王彥豐 徐紫璽 廖宇航 秦書(shū)峰*

(廣西大學(xué)土木建筑工程學(xué)院，廣西南寧 530004)

1 工程概況

弄立村隸屬于廣西壯族自治區(qū)河池市大化瑤族自治縣板升鄉(xiāng)，位于板升鄉(xiāng)南部，屬于自然村，其周邊分布有小水峒、蘭朋、蒙糾坳等村屯，由礫石路相聯(lián)系。村面積約為5.2 km2。

弄立村地勢(shì)特征山巖嶙峋，崎嶇突兀，峰叢基座相連，山峰密集成四面環(huán)圍狀，中間深凹如鍋底，石山為主，石多土少，因缺土缺水而缺乏植被，是典型的喀斯特地貌。村屯位于一處較深的山谷地，四面環(huán)山，周圍被較高的石山所環(huán)抱。村屯范圍內(nèi)地形起伏較大，最大高差達(dá)44 m，整體地勢(shì)北低南高;谷地中多為農(nóng)林植被，種植有莊稼、喬木等，而周圍石山則為草叢、灌木叢等自然植被。

弄立村人口較少，戶籍人口250人，常住人口160人，居住總戶數(shù)約為50戶。弄立村主要居民為布努瑤族，布努瑤族民族文化星輝燦爛，民風(fēng)民俗濃郁。村內(nèi)以傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主要生產(chǎn)方式，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較低，產(chǎn)業(yè)類型以農(nóng)業(yè)為主，包括種植業(yè)和畜牧業(yè)等。弄立村資源較為匱乏。農(nóng)林資源產(chǎn)品主要有玉米、火麻、核桃等。礦產(chǎn)資源主要有石灰?guī)r等。

2 村落格局

弄立村的村落選址遵循中國(guó)傳統(tǒng)理想的風(fēng)水模式，充分反映我國(guó)古代生態(tài)哲學(xué)思想和審美理念。弄立村依托山地丘陵，選址于山坳之間，四處崗巒環(huán)抱，負(fù)陰抱陽(yáng)。山體保持豐茂的植被，前有對(duì)景山，后有主峰，左右有左輔山、右弼山，軸線坐北朝南，基地位置處于山體環(huán)繞的場(chǎng)地中央，地勢(shì)平坦且具有一定坡度，處處遵循中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)水選址規(guī)則，體現(xiàn)理想的傳統(tǒng)風(fēng)水模式，是中國(guó)獨(dú)特的“天人合一”學(xué)說(shuō)的運(yùn)用，是人地和諧、尊重環(huán)境的主要體現(xiàn)(見(jiàn)圖1)。

圖1 弄立村總平面圖

弄立村屬于“散點(diǎn)式”村落，村莊規(guī)模較小，村民住宅建筑稀疏散落分布，不形成任何形式的街或巷，傳統(tǒng)風(fēng)貌民居共有49座，沿分布村落走向分布，每座建筑屋室大同小異。村民住宅用地主要集中在村莊的中部和北部，其占比不算大但建筑布置較為密集，建筑間距較小，存在采光通風(fēng)、環(huán)境衛(wèi)生、安全消防等問(wèn)題。目前村莊有一定的新興公共設(shè)施，集中在村莊的中部核心地帶。圍繞村莊建筑分布有較多的農(nóng)林種植用地、草地以及自然綠地。其他用地如生產(chǎn)用地、道路廣場(chǎng)用地、公用設(shè)施用地等則相對(duì)較少。

村莊現(xiàn)狀道路廣場(chǎng)系統(tǒng)不完善，建筑間距較小，導(dǎo)致道路交通狹窄，無(wú)明顯的傳統(tǒng)街巷格局，僅有兩條簡(jiǎn)易的石板路貫徹全村，其余少量石板路縱橫交錯(cuò)，較為混亂，未成系統(tǒng)，尤其是消防、防災(zāi)道路系統(tǒng)亟待完善。弄立村現(xiàn)狀也只有一條路面寬度約為2.5 m的礫石路與外界聯(lián)系，對(duì)外交通極其不便利。因自然條件、歷史等原因，弄立村目前生產(chǎn)用地匱乏，經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后，村民生活水平較低。公用設(shè)施系統(tǒng)不完善，尤其是排水排污、消防等配套設(shè)施。

由于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、傳統(tǒng)民居的年久破損，與弄立村村民對(duì)生活居住品質(zhì)的需求產(chǎn)生矛盾，村內(nèi)以居住、村委辦公、小學(xué)等為功能的新建建筑不斷涌現(xiàn)。新建建筑均為磚混結(jié)構(gòu)，以平屋頂為主，少量為坡屋頂建筑，層高約為2層～5層，建筑密度大、間距小，建設(shè)位置無(wú)明顯規(guī)律。新建民居、村委會(huì)、小學(xué)等建筑主要為3層～5層。村內(nèi)多為民居和新建公共建筑，有少量墳?zāi)狗植荚诖鍍?nèi)各處，但無(wú)祠堂、寺廟等公共祭祀場(chǎng)地或建筑。

