摘 要：2013年8月19日，在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上，習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)了思想政治工作的戰(zhàn)略地位和作用。他指出，“意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作。歷史和現(xiàn)實(shí)反復(fù)證明，能否做好意識(shí)形態(tài)工作，事關(guān)黨的前途命運(yùn)，事關(guān)國(guó)家長(zhǎng)治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力?！蓖瑫r(shí)也強(qiáng)調(diào)：“一個(gè)政權(quán)的瓦解往往是從思想領(lǐng)域開(kāi)始的，政治動(dòng)蕩、政權(quán)更迭可能在一夜之間發(fā)生，但思想演化是個(gè)長(zhǎng)期過(guò)程。思想防線被攻破了，其他防線就很難守住。必須把意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語(yǔ)權(quán)牢牢掌握在手中，任何時(shí)候都不能旁落，否則就要犯無(wú)可挽回的歷史性錯(cuò)誤。”而“高校是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的前沿陣地，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)高層次人才的培養(yǎng)基地，大學(xué)生歷來(lái)是意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)爭(zhēng)奪的對(duì)象。高校積極推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想‘三進(jìn)，影響的不僅是大學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，還會(huì)輻射到整個(gè)社會(huì)”。因此，學(xué)習(xí)宣傳并貫徹黨的十九大精神，推進(jìn)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想“進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)師生頭腦”工作的重要性不言而喻。

關(guān)鍵詞：進(jìn)教材;進(jìn)課堂;進(jìn)師生頭腦;協(xié)同

一、獨(dú)立學(xué)院推進(jìn)和落實(shí)“三進(jìn)”工作中存在難度

學(xué)習(xí)宣傳并貫徹好黨的十九大精神，推進(jìn)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想“進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)師生頭腦”，是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期內(nèi)獨(dú)立學(xué)院思想政治工作的首要任務(wù)。而獨(dú)立學(xué)院這一任務(wù)的推進(jìn)和落實(shí)的主渠道是思想政治理論課，這一課程處在高校意識(shí)形態(tài)工作的最前沿，主陣地是日常思想政治教育活動(dòng)。在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上， 習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“思想政治工作從根本上說(shuō)是做人的工作，必須圍繞學(xué)生、關(guān)照學(xué)生、服務(wù)學(xué)生，不斷提高學(xué)生思想水平、政治覺(jué)悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)，讓學(xué)生成為德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的人才”。 可是在當(dāng)下的獨(dú)立學(xué)院中，思想政治教育處于“孤立、分散、封閉”的狀態(tài)，因此在推進(jìn)和落實(shí)“三進(jìn)”工作上有一定的難度。如吳曉璇（2016）認(rèn)為思政教育對(duì)學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)、職業(yè)困惑無(wú)所適從;思想政治課的教學(xué)漂浮在專業(yè)教育之上，在形而上的層面講道理，遠(yuǎn)遠(yuǎn)脫離了學(xué)生的實(shí)際需要。高李（2016）指出高校思政教育的職責(zé)更多地由思政理論課教師、輔導(dǎo)員及其他學(xué)生工作管理者承擔(dān)，而專業(yè)教師隊(duì)伍與上述思政理論課教師、輔導(dǎo)員及其他學(xué)生工作管理者一樣，也承擔(dān)著教書(shū)育人的職責(zé)，可是專業(yè)教師這支隊(duì)伍在大學(xué)生思想政治教育工作中的作用非常有限甚至不足，“一些應(yīng)用型本科院校、技術(shù)技能型本科院校的專業(yè)課教師強(qiáng)化專業(yè)技術(shù)培養(yǎng)目標(biāo)，忽略學(xué)生的思想道德素質(zhì)提升”。而孫建（2014）則認(rèn)為在“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的四大育人目標(biāo)中，“有文化”這一目標(biāo)越發(fā)被重視和突顯，而“有理想、有道德、有紀(jì)律”這三個(gè)目標(biāo)被有意無(wú)意地弱化或是淡化，思想政治教育工作是實(shí)現(xiàn)這三個(gè)教育目標(biāo)的重要途徑之一，可是在高校卻面臨單兵作戰(zhàn)的局面。

