周奇鳴

江蘇宜興 宜興 214221

江南水鄉(xiāng)宜興，古稱(chēng)“陽(yáng)羨”、“荊邑”，位于江蘇南部，太湖西岸，這里山明水秀、歷史悠久、物華天寶、人文薈萃，素有“陶的古都、洞的世界、茶的綠洲、竹的海洋”之稱(chēng)。如今，隨著紫砂文化的不斷宣傳和推廣，“中國(guó)陶都，陶醉天下”的美譽(yù)四海皆知，吸引著全國(guó)各地慕名而來(lái)的游客和紫砂愛(ài)好者。在歷史上，900多年前的宋代大文豪蘇東坡，沿著太湖轉(zhuǎn)悠了一圈，還是被這里秀麗的山水和人文環(huán)境所吸引，于是決定買(mǎi)田歸隱于此，并留下了“買(mǎi)田陽(yáng)羨吾將老，從初只為溪山好”的千古名句。在這片土地上誕生的宜興紫砂技藝綿延千年、傳承不息，深刻地反映著這里的風(fēng)土人情和文化內(nèi)涵。紫砂起源于民間，紫砂文化也是民間文化的一部分，具有明顯的自發(fā)性、傳承性、通俗化、實(shí)用性的特點(diǎn)。從許許多多的紫砂壺造型中我們可以看出，好多形態(tài)各異的紫砂壺創(chuàng)作都是民間紫砂藝人在平常的生活實(shí)踐和廣袤的大自然中汲取豐富的靈感，從而創(chuàng)作出一些“自?shī)首詷?lè)”型的紫砂藝術(shù)作品，卻引起了人們的共鳴，煥發(fā)出新的紫砂活力，表現(xiàn)出了強(qiáng)大的藝術(shù)生命力。

藝術(shù)來(lái)源于生活，在紫砂藝術(shù)中具有實(shí)實(shí)在在的現(xiàn)實(shí)和指導(dǎo)意義。正是因?yàn)橐伺d在古代的時(shí)候就是著名的產(chǎn)茶區(qū)，那時(shí)候的勞動(dòng)人民希望得到一把合適的泡茶利器，于是宜興特有的紫砂泥被用來(lái)制作茶具，并且取得了意想不到的良好效果。在以后的紫砂藝術(shù)創(chuàng)作中，無(wú)數(shù)的紫砂匠人把實(shí)踐而來(lái)的經(jīng)驗(yàn)和對(duì)于生活的感悟，通過(guò)自己靈巧的雙手融入到紫砂壺的造型和創(chuàng)作表達(dá)之中，從而誕生了許多既十分接地氣，又具有很高藝術(shù)審美水準(zhǔn)的紫砂作品。以歷史上著名的“南瓜壺”型為例，許多紫砂愛(ài)好者被其充滿田園生活氣息的清新和筋紋工藝、貼花藝術(shù)的逼真形象深深地吸引住了，成為了一直到今天還是炙手可熱的經(jīng)典器型，這就是創(chuàng)作者從田間勞作和日常生活中捕捉到南瓜的題材，通過(guò)抽象的手法又重新用紫砂泥來(lái)塑造紫砂器型，充分地表現(xiàn)出了“一啜始知蔬圃樂(lè),南風(fēng)天氣看瓜生”的田園舒適、怡然自得的人生境界和文化內(nèi)涵。還有其他的一些紫砂壺造型，和“南瓜壺”一樣地來(lái)自于民間，也特別的具有實(shí)用性和內(nèi)涵寓意，豐富著人們的生活，啟迪著人們的心靈，從中得到美好的祝福和向上的力量。

這件紫砂壺作品取名“鳴聲天曉”（見(jiàn)圖1），其創(chuàng)意靈感和造型設(shè)計(jì)就是來(lái)源于中國(guó)民間生活中關(guān)于“雞”的外觀形象和傳統(tǒng)寓意。此壺壺身形如碗狀，上面寬敞，實(shí)用方便于投茶清洗，下部收緊端莊穩(wěn)重，又給人以挺拔多姿之感；壺頸獨(dú)立設(shè)計(jì)，層次感明顯，壺蓋嚴(yán)絲合縫，壺嘴、壺鈕、壺把的造型設(shè)計(jì)則獨(dú)具匠心、生動(dòng)靈巧，充分體現(xiàn)出精湛的制壺技藝；壺嘴采用雞頭部造型設(shè)計(jì)，惟妙惟肖、栩栩如生；壺鈕設(shè)計(jì)既抽象地表現(xiàn)了雞冠的形象，又如黎明破曉、穿過(guò)云海的旭日東升；壺把則用圈把龍形來(lái)呈現(xiàn)雄雞尾巴的神氣和美麗，雞在民間也有同“鳳”的形象一說(shuō)，所以整體的設(shè)計(jì)也有著龍鳳呈祥、和諧美好之意?？v觀此壺，無(wú)論從造型的整體設(shè)計(jì)和細(xì)節(jié)的把控方面都和諧統(tǒng)一、氣韻不凡，而且把“雞”的造型所表現(xiàn)出來(lái)的傳說(shuō)故事和歷史內(nèi)涵也娓娓道來(lái)。在古代，雞在人們生活中起著至關(guān)重要，甚至不可替代的作用，從“十二生肖”到“六畜”都有雞的一席之地。雞除了容易飼養(yǎng)，可以生蛋為人們補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)，雞肉本身也是很好的食材之外，雞每天按時(shí)打鳴，提醒古代勤勞的人們起床開(kāi)始一天的勞作，所以雞一直陪伴著我們的生活直到如今。在傳統(tǒng)文化里，雞因?yàn)檫€與吉祥之“吉”諧音，被人們賦予了吉祥如意的寓意，自古以來(lái)，有雞鳴犬吠的地方就有人家、有煙火，充滿了生活的氣息，《詩(shī)經(jīng)》有云“風(fēng)雨如晦，雞鳴不已”，“雞既鳴矣，朝既盈矣”，毛澤東也曾詠嘆“一唱雄雞天下白”，從中可以看出關(guān)于雞鳴的稱(chēng)贊綿延不絕，其聲日高，于是雄雞啼曉作為吉祥之喻、光明之象、奮斗之聲，深深地影響著人們的生產(chǎn)生活，表現(xiàn)了極為美好的造型藝術(shù)和深刻的文化內(nèi)涵。

宜興紫砂經(jīng)過(guò)千百年的薪火相傳，使得這門(mén)古老的民間傳統(tǒng)工藝在現(xiàn)代生活中又煥發(fā)出了新的活力。無(wú)數(shù)的紫砂藝人不忘初心、守正創(chuàng)新，用自己勤勞靈巧的雙手使得這一坯看起來(lái)不起眼的紫砂泥融入了自己的思想和創(chuàng)意，引起了許多壺友的喜歡和共鳴。隨著歷史的進(jìn)步和社會(huì)的發(fā)展，紫砂新的工藝運(yùn)用如火如荼，新的造型也層出不窮，這些形態(tài)各異、各有千秋的紫砂造型強(qiáng)烈地表達(dá)著創(chuàng)作者的審美觀念和文化修養(yǎng)水平，其中所蘊(yùn)含的寓意和文化也必將永遠(yuǎn)地流傳下去，產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。