劉 敏, 龔桂莉
(1. 西南交通大學建筑與設計學院, 四川成都 611730;2. 西南民族大學旅游與歷史文化學院, 四川成都 610041)
植物屬性包括自然屬性、人文屬性、社會屬性和功能屬性四大方面。其中自然屬性指的是植物在地理位置及氣候、土壤等自然條件影響下,綜合其生理特征和形態(tài)特征而呈現(xiàn)的植物特性,如植物的季相和地方風貌[1]。人文屬性是指由植物衍生并經(jīng)過人們加工而約定俗成的精神文化、歷史典故等題材,人文底蘊深厚,是植物造景的點睛之筆。當植物造景由植物的自然屬性、文化屬性上升到對社會及經(jīng)濟發(fā)展等問題的關注之時即形成植物的社會屬性,體現(xiàn)在市樹、市花和植物資源等方面[1]。此外,植物不僅具有基本的綠化造景功能,還可以組織空間,烘托環(huán)境,形成意境,此謂之植物的功能屬性。本文旨在明確植物的自然屬性和人文屬性與意境營造之間的關系,探討植物配置的意境空間營造方式,為更好地利用植物營造意境空間奠定基礎。
植物造景就是充分發(fā)揮不同類型植物本身的形體、色彩和線條之美,由表及里深入到植物的人文內(nèi)涵,用植物來創(chuàng)造景觀,形成一幅美麗動人又引人遐思的畫面,專意讓人瀏覽[2]。
植物的高度直接影響其外貌和場地中空間營造中的實際效果,不同高度的植物往往有特殊的空間營造方式,因而其為植物造景之初首要考慮的問題:大中型喬木一般高為9~12 m,姿態(tài)優(yōu)美,可形成園林空間中的骨架;將高大喬木的樹干作為遮擋視線的方式,可達到拉伸空間和模糊焦點的效果;在道路一側(cè)種植高大喬木,視線透過樹干間隙延伸向外,另一側(cè)種植灌木遮擋視線,可營造半開敞半閉合的空間效果,并輔之以搭配韻律,達到時而遮蔽時而開敞的空間意境;此外,在縱深空間兩旁栽植喬木作為掩蓋,可產(chǎn)生明確的指向感,營造縱深效果。小喬木和觀賞植物常形成空間的焦點和構(gòu)圖中心。不同高度的灌木其空間圍合感和觀賞效果均有差異。地被植物常常作為地毯或者鋪地,暗示空間邊界,烘托主景和焦點,如地面上較矮小的花卉草坪等可使空間變得寬敞、明亮,豁然開朗。園林造景應根據(jù)不同的空間意境要求,選擇不同高度的植物來營造空間。此外,造景時應事先設定適當?shù)姆N植密度,預留出將來的生長空間并制定出管理辦法。
不僅如此,植物的配置還要考慮高度和其他元素的比例關系。建筑與植物組景搭配應注意在線條上形成協(xié)調(diào)之感;小比例空間通常栽植低矮植物,如明清私家園林往往面積較小,植物、橋等元素常??s小尺寸與之協(xié)調(diào),以小見大;大尺度景觀如大型廣場等宜采用大片色彩鮮艷的灌木或花卉來造景,從而相互映襯。
植物形態(tài)是影響植物造景的重要因素之一,直接影響植物造景的統(tǒng)一性和多樣性。柱形、塔形、圓錐形、傘形、圓球形、半圓形、卵形、倒卵形、匍匐形為常見樹形,垂枝形、曲枝形、拱枝形、棕櫚形、芭蕉形等更是特殊,為植物造景添色不少。不同樹形給人不同的感覺,若搭配得當則風姿綽約,景色萬千[2]。本文以植物常見的六種形態(tài)來說明。
其一橢圓形植物,可引導視線向上,突出空間垂直面,同時造成超過實際高度的幻覺。其二圓球形植物,常用于構(gòu)成大叢植,以此作為邊界和圍欄,調(diào)和景觀。其三為圓錐形,重心下移,與低矮的圓球形狀的植物對比搭配常常構(gòu)成視覺景觀重點,達到意想不到的效果。其四是水平展開形,具有穩(wěn)定、寬闊、延伸之感,可引導視線在水平方向上流動,常用于聯(lián)系其他植物,將零散的布置組織起來。其五為懸垂形,可將人的視線引向地面,若植于岸邊,配合波動起伏的漣漪可形成依依河邊的優(yōu)美意境。其六為特殊形,鮮見突出,一般作為孤植樹,放置在突出的位置形成視覺焦點,強調(diào)與活化空間意境。在園林中巧妙搭配不同形態(tài)的樹木能達到協(xié)調(diào)統(tǒng)一而又富于變化的空間效果。
