王玉福

（天津師范大學 馬克思主義學院 天津300387）

黨的十八大以來，習近平總書記緊密結(jié)合時代特點，站在治國理政的戰(zhàn)略高度，就立德樹人發(fā)表了一系列重要講話，系統(tǒng)闡明了新時代中國教育“立什么德、樹什么人”這一重大問題，形成了具有時代特征的習近平立德樹人觀。深刻把握習近平立德樹人觀的本質(zhì)內(nèi)涵、生成邏輯和實踐向度，是新時代做好立德樹人工作，實現(xiàn)高校人才培養(yǎng)目標的必然要求。

一、習近平立德樹人觀的本質(zhì)內(nèi)涵

習近平立德樹人觀是一個思想深邃、立意高遠、科學完整的理論體系，蘊含著引領中國教育發(fā)展的“大智慧”。在新時代，做好立德樹人工作，首先要明確習近平立德樹人觀的本質(zhì)內(nèi)涵。

（一）從“立德”角度看，“立德”最根本的是明大德、守公德、嚴私德

做好立德樹人工作，首先要明確“立什么德”的問題，這是人才培養(yǎng)的基礎?；仡欀袊挠凭脷v史，不難發(fā)現(xiàn)中國自古以來就有崇德重德、尚德倡德的優(yōu)良傳統(tǒng)，其中，崇德修身是被放在做人做事的首位。在此基礎之上，立德始終是以習近平同志為核心的黨中央十分重視的問題。十八大以來，習近平總書記多次寄語黨員干部和青年學生要立德、修德、踐德，自覺陶冶道德情操，形成強大的人格魅力和道德感召力。2014年，他在同北京大學師生座談時指出：“我們的用人標準為什么是德才兼?zhèn)?、以德為先，因為德是首要、是方向，一個人只有明大德、守公德、嚴私德，其才方能用得其所。”[1]（P173）他勉勵廣大青年學子：“要立志報效祖國、服務人民，這是大德，養(yǎng)大德者方可成大業(yè)。同時，還得從做好小事、管好小節(jié)開始起步……踏踏實實修好公德、私德?！盵1]（P173）表明了習近平總書記明確要求廣大青年要明大德、守公德、嚴私德，做“有德”之人。對當代青年來說，明大德就要堅定理想信念、立志報效祖國、練就扎實本領，為實現(xiàn)中華民族偉大復興而奮斗；守公德就要培養(yǎng)公德意識、提升公民素養(yǎng)，爭做社會公德的示范者、良好道德風尚的維護者；嚴私德就要繼承中華傳統(tǒng)美德、養(yǎng)成良好個人品德。在新時代，立德是人才培養(yǎng)的根本所在。高校要推進立德樹人工作，首先要引導大學生明大德、守公德、嚴私德，解決好“立什么德”的問題。

（二）從“樹人”角度看，“樹人”最根本的是培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人

立德可以塑造一個“好人”，但僅僅依靠“好人”是很難實現(xiàn)中華民族偉大復興的，這就要求青年既要有“德”也要有“才”。因此，在明確“立什么德”的基礎之上，還要解決好“樹什么人”的問題，這不僅符合青少年成長成才的需求，更是實現(xiàn)中華民族偉大復興的必然要求。十八大報告指出：“要堅持教育優(yōu)先發(fā)展，全面貫徹黨的教育方針……把立德樹人作為教育的根本任務，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人。”[2]在這里，我們黨不但提出了立德樹人的命題，也對“樹什么人”作出了解答，即培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人。十八大以來，習近平總書記高度重視“樹人”工作，在不同場合的講話中多次提及“樹人”問題，從全國高校思想政治工作會議到黨的十九大，從北京大學師生座談會到全國教育大會再到2019年3月18日召開的學校思想政治理論課教師座談會，“立德樹人”“培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人”是習近平講話中的高頻詞、重點詞。總書記一次次的論述、一次次的強調(diào)，充分說明了“樹人”的重要性。在新時代，我們有新的奮斗目標、新的發(fā)展戰(zhàn)略、新的實踐方略，這一切都要靠一代代德才兼?zhèn)涞那嗄陙硗瓿伞Ｒ虼?，高校要全面貫徹黨的教育方針，推進立德樹人工作，解決好“樹什么人”的問題。

