玉玲瓏

朋友送我一枚木瓜，置于案上，滿室生香。

成熟的木瓜呈明媚的亮黃色，與梨不同，它的表皮有一層豐厚的油脂，觸手溫潤(rùn)光滑。更難得的是它有一種濃烈的芬芳，放在室內(nèi)果香怡人，它的香氣帶有一種奶油般的香甜?！对?shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)》中有“投我以木瓜，報(bào)之以瓊琚”的詩(shī)句，可見(jiàn)遠(yuǎn)在先秦時(shí)期我國(guó)就有栽種木瓜的行為，在當(dāng)時(shí)木瓜是與瓊玉相提并論的美好事物，當(dāng)日洛陽(yáng)城內(nèi)擲果盈車(chē)想必也有木瓜的身影。

中國(guó)有著極其悠久的香文化，所用的香主要分為三大類。第一種是香料，也就是通常所說(shuō)的熏香，古人有使用熏香的傳統(tǒng)。李清照的《醉花陰》里就有“薄霧濃云愁永晝，瑞腦銷(xiāo)金獸”的詩(shī)句，在金獸香爐里點(diǎn)燃的就是龍腦香。還有一些特制的香，比如電視劇《甄嬛傳》里提到的一種奇異的鵝梨帳中香，據(jù)說(shuō)這種香是由南唐后主李煜親自研制的，是用鵝梨與沉香一起在火上蒸，讓梨汁之甜香，浸潤(rùn)沉香料。關(guān)于這種鵝梨眾說(shuō)不一，我十分懷疑它其實(shí)就是一種木瓜，因?yàn)槟竟暇褪悄欠N嬌艷的鵝黃色。李后主聞香識(shí)香，是用香高手，這一點(diǎn)在他的詞里就有所體現(xiàn)，比如這首《玉樓春》，“臨風(fēng)誰(shuí)更飄香屑，醉拍闌干情味切”。說(shuō)的是在宴會(huì)時(shí)用精美的香器焚燒起名貴的香屑，氤氳香氣隨風(fēng)飄來(lái)，由此可見(jiàn)當(dāng)時(shí)金陵宮內(nèi)用香之奢靡。在唐宋時(shí)代，不同的時(shí)辰，不同的場(chǎng)所，不同的情境，都要配焚不同的合香制品。李商隱《促漏》也有道：“舞鸞鏡匣收殘黛，睡鴨香爐換夕熏?！?/p>

除此之外被廣泛使用的就是自然的花香，古人有佩戴香草的習(xí)俗，屈原有“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”的詩(shī)句，紅樓夢(mèng)里薛寶釵的蘅蕪苑就遍植杜若蘅蕪之類的香草。寶釵所服用的冷香丸也是采集四時(shí)花卉制成，要春天開(kāi)的白牡丹花蕊十二兩，夏天開(kāi)的白荷花蕊十二兩，秋天的白芙蓉蕊十二兩，冬天的白梅花蕊十二兩，服用之后通體幽香，簡(jiǎn)直相當(dāng)于熏香了。

還有一種就是水果的香氣。中國(guó)人對(duì)香氣有著執(zhí)著的追逐，凡香必愛(ài)，除了要擺花焚香之外，還要擺果聞香，此處的果就是一種特殊的果類。宋代以來(lái)特別是明清，擺果聞香風(fēng)氣盛行。在很多畫(huà)作中，都能看到佛手、香櫞，其因強(qiáng)烈的芳香，脫穎而出成為聞果的主力軍。宋《證類本草》稱其“香氛大勝柑橘之類，置衣笥中，則數(shù)日香不歇”，“人愛(ài)其香氣”。清代《花鏡》也稱“惟香櫞清芬襲人，能為案頭數(shù)月清供”?！都t樓夢(mèng)》第四十回，描寫(xiě)探春的秋爽齋：“左邊紫檀架上放著一個(gè)大觀窯的大盤(pán)，盤(pán)內(nèi)盛著數(shù)十個(gè)嬌黃玲瓏大佛手”，可見(jiàn)這種風(fēng)氣在當(dāng)時(shí)相當(dāng)盛行。相傳清宮慈禧太后就用水果擺放屋子，過(guò)一段時(shí)間再更換新的，所以室內(nèi)永遠(yuǎn)彌漫著一種清新的果香。

同其他香相比，果香具有一種獨(dú)特的豐厚感，帶著一種陽(yáng)光的溫暖馥郁。與花香不同，花香更多的是一種粉香，果香則顯得豐盈沉醉，極易產(chǎn)生一種幸福感。且果香同花香比起來(lái)，香氣會(huì)更持久，一般可放置一個(gè)多月。而同熏香相比，水果的果香更清新自然，所以被不少人鐘愛(ài)。

木瓜不但香氣馥郁，亦可食用，這讓木瓜更兼具了一種溫雅的內(nèi)涵。木瓜春天開(kāi)花，木瓜開(kāi)的花稱為木瓜海棠，是海棠的一種，與所有海棠一樣，有一種一脈相承的明艷富麗與爛漫嫣然。在庭院內(nèi)種植一棵木瓜，春天可賞微雨海棠，秋日聞果識(shí)香，歲月婉轉(zhuǎn)，光陰明媚，都在一花一果間，采一枚木瓜贈(zèng)人，風(fēng)雅別致。贈(zèng)人玫瑰手有余香，贈(zèng)人木瓜雖不及玫瑰浪漫，卻多了幾分雅興。

摘自《新民晚報(bào)》