色彩是人們對景觀的直接感受,不同色彩可賦予空間不同的性格,營造不同的意境。色彩構(gòu)圖中對比色的運用可產(chǎn)生一明一暗,一冷一熱的對比效果[2],在植物造景中可突出主題,烘托氣氛,萬綠叢中一點紅即植物造景中經(jīng)典的色彩運用表現(xiàn)。植物造景中以黃色、紅色、藍色、紫色、白色和灰色的運用最為頻繁。其中,黃色最為明亮,是太陽的顏色,幽深濃密的風景林,色彩清冷,易使人生出膽怯和寒意,若配置一株或一叢黃色葉喬木或灌木如無患子、銀杏、棣棠等于林中空地或邊緣,能起到以小見大的作用,明亮空間;紅色是熱烈、喜慶、奔放的顏色,色彩艷麗奪目,如火的石榴、映紅天的火焰花,開花如紅云緊簇的鳳凰木都可應用;藍色有深遠、清涼、寧靜之感,常用于老人活動空間或冥思遐想之境;紫色具有莊嚴和高貴的質(zhì)感,紫藤、紫丁香、紫花泡桐均可達到高貴莊重的效果;白色悠閑、淡雅,為純潔的象征,可柔和鮮艷色彩;此外,灰色沉穩(wěn)柔和,常用來調(diào)和園林中各種色調(diào),形成統(tǒng)一而富于變化的韻律[2]。
此外,一些基本的色彩搭配如背景色或者基本色的運用,可達到柔化調(diào)和的效果,巧妙運用重點色,更可突出景觀場地特質(zhì)。
植物的質(zhì)感指植物直觀的粗糙感和光滑感,直接影響人們的視覺觀感和心理感受。如華山松皮灰綠細膩,使人遐思深遠;貼梗海棠皮紫褐色或黑褐色,表面雖嶙峋多變化然質(zhì)感細膩,誘人觀賞[3]。園林中植物的質(zhì)感可增加或減小空間的尺度范圍、變化趣味??臻g中由粗糙到細膩的質(zhì)感變化常常造成視覺尺度上的延伸,從而擴大進深空間,使人感覺景觀深邃而寧靜;而從細膩到粗糙的質(zhì)感變化,則會拉近人與遠景的距離,造成景物比實際距離更近的錯覺,減小空間中的尺度。應用植物的細膩、中等、粗糙等質(zhì)感時要注意配合具體的空間效果,注意過渡。此外,不同的植物質(zhì)感與山石、建筑、水體搭配可營造不同的空間效果,從而實現(xiàn)協(xié)調(diào)統(tǒng)一的美感。植物造景中粗糙的建筑墻面通常用粗壯的紫藤來美化,而細膩的瓷磚、馬賽克及較精細的耐火磚墻,則用纖細的攀援植物來美化。
季相最能反映植物群落的外貌。好的植物造景必然考慮植物季相以達到四季可賞的效果。春季是萬物復蘇的季節(jié),春色葉樹種多為紅色、紫紅色、黃色。黃色形成滿樹黃花之感,舒適愉悅;粉色體現(xiàn)溫柔優(yōu)美;紅色展現(xiàn)生機勃勃。夏季以不同的綠色為基調(diào),或深或淺,或濃或淡,既能統(tǒng)一空間意境,又能為炎炎烈日帶來清涼舒爽。若以色彩和樹形對比相配,則可具桃紅柳綠般的夏蔭風采,空間意境油然而生。植物的秋色以果香為主,重在營造詩情畫意,沉思深情的意境之美。銀杏、無患子、楓香、櫸樹、落羽杉等均是體現(xiàn)“秋色果香”的材料。此外,采用群植或者叢植的方式大面積種植黃櫨、櫸樹、無患子、楓香等冠形優(yōu)美的樹種,可營造層林盡染,艷麗多情又清純?yōu)t灑的空間性格。冬季萬物蕭條,落葉繽紛,因而多重視冬枝神韻的體現(xiàn)。梅、金銀果木、火棘、水杉林等均是體現(xiàn)冬枝神韻的絕好材料。
光影是一門藝術,其雖非實體元素,但可創(chuàng)造優(yōu)美的圖案和韻律,斑駁樹影、波光水影、七彩炫影等無不展示了光影藝術的魅力。且其變化無窮,對時辰、季節(jié)乃至氣候變化均有回應,周而復始,是增添園林植物視覺效果以及豐富意境層次的重要元素。光影在空間塑造、游線引導中扮演了灰空間、媒介的角色,其明暗程度、大小、色彩都直接影響空間的尺度,明亮增大空間,黑暗收縮空間,且一旦形成有規(guī)律的連續(xù)空間,將會在視覺感官上形成明確的引導性,并豐富空間[3]。在光影的作用下,植物造景無論是色彩變化、明暗對比,還是虛實融合、動靜轉(zhuǎn)換都有了更多層次的提升,植物的魅力在這一獨特語言系統(tǒng)中展示得淋漓盡致。有效的利用光影可營造黑白灰的空間關系,造成物體表面的明暗變化,從而打破“平面化”,對于突出園林景物造型,展現(xiàn)有藝術感染力的園林植物空間意義非凡[3]。