深刻把握習近平立德樹人觀的本質(zhì)內(nèi)涵，不僅要弄清楚“立什么德、樹什么人”這一重大問題，還需從認識上對“立德”與“樹人”的內(nèi)在關系進行解讀。關于這一點，習近平總書記給出了明確的闡述。2018年5月2日，他在同北京大學師生座談時引用了古人關于“才者，德之資也；德者，才之帥也”的經(jīng)典論斷，并在此基礎上指出：“人才培養(yǎng)一定是育人和育才相統(tǒng)一的過程，而育人是本……以樹人為核心，以立德為根本?！盵3]從習近平總書記這段精辟的論述中，我們看到了立德與樹人之間的緊密邏輯與辯證智慧：第一，立德樹人，立德是根本。人無德不立，立德是人才培養(yǎng)的基礎和先導，是人才培養(yǎng)的根本所在，立什么樣的德，就樹什么樣的人；第二，立德樹人，樹人是核心。教育工作歸根結(jié)底是為了培養(yǎng)人、塑造人，樹人是人才培養(yǎng)的最終目的和歸宿；第三，“立德”與“樹人”互為辯證，統(tǒng)一于人才培養(yǎng)之中，二者缺一不可。只有既立德又樹人、既育人又育才，人才培養(yǎng)才能達到預期成效，教育工作才能做得更好。

二、習近平立德樹人觀的生成邏輯

習近平立德樹人觀并不是憑空產(chǎn)生的，它源于習近平總書記對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中國共產(chǎn)黨人德育思想的深刻理解、對馬克思人學理論的科學把握、對實現(xiàn)中華民族偉大復興人才訴求的深邃思考，進而生成極具歷史邏輯、理論邏輯和現(xiàn)實邏輯的習近平立德樹人觀。

（一）歷史邏輯：對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以及中國共產(chǎn)黨人德育思想的傳承與創(chuàng)新

立德樹人是我國自古就有的優(yōu)良傳統(tǒng)，它融于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，成為中華民族千年傳承的文化印記?！傲⒌隆彼枷肟梢宰匪莸较惹貢r期提出的“三不朽”，《左傳·襄公二十四年》有言：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽?！痹诠湃丝磥?，具有高尚的道德修養(yǎng)、為國為民建功立業(yè)、著書立說是人生追求的“三不朽”，這三者具有極高的人生價值，不會隨生命的終結(jié)而朽滅。在這三者之中，第一位的便是“立德”，足見古人對立德的重視。“樹人”最早見于《管子·權修》，“一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人?！睆倪@段話中可以看到管仲對培養(yǎng)人才的重要性和長期性的深刻認識。如果說立德是從個人層面強調(diào)培養(yǎng)良好道德的重要性，那么樹人就是從國家和社會層面強調(diào)人才培養(yǎng)的目標。由此可知，古人非常重視“德”的要求、“人”的培養(yǎng)，這對今天的立德樹人工作有重要的借鑒意義。

