靳輝

摘要：美育課程為高職醫(yī)學(xué)院校美育教育的重要組成部分，高職醫(yī)學(xué)院校將醫(yī)德教育融入到美育課程教學(xué)過(guò)程中，能夠在提高醫(yī)學(xué)生職業(yè)實(shí)踐技能的同時(shí)提升其人文道德修養(yǎng)水平?；诖耍疚氖紫群?jiǎn)要介紹了高職醫(yī)學(xué)院校美育課程的教學(xué)原則，同時(shí)闡述了醫(yī)學(xué)院校中加強(qiáng)學(xué)生醫(yī)德教育的意義，最后強(qiáng)調(diào)將醫(yī)德教育融入高職醫(yī)學(xué)院校美育課程中的重要性。文章重點(diǎn)從課前、課中、課后三方面出發(fā)，對(duì)醫(yī)德教育在美育課程教學(xué)中的融入方法和過(guò)程進(jìn)行了探討，通過(guò)對(duì)實(shí)踐效果的觀察，證實(shí)了美育課程融入醫(yī)德教育對(duì)提高學(xué)生綜合素質(zhì)的有效性。

關(guān)鍵詞：高職醫(yī)學(xué)院校;美育課程;醫(yī)德教育;人文道德水平

前言：

美育教育又稱審美教育，高職醫(yī)學(xué)院校開(kāi)設(shè)美育課程對(duì)醫(yī)學(xué)生審美觀念及道德水平的提升具有重要意義。近些年來(lái)，隨著社會(huì)發(fā)展不斷加快，醫(yī)療衛(wèi)生領(lǐng)域?qū)︶t(yī)學(xué)人才職業(yè)道德水平的要求顯著提高，進(jìn)而使美育教育逐漸得到了高職醫(yī)學(xué)院校的關(guān)注。為使醫(yī)學(xué)人才的人文道德素養(yǎng)得到進(jìn)一步提升，將醫(yī)德教育與美育課程教學(xué)相融合的實(shí)踐研究亟待開(kāi)展。

一、高職醫(yī)學(xué)院校美育課程教學(xué)原則及融入醫(yī)德教育的意義

（一）高職醫(yī)學(xué)院校美育課程教學(xué)原則

美育指以培養(yǎng)個(gè)體認(rèn)識(shí)美、體驗(yàn)美、欣賞及創(chuàng)造美的能力為目的所展開(kāi)的教育。為達(dá)到上述目的，應(yīng)將“思想性與藝術(shù)性相統(tǒng)一”、“因材施教”等原則，共同應(yīng)用到美育過(guò)程中[1]。以“思想性與藝術(shù)性相統(tǒng)一”的原則為例：所謂藝術(shù)性，指?jìng)€(gè)體能夠獨(dú)立的欣賞美，正確的認(rèn)識(shí)美的能力。所謂思想性，則指?jìng)€(gè)體能夠批判美，能夠以正確的思想為指導(dǎo)認(rèn)識(shí)美的能力。就目前的情況看，高職醫(yī)學(xué)院校美育課程教學(xué)過(guò)程中，教師對(duì)“藝術(shù)性”均較為重視，但“思想性”卻很難體現(xiàn)。長(zhǎng)此以往，易導(dǎo)致學(xué)生的審美能力出現(xiàn)導(dǎo)向性偏差，對(duì)其未來(lái)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的建立影響較大。

（二）美育教育融入醫(yī)德教育的意義

所謂醫(yī)德教育，又稱醫(yī)學(xué)道德教育，指醫(yī)療衛(wèi)生工作者全心全意為人民服務(wù)，體現(xiàn)社會(huì)主義道德的教育。隨著社會(huì)對(duì)醫(yī)學(xué)人才人文道德水平要求的逐漸提高，醫(yī)學(xué)院校迫切需要在加強(qiáng)學(xué)生職業(yè)技能培養(yǎng)的同時(shí)探索提高學(xué)生道德修養(yǎng)的創(chuàng)新途徑。由此可見(jiàn)，醫(yī)學(xué)院校美育教育與醫(yī)德教育相融合的實(shí)踐研究具有重要意義。

二、高職醫(yī)學(xué)院校美育課程融入醫(yī)德教育的實(shí)踐方法及效果

（一）高職醫(yī)學(xué)院校美育課程融入醫(yī)德教育的實(shí)踐方法

1.醫(yī)德教育在課前的融入

高職醫(yī)學(xué)院校美育課程教學(xué)前，教師通過(guò)借助線上教學(xué)平臺(tái)或自媒體軟件等信息化手段為學(xué)生布置研究任務(wù)。例如：教師發(fā)布“醫(yī)德與美”討論專題，讓學(xué)生以小組方式進(jìn)行專題研討。為明確研究方向，教師可將美的內(nèi)涵之一-“社會(huì)美”是通過(guò)“人的美”來(lái)體現(xiàn)作為重點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)相關(guān)藝術(shù)作品進(jìn)行收集。通過(guò)課前預(yù)習(xí)任務(wù)的布置，使學(xué)生充分掌握醫(yī)德與美之間有什么樣的聯(lián)系，為學(xué)生道德素質(zhì)的提高提供保障。

