張峻

（北京電子科技職業(yè)學(xué)院 藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院，北京 100176）

引言

工匠精神是我國五千年文明的精粹，是廣大勞動(dòng)人民創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的集中體現(xiàn)。古代優(yōu)秀的工匠們用他們的勤勞、樸實(shí)、智慧為我們做出了很好的榜樣，為后人留下了大量的杰出的手工藝作品，也為我們提供了寶貴的精神財(cái)富。李克強(qiáng)總理在2016年3月的《政府工作報(bào)告》中提出，“鼓勵(lì)企業(yè)開展個(gè)性化定制、柔性化生產(chǎn)，培育精益求精的工匠精神”。這就意味著政府精神與人民群眾的精神達(dá)成高度統(tǒng)一。它講究敬業(yè)，它講究嚴(yán)，態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)，工作嚴(yán)肅，要求嚴(yán)格，熱愛所做的事，勝過這件事所帶來的錢，這就是工匠精神的基本態(tài)度。

韓國中央銀行在2011年時(shí)發(fā)表了一份名為《日本企業(yè)長壽的要因與啟示》的報(bào)告書。書中指出，日本創(chuàng)業(yè)1000年以上的企業(yè)就有7家，有32家具有500年以上的歷史，有3146家企業(yè)具有200年以上的歷史，在這些具有悠久歷史的企業(yè)中，89.4%是中小企業(yè)，企業(yè)員工總?cè)藬?shù)不滿300人。日本企業(yè)能在漫長歲月中仍然存在的秘訣是：細(xì)水長流、不追求眼前利益、誠信經(jīng)營、專業(yè)專注、透徹的職業(yè)精神、超越血脈的繼任者挑選、保守的企業(yè)運(yùn)作等。此外，還有比其他國家更少遭受外界侵略和尊重手藝人的社會(huì)氣氛，這些都是工匠精神的重要因素和體現(xiàn)。

一、工匠精神的歷史源流

（一）中國古代的“工匠精神”

古人一直就有“技近乎道”的觀念。《增廣賢文》言：“良田百頃，不如薄藝在身”。受中國傳統(tǒng)思想的影響，生活在社會(huì)中底階層的勞動(dòng)人認(rèn)為，財(cái)富是一時(shí)的，一門好的手藝是一世的。受這種傳統(tǒng)而樸素的觀念的影響，大多數(shù)老百姓都愿意學(xué)習(xí)一門手藝，使手藝日益精湛而傳給自己的子孫后代，工匠精神就是在這樣一種思想指導(dǎo)下逐漸形成。

我國古代有“士農(nóng)工商”四民之謂，其中的“工”就是指工匠，即有手藝專長的人，與之相匹配的工匠精神，通常理解為工匠藝人在專業(yè)技術(shù)上精益求精、在職業(yè)素養(yǎng)上腳踏實(shí)地的一種理想精神追求。人類最初的手工勞作，就是制作如砍砸器、刮削器等的采集工具，獵網(wǎng)和弓箭的狩獵工具。進(jìn)入奴隸社會(huì)以后，畜牧業(yè)和農(nóng)耕開始興起，人們需要制造出更實(shí)用的農(nóng)業(yè)工具如鞭桿、系繩、木犁、鐮刀等來提高勞動(dòng)效率，這時(shí)候手工勞作就產(chǎn)生了。同時(shí)，工匠們還制造諸如蒸煮器、盛水器等日常生活用品，以及佩玉和頸環(huán)等藝術(shù)飾品，充滿藝術(shù)情調(diào)的陶塑，祭祀禮器與藝術(shù)飾品，還有譬如玉器、青銅器等等，充分展現(xiàn)了手工藝人的精湛技藝。