中國歷史文化悠久,自魏晉南北朝興起的文人造園風潮更賦予了植物人格化的意蘊,留下了不朽的植物造景案例,經(jīng)典如“歲寒三友”(松竹梅)。松蒼勁古雅,堅強不屈,高風亮節(jié),園景中有萬壑松濤、松濤別院、松風亭等,有松為景則可予人清朗高雅之意;竹因其中通外直的氣節(jié)而為中國文人所青睞,“未曾出土先有節(jié),縱凌云處也虛心”之贊譽比比皆是,園林中“竹徑通幽”最為常用,松竹繞屋更是歷代文人津津樂道的理想居所,有“寧可食無肉,不可居無竹”之說;梅花歷來被視作自尊自愛,高潔清雅的象征,“疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏”被認為是最雅致的配置方式之一,臨水竹屋,邊植梅花,于寒冬臘月秋風蕭瑟之時獨自散發(fā)幽香不可不謂之雅意,成片梅花林更有香雪海之意,如拙政園香雪云蔚之景;此外還有梅蘭竹菊四君子之說,蘭綠葉幽茂,柔條獨秀,無矯柔之態(tài),無媚俗之意,幽香清遠,謂之最雅;菊花耐霜寒,晚秋獨吐幽芳,具不畏風霜的君子品格;荷花則被視為“出于泥而不染,濯清漣而不妖”[4],植物造景中,從欣賞植物外在的形態(tài)美升華到欣賞植物的意境之美,不但含義深邃,更達到了天人合一的境界[2]。
中國傳統(tǒng)的園林多由文人士大夫主持修建,多偏愛一些極具氣節(jié)的植物,園林即反映著文人意趣,充滿詩情畫意。松柏、白楊等在古代常栽植于墳頭墓地, 與死亡相連,讓人感到悲涼。古代桃花盛開多與女子的美麗相呼應,同時也是春天的主題,代表美麗與愛意。荷花用來比擬女性出淤泥而不染的圣潔形象,多被文人墨客引至自家庭院。鳳凰在梧桐樹上站立鳴聲象征著明君任用賢臣,引申表達出政治清明,天下太平之意,因此梧桐常被視作祥瑞樹種,但梧桐落葉早,在肅殺的秋天易觸目成愁。造景中常用楊和柳作離別之景,楊柳依依表達出不舍惜別和遠離家鄉(xiāng)前途未卜的凄苦之情,在現(xiàn)代園林中楊柳少了幾分蕭瑟之感,多了溫婉與寧靜。松四季常青,一直以來被當作長壽的象征,又因為其身姿遒勁,被賦予剛毅陽光形象。合歡夜合晨舒,象征夫妻恩愛和諧,婚姻美滿,故稱“合婚”樹。古代常用桑和梓表示家鄉(xiāng),營造客居他鄉(xiāng),思念故土的意象。凡此種種不勝枚舉,為我國植物景觀留下獨具特色的文化遺產(chǎn)。
我國傳統(tǒng)植物造景的意境空間組景是通過巧妙布局各種植物景觀在園林空間中的位置關系,從而創(chuàng)造豐富多彩的園林景觀和空間藝術效果[5]。魏晉南北朝,自然山水園林受到人們追捧,文人造園興起,園林植物配置手法更加多樣,并開始追求意境,至古典園林的成熟期宋元明清時期我國造園已形成空間意境的獨特風格。中國傳統(tǒng)造園講究含蓄,追求“山重水復疑無路,柳暗花明又一村”。植物配置雖由人作,宛若天開,求其質(zhì)量而不在數(shù)量,常常以寥寥幾筆而展現(xiàn)天然叢林茂郁之感。留園中著名的古木交柯之景,即靠墻擺放一個明式花臺,正中墻面嵌有一方刻著“古木交柯”的牌匾,花臺內(nèi)各栽植一株柏樹、云南老干山茶,僅二樹,一臺,一匾,即營造出枝干交錯,蒼勁虬曲,耐人尋味的空間意象,干凈利落,疏朗淡雅[4]。
植物具有構(gòu)成空間、分割空間、引導空間變化的功能,再配合季相變化,同一空間可在不同季節(jié)呈現(xiàn)出不同效果?,F(xiàn)代園林造景不但吸取了傳統(tǒng)植物造景精華,也更加重視突出植物配置的科學性和生態(tài)性。除營造空間的意境效果外,更加注重植物對環(huán)境社會的價值和效用,再結(jié)合植物的自然屬性與人文屬性,營造優(yōu)美的意境空間。
植物對園林造景的作用與日俱增,利用植物屬性來進行空間意境塑造已經(jīng)成為園林植物造景的重要手段。傳統(tǒng)文化賦予植物的人文屬性以及古典園林對植物意境空間的營造已經(jīng)為我們奠定了基礎?,F(xiàn)代園林植物造景應該在充分沿襲傳統(tǒng)園林的精華之下,充分利用新的技術要求,營造適合現(xiàn)代人的意境空間。