，把保障和改善民生作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，在全面建設(shè)小康社會(huì)的征程上邁出了堅(jiān)實(shí)的步伐。隨著改革開(kāi)放進(jìn)入全面深化改革階段，黨的十八大報(bào)告首次正式提出全面“建成”小康社會(huì)。圍繞2020年全面建成小康社會(huì)奮斗目標(biāo)，十八屆三中全會(huì)、四中全會(huì)、六中全會(huì)分別提出了全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略安排，形成了“四個(gè)全面”的戰(zhàn)略布局。黨的十九大報(bào)告指出，“經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代?！盵10]這是對(duì)我國(guó)新的歷史方位的科學(xué)判斷。站在一個(gè)更高層級(jí)的歷史方位上往前看，新時(shí)代在國(guó)家層面就是全面建成小康社會(huì)、進(jìn)而全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家；在人民層面就是創(chuàng)造美好生活，逐步實(shí)現(xiàn)人民的共同富裕；在民族層面就是著力實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)；在國(guó)際關(guān)系層面就是中國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央、不斷為人類作出更大的貢獻(xiàn)。從改革開(kāi)放之初到改革開(kāi)放進(jìn)入到新的發(fā)展階段再到改革開(kāi)放的全面深化階段，每個(gè)階段的目標(biāo)都彰顯了人民利益，將實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益作為改革開(kāi)放的最終目的，將保障和改善民生、不斷提高人民生活質(zhì)量、不斷滿足人民美好生活的向往、逐步推進(jìn)實(shí)現(xiàn)共同富裕作為改革的最終目標(biāo)，充分彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨的人民立場(chǎng)和全心全意為人民服務(wù)的執(zhí)政宗旨，是人民主體思想的實(shí)踐寫照。

2.改革動(dòng)力彰顯人民力量，發(fā)展依靠人民。馬克思主義唯物史觀認(rèn)為，生產(chǎn)力是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步最活躍、最革命的要素，而人民群眾是社會(huì)生產(chǎn)力中最活躍、最革命的因素。人民群眾是推動(dòng)改革開(kāi)放的主體力量，特別是他們的首創(chuàng)精神，引領(lǐng)著改革開(kāi)放的理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新。我們推動(dòng)改革開(kāi)放的過(guò)程就是不斷釋放人民群眾活力和創(chuàng)造力的過(guò)程。正是因?yàn)樵谕七M(jìn)改革開(kāi)放偉大事業(yè)中，我們黨始終堅(jiān)持人民立場(chǎng)，充分尊重人民意愿，調(diào)動(dòng)廣大人民群眾積極投身改革開(kāi)放的實(shí)踐中，緊緊依靠人民的力量，最廣泛地調(diào)動(dòng)廣大人民群眾的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，才得以使我國(guó)的改革開(kāi)放事業(yè)取得了舉世矚目的偉大成就，使我國(guó)迅速成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，國(guó)家的綜合實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力顯著提升。中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)信，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)是各民族實(shí)現(xiàn)自己的利益、創(chuàng)造美好生活的共同事業(yè)，是億萬(wàn)人民群眾廣泛參與的創(chuàng)造性事業(yè)，人民群眾作為堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的根本力量，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的創(chuàng)造者。因此，改革開(kāi)放40年來(lái)，我們黨始終堅(jiān)持人民創(chuàng)造歷史這一唯物主義原理，從人民群眾中汲取智慧和力量。在改革開(kāi)放的偉大征途中，億萬(wàn)人民參與到改革開(kāi)放的實(shí)踐中來(lái)，人民主體的作用不僅體現(xiàn)在人民是改革開(kāi)放的推動(dòng)者和參與者，還體現(xiàn)在人民群眾是改革開(kāi)放成效的享有者和評(píng)價(jià)者。人民滿不滿意是衡量改革開(kāi)放成效的根本標(biāo)準(zhǔn)，改革開(kāi)放的每一步都著眼于切實(shí)保障人民群眾的經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)權(quán)益。

建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)是各民族實(shí)現(xiàn)自己的利益、創(chuàng)造美好生活的共同事業(yè)，是億萬(wàn)人民群眾廣泛參與的創(chuàng)造性事業(yè)，人民群眾作為堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的根本力量，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的創(chuàng)造者。改革開(kāi)放40年來(lái)，我們黨始終堅(jiān)持人民創(chuàng)造歷史這一唯物主義原理，從人民群眾中汲取智慧和力量。在改革開(kāi)放的偉大征途中，億萬(wàn)人民參與到改革開(kāi)放的實(shí)踐中來(lái)，改革開(kāi)放中人民主體的作用不僅體現(xiàn)在人民是改革開(kāi)放的推動(dòng)者和參與者，還體現(xiàn)在人民是改革開(kāi)放成效的評(píng)價(jià)者。人民滿不滿意是衡量改革開(kāi)放成效的根本標(biāo)準(zhǔn)，改革開(kāi)放的每一步都著眼于切實(shí)保障人民群眾的經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)權(quán)益。