3 歷史

弄立村民居建筑屬于典型的瑤族干欄式建筑，為布努瑤族群體性民居。民居始建年代主要有三個(gè)不同時(shí)期，為清代、民國(guó)時(shí)期及20世紀(jì)70年代后，屬典型的干欄式建筑。房基均為石頭壘砌，房屋部分為木結(jié)構(gòu)，抬梁式梁架，部分用石塊壘砌墻體。屋頂蓋小青瓦或草棚，房屋分為上下兩層，下層關(guān)養(yǎng)牲畜、上層住人，樓層用木板間隔，具有較經(jīng)典的瑤族民居風(fēng)格。

在村落的形成過(guò)程中在村落及周邊還形成了一些具有歷史特色的設(shè)施:因?yàn)榫次饭砩?，崇拜鬼神，所以瑤族?duì)死的處理很講究，產(chǎn)生了各種不同的葬禮葬法?，幾宓淖嫦瘸绨菔前殡S著鬼魂崇拜的產(chǎn)生和發(fā)展而形成的。因此村內(nèi)四處散布著墳?zāi)乖O(shè)施。

弄立村群眾每年都會(huì)載歌載舞慶?！安寂爆幾宓膫鹘y(tǒng)佳節(jié)“祝著節(jié)”，表達(dá)瑤族同胞不忘母親恩情的傳統(tǒng)?！白Ｖ?jié)”每年農(nóng)歷五月二十五至二十九期間，祭祀瑤族的創(chuàng)世女神密洛陀。伴隨節(jié)日而生的是一系列節(jié)慶活動(dòng)，如喝笑酒、跳銅鼓舞、上刀山、唱祝酒歌等。民族傳統(tǒng)服飾的制作工藝、釀酒工藝、傳統(tǒng)民族體育(斗雞、斗鳥(niǎo)、射弩、打陀螺、板鞋)等也是布努瑤族非常重要的非物質(zhì)文化資源。弄立村一直延續(xù)著瑤族銅鼓舞。從清朝至今，人們?cè)诠?jié)慶、喜事或村里的重大事情就拿出銅鼓敲打，隨著銅鼓聲，人們就跳起銅鼓舞，該舞蹈已延續(xù)了百年歷史，是當(dāng)?shù)厝罕姷囊豁?xiàng)重要文化遺產(chǎn)。弄立村現(xiàn)存銅鼓、民族服飾以及其他一些民族手工藝品、瑤族古籍等也是重要的民族文化資源。

4 建筑特征

弄立村民居屬典型的瑤族干欄式建筑，為布努瑤族群體性民居。該類民居多建于村落內(nèi)凹平地內(nèi)，部分建于山坡之上。房屋朝向不一，共計(jì)有56間。村內(nèi)民居多為明間多進(jìn)式房屋。民居前廳寬敞，占據(jù)房屋的整個(gè)前半部，神位設(shè)于堂屋正中，緊靠神位背面安排臥室。臥室父輩居中，右側(cè)為女兒房，左側(cè)為子媳房，有的在前廳安排一個(gè)廂房作為子媳房或客房?；鹛两ㄓ谔梦萦覀?cè)土筑地臺(tái)上以利防火。板升鄉(xiāng)弄立村內(nèi)歷史建筑及傳統(tǒng)風(fēng)貌建筑均為1層～2層，基本維持平緩、樸實(shí)的面貌。在空間結(jié)構(gòu)上，垂直空間一般分為三段，以功能進(jìn)行單獨(dú)分割，分明且有規(guī)律。上層為糧食儲(chǔ)藏層，主要用于涼置作物和設(shè)置谷倉(cāng)，中層為生活起居層，一般三開(kāi)間的房屋除正屋設(shè)有正堂、臥房、客房、灶房外，左右設(shè)臥室。它是干欄建筑的核心層，也是民居建筑的核心。干欄吊腳部分一般多作為閨房或下輩的臥房。下層為牲畜雜物層，主要用作畜禽飼養(yǎng)、堆放雜物等。在平面布局上，由于結(jié)構(gòu)的局限性，上層無(wú)法做比較規(guī)范的開(kāi)間，但在房間內(nèi)部可自由區(qū)隔(見(jiàn)圖2～圖4)。

圖2 村主任宅1層平面圖

圖3 村主任宅2層平面圖

圖4 村主任宅3層平面圖

5 結(jié)語(yǔ)

我國(guó)傳統(tǒng)村落作為農(nóng)耕文明的精粹和中華民族的根基，蘊(yùn)藏著豐富的歷史文化信息及自然生態(tài)景觀資源，是為我國(guó)鄉(xiāng)村歷史、文化，自然遺產(chǎn)的“活化石”和“博物館”。近年來(lái)對(duì)傳統(tǒng)村落稀缺性認(rèn)識(shí)不足、保護(hù)乏力，造成村落格局風(fēng)貌、生態(tài)環(huán)境不斷遭受破壞。記錄和保存古村落信息是在理論和實(shí)踐上需要考慮的重要問(wèn)題。