張 燚

陶器是世界上歷史悠久的工藝技術(shù)之一，早在新石器時代就已有簡單粗糙的陶器出現(xiàn)，主要作為生活容器使用，隨著制陶技術(shù)的發(fā)展和文化的進步，越來越多精美的陶制品出現(xiàn)了，在實用性能之外又增添了收藏價值。陶器主要以黏土制成，紫砂泥是其中最為著名的一種。用紫砂泥制成的作品中當屬紫砂壺最為出色，有“世界上最好的茗器”之稱，無論是造型還是內(nèi)涵都有獨特之處。

紫砂壺最大的特色在于可塑性強，由此使之內(nèi)涵也千變?nèi)f化，通常以傳統(tǒng)古典文化藝術(shù)為底色，順應時代而常有創(chuàng)新特點，這對于紫砂壺的傳承和發(fā)展是具有一定的促進和推動作用的。此件“青燈含露”即是一件造型新奇而又不乏古典韻味的紫砂壺作品，通過對它的分析我們可以感受紫砂壺藝術(shù)開闊多元的藝術(shù)境界，發(fā)掘當下紫砂壺藝術(shù)發(fā)展的新模式新路徑。

首先我們要將此壺分為壺身主體與其他組成部分兩大方面來看。壺身由兩部分組成，基座為傳統(tǒng)圓器造型，壺腹飽滿，氣韻渾厚，線條柔滑流暢，構(gòu)成的曲面弧度優(yōu)美，底部則自然形成平底，平穩(wěn)踏實。壺身上半部分，也可稱為壺頸，呈標準的圓柱形狀，以此凸顯壺腹的圓潤。由此可見，此壺將方器與圓器造型之特點融為一體，與傳統(tǒng)油燈造型相似，壺腹與壺頸比例的配合有助于壺身平穩(wěn)，從而是壺自有沉著之氣。

壺蓋置于壺頸部，為扁平的正圓形，與壺頸部結(jié)合緊密，可隨意調(diào)換方向皆可貼合。子母線寬闊立體，從而使壺的結(jié)構(gòu)更加鮮明。壺蓋中央是拱門形狀的壺鈕，較傳統(tǒng)橋形壺鈕高大，制作難點在于對環(huán)形的塑造以及與壺蓋連接的牢固，壺鈕要承載整個壺蓋的重量，這便很好理解為何壺蓋如此輕薄。壺嘴為改良后的一彎嘴，較為纖長，其線條與壺腹線條自然承接，極具視覺美感。此壺最為獨特的當屬壺把設計，壺把分為端把、橫把與提梁三種，此壺壺把則是將傳統(tǒng)橫把變形而來。壺把從壺腹處起向上延伸與壺鈕等高，呈弧形，使用時可以五指握住，其弧度便于傾倒茶水。把手頂端有捏塑刻繪裝飾，似鳥首回望，與壺嘴方向保持一致，具有整體感。

通過對壺身及結(jié)構(gòu)組成部分的分析，我們可以看出，此壺不僅參考了油燈造型，也像一只回首的天鵝，從而展現(xiàn)出一種潛藏的生態(tài)美學。此壺在壺腹部分還有精美的捏塑刻繪紋樣裝飾，形似天鵝羽翼，更增強了造型結(jié)構(gòu)的仿生性。因此我們可以看出，此壺從局部上看和從整體上看是有著不同的審美空間的，雖然身形小巧卻能帶給人們多樣的審美感受。

在泥料的選擇上，此壺以醇正紫泥打造，壺的質(zhì)感細膩，紋理清晰，光澤柔和，在光線變化之中立體感更強，如青燈照壁，又如晨霧之中的雨霧一般，由此完成了對于“青燈含露”這一主題的表達。綜上所述，此壺無論是在立意上還是在造型設計上都體現(xiàn)出創(chuàng)新的特點。除此之外，“青燈含露“這一主題還帶有中國傳統(tǒng)美學所強調(diào)的內(nèi)斂含蓄，從而將此壺深層次的文化意蘊與精神氣質(zhì)挖掘出來，將外在形式與內(nèi)涵結(jié)合起來共同完成對此件紫砂壺的藝術(shù)表達。

通過對此件“青燈含露“紫砂壺的造型進行分析，我們重在揭示其創(chuàng)意特點，然而它的內(nèi)核氣質(zhì)仍是古典傳統(tǒng)的，手工藝人主要是通過對各部分的變形來體現(xiàn)新意。除此之外，我們也可發(fā)現(xiàn)紫砂壺與現(xiàn)實物質(zhì)生活的密切聯(lián)系，美來自于生活，人類在勞動中發(fā)現(xiàn)美、獲得美，正是保持著一份對于生活的熱愛和對美的追求，才促成了紫砂壺藝術(shù)在當代的蓬勃發(fā)展。

結(jié) 語

在本文中，筆者通過對此件“青燈含露”紫砂壺的造型、裝飾及泥料進行分析，沿著從局部到整體，由外向內(nèi)的路徑進行分析，重點揭示此壺的創(chuàng)新特點，從而感受紫砂壺藝術(shù)在當代的生命活力。紫砂壺是中國傳統(tǒng)陶制藝術(shù)品的重要組成部分，更是宜興丁蜀紫砂文化的代表，重視紫砂壺藝術(shù)有利于中國茶道文化與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)揚，有利于中華民族美學精神的建設。

《青燈含露》張燚