中華人民共和國成立以來，中國共產(chǎn)黨始終把“培養(yǎng)什么人，如何培養(yǎng)人”這個根本問題放在戰(zhàn)略的高度來對待，對德育的原則、重要性、內(nèi)容、方法進行了一系列重要論述，形成了完整的德育體系。毛澤東、周恩來等老一輩領導人，根據(jù)我國教育事業(yè)的發(fā)展需求，制定了“使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者”[4]（P226）的教育方針。把德育擺在首位，可見老一輩領導人對德育的重視。十一屆三中全會以來，鄧小平又提出了德育為先、培養(yǎng)“四有”新人、“三個面向”等一系列教育主張，不僅豐富了黨的教育理論，而且對育人工作有重要的指導意義。以江澤民同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人緊密結(jié)合社會主義市場經(jīng)濟建設，進一步提出要“把德育放在首位，確立正確的政治方向。”[5]從“德育為先”到“德育首位”，雖然只有二字之差，反映的卻是我們黨對德育地位的進一步明確和重視。在國家發(fā)展戰(zhàn)略上，江澤民提出了“以德治國”的發(fā)展戰(zhàn)略，這是我們黨對德育思想的創(chuàng)新發(fā)展，使新時期德育更具時代感、現(xiàn)實感。進入新世紀，以胡錦濤同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人非常重視新時期新階段的教育工作和德育工作，提出“育人為本，德育為先”的教育主張，并在黨的十八大報告中指出要“把立德樹人作為教育的根本任務”，[2]這是我們黨首次將“立德樹人”明確為教育的根本任務并寫入黨的全國代表大會報告，意味著我們黨對教育的認識有了進一步的深化。

總之，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的立德樹人理念內(nèi)涵豐富、博大精深，閃耀著古人智慧的光輝，中國共產(chǎn)黨人關于立德樹人的重要論述則蘊含著治國理政大智慧，二者為習近平立德樹人觀的形成與發(fā)展提供了歷史淵源。十八大以來，習近平總書記從實際出發(fā)，在繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中國共產(chǎn)黨人德育思想的基礎上，對立德樹人進行了一系列深入闡述，形成了習近平立德樹人觀，不僅繼承和發(fā)揚了古代優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、豐富和發(fā)展了黨的教育理論，而且為新時代高校思想政治工作的開展指明了方向。

（二）理論邏輯：對馬克思人學理論的繼承和發(fā)揚

馬克思人學理論是以“人”為研究對象、以人的需要為主題、以人的全面發(fā)展為主旨的理論體系，是馬克思從哲學層面對“人”作的深刻思考。作為一種科學的理論體系，馬克思人學理論為習近平立德樹人觀的生成提供了哲學基礎。習近平立德樹人觀“從人的需要、人的價值以及人的全面發(fā)展等方面對人學理論予以借鑒與創(chuàng)新?！盵6]

1.人的需要理論。在馬克思看來，“任何人如果不同時為了自己的某種需要和為了這種需要的器官而做事，他就什么也不能做?！盵7]（P286）需要是人的本性，每個人都有自己的需要。對青年學生來說，養(yǎng)成良好道德、學習科學知識是他們當前最大的需要。習近平總書記指出，“滿足學生成長發(fā)展需求和期待，是新形勢下提高高校思想政治工作時效性的關鍵?！盵8]立德樹人就是滿足青年學生的需要，幫助其成長成才。高校要做好思想政治工作，就必須立足學生實際情況，研究學生實際需要，解決學生實際問題。

2.人的價值理論。馬克思認為，“我從自身所做出的東西，是我從自身為社會做出的，并且意識到我自己是社會存在物。”[9]（PP83～84）人的價值是一個社會關系范疇，只有在各種現(xiàn)實活動中，人的價值才能得到展現(xiàn)。馬克思關于人的價值的精辟論述對我們正在做的立德樹人工作有重要的指導意義。在立德樹人過程中，一方面要重視學生的價值、尊重學生的尊嚴，突出學生的主體性和創(chuàng)造性；另一方面教育學生不僅要注重自我價值的提升，還要重視社會價值的創(chuàng)造，為社會作貢獻。習近平總書記鼓舞青年學生“以青春之我、奮斗之我，為民族復興鋪路架橋，為祖國建設添磚加瓦。”[3]