二、原因分析

首先，獨(dú)立學(xué)院的體制一般是董事會(huì)領(lǐng)導(dǎo)下的院長(zhǎng)負(fù)責(zé)制，相較于普通本科高校黨委領(lǐng)導(dǎo)下的校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制，其黨委地位有所弱化，黨建工作比較薄弱，因此思政工作的開(kāi)展相較于普通本科高校難度較大。而且獨(dú)立學(xué)院的辦學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)應(yīng)用型人才，著重應(yīng)用型的課程教學(xué)、改革及研究，難免出現(xiàn)“重專業(yè)教學(xué)，輕思政育人”的現(xiàn)象，因此對(duì)當(dāng)代大學(xué)生起到社會(huì)主義價(jià)值引領(lǐng)的作用的思政工作在獨(dú)立學(xué)院可謂面臨單兵作戰(zhàn)的局面。這與習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上所強(qiáng)調(diào)的“把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程”相違背。而且大學(xué)生包括教師的思想道德素質(zhì)直接關(guān)系到黨的前途命運(yùn)，國(guó)家長(zhǎng)治久安，以及民族凝聚力和向心力，因此獨(dú)立學(xué)院的各個(gè)育人目標(biāo)相互配合、各個(gè)單位之間相互協(xié)調(diào)、使得資源實(shí)現(xiàn)優(yōu)化配置顯得尤為重要。

其次，專業(yè)教師與思政教育工作者之間在育人目標(biāo)、育人效果以及育人機(jī)制方面存在不協(xié)同（吳曉璇 2016）;“專業(yè)教師、思政理論課教師、輔導(dǎo)員和其他學(xué)生管理工作人員對(duì)于大學(xué)生的思政教育工作僅結(jié)合自己的工作范圍，少有溝通”（高 李 2016）;高校思政課被邊緣化，而邊緣化的趨勢(shì)也在不斷弱化思政課對(duì)大學(xué)生的教育引領(lǐng)作用（張喜順 2017）。

最后，當(dāng)代獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生的特點(diǎn)也發(fā)生了變化。在手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)等新媒體以及微信、微博等自媒體發(fā)達(dá)的今天，受到新（自）媒體信息多元、傳播迅速、靈活便捷等特點(diǎn)的影響，大學(xué)生容易接受新事物、新觀點(diǎn)、新理念，動(dòng)手能力較強(qiáng)，而且喜好并容易接受文字、圖像、音頻、視頻、動(dòng)畫(huà)等生動(dòng)形象的傳播方式。但是呂寧（2018）指出：“教育對(duì)象的特點(diǎn)發(fā)生了較大的變化，但高校思政教育課忽略了學(xué)生的個(gè)體需求，思政教育工作也逐漸脫離大學(xué)生實(shí)際，對(duì)學(xué)生群體的變化反應(yīng)相對(duì)遲鈍”。也就是說(shuō)，在紙質(zhì)媒體向新媒體自媒體發(fā)展的生長(zhǎng)環(huán)境下，教育對(duì)象的特點(diǎn)已經(jīng)發(fā)生了明顯的改變，從前的教育對(duì)象對(duì)于紙面或書(shū)面的“輸入”以及教師課堂上的“傳授”能夠最大程度接受并消化理解，可是如今的教育對(duì)象如前所述，喜好并容易接受文字、圖像、音頻、視頻、動(dòng)畫(huà)等生動(dòng)形象的傳播方式，特別是獨(dú)立學(xué)院的教育對(duì)象，高考錄取成績(jī)低，學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)以及學(xué)習(xí)習(xí)慣都不太好，學(xué)習(xí)的自主性也比較薄弱，可是獨(dú)立學(xué)院的思政教育課并沒(méi)有或者很少考慮到目前教育對(duì)象的這些特點(diǎn)，導(dǎo)致思想政治教育工作無(wú)法發(fā)揮其最大作用。

