文 凡

(中國 香港 999077)

在當今社會，景觀學(xué)內(nèi)涵愈加豐富，對其進行著重研究，具有十分重要的意義。因此，應(yīng)該從景觀都市主義入手，了解景觀設(shè)計和城市設(shè)計之間存在的關(guān)系，并通過對具體項目的分析，總結(jié)出景觀設(shè)計給城市帶來的影響。

1 景觀都市主義視角下的景觀學(xué)內(nèi)涵

對于“景觀”這個名詞本身的屬性，所有人——包括其他行業(yè)的，建筑設(shè)計領(lǐng)域的，甚至景觀學(xué)本身的學(xué)生,都會不約而同地將其與自然、水、綠地、光、空氣等等聯(lián)系在一起，進而形成一幅基本的意象：藍天白云，綠樹環(huán)抱，湖水清澈見底，魚兒自由自在……最終導(dǎo)致現(xiàn)今諸多設(shè)計院、建筑學(xué)專業(yè)的學(xué)生都是在建筑設(shè)計基本結(jié)束以后，或者在設(shè)計過程中利用一些邊角料的空間，進行所謂的“景觀”設(shè)計，在效果圖上則表現(xiàn)為極為不真實的“遍地綠色”[1]。我們可以發(fā)揮自身的想象能力，對綠色建筑進行想象，在頭腦中建立綠色建筑的意象，就能夠加深對意象在景觀設(shè)計中再現(xiàn)的理解。

這樣的意象是美好的愿望，但卻不能代表景觀學(xué)的全部內(nèi)涵，更不是景觀設(shè)計的最終目的所在。景觀學(xué)和景觀設(shè)計的內(nèi)涵到底是什么，是所有建筑專業(yè)學(xué)生應(yīng)該了解并探索的問題。如同前面所說的那樣，景觀并不僅僅是拼貼意象式的虛假自然環(huán)境，景觀學(xué)應(yīng)當是一個系統(tǒng)性的通過尋求改造物理空間(往往更多是大尺度的城市或者其他自然空間,比如河流、山體、湖泊、海洋，而較少是單體建筑內(nèi)部空間)來改善人類居住生活環(huán)境、促進人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的高度綜合性學(xué)科。在此，可以引入由美國的查爾斯·沃德海姆首先提出，并由賓夕法尼亞大學(xué)景觀系主任詹姆斯·科納等人隨后豐富的“景觀都市主義”來對景觀學(xué)的內(nèi)涵進行進一步的闡釋。

景觀都市主義代表著景觀學(xué)在人類走到高度城市化階段時所達到的新高度。如果說，在自然環(huán)境中，景觀學(xué)處理的仍然是自然環(huán)境本身的問題，那么在城市中，景觀學(xué)的作用則更加明顯，且具有深刻的影響。城市作為人類文明發(fā)展的必然產(chǎn)物，具有高度的人工性，但是并不意味著其中沒有自然的存在。事實上，城市的各個系統(tǒng)都能與自然系統(tǒng)相結(jié)合，包括排水系統(tǒng)、空調(diào)通風(fēng)系統(tǒng)，甚至是在空曠的土地建造一堵墻，同樣會對周邊環(huán)境造成影響。例如：在道路中間安裝一個紅綠燈，就能使車流和行人的路徑發(fā)生改變。而景觀設(shè)計應(yīng)尋求物理空間上的設(shè)計和改造，盡可能地減少人類建造與自然環(huán)境的矛盾，并且能夠讓自然和城市和諧共處，所以這必然是一個系統(tǒng)性的設(shè)計。

事實上，這也正是景觀都市主義所提出的“景觀作為基礎(chǔ)設(shè)施”。景觀并不僅僅是虛假的綠化，對于這些影響著城市形態(tài)的基礎(chǔ)設(shè)施進行形態(tài)上的美化和修飾(誠如現(xiàn)今許多建筑師所做)，而是試圖將其系統(tǒng)和網(wǎng)絡(luò)作為城市形態(tài)生成和演變的基本框架。一方面，在城市改造的過程中，景觀可以作為城市基礎(chǔ)設(shè)施網(wǎng)絡(luò)的重要組成部分，在城市運作發(fā)揮價值和作用，成為城市與自然相交接的一個環(huán)節(jié)；而另一方面，景觀也可以作為整個城市基礎(chǔ)設(shè)施網(wǎng)絡(luò)的基地，其他基礎(chǔ)設(shè)施都建立在其之上，具有可適應(yīng)性和可發(fā)展性，景觀會隨著城市的發(fā)展而發(fā)生演變，景觀結(jié)構(gòu)在具備柔性特點的同時，還能對事件性景觀或基礎(chǔ)設(shè)施進行容納。