3.人的自由全面發(fā)展理論。實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展是馬克思一生的理想追求。所謂“自由全面發(fā)展”是人的活動、個性、社會關系的自由全面發(fā)展，是智力和體力的全面發(fā)展。人的自由全面發(fā)展思想要求和啟示我們始終堅持人民主體地位，帶領人民創(chuàng)造美好生活。具體到立德樹人過程中，不僅要提高學生的學習成績，更要注重學生良好道德的養(yǎng)成、綜合素質(zhì)的提高。習近平總書記多次強調(diào)“讓學生成為德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展的人才?！盵10]在新時代推進立德樹人工作，培養(yǎng)的是全面發(fā)展的人才，這是對馬克思人的自由全面發(fā)展思想的具體實踐。

由此可見，習近平立德樹人觀深受馬克思主義的“浸潤”，從多方面吸收了馬克思人學理論的精華。習近平總書記把馬克思主義人學理論融入到大學生的思想政治工作中，不僅提高了立德樹人的針對性和實效性，而且實現(xiàn)了對馬克思主義的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

（三）現(xiàn)實邏輯：立德樹人是新時代對教育的必然要求

立德樹人是教育的根本任務，是高校立身之本，這是基于解決當前教育發(fā)展過程中存在的問題而重申的命題。習近平立德樹人觀的生成，符合當前國際國內(nèi)發(fā)展的新形勢、新局面，尤其是教育領域改革的新動向、新特點。

改革開放40年來，我國經(jīng)濟快速發(fā)展，人民生活水平不斷提高，但與此同時，市場經(jīng)濟衍生出的“重實利”“重競爭”“重效率”等觀念深入人心。為了服務社會經(jīng)濟發(fā)展，“我們對人才的培養(yǎng)曾經(jīng)也一度信奉‘主智主義’，以考分高低、就業(yè)好壞作為評價人才的重要衡量指標?！盵11]在短期之內(nèi)，這確實有助于提高生產(chǎn)效率、積累社會物質(zhì)財富，但從長遠看，在實用主義思維慣性下的教育存在著重智育輕德育、重分數(shù)輕育人的問題，可能催生出“拜金主義”“享樂主義”“唯利是圖”等不良觀念，進而使整個社會陷入“道德危機”“信仰危機”的泥淖之中。在新時代，我們的教育應該發(fā)揮育人的引領作用，培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜瞬牛粌H教授學生專業(yè)知識，讓學生走得遠；而且重視道德理想和社會責任感教育，給學生安裝上“隱形的翅膀”，讓學生飛得更高。

人才資源是最寶貴的資源，中國夢的實現(xiàn)需要一代代德才兼?zhèn)涞那嗄陙斫恿^斗。我們黨站在時代高度，把立德樹人作為教育的根本任務，反映了新時代對人才的需求。習近平總書記多次指出“教育是提高人民綜合素質(zhì)、促進人的全面發(fā)展的重要途徑，是民族振興、社會進步的重要基石，是對中華民族偉大復興具有決定性意義的事業(yè)?！盵12]習近平總書記關于“立德樹人是教育根本任務”“立德樹人是高校立身之本”等論斷抓住了問題的實質(zhì)和核心，具有強烈的現(xiàn)實針對性，是對教育本性的回歸和正本清源。習近平立德樹人觀所蘊含的育人理念契合了新時代對教育的呼喚，它有機融合了國家發(fā)展的現(xiàn)實需要、人才培養(yǎng)訴求和個體對實現(xiàn)自身價值的期盼，從而深刻揭示了教育的根本價值，為教育的合理性提供了理論依據(jù)和實踐指向，為培養(yǎng)社會主義建設者和接班人提供了前進方向。

三、習近平立德樹人觀的實踐向度

習近平總書記指出，“要把立德樹人的成效作為檢驗學校一切工作的根本標準，真正做到以文化人、以德育人……要把立德樹人內(nèi)化到大學建設和管理各領域、各方面、各環(huán)節(jié)?！盵3]這一論述明確指出了立德樹人的三重實踐向度，即以文化人、以德育人、實踐育人。