綜上，無(wú)論從哪一方面的原因看，都是思政課程缺少了與相關(guān)育人目標(biāo)以及相關(guān)部門(mén)的協(xié)同。因此協(xié)同育人顯得尤為迫切。

三、路徑研究

協(xié)同理論是協(xié)同育人的理論指導(dǎo)，是由德國(guó)物理學(xué)家赫爾曼·哈肯于 1976 年提出來(lái)的。協(xié)同理論認(rèn)為“各個(gè)非平衡開(kāi)放系統(tǒng)有序結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變?yōu)槟骋粋€(gè)普遍原理所支配”。哈肯提出的的“某一普遍原理”的核心就是指協(xié)同效應(yīng)原理了。曾冬梅 唐紀(jì)良（2008）的研究認(rèn)為，“協(xié)同學(xué)是以非平衡開(kāi)放系統(tǒng)的“協(xié)同性”為研究對(duì)象來(lái)分析探討開(kāi)放系統(tǒng)在外界條件一定的狀態(tài)下，系統(tǒng)內(nèi)部個(gè)子系統(tǒng)以及子系統(tǒng)內(nèi)部要素之間如何通過(guò)非線性相互作用而形成協(xié)同的內(nèi)在“普適性”規(guī)律”。 也就是說(shuō)整個(gè)環(huán)境中的各個(gè)系統(tǒng)間存在著既相互影響又相互合作的關(guān)系，各個(gè)系統(tǒng)之間是合作、同步、協(xié)調(diào)與互補(bǔ)的關(guān)系。

大學(xué)是由多學(xué)科、多專業(yè)組成的一個(gè)有機(jī)的、復(fù)雜的、統(tǒng)一的系統(tǒng)，學(xué)科、專業(yè)以及課程等就是這個(gè)大系統(tǒng)中的子系統(tǒng)。從協(xié)同理論的角度出發(fā)，學(xué)科、專業(yè)以及課程是有機(jī)聯(lián)系的，是合作協(xié)調(diào)與互補(bǔ)的關(guān)系。因此協(xié)同育人的目的便是將多種力量匯集成一個(gè)總的力量從而形成“1+1>2”的整體效果。那么在獨(dú)立學(xué)院該如何推進(jìn)協(xié)同育人的“三進(jìn)”工作呢？

我們認(rèn)為習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想“進(jìn)教材”是“進(jìn)課堂”和“進(jìn)師生頭腦”的前提條件，“進(jìn)課堂”是方式和手段，而最終的目的是要“進(jìn)師生頭腦”。以下就從前提條件和手段入手，來(lái)探討“進(jìn)師生頭腦”這個(gè)最終目的該如何有效實(shí)現(xiàn)。

第一，進(jìn)教材途徑：一般認(rèn)為高校的思想政治理論課程包括《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》（《概論》）、《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》（《基礎(chǔ)》）、《中國(guó)現(xiàn)代史綱要》（《綱要》）、《馬克思主義基本原理概論》（《原理》）這四門(mén)課程，而學(xué)界普遍認(rèn)為當(dāng)前以上四們課程的教材存在滯后性，為了保證教材的與時(shí)俱進(jìn)、推陳出新，這些教材必須要更新或者適時(shí)補(bǔ)充。因此學(xué)界關(guān)于“如何讓習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想進(jìn)入到以上四門(mén)課程的教材中”的研究非常多，比如楊章欽（2017）;吳愛(ài)萍（2018）;文章不再贅述。但是學(xué)界很少涉及如何讓習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想進(jìn)入到人文素質(zhì)課程以及專業(yè)課程的教材中的研究，而“在人文素質(zhì)課程和專業(yè)課程的教學(xué)中對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，具有其他教育途徑不可替代的主導(dǎo)作用”（鄭吉春2018）。無(wú)論是獨(dú)立學(xué)院的課堂還是教師，都肩負(fù)著育人的職責(zé)。所以鄭吉春（2018）指出：“要教育引導(dǎo)各科教師立足教材，掌握自身所任學(xué)科的特點(diǎn)，緊緊抓住學(xué)科優(yōu)勢(shì)，深入發(fā)掘蘊(yùn)含在本學(xué)科中的思想政治教育資源和內(nèi)涵，并融于本學(xué)科教學(xué)過(guò)程的始終，使思想政治教育貫穿于教學(xué)的全過(guò)程”。