2 景觀給城市帶來的影響——以“獵游深港”為例

2.1 項目概述

這個項目的中文名稱為“獵游深港”，通過沿著深圳香港的兩條地鐵線，選取其中的12個站點，在附近尋找平時人們未曾發(fā)現(xiàn)的一些城市生態(tài)環(huán)境，或者一些城市環(huán)境對于生態(tài)環(huán)境的影響，然后進行設(shè)計和改造。在這12個子項目中，可以看到城市環(huán)境與生態(tài)環(huán)境的相互作用具有系統(tǒng)性和多樣性的特點，比如：由于河道(深圳河)邊界和政治邊界(深港羅湖邊界)部分不重合(最開始，深港以深圳河為界，但是后來在城市發(fā)展過程中，深圳河河道改變，因此政治邊界和生態(tài)邊界形成了差別)，致使在深圳河大陸一側(cè)出現(xiàn)了一小塊完整保留的屬于香港界內(nèi)的綠地，而周邊都是深圳方面的地產(chǎn)開發(fā)，這些地產(chǎn)是否會對這片綠地產(chǎn)生影響，這片綠地又對深圳方面的發(fā)展有何啟示；再比如，深圳市在發(fā)展過程中，進行了大規(guī)模的填海，這些填海區(qū)域的生態(tài)環(huán)境發(fā)生了重大改變，不僅僅改變了紅樹林的生長范圍，也影響了生蠔、魚類等生物的活動范圍，隨后政府對于紅樹林區(qū)域的保護及紅樹林生態(tài)公園的設(shè)立，究竟起到了多大作用，最終到底是保護了紅樹林還是加劇了紅樹林的破壞；還比如深圳擁有全國最多以及面積最大的城市高爾夫球場，這些高爾夫球場往往被人們視作是城市綠肺，能夠潔凈空氣，但是實際上，高爾夫球場需要使用大量的除草劑、除蟲劑、增綠劑等化學(xué)藥劑，而草的長度也僅有5 mm～10 mm，對水土保持毫無幫助，那么它對城市環(huán)境到底是利大于弊還是弊大于利呢。

2.2 項目分析

盡管這是展覽中一個不太起眼的小項目，但是它卻為所有人提供了多種新的看城市環(huán)境與自然環(huán)境的方法，讓人們看到許多平時認為是美麗景觀的設(shè)計，事實上卻是對自然景觀破壞的行為；讓人們看到許多人類城市看似不劇烈的建造活動，對自然產(chǎn)生了多么深刻的影響。也最終讓人重新思考景觀、城市、建筑設(shè)計在人類的城市建成環(huán)境中，能夠怎樣改善城市和自然的關(guān)系，并且形成一種和諧的、可持續(xù)的系統(tǒng)。

在這些子項目中，有一個主要關(guān)注于城市水環(huán)境與水系統(tǒng)的項目，項目的基地位于深圳市中心的香蜜湖區(qū)域，區(qū)域內(nèi)主要包括一個建于20世紀70年代的人工湖(曾經(jīng)被用作水庫)——香蜜湖，經(jīng)歷過深圳最初的開發(fā)(曾被開發(fā)成度假村)后，現(xiàn)在周邊全部被高檔別墅、高層住宅以及兩個高爾夫練習(xí)場和一些會所、飯店包圍。在調(diào)研的過程中可以發(fā)現(xiàn)，湖里的主要魚種為羅非魚、草魚、鯉魚、鯪魚等等，但是通過與魚塘(部分湖域被承包給了私人用作魚塘)承包者的溝通得知，湖里的許多魚都是直接從市場買來，并定期投放至湖中，湖里土生土長的魚并不多，而且因為水質(zhì)問題，土生土長的魚味道較差。所以當大部分釣魚者釣到一些土生羅非魚(都是比較小的羅非魚)時，都會把它們?nèi)拥艋蛘哔u給魚塘承包者。而在進一步調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，湖水的主要污染一方面是來自周邊飯店的污水排放，另一方面是來自暴雨季節(jié)市政排水管中的大量雨污混合水。