（二）古代“工匠精神”的文化審視

追溯工匠精神的思想根源，約前五世紀(jì)，《尚書》時(shí)代已經(jīng)有“絕地天通”的觀點(diǎn)，為遠(yuǎn)古先民提供了思想治世的基礎(chǔ)?！抖Y記·大學(xué)》上說：“如切如磋者，道學(xué)也；如琢如磨者，自修也?！边@句話比喻在學(xué)習(xí)上應(yīng)具有深入、細(xì)致、一絲不茍的精神。朱熹的注解是：“切以刀鋸，琢以椎鑿，皆裁物使成形質(zhì)也。磋以鑢錫。磨以砂石，皆治物使其滑澤也。治骨角者，既切而復(fù)磋之。治玉石者，既琢而復(fù)磨之?！边@是在贊嘆特種手工藝的精巧，從中體會(huì)工人在加工時(shí)“切、磋、琢、磨”的一絲不茍的精神?？梢姡袊糯墓そ硞冎圃煊衿骱凸瞧鞯氖止ぜ妓嚨木?，且崇尚制作過程的專注、精致和精益求精的做事態(tài)度。

二、工匠精神的當(dāng)代解讀

（一）樹立工匠精神的價(jià)值觀——從國家層面

工匠精神就是有信仰的踏實(shí)和認(rèn)真。30年來，無數(shù)企業(yè)之星升起又隕落，但聯(lián)想、華為、萬科、海爾等一顆顆掛在天上的企業(yè)恒星，它們用自己的成功告訴我們答案。百年企業(yè)品牌的核心思想是什么？品牌是一種信仰！例如：?jiǎn)滩妓拱央娮赢a(chǎn)品做成了信仰，三星賣的也不是產(chǎn)品，而是對(duì)時(shí)尚科技的迷戀，當(dāng)你的消費(fèi)者對(duì)你的產(chǎn)品著迷時(shí)你還需要營銷嗎？當(dāng)今，我國的主流教育在培養(yǎng)人的方面，通常推行應(yīng)試和精英教育，過分強(qiáng)調(diào)白領(lǐng)和公務(wù)員教育，而對(duì)藍(lán)領(lǐng)和特種職業(yè)的教育不夠重視，遠(yuǎn)沒有認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)合格“工匠”的重要性。我國是一個(gè)制造大國，距離“制造強(qiáng)國”和“創(chuàng)新強(qiáng)國”還有很長的路要走。在現(xiàn)代社會(huì)，誰能把工匠精神發(fā)揮得淋漓盡致，誰的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)就越大，誰才能永遠(yuǎn)在國際國內(nèi)的復(fù)雜環(huán)境下立于不敗之地。

（二）心存敬畏，行有所止——從企業(yè)層面

1．敬畏自己的工作

敬畏是一種職業(yè)道德，是職業(yè)長青的基石，是自我實(shí)現(xiàn)的前提。體現(xiàn)在工作上就是珍惜現(xiàn)有的工作崗位，努力工作。無論多么平凡的工作，我們都要認(rèn)真做好每一個(gè)細(xì)節(jié)，遵守工作崗位的各項(xiàng)規(guī)章制度，提高自己的思想覺悟，愛崗敬業(yè)忠于職守，在平凡的崗位上發(fā)光發(fā)熱。

因此，只有懷著一顆敬業(yè)之心，堅(jiān)定踏實(shí)做好自己的工作，才能發(fā)揮自己的潛能，才能向更高的職業(yè)理想道路上攀登。

2．敬畏是一種態(tài)度

敬畏是一種態(tài)度，一種對(duì)待神圣事物的態(tài)度。孔子對(duì)于敬畏的解讀備受推崇，子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。”意思是君子有三種敬畏，敬畏天命，敬畏高尚的人，敬畏圣人的話。有了敬畏之心，做事就會(huì)有分寸，做到張弛有度，不觸犯內(nèi)心的底線，敬畏天命，就不會(huì)做傷天害理的事情，敬畏高尚的人，就會(huì)向他們學(xué)習(xí)良好的道德操守，提升個(gè)人修養(yǎng)，敬畏圣人的話，我們才能懂得人生的意義，向真善美靠攏，心存敬畏才能更好地生活。

3．敬畏是一種文化思想

敬畏感是儒家文化中重要的組成部分，明方孝孺有言：“凡善怕者，必身有所正，言有所規(guī)，行有所止，偶有逾矩，亦不出大格?！币馑际欠彩切拇婢次返娜吮囟ㄑ灾?jǐn)身正，說話有分寸，行為不沖動(dòng)，不會(huì)出大的過失。敬畏是我們對(duì)待事物的一種謹(jǐn)慎的態(tài)度。海倫·凱勒曾經(jīng)說過：“把活著每一天看作生命的最后一天”，就是對(duì)生命的敬畏態(tài)度。

