彭遠(yuǎn)菊 熊昌云 閆剛

摘 要：習(xí)近平總書記立足時(shí)代特點(diǎn)，發(fā)表了一系列關(guān)于青年的重要論述，提出了青年觀的許多新思想、新觀點(diǎn)、新論斷，既有助于新時(shí)代青年學(xué)生的健康成長(zhǎng)，又明確了新時(shí)代青年學(xué)生的歷史地位和責(zé)任使命，對(duì)進(jìn)一步引領(lǐng)新時(shí)代青年學(xué)生實(shí)現(xiàn)自由全面發(fā)展、堅(jiān)定理想信念、擔(dān)負(fù)起歷史使命和任務(wù)、主動(dòng)融入國(guó)家發(fā)展具有重要的價(jià)值引領(lǐng)作用。

關(guān)鍵詞：習(xí)近平;新時(shí)代;青年觀;價(jià)值引領(lǐng)

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記立足時(shí)代特點(diǎn)，在不同場(chǎng)合、以不同視角發(fā)表了一系列關(guān)于青年的重要論述，提出了青年觀的許多新思想、新觀點(diǎn)、新論斷。準(zhǔn)確把握習(xí)近平總書記的青年思想、理解其豐富內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，有助于促進(jìn)新時(shí)代青年學(xué)生的全面成長(zhǎng)發(fā)展，創(chuàng)造無(wú)愧于新時(shí)代的青年學(xué)生夢(mèng)想，為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)發(fā)展和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)匯聚青春力量。習(xí)近平青年觀明確了新時(shí)代青年的歷史地位和使命，對(duì)進(jìn)一步引領(lǐng)新時(shí)代青年學(xué)生實(shí)現(xiàn)自由全面發(fā)展、堅(jiān)定理想信念、擔(dān)負(fù)起新的歷史使命和任務(wù)、主動(dòng)融入國(guó)家發(fā)展具有重要的價(jià)值引領(lǐng)作用。

一、新時(shí)代青年學(xué)生存在的主要問題

“當(dāng)代青年思想活躍、思維敏捷，觀念新穎、興趣廣泛，探索未知?jiǎng)蓬^足，接受新生事物快，主體意識(shí)、參與意識(shí)強(qiáng)，對(duì)實(shí)現(xiàn)人生發(fā)展有著強(qiáng)烈渴望?！边@是習(xí)近平總書記在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上對(duì)新時(shí)代青年的高度評(píng)價(jià)。的確，當(dāng)前新時(shí)代青年學(xué)生主流群體是積極上進(jìn)的、勤奮好學(xué)的，具有強(qiáng)烈的創(chuàng)新創(chuàng)造精神，但部分青年學(xué)生也普遍存在理想信念不夠堅(jiān)定、責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)不強(qiáng)、精神世界不夠健全、勤奮學(xué)習(xí)缺乏主動(dòng)等較為突出的問題。

（一）理想信念不夠堅(jiān)定

青年人面臨的首要問題，就是缺失精神之“鈣”，即理想信念。[1]第一，青年對(duì)馬克思主義理論、中國(guó)特色社會(huì)主義理論學(xué)習(xí)不夠深入，馬克思主義信仰、社會(huì)主義和共產(chǎn)主義信念不夠堅(jiān)定，對(duì)實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的革命理想和社會(huì)主義愿景信心不足，對(duì)實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)理解認(rèn)同上不到位。第二，青年容易受到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、西方國(guó)家資本主義、消費(fèi)主義、西方文化、新自由主義、享樂主義、拜金主義等社會(huì)思潮的影響，對(duì)當(dāng)前社會(huì)中的一些輿論和信息無(wú)法正確辨識(shí)、會(huì)不加鑒別地吸收。第三，當(dāng)今社會(huì)快節(jié)奏的生活步伐，青年變得越來(lái)越?jīng)]有耐心、越來(lái)越浮躁，過分追求速度、結(jié)果，急切地渴望成功、獲得名利，理想信念模糊。

青年學(xué)生盡管在學(xué)校這片凈土中接受教育，但依然有部分學(xué)生表現(xiàn)出強(qiáng)烈的功利思想，過分看重物質(zhì)利益，追求物質(zhì)生活享受。比如，在部分學(xué)生干部身上就表現(xiàn)出：有些學(xué)生干部競(jìng)選職務(wù)更多是為了獲取課外獎(jiǎng)勵(lì)學(xué)分、獲得榮譽(yù)，能夠評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu);有些學(xué)生干部不愿意參加志愿服務(wù)工作，臟活、累活不愿意干，為同學(xué)服務(wù)、為老師分憂的服務(wù)觀念不強(qiáng);有些學(xué)生干部甚至利用自己的職務(wù)為自己、好朋友謀求好處，偏離了學(xué)生干部原本的工作職責(zé)。

