史玉芳

紫砂壺歷經(jīng)數(shù)百年的發(fā)展，長盛不衰至今，成為令世人極為推崇的茶器之一。作為一種藝術(shù)形式，紫砂壺是典型的形與神的結(jié)合體，它一方面將自然生活中的事物提煉成壺藝形象，一方面又將制壺藝人自身的情感、精神及思想等融入壺藝作品中，同時更與博大精深的傳統(tǒng)文化結(jié)合，是一種集大成的藝術(shù)表現(xiàn)形式。

對于紫砂壺藝創(chuàng)作而言，總體考慮其各方面的性能特征尤為重要。經(jīng)過歷代壺藝人的不斷開拓與改進，目前的紫砂壺藝已呈現(xiàn)出百花齊放的姿態(tài)，而經(jīng)典壺型更是不勝枚舉，成為令世人推崇的寶貴財富，也成為后代制壺藝人學習與創(chuàng)新的模板，紫砂壺具有與生俱來的文化特征，它因茶文化的發(fā)展而誕生，延續(xù)了茶文化的豐富蘊意，同時又不斷滲透其他文化內(nèi)容，形成獨有的紫砂文化，深得文人墨客的喜愛。紫砂壺的文化蘊意，不同的壺有著不同的表現(xiàn)手法，但每一把壺均各自傳遞出不同的文化含量。

紫砂壺的設計與制作講究形與神的統(tǒng)一，形，即形式的美，是作品的外輪廊，也就是具象的片面；神，即神韻，是能令人意遠，體驗出精神美的韻味。簡單地講，就是一把壺具體的外在形象要與其內(nèi)在人文精神或意蘊相配合，形神皆佳，相得益彰，在紫砂壺的設計與制作中，線條的運用是豐富多樣的，線條有直、垂、圓、曲、斜、粗、細多種多樣，不同的線條有不同的藝術(shù)語言及表達內(nèi)容，而線條之美更成為衡量一把壺藝術(shù)水準的重要元素，歷代壺藝人無不為此不斷嘗試和創(chuàng)新，積極呈現(xiàn)豐富的線條藝術(shù)精華。

這件作品名為“六方石鐸”，單從名字上賞析，就很直觀的收獲到該紫砂壺為六方形，

紫砂“六方石鐸”的壺鈕造型與壺身不相同，壺扭呈半橢圓形狀，而壺身成呈六方形，壺身由彎曲的線條勾勒，飽滿而又不失方正，壺腹下內(nèi)收，扁平又充滿立體感。紫砂“六方石鐸”的整體造型美觀大方，折肩以上刻畫較細，俯視可看出六個方形層層疊加，壺身較為簡單，可形成對比。這款紫砂“六方石鐸”的造型以曲線為主，壺器的形態(tài)采用了多種對比的手法。蓋面以及壺頸主要由挺拔而棱角分明的線條構(gòu)成，蓋面的線條和壺身的線條完美銜接，不留縫隙，可見制作工藝之高超，而壺身光潤，在視覺上形成張力，對比的效果十分鮮明。另一方面，紫砂“六方石鐸”整個壺體、壺底、壺把、壺流、壺鈕等形式要素均由不同大小的六邊形線面分層融合構(gòu)成，以突出紫砂“六方石鐸”的六方線條的魅力。紫砂“六方石鐸”制作規(guī)整，壺把端執(zhí)舒適，壺嘴出水流暢，統(tǒng)一和諧，敦厚樸拙，恰點雪花之題，令人賞心悅目，使用與欣賞俱佳。

紫砂“六方石鐸”的設計是立體造型，壺器合理地利用了空間虛實的關(guān)系設計而成，目的是為了增強壺器的視覺美。造型的虛空間是指視覺上和實體之間的對比關(guān)系，也指壺體、壺鈕、壺把、壺嘴之間形成的空間關(guān)系。壺器的空間對比關(guān)系應當是以實為主，虛空間只是補充，是襯托。因此在認識虛實關(guān)系時，要分清主次。壺器的虛實空間如果處理不協(xié)調(diào)，就容易使造型拘謹、不自然。矮的造型總要比高的穩(wěn)定感強，就像這款紫砂“六方石鐸”比較矮而正，壺嘴、壺把、壺鈕處理均衡，不但增強壺器造型的穩(wěn)定感，還對壺器造型整體的美感起到了烘托的重要作用。對稱使人感到規(guī)整、莊重和嚴肅，均衡則使造型顯得活潑，自然生動。紫砂“六方石鐸”通過對各部位的協(xié)調(diào)，使壺器的造型達到完美的視覺效果。

紫砂陶藝是中國工藝美術(shù)寶庫中制式最廣博、造型最豐富、藝術(shù)品味最高的工藝精品，素有“方匪一式，圓不一相”之盛譽。紫砂工藝美術(shù)品的鑒賞和收藏本身也是“智者常樂”的事。紫砂壺的造型設計是包容量很大的技術(shù)課題。就像這款紫砂“六方石鐸”，從造型到線條、從立體空間到思想內(nèi)涵，都是值得認真揣摩的重要內(nèi)容。

《帽 筒》錢陶峰