（一）以文化人

在全國宣傳思想工作會議上，習近平總書記強調(diào)“育新人，就是要堅持立德樹人、以文化人”。[13]在新時代推進立德樹人工作，要堅持“以文化人”，充分發(fā)揮文化的力量，幫助青年學生養(yǎng)成良好品德、練就扎實本領，成為“有文化”的自覺主體。

1.以馬克思主義和中國特色社會主義文化為方向指引，潛移默化地滋養(yǎng)學生的思想靈魂。馬克思主義是科學的真理，是青年人生之路的精神指引。中國特色社會主義文化是中華民族的精神財富，是滋養(yǎng)學生思想靈魂的源頭活水。踐行習近平立德樹人觀，就是要重視馬克思主義的價值引領，用馬克思主義的科學理論武裝學生，抵制不良社會思潮和腐朽思想的侵蝕；就是要重視中國特色社會主義文化的方向指引，用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的道德營養(yǎng)感染學生，用革命文化蘊含的理想信念鼓舞學生，用社會主義先進文化蘊含的時代價值引導學生，把高舉旗幟、練就本領、報效祖國、服務社會的時代要求植根于學生的思想深處。突出強調(diào)以文化人，要通過以優(yōu)秀文化感染人、鼓舞人、塑造人的方式“立德樹人”，培養(yǎng)學生的良好道德。

2.以營造良好的文化氛圍為工作主線，潤物無聲地凝聚學生的家國情懷。發(fā)揮以文化人的育人功能，良好的文化氛圍是重要保證。要以加強大學文化建設為基礎，講好大學故事、弘揚大學精神，為立德樹人的深入推進提供良好的氛圍。一方面，營造優(yōu)良校風學風。習近平總書記指出：“要堅持不懈培育優(yōu)良校風和學風，使高校發(fā)展做到治理有方、管理到位、風清氣正?！盵10]校風和學風是大學文化的重要組成部分，是塑造大學生道德品質(zhì)的有效手段，因此要重視校風和學風的培育，增強學生對大學精神文化的歸屬感和認同感。與此同時，要深入挖掘校史資源，以學校的光榮歷史、傳統(tǒng)精神為教育資源，進一步積淀文化底蘊、塑造大學精神，滋養(yǎng)大學生愛校愛國的家國情懷。另一方面，培育健康向上的學術創(chuàng)新道德文化。高校是培育和弘揚學術創(chuàng)新和學術誠信的重要陣地，要營造誠實守信的學術氛圍，充分發(fā)揮學生專業(yè)特長，積極培育學術創(chuàng)新精神，這是發(fā)揮“以文化人”功能、培養(yǎng)優(yōu)秀人才的應有之義。

（二）以德育人

人無德不立，要育人，首先要立德?！耙缘掠恕睆娬{(diào)“育人為本，德育為先”。踐行習近平立德樹人觀“以德育人”的實踐向度，不僅要加強師德師風建設，提升教師文明道德修養(yǎng)，更要以社會主義核心價值觀為價值基礎、以中華傳統(tǒng)美德為精神滋養(yǎng)，對學生進行道德教育，使學生成為“有道德”的自覺主體。

1.培育和踐行社會主義核心價值觀。習近平總書記指出，“核心價值觀，其實就是一種德，既是個人的德，也是一種大德，就是國家的德、社會的德?！盵1（]P168）高校要高度重視社會主義核心價值觀的培育和踐行，讓學生受觸動、受啟發(fā)、受教育，幫助學生立國家之德、社會之德、公民之德，以堅定的政治立場、高度的文化自信和強烈的社會責任感去踐行社會主義核心價值觀，真正體現(xiàn)“以德育人”的價值準則與實踐向度。

