劉文鋒

（中共株洲市委黨校，湖南株洲 412000）

1 “天人合一”的基本含義

所謂“天人合一”的“天”，就是指“自然”。自然和人為是一對矛盾統(tǒng)一體。人為效法自然，順應自然，人之所為合乎自然規(guī)律就叫“天人合一”，這也就是《道德經(jīng)》所謂“人法地，地法天，天法道，道法自然”?！白匀弧笔侨说赖慕K極遵循和最高境界。天地都是自然的具體體現(xiàn)，故天也泛指自然，自然也簡稱為“天”。

2 中國歷史上“左右之尊”現(xiàn)象

“左右之尊”這個問題，不同國家、不同文化、不同場合答案不同，同一國家在不同歷史時期也有不同的答案。在中國歷史上絕大多是歷史時期都是以左為尊。周、秦、漢以“右”為尊，比如戰(zhàn)國時期，以相如功大，拜為上卿，位在廉頗之右——《史記·廉頗藺相如列傳》，此時皇親國戚稱為“右戚”，世家大族稱為“右族”或“右姓”；東漢至隋唐、兩宋又恢復以“左”為尊，這時期，左仆射高于右仆射，左丞相高于右丞相；蒙古族建立元朝后，一改舊制，規(guī)定以“右”為尊；朱元璋建立明朝，恢復以“左”為尊，明朝時規(guī)定，一品官見公、侯、駙馬，一品官居右行禮，公、侯、駙馬居左答禮；清朝沿用明朝規(guī)定，以“左”為尊，一般以滿人擔任左職，漢人擔任右職。吏部左、右侍郎，滿人為左，居二品；漢人為右，居三品。

中國現(xiàn)在延續(xù)的明清以來以左為尊的做法。以左為尊主要體現(xiàn)在兩個層面：一個層面是民間待客；另一個層面是官方內(nèi)部會議領導的排序。不管是民間待客還是官方會議領導排序，首先需要解決的是判斷左右。比如說民間房子的廳堂，廳堂正對門的這面墻一般都會掛上山水風景、財神關公等裝飾畫，或者釘個神壇在墻上，此時我們背對背景，左手邊即為房子的左邊，右手邊為房子的右邊。再比如說會議室，會議室一般會有一面主背景墻，這邊布置有講臺、主席臺或者會標等背景元素，此時背對主背景左手邊為會議室的左邊，右手邊為右邊。判斷房子的左右實際上是根據(jù)房子的主背景來確定，背對背景，左手邊為左，右手邊為右。

民間以左為尊的現(xiàn)象比較多，尤其是在農(nóng)村，農(nóng)村建房一般都會弄個廳堂，正對著門的位置有一張八仙桌，桌子左右各有一把太師椅，客人會被請到廳堂的左邊就座，主人則坐在廳堂右邊。農(nóng)村宴席也是很講究的，只有輩高者才有資格坐上座，背對神壇的兩個座位為上座，其中又以左邊的上。傳統(tǒng)對聯(lián)的貼法也很有講究，上聯(lián)貼在大門的左邊，下聯(lián)貼在大門的右邊。

官方內(nèi)部會議排序以左為尊。領導為單數(shù)：一號首長居中，二號在一號的左邊，三號在一號的右邊，依次交叉排列。領導為雙數(shù)：官方特別規(guī)定：中線的右側(cè)是1 號位，左側(cè)是2 號位，并依次交叉排列。如果參加會議的領導來自兩個平等的單位，雙方地位上是平等的。比如說平等的買賣雙方、主客雙方、合作雙方，這時主席臺上的排序，為了體現(xiàn)平等性，中線需要空出來，雙方領導各居一邊，出席人數(shù)相等，無需交叉排列。像兩個官方單位共同舉辦一場聯(lián)合新聞發(fā)布會，地點選擇其中一個單位的會議室，雙方領導這時可以在中線兩邊就坐，中線右邊第一個位置坐主方的一號領導，中線的左邊坐客方的一號領導，主方一號領導的右邊依次坐主方的二號、三號，客方一號領導的左邊依次坐客方的二號、三號領導。如果是兩個以上的單位，就沒有辦法按照以中線為界，兩個單位分列兩邊的方式，這時只能將所有領導合起來排個序，按照職務高低進行排序。不管是單數(shù)還是雙數(shù)，二號領導總是在一號領導的左邊。

3 “東西南北”的尊卑與左尊右卑的統(tǒng)一

東西南北四個方位尊卑之分：東尊西卑，南尊北卑。如何確定這四個方位的尊卑？其中這都是因為太陽。太陽從東邊升起，所以東象征著生命，代表著美好的事物。如東床快婿、房東、東家、福如東海；西則意味著死亡，代表著不祥。如西天、駕鶴西去、歸西、西風殘照。在過去男尊女卑的社會，女子只能住在靠西邊的房子，稱為西廂，皇宮中太子住在東宮，稱為東宮太子，東宮娘娘地位也高于西宮娘娘。南尊北卑其實也是因為太陽。四季的更替實際上是太陽直射位置的更替。春分時太陽直射點在赤道上，夏至時太陽直射點在北回歸線上，秋分時直射點又回到赤道上，冬至時太陽直射點又到了南回歸線，四季如此往復。中國絕大部分國土處在北回歸線以北，在我們的國土上看，太陽從東邊升起，然后沿著東偏南的方向越升越高，中午時分，太陽并不是在頭頂?shù)恼戏?，而是在頭上偏南的上方，再沿著西偏南的方向慢慢降下，最后從西邊落下。（見圖1：太陽照射角與四季更替）南面比北面能照到更多的陽光。所以過去建的房子幾乎都是坐北朝南，皇宮也是如此?；实鄣凝堃我彩亲背?，稱帝叫做面南稱孤，臣子叫做面北稱臣，此時東邊正好是皇帝的左手邊，西邊正好是皇帝的右手邊。這時左尊和東尊，右卑和西卑正好統(tǒng)一，這叫順應天意。

奧運會體育館水立方和鳥巢的位置也充分體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)的天人合一的觀念。因為水立方的形狀為方形，鳥巢的形狀為圓形，天圓地方和天尊地卑是我們傳統(tǒng)的世界觀，所以兩個建筑物在位置的選擇上還是很有講究的，鳥巢的位置放在北京中線的左邊，也是中線的東邊；水立方的位置則是在右邊，也是中線的西邊。此時左和東、右和西完美統(tǒng)一。

圖1 太陽照射角與四季更替

絕大部分西方國家同樣也處于北半球，但他們卻是以右為尊，他們不像中國這樣崇尚大自然的力量，根據(jù)太陽來確定尊卑。他們是崇尚人的力量，根據(jù)左右手的力量來確定尊卑，右手比左手力量更大，更具攻擊性，所以右為尊。

所以說以左為尊更符合中國所處的地理位置特點，完美的將人與自然相統(tǒng)一，順應了自然，符合中國傳統(tǒng)的“天人合一”理念。