2.醫(yī)德教育在課中的融入

高職醫(yī)學(xué)院校美育課程教學(xué)中，以《影視欣賞》課程為例，教師可帶領(lǐng)學(xué)生通過(guò)“角色模擬”的方式展開(kāi)教學(xué)。例如：教師可要求學(xué)生分成學(xué)習(xí)小組，每個(gè)小組由成員分別扮演“醫(yī)生”、“患者”、“患者家屬”，以“醫(yī)德與美”為題，自行演出一部有關(guān)醫(yī)鬧的情景劇。演出完成后，各組學(xué)生均應(yīng)對(duì)不同角色的不同心理狀態(tài)進(jìn)行總結(jié)，使學(xué)生逐漸認(rèn)識(shí)到具備醫(yī)德的重要性，使其認(rèn)識(shí)到，醫(yī)德為人的“內(nèi)在美”的重要組成部分，最終達(dá)到提高學(xué)生道德素質(zhì)的目的。

3.醫(yī)德教育在課后總結(jié)中的融入

高職醫(yī)學(xué)院校美育課程教學(xué)后，教師可組織學(xué)生對(duì)醫(yī)德與美之間的關(guān)系進(jìn)行討論。例如：教師在教學(xué)內(nèi)容講授結(jié)束后在課程線上討論區(qū)提問(wèn)：“醫(yī)務(wù)工作中，有哪些環(huán)節(jié)能夠展現(xiàn)人的美？”提問(wèn)后，學(xué)生結(jié)合職業(yè)技能方面的知識(shí)展開(kāi)問(wèn)題的回答，比如“臨終關(guān)懷”、“謹(jǐn)慎診斷疾病”、“尊重患者的權(quán)利”等醫(yī)患關(guān)系案例的列舉。使學(xué)生的醫(yī)德水平以及對(duì)美的認(rèn)識(shí)，均得到顯著提升。

4.醫(yī)德教育在美育課程實(shí)踐中的融入

為新一步提高醫(yī)德教育在美育課程中的融入效果，教師可圍繞美育課程教學(xué)內(nèi)容開(kāi)展醫(yī)學(xué)主題實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)開(kāi)展辯論賽、藝術(shù)作品表演等方式，使學(xué)生深入認(rèn)識(shí)到醫(yī)德的重要性。美育課程實(shí)踐環(huán)節(jié)的設(shè)置，不僅能夠提高學(xué)生對(duì)美育課程知識(shí)的應(yīng)用水平，且能夠使學(xué)生認(rèn)識(shí)到醫(yī)德的重要性，使美的“思想性”教學(xué)效果通過(guò)行為實(shí)踐得以彰顯。

（二）高職醫(yī)學(xué)院校美育課程融入醫(yī)德教育的實(shí)踐效果

本校于2018年3月～2018年6月間，嘗試將醫(yī)德教育融入《影視欣賞》課程教學(xué)，通過(guò)對(duì)教學(xué)效果的觀察發(fā)現(xiàn)：（1）理論知識(shí)得分：對(duì)照組學(xué)生美育課程理論知識(shí)平均分72.58，實(shí)驗(yàn)組平均分為79.66。（2）實(shí)踐能力得分：對(duì)照組學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)平均分為75.14，實(shí)驗(yàn)組平均分為90.58。（3）學(xué)習(xí)積極性：與融入醫(yī)德教育前相比，融入醫(yī)德教育后，學(xué)生學(xué)習(xí)積極性顯著提高，職業(yè)道德修養(yǎng)均有不同程度的提升。

結(jié)束語(yǔ)：

綜上所述，將醫(yī)德教育融入到美育課程之中，對(duì)學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)和道德水平的提高，具有重要意義。未來(lái)，建議各相關(guān)高職醫(yī)學(xué)院校積極引入醫(yī)德教育，將其與美育課程相互融合，提高學(xué)生對(duì)醫(yī)德問(wèn)題的重視水平，為學(xué)生未來(lái)的職業(yè)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1]王克蓉.美育目標(biāo)導(dǎo)向下普通高中美術(shù)特色學(xué)校美術(shù)課程轉(zhuǎn)變的研究[J].中國(guó)校外教育，2018，19 （32）：7-8.

[2]湯旭梅，李芳芳.城市型、應(yīng)用型大學(xué)美育教育的創(chuàng)新與實(shí)踐——以北京聯(lián)合大學(xué)藝術(shù)學(xué)院為例[J].北京聯(lián)合大學(xué)學(xué)報(bào)，2018，32 （04）：15-20.