3.改革成果惠及人民，發(fā)展成果由人民共享。人民是偉大的歷史創(chuàng)造者，改革開(kāi)放的碩果是人民群眾通過(guò)艱苦奮斗、頑強(qiáng)拼搏創(chuàng)造的，改革開(kāi)放所釋放出來(lái)的紅利必須惠及人民群眾，改革成果必須由人民共享。從改革開(kāi)放到全面深化改革，40年的改革實(shí)踐體現(xiàn)了以人民為中心的價(jià)值取向。在40年的改革歷程中，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持做到發(fā)展為了人民，將最廣大人民的根本利益作為改革的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，堅(jiān)持依靠廣大人民群眾的智慧和力量，堅(jiān)持把實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕作為價(jià)值目標(biāo)落實(shí)在改革開(kāi)放的進(jìn)程中，體現(xiàn)了人民立場(chǎng)，體現(xiàn)了社會(huì)主義的本質(zhì)要求和社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。40年改革開(kāi)放的不同歷史進(jìn)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持做到改革開(kāi)放成果惠及人民群眾，讓人民群眾共享改革發(fā)展成果，人民的物質(zhì)生活水平從最初的解決溫飽到今日步入小康社會(huì)，再到“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的宏偉藍(lán)圖，中國(guó)人民在邁向共同富裕的康莊大道上越走越近，人民的生活水平和質(zhì)量不斷提升、民主政治權(quán)利日益增強(qiáng)，文化需求日益滿足，社會(huì)保障體系日益完善，生態(tài)環(huán)境日益美好。始終堅(jiān)持人民性，讓改革開(kāi)放的發(fā)展成果更多惠及人民，是我們黨推進(jìn)改革開(kāi)放的邏輯起點(diǎn)和價(jià)值取向。隨著中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，全面深化改革進(jìn)入深水區(qū)，如何使更多的人享受到改革發(fā)展的成果顯得尤為重要。以習(xí)近平同志為核心的黨中央秉承初心，以為人民提供更好的教育、更滿意的收入、更可靠的社會(huì)保障、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境為奮斗目標(biāo)，以精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧為抓手，以保障和改善民生作為著力點(diǎn)，為不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要作出了有效的制度安排，努力促進(jìn)社會(huì)公平正義，使全體人民朝著共同富裕的目標(biāo)邁進(jìn)，讓改革發(fā)展成果惠及全體人民。

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，不平衡不充分是矛盾的主要方面，也是中國(guó)共產(chǎn)黨人不忘初心牢記使命、帶領(lǐng)人民攻堅(jiān)克難著力解決的領(lǐng)域。因此，以人民為中心不能只停留在口頭上、止步于思想環(huán)節(jié)，而應(yīng)體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)方面各個(gè)環(huán)節(jié)，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展、全體人民的共同富裕，在改革開(kāi)放的偉大實(shí)踐中，使人民群眾的奮斗感、獲得感和幸福感不斷上升，彰顯中國(guó)特色社會(huì)主義的制度特色和制度優(yōu)勢(shì)。

四、結(jié)語(yǔ)

以人民為中心是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政70年為民奮斗謀幸福的現(xiàn)實(shí)寫照。以人民為中心思想的產(chǎn)生和發(fā)展遵循了理論邏輯、歷史演進(jìn)、實(shí)踐展開(kāi)三重脈絡(luò)，在理論、歷史和實(shí)踐的交互作用中呈現(xiàn)。理論上清晰地表達(dá)為“發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果人民共享”的以人民為中心思想；歷史演進(jìn)過(guò)程中呈現(xiàn)出的“不忘初心、牢記使命”，在不同歷史階段絕不是毫無(wú)聯(lián)系的碎片和片段，而是透過(guò)中國(guó)共產(chǎn)黨近百年奮斗歷程的現(xiàn)實(shí)道路展示出的歷史邏輯和中心主題；實(shí)踐展開(kāi)上，以人民為中心思想是中國(guó)共產(chǎn)黨革命、建設(shè)和改革所有實(shí)踐活動(dòng)的聚焦點(diǎn)，是發(fā)展目標(biāo)、發(fā)展動(dòng)力、發(fā)展成果在實(shí)踐中的深入貫徹和落實(shí)。

總之，以人民為中心思想不是抽象的理論，也不是表象的口號(hào)，而是實(shí)現(xiàn)理想、完成使命、面對(duì)實(shí)踐新課題，不忘本來(lái)、面向未來(lái)、堅(jiān)持創(chuàng)新發(fā)展的中國(guó)化馬克思主義理論成果。