（三）忠于技藝、提升自我——從個(gè)人層面

1. 專精一門、獨(dú)一無二

作為個(gè)體的社會(huì)人想要在社會(huì)中立足，長久維系住自己的社會(huì)地位，就需要專業(yè)技能上有獨(dú)特的成就，成為某一領(lǐng)域的專才。這里的重點(diǎn)在于“專”，你具有專業(yè)性，在一定范圍內(nèi)你是唯一的、不可替代的，這樣你才會(huì)更有價(jià)值。

例如，法國畫家雷杜德一生就是畫花，尤其是玫瑰。任憑法國大革命的政治更替，他只管畫他的玫瑰，整整20年，以一種“將強(qiáng)烈的審美加入嚴(yán)格的學(xué)術(shù)和科學(xué)中的獨(dú)特繪畫風(fēng)格”記錄了170種玫瑰的姿態(tài)，成就了《玫瑰圖譜》。他本人被稱為“花卉畫中的拉斐爾”“玫瑰繪畫之父”，雷杜德一生只做了一件事：畫玫瑰，他的玫瑰成就了巔峰，無人與之相媲美。

2．認(rèn)識(shí)自我、提升自我

德爾菲的阿波羅神廟上刻著一句話“認(rèn)識(shí)你自己”，意在告訴人們懂得自知。了解自己活著的意義，自己到底想要一種怎樣的生活，堅(jiān)持自己所熱愛的東西，抱一顆初心，就是生活最大的意義和成就。曾經(jīng)有一位鞋匠說：“一個(gè)好的技工就是世界上最自由的人?！比松囊饬x在于活出自我，提升自我。人生的意義應(yīng)該是找到自我，找到自己的靈魂，并將它延續(xù)下去。

我們應(yīng)該保持自己對(duì)生命最深沉、最真摯的愛，找到自我，遵循自己內(nèi)心的聲音，讓真正的自我延續(xù)下去，這就是人生的意義。

（四）利他之心、學(xué)會(huì)分享——從社會(huì)層面

1．長存利他之心

“利他”源于拉丁語alter，意思是有利于他人，是指在任何情況下以任何形式為了他人和社會(huì)利益，自己做出某些犧牲的思想、生活態(tài)度和行為準(zhǔn)則。給他人帶來利益，實(shí)際上就是成就自己，孔子的“仁”的精神在某種程度上就是“利他”思想。

例如，日本著名企業(yè)家稻盛和夫所提倡的“利他”理念使京瓷連續(xù)50年盈利，他所提倡的“追求全體員工物質(zhì)與精神兩方面幸福的同時(shí)，為人類和社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展作出貢獻(xiàn)”的經(jīng)營理念。將京瓷發(fā)展成世界500強(qiáng)企業(yè)，真正體現(xiàn)了“成人進(jìn)而達(dá)已”，符合人們內(nèi)心的愿望和社會(huì)的發(fā)展，為他人和社會(huì)貢獻(xiàn)更大的價(jià)值。

2．學(xué)會(huì)分享

在信息社會(huì)，不去和人分享是沒有辦法得到發(fā)展的，分享，本身就是一筆財(cái)富。越是分享越是富有。常言說“贈(zèng)人玫瑰，手有余香”就是這個(gè)道理。能分享的人，能夠得到更多東西。

在職場(chǎng)上，我們共享更多的不是物質(zhì)的東西，而是精神層次的東西。雇主能夠和員工分享想法，可以促進(jìn)與員工之間的牢固性，使他們團(tuán)結(jié)得更加緊密，對(duì)自己也是一種提升。對(duì)于員工而言，能夠更深刻地理解企業(yè)文化，從而更真心的接納這種文化，在企業(yè)內(nèi)部營造良好氛圍，樹立共同的企業(yè)核心價(jià)值觀，企業(yè)就會(huì)越辦越好向更高更強(qiáng)方向發(fā)展。