所以可將哲學(xué)社會(huì)科學(xué)專業(yè)課程中的政治導(dǎo)向和育人功能、自然科學(xué)專業(yè)中的創(chuàng)新意識(shí)、科學(xué)素養(yǎng)、人文情懷和工匠精神等，從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容和環(huán)節(jié)、教學(xué)方法等方面制定具體建設(shè)方案，并編寫(xiě)教學(xué)指南。

第二，進(jìn)課堂途徑：習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想“進(jìn)課堂”，不僅要進(jìn)第一課堂，同時(shí)也要進(jìn)第二課堂和“第三課堂”。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：思想政治教育也是答疑解惑的過(guò)程，在宏觀上回答了“怎樣培養(yǎng)人的問(wèn)題”，微觀上則是教育大學(xué)生“學(xué)會(huì)思考、善于分析、正確抉擇、從容自信”（吳晶2016）。因此，在第一課堂上，我們推行“思政課程”與“課程思政”相結(jié)合，積極發(fā)掘各專業(yè)課程中的思想政治元素，按照各學(xué)科的屬性不同，在課堂上可以因勢(shì)利導(dǎo)，比如哲學(xué)社會(huì)科學(xué)專業(yè)課程可以重點(diǎn)強(qiáng)化政治導(dǎo)向和育人功能;而自然科學(xué)專業(yè)課程則可以重點(diǎn)強(qiáng)化創(chuàng)新意識(shí)、科學(xué)素養(yǎng)、人文情懷和工匠精神教育。但是“思政課程”與“課程思政”相結(jié)合，并非要刻意在專業(yè)課堂上強(qiáng)調(diào)思政元素或是強(qiáng)行將不相關(guān)的內(nèi)容扯到一起，而是將黨性教育滲透到專業(yè)課堂上，做到春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲。當(dāng)然這需要全體教師達(dá)成“課堂教學(xué)需全程育人”的一致，更需要專業(yè)教師與思政教育工作者之間的協(xié)同配合。專業(yè)教師在不斷提高自身的思想覺(jué)悟前提下，維護(hù)學(xué)風(fēng)，失德垂范，在專業(yè)課堂上強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義主流價(jià)值引領(lǐng)。比如我院日語(yǔ)專業(yè)的會(huì)話課程，在教學(xué)中設(shè)置了如下3個(gè)目標(biāo)：（1）培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)愛(ài)家鄉(xiāng)愛(ài)母校的意識(shí);（2）培養(yǎng)學(xué)生的文化自信心，發(fā)揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化;（3）培養(yǎng)并提高學(xué)生分辨真善美的能力以及獨(dú)立思考的能力，提高意志自由以及言論自由的意識(shí)（自由是相對(duì)的）。

圍繞以上三個(gè)目標(biāo)，設(shè)置了如下的教育內(nèi)容：

（1）愛(ài)國(guó)--愛(ài)祖國(guó)愛(ài)家鄉(xiāng)--會(huì)話課程主題設(shè)置：都市派還是鄉(xiāng)村派？我和節(jié)能生活、構(gòu)建宜居社會(huì);