這樣看來，原本清潔能夠成為城市生態(tài)環(huán)境重要一環(huán)的湖泊，在人類活動的影響下，最終變?yōu)榱艘粋€城市污水池。而周邊還有一個廢棄多年的水上主題樂園，現(xiàn)在成為了多種鳥類在城市中的棲身之所。

僅僅從調(diào)研階段就可以看到，人類的建設(shè)活動與自然環(huán)境的改變是如此息息相關(guān)：影響到水、影響到魚、影響到鳥，最終也會影響到人。而設(shè)計的主要思路則是建立在景觀都市主義的觀點上，將現(xiàn)今作為“污水池”對城市環(huán)境不利的香蜜湖，變成城市生態(tài)環(huán)境中發(fā)揮作用的一環(huán)，即作為城市污水處理的基礎(chǔ)設(shè)施，通過設(shè)計將人工處理和濕地處理相結(jié)合，幫助處理城市生活污水和雨污混合水；在雨季先將雨污混合水臨時儲存并預(yù)處理，之后再將其排入濕地系統(tǒng)進入湖泊，并利用雨水非常集中的特點，在旱季使用部分儲水空間養(yǎng)殖羅非魚；最后結(jié)合周邊廢棄的水上主題公園和現(xiàn)有的釣魚活動以及現(xiàn)今城市洪澇后所出現(xiàn)的人類活動(人們在街頭捕魚、劃船、游泳等等)，將濕地系統(tǒng)設(shè)計成為能夠容納為人們在暴雨后提供特別活動空間的臨時性景觀彈性系統(tǒng)。

在這個案例的設(shè)計過程中，不可避免地要對周邊環(huán)境進行深入的調(diào)研：包括污水和雨水從哪里來，什么季節(jié)來，每個季節(jié)來多少，含有哪些污染物質(zhì)，與之對應(yīng)的問題是：用什么手段除去這些污染物，當?shù)乇緛淼闹参镉心男?，為什么會不斷消失，每種植物都有什么特性，是否能夠再次引入作為濕地處理系統(tǒng)中的一部分。而在此基礎(chǔ)上，在城市中的景觀設(shè)計不能完全從自然最優(yōu)先的角度出發(fā)，而是應(yīng)當考慮城市的復(fù)雜性：考慮人類既有的建筑、考慮既有的人類活動，以及現(xiàn)在的利益格局是否允許做出較大改變，簡言之，就是景觀設(shè)計是否具備經(jīng)濟性[2]。

3 結(jié)語

通過對上述理論和案例的研究，可以發(fā)現(xiàn)景觀設(shè)計、城市設(shè)計、建筑設(shè)計的界線正在越來越模糊，某種意義上來說，景觀設(shè)計就是城市設(shè)計：它也是通過改變城市的物理空間，來設(shè)計和改變城市系統(tǒng)的運作規(guī)律，最終讓人們的居住環(huán)境更美好，自然環(huán)境也更得以保護。再回到景觀都市主義的理論來看，景觀是城市的一層系統(tǒng)，與城市的其他幾層系統(tǒng)密切相關(guān)、互相影響，它的設(shè)計亦涉及到多學(xué)科的綜合：地理、水文、能源、生物(動植物)、規(guī)劃、建筑、社會人文……同時，它也為城市提供了一套解決城市問題的工具，致力于城市營造，在城市化、公共決策、城市開發(fā)、城市設(shè)計以及環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展中發(fā)揮著極為重要的作用。

從而我們不應(yīng)繼續(xù)將景觀錯誤的定義為對人類城市建成環(huán)境的粉飾，而是令其介入城市結(jié)構(gòu)，將其定義為城市發(fā)展的根基平臺和基礎(chǔ)系統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)。在設(shè)計過程中，景觀都市主義的“時間性”也具有較強的指導(dǎo)意義：景觀并不是靜止且一次成型的裝飾物，而是一個動態(tài)變化、融入多種時間因子、事件因子的豐富系統(tǒng)；在建筑設(shè)計的過程中，傳統(tǒng)的景觀設(shè)計永遠依附于建筑設(shè)計，那么是否可以考慮反過來讓建筑生成于景觀系統(tǒng)基底之上，讓建筑依附于景觀生長，而在城市尺度，這種思路又是否能夠?qū)嵭校@些都依然值得探索，但是至少，我們不再會認為景觀只是“滿園春色”“綠意盎然”“碧波蕩漾”的簡單意象。