三、工匠精神的當(dāng)代價(jià)值意涵

（一）提升信仰 、積累生命厚重

稻盛和夫說：“短暫的成功靠能力，持久的成功靠人格！”這就是稻盛和夫著名的“人格=性格+哲學(xué)”理論。人的先天的“性格”，加上在成長道路上學(xué)得的，也就是后天的“哲學(xué)”，形成了“人格”。哲學(xué)的本質(zhì)是一種信仰！

首位NBA美籍華裔球員林書豪被世間稱為“信仰創(chuàng)造奇跡”，2011年，在臺(tái)北體育館舉行的“哈佛小子——林書豪籃球生命分享會(huì)”上他說：“信仰是我面對(duì)困難時(shí)最大的喜樂和勇氣來源，幫助我走出低潮，重新找回對(duì)籃球的信心”。這里談的信仰就是一種強(qiáng)大的精神支柱，一種信念，充分說明了信仰就是力量。

（二）熱愛事業(yè)、成就夢(mèng)想

一個(gè)人愛自己的事業(yè)，愛自己的夢(mèng)想，什么都能豁得出去，甘愿為此付出一生，一個(gè)奮斗者的一生，就是不斷雕刻自己、不斷打磨自己的過程。在很大程度上，人的一生就是樹立夢(mèng)想、堅(jiān)持夢(mèng)想、實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的過程。

案例鏈接——施華洛世奇水晶的傳奇

施華洛世奇水晶的傳奇，起源于丹尼爾充滿智慧的不懈努力，在戰(zhàn)亂紛飛的年代，他靠著對(duì)水晶的熱情、堅(jiān)韌的毅力和不懈的努力，用水晶雕刻出施華洛世奇事業(yè)的不朽功勛。丹尼爾就是工匠精神代言人之一，他從一個(gè)作坊的小學(xué)徒開始起步，通過認(rèn)真、刻苦的學(xué)習(xí)，以及對(duì)工作事業(yè)的熱愛，對(duì)夢(mèng)想的執(zhí)著追求，把最無瑕的水晶切割成最璀璨的珠寶，將之鑲嵌在人們生活的每一個(gè)部分，并把提供更高雅、更精致的產(chǎn)品的理念注入施華洛世奇水晶品牌里從未改變。

（三）心手合一、追求極致

亮出手心是一種真誠；掌心相對(duì)，是一種默契；心手相連，是千年的相濡以沫；心存溫暖，則手心溫暖，用心做事才能產(chǎn)生極致作品。日本的許多手工技藝是亞洲保存和發(fā)展最好的，他們思考問題的方法都來自于中國，這是一個(gè)很值得思考的問題。

案例鏈接——壽司之神

在日本享有壽司之神美譽(yù)的一位老者叫小野二郎，如今有91歲高齡，捏了五六十年的壽司，一直專注于此。他將壽司做到了極致，比如做章魚壽司，他為了讓他的章魚味道更加鮮美，每天會(huì)給章魚按摩半個(gè)小時(shí)，從米醋的溫度到腌魚時(shí)間的長短，再到按摩章魚的力度，小野二郎都親自監(jiān)督，你會(huì)感覺他在精心制作一件藝術(shù)品，食客們稱贊為“值得一生等待的壽司”。

工匠用心做事，就會(huì)體現(xiàn)在手藝上，面對(duì)一件事情，投入你所有的時(shí)間、精力、注意力和努力，只有用心經(jīng)營，用心創(chuàng)造，才會(huì)賦予作品以靈感，使得作品達(dá)到極致完美的狀態(tài)。

（四）注重品質(zhì)、專注細(xì)節(jié)

工匠就是重視品質(zhì)，品質(zhì)是什么？品質(zhì)就是顧客滿意、符合標(biāo)準(zhǔn)、零缺陷。個(gè)人品質(zhì)管理是創(chuàng)造價(jià)值的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。個(gè)人品質(zhì)管理=做人的品質(zhì)+做事的品質(zhì)，它包括五顆心：善心、用心、細(xì)心、給予心、責(zé)任心。

案例鏈接——巴慕達(dá)