（2）文明—生態(tài)文明---會(huì)話課程主題設(shè)置：與動(dòng)植物的對(duì)話交流、與動(dòng)植物共存;

（3）愛(ài)國(guó)及文明—優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及文化自信---會(huì)話課程主題設(shè)置：中國(guó)的飲食文化、中國(guó)的世界遺產(chǎn)、文化傳播與文化差異;

（4）自由—意志自由及言論自由---會(huì)話課程主題設(shè)置：采訪調(diào)查、解釋說(shuō)明調(diào)查內(nèi)容、口頭發(fā)言并提問(wèn);

（5）友善---協(xié)作團(tuán)結(jié)尊重和氣---會(huì)話課程主題設(shè)置：辯論會(huì)。

如上，首先切實(shí)將“價(jià)值引領(lǐng)”融入到日語(yǔ)會(huì)話課程中，“同向同行、協(xié)同育人”形成合力。在尊重日語(yǔ)會(huì)話自身建設(shè)規(guī)律的前提下，在實(shí)現(xiàn)日語(yǔ)會(huì)話課程的知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)等基本功能的基礎(chǔ)上，挖掘并突顯價(jià)值引領(lǐng)功能。其次，教師是教書(shū)育人實(shí)施的載體，也是課堂教學(xué)的第一負(fù)責(zé)人?！斑M(jìn)課堂”的過(guò)程中，勢(shì)必要同時(shí)建設(shè)一支具有自覺(jué)“育德意識(shí)”較強(qiáng)“育人能力”的教師隊(duì)伍。第三，搭建“課程思政工作室”平臺(tái)，整合思政教師、日語(yǔ)專業(yè)教師、學(xué)生輔導(dǎo)員等組建多學(xué)科背景互相支撐、良性互動(dòng)的課程教學(xué)團(tuán)隊(duì)。

而在全球化背景下，科技迅猛發(fā)展，自媒體的發(fā)達(dá)也使得社會(huì)各類信息更加不斷增加，因此第一課堂已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)無(wú)法滿足學(xué)生的求知欲望，也無(wú)法適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要了，所以“第二課堂”和“第三課堂”對(duì)高校的教育起到補(bǔ)充和促進(jìn)的作用。

充分發(fā)揮第二課堂主題教育、社會(huì)實(shí)踐、校園文化、學(xué)生社團(tuán)的作用，潛移默化引導(dǎo)學(xué)生。通過(guò)開(kāi)辦主題講座、開(kāi)展主題活動(dòng)將習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色主義新思想相關(guān)內(nèi)涵直接傳達(dá)給師生;通過(guò)開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，各類志愿服務(wù)活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中感受中國(guó)特色社會(huì)主義取得了巨大成就，樹(shù)立“四個(gè)自信”;開(kāi)展各種生動(dòng)活潑校園文化活動(dòng)，創(chuàng)新育人載體，搭建文化育人平臺(tái)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展;組建學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義社團(tuán)，利用課余時(shí)間開(kāi)展理論學(xué)習(xí)、典型示范、志愿宣講、思想?yún)R報(bào)、參觀調(diào)研、評(píng)比競(jìng)賽等形式多樣的學(xué)習(xí)交流活動(dòng)促進(jìn)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的傳播。

充分發(fā)揮 “第三課堂”---網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的信息傳播與媒介作用。當(dāng)下，隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展，現(xiàn)在進(jìn)入了“全媒體”時(shí)代，各種新媒體技術(shù)不斷出現(xiàn)，給大學(xué)生思想政治教育既帶來(lái)了機(jī)遇，也帶來(lái)了挑戰(zhàn)。大學(xué)生階段是處在人生發(fā)展的關(guān)鍵階段，這一階段是人生觀、世界觀以及價(jià)值觀念形成的關(guān)鍵時(shí)期，具有很大的可變性以及可塑性。因此，要在網(wǎng)絡(luò)上弘揚(yáng)正能量，同時(shí)新媒體內(nèi)容要貼近當(dāng)前大學(xué)生的需求，使新媒體成為傳播習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義新思想的重要渠道和陣地。