2.加強中華傳統(tǒng)美德教育。習近平總書記強調(diào)，“中華傳統(tǒng)美德是中華文化的精髓，蘊含著豐富的思想道德資源?！盵1（]P164）中華傳統(tǒng)美德是中華民族的精神標識，是民族精神的重要承載，其內(nèi)在的理想信念、基本精神、價值取向和育人方式蘊含著滋養(yǎng)立德樹人的寶貴智慧。“立德立功立言”蘊含著人生理想、“天行健，君子以自強不息”蘊含著崇高氣節(jié)、“天下興亡，匹夫有責”蘊含著報國之志……這些傳統(tǒng)美德是中華民族寶貴的精神財富，激勵無數(shù)中華兒女為國為民前赴后繼、奮勇拼搏。高校推進立德樹人工作，要從中華傳統(tǒng)美德中汲取精神營養(yǎng)，引導青年樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。

3.加強師德師風建設。習近平總書記指出：“要加強師德師風建設……引導廣大教師以德立身、以德立學、以德施教?！盵10]師德水平事關教師隊伍整體素質(zhì)，直接影響立德樹人工作的效果。教師是立德樹人工作的具體執(zhí)行者，首先做到“立己德、樹本人”，為學生樹立學習榜樣。因此，高校在“以德育人”的過程中，要加強師德師風建設，建立一支高質(zhì)量的教師隊伍，為培養(yǎng)高素質(zhì)高水平的人才奠定師資基礎。

（三）實踐育人

習近平總書記指出，“不論學習還是工作，都要面向?qū)嶋H、深入實踐，實踐出真知。”[3]立德樹人工作歸根結(jié)底要在實踐中進行，要充分發(fā)揮實踐的育人作用，在實踐中培養(yǎng)學生的責任意識和奉獻精神，增強學生的綜合素質(zhì)，成為“能實踐”的自覺主體。學生的主要任務是學習，這里的學習不只是課堂上的學習，還包括課堂之外的學習，社會實踐是很重要的一個方面。通過參加豐富多彩的社會實踐活動，他們不僅可以更好地掌握自身所學知識，而且可以增加生活體驗、開拓個人視野，有助于自身的成長和進步。因此，要整合校內(nèi)外實踐教學資源，拓寬實踐育人載體。具體來說，可以從以下幾方面著手：第一，豐富校園文化活動。豐富多彩的校園文化活動不僅可以豐富學生的學習生活，而且可以增強學生的實踐能力。要以理論宣講活動為載體，引導大學生堅定理想信念、加強理論修養(yǎng)；通過開展校園文化藝術活動，匯聚真善美的正能量，提升學生的藝術品位和道德情操。第二，開展社會實踐活動。社會實踐是理論課堂教學的有益延伸與必要補充，通過社會調(diào)研、志愿服務、公益活動等豐富多彩的社會實踐活動，讓學生走出校門、走向基層，學習與人溝通相處的方法，增強處理問題的能力，對于提高他們的綜合素質(zhì)大有裨益；第三，開拓網(wǎng)絡實踐空間。隨著科學技術的飛速發(fā)展以及網(wǎng)絡的日益普及，網(wǎng)絡成為人們?nèi)粘Ｉ畹闹匾M成。要發(fā)揮實踐育人的功能，就要順應時代潮流，開拓網(wǎng)絡實踐空間。高校要堅守網(wǎng)絡意識形態(tài)陣地，唱響主旋律，積極構建具有人文底蘊的網(wǎng)絡載體，培育健康向上、風清氣正的網(wǎng)絡文化，搭建思政網(wǎng)絡實踐育人平臺，對學生進行正確的網(wǎng)絡價值引導，實現(xiàn)“實踐育人”與網(wǎng)上思想政治教育工作的良性互動，充分發(fā)揮網(wǎng)絡的實踐育人功能。

從哲學上講，實踐是人的存在方式。對學業(yè)繁重的學生來說，實踐活動可以豐富他們的學習生活，增長見識、豐富學識。此外，豐富多彩的實踐活動包含著多方面的育人信息，對做好立德樹人工作有重要意義。踐行習近平立德樹人觀“實踐育人”的實踐向度，就要充分發(fā)揮社會實踐活動的育人功能，調(diào)動學生參與的積極性，促進學生思想品德和整體素質(zhì)的提升，在實踐中培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人。