在進(jìn)行產(chǎn)品開發(fā)的時(shí)候，注重樣式和良好視覺效果給用戶帶來的感受，因此，公司對(duì)產(chǎn)品本身的投入相當(dāng)重視，例如在開發(fā)最新款電風(fēng)扇系列GreenFan Japan時(shí)，巴慕達(dá)GreenFan Japan對(duì)金屬磨具進(jìn)行大的投入，從最初的2500萬到最后的7000萬日元，對(duì)電扇邊框周圍微妙角度的調(diào)整，設(shè)計(jì)能左右用戶對(duì)產(chǎn)品的印象，因此無論多么細(xì)枝末節(jié)的地方都不能忽視。

工匠就是注重細(xì)節(jié)，現(xiàn)代建筑大師密斯·凡德羅有句格言：“神韻存在于細(xì)節(jié)中。”事物的本質(zhì)其實(shí)是細(xì)節(jié)決定的，工匠是把每個(gè)當(dāng)下做到極致的人，所謂細(xì)節(jié)往往都是那些我們覺得差不多、無所謂的地方，而到最后問題都是產(chǎn)生在這些地方。所以注重細(xì)節(jié)是非常重要的品質(zhì)。

（五）淡泊以明志、寧靜以致遠(yuǎn)

“德國制造”的靈魂就是一種工匠精神，它包含著踏踏實(shí)實(shí)做人做事的態(tài)度。他們把標(biāo)準(zhǔn)主義、完美主義、專注主義、實(shí)用主義奉為自己的信仰。這些文化特征根深蒂固，成為“德國制造”的靈魂根基，傳承百年。

案例鏈接——泰來洋行

20世紀(jì)初，德國的泰來洋行在中國甘肅蘭州承建了一座橋梁，1909年竣工，從當(dāng)時(shí)合同規(guī)定的時(shí)間開始計(jì)算，保證橋梁使用80年，1949年解放蘭州的戰(zhàn)役中，該橋梁歷經(jīng)槍林彈雨但橋身卻仍然堅(jiān)固耐用，沒有絲毫動(dòng)搖的痕跡。到1989年，距離橋梁竣工已經(jīng)有80年，德國專家專程去蘭州對(duì)該橋做了檢查，并提出加固建議，到目前為止，這座橋梁仍然在正常使用。

中國有句古話“淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)”，就是對(duì)平常心態(tài)、踏實(shí)沉穩(wěn)的最好詮釋?！安灰晕锵?，不以己悲”是一種很高的境界，要達(dá)到這種境界，古人的智慧告誡我們要拒絕浮躁，正確認(rèn)識(shí)人生的意義，守住本心，用一種冷靜的心態(tài)剖析自己，看待他人，在平凡的生活中創(chuàng)造偉大。

結(jié)語

本文分析了我國工匠精神的歷史源流，思想萌芽，剖析了古代工匠精神的思想根源與文化內(nèi)涵。從國家層面、企業(yè)層面、個(gè)人層面、社會(huì)層面深刻解讀工匠精神當(dāng)代的思想內(nèi)涵，結(jié)合當(dāng)下時(shí)代的特征，分別從提升信仰 、積累生命厚重，熱愛事業(yè)、成就夢(mèng)想，心手合一、追求極致，注重品質(zhì)、專注細(xì)節(jié)，淡泊以明志、寧靜以致遠(yuǎn)等五個(gè)方面分析理解工匠精神的典型特征與當(dāng)代價(jià)值，總結(jié)出匠藝背后的精神力量對(duì)當(dāng)代的借鑒價(jià)值，喚起人們對(duì)工匠精神的重新思考。

在當(dāng)今社會(huì)，想要使“工匠精神”發(fā)揚(yáng)光大，就要懂得尊重工匠的勞動(dòng)，營造良好的環(huán)境重塑新時(shí)代的工匠精神。工匠精神是對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化的沉淀與融合，更是一種堅(jiān)定氣質(zhì)與堅(jiān)守。是寶貴的精神財(cái)富，更是中華文化自豪感和歷史責(zé)任感的重要體現(xiàn)，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體體現(xiàn)，是實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)偉大復(fù)興的精神動(dòng)力。