第三，進(jìn)師生頭腦途徑：“進(jìn)師生頭腦”是最終的目的。首先充分發(fā)揮思政課主渠道的作用，打造一支高素質(zhì)的專職思政教師隊(duì)伍。在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上，習(xí)近平指出，“辦好思想政治理論課關(guān)鍵在教師，關(guān)鍵在發(fā)揮教師的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性”。思政課教師第一，政治要強(qiáng)，第二，情懷要深，第三，思維要新，第四，視野要廣，第五，自律要嚴(yán)，第六，人格要正。因此，“要嚴(yán)格思想政治理論課教師資格和準(zhǔn)入制度，把政治標(biāo)準(zhǔn)放在首位，讓信仰堅(jiān)定的教師來(lái)講思想政治理論課，只有這樣，教師才能通過(guò)自信啟發(fā)學(xué)生引導(dǎo)學(xué)生，將自信傳遞給學(xué)生。其次，教師要有高尚的道德風(fēng)范。德高為師，立德才能樹(shù)人。思想政治理論課教師只有以德立身、以德立學(xué)、以德施教，才能以高尚的道德風(fēng)范感染學(xué)生。因此，要強(qiáng)化師德考核，使教師成為道德的楷模?！豹?dú)立學(xué)院因辦學(xué)體制機(jī)制原因，專職思政教師隊(duì)伍的人員規(guī)模、整體素質(zhì)還有待加強(qiáng)，獨(dú)立學(xué)院更要加強(qiáng)對(duì)思政教師隊(duì)伍的培訓(xùn)與管理，切實(shí)提高專業(yè)思政教師的整體素質(zhì)。其次高度重視日常思想政治教育主陣地的作用，打造一支高水平的思政輔導(dǎo)員員隊(duì)伍。思想政治輔導(dǎo)員是高校思想政治教育工作隊(duì)伍中的一支專門(mén)力量，是大學(xué)生思想政治教育工作的一線教師，擔(dān)負(fù)著高校學(xué)生思想政治工作中的重要任務(wù)。這支專門(mén)的力量在學(xué)習(xí)上可以是為大學(xué)生答疑解惑或是指點(diǎn)迷津的老師，在生活上也可以像父母一樣關(guān)心大學(xué)生，可是同樣由于獨(dú)立學(xué)院辦學(xué)體制機(jī)制原因，獨(dú)立學(xué)院輔導(dǎo)員一般未足額配備輔導(dǎo)員，且輔導(dǎo)員承擔(dān)了大量事務(wù)性工作，流動(dòng)性比較大，影響了思想政治工作的開(kāi)展。因此獨(dú)立學(xué)院要嚴(yán)格輔導(dǎo)員選聘標(biāo)準(zhǔn)，按照規(guī)定配備輔導(dǎo)員;完善激勵(lì)政策，保障輔導(dǎo)員有足夠經(jīng)歷開(kāi)展思政教育工作。最后，獨(dú)立學(xué)院要加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，保障思政課程和課程思政相互協(xié)同。除了加強(qiáng)思政教師隊(duì)伍和輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)，還要加強(qiáng)對(duì)專業(yè)教師隊(duì)伍的引導(dǎo)，使三者有機(jī)融合，保證習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想進(jìn)師生頭腦。

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基金項(xiàng)目：文章為2018年度浙江省教育廳一般科研項(xiàng)目“協(xié)同育人視閾下獨(dú)立學(xué)院“三進(jìn)”工作路徑研究”的研究成果，項(xiàng)目編號(hào)：Y201840059。

作者簡(jiǎn)介：崔艷明（1985- ），男，碩士，浙江財(cái)經(jīng)大學(xué)東方學(xué)院團(tuán)委書(shū)記，思政講師，研究方向：高等教育、思政教育。