（二）責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)不強(qiáng)

新時(shí)代青年學(xué)生普遍在父母的呵護(hù)中長(zhǎng)大、在祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)中成長(zhǎng)，強(qiáng)烈“我我主義”思想，不會(huì)站在他人立場(chǎng)思考問題，缺乏大局意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感，對(duì)待他人比較冷漠，不愿意承擔(dān)家庭和社會(huì)責(zé)任。由于父母長(zhǎng)期的溺愛，他們只會(huì)享受和索取，不懂得關(guān)心人、照顧人，不能正確認(rèn)識(shí)個(gè)人與他人、社會(huì)的關(guān)系，表現(xiàn)得特別的自我與自私，缺乏感恩意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感。在校期間，有的青年學(xué)生只知道埋頭學(xué)習(xí)，不關(guān)心幫助同學(xué)，不參加校園活動(dòng)，不維護(hù)校園形象，不關(guān)心社會(huì)發(fā)展;有的青年學(xué)生參加學(xué)校組織的活動(dòng)，更多是為了獲得課外學(xué)分、綜合素質(zhì)測(cè)評(píng)，成為“精致的利己主義”;有的青年學(xué)生不愿意參加假期三下鄉(xiāng)社會(huì)實(shí)踐，不愿意走入貧困地區(qū)參與扶貧輔助，不愿意走入基層社會(huì)進(jìn)行志愿服務(wù)工作。大學(xué)畢業(yè)后選擇工作，有的青年學(xué)生只看重福利報(bào)酬，嚴(yán)重缺乏責(zé)任意識(shí)、奉獻(xiàn)意識(shí)，往往只挑選對(duì)個(gè)人發(fā)展比較有利的工作單位，承載社會(huì)責(zé)任、為國(guó)家做貢獻(xiàn)往往成為一句空話。

（三）精神世界不夠健全

當(dāng)前是一個(gè)物質(zhì)極為豐碩、精神較為貧瘠的時(shí)代，部分青年學(xué)生在現(xiàn)實(shí)世界中總感覺空虛、無(wú)聊、茫然，患上了“空心病”;在虛擬世界中過分沉迷、消磨時(shí)光、無(wú)所追求，患上了“懶骨病”。第一，由于受到社會(huì)不良思潮的影響，假冒偽劣、紙醉金迷、人際關(guān)系扭曲等社會(huì)現(xiàn)象沖擊著青年學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，導(dǎo)致他們精神世界養(yǎng)分嚴(yán)重不足。第二，當(dāng)前快節(jié)奏的生活模式，讓青年學(xué)生變得更加浮躁、急功近利，過分追求當(dāng)前利益，個(gè)人的遠(yuǎn)大夢(mèng)想越來(lái)越模糊，更談不上將個(gè)人夢(mèng)與國(guó)家夢(mèng)、民族夢(mèng)聯(lián)系在一起努力奮斗。第三，在互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，青年人成為互聯(lián)網(wǎng)新媒體使用的主力軍，不愿意和父母、朋友溝通交流，而是在網(wǎng)絡(luò)媒體中打發(fā)時(shí)間，他們的內(nèi)心看似富足、實(shí)在更加孤單，導(dǎo)致青年學(xué)生精神世界匱乏。

（四）勤奮學(xué)習(xí)缺乏主動(dòng)

當(dāng)前部分青年學(xué)生不再把學(xué)習(xí)作為大學(xué)的首要任務(wù)，浪費(fèi)寶貴的學(xué)習(xí)時(shí)間、荒廢大好的青春年華。第一，當(dāng)前社會(huì)賦予人們的成功機(jī)遇多，獲得社會(huì)成功有多種選擇、多種模式，不再是像60、70、80年代靠讀書改變命運(yùn)，部分青年學(xué)生便不愿勤奮學(xué)習(xí)，嚴(yán)重缺乏學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。第二，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的全面覆蓋，豐富多彩的圖片、文字、視聽覺等信息、視頻、游戲撲面而來(lái)，部分青年學(xué)生認(rèn)為書本知識(shí)的學(xué)習(xí)是一件枯燥事情，便不愿意靜下心來(lái)潛心鉆研，而是在碎片化的閱讀中膚淺地獲取知識(shí)和信息，甚至用網(wǎng)絡(luò)游戲、影視劇來(lái)占據(jù)本應(yīng)該用于專業(yè)文化知識(shí)學(xué)習(xí)的課余生活。

二、習(xí)近平青年觀的主要內(nèi)容

（一）健康觀

習(xí)近平關(guān)于青年健康觀呼吁廣大青年要加強(qiáng)運(yùn)動(dòng)、增強(qiáng)體質(zhì)、重視健康，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，重視日常的體育鍛煉，保持良好的身體素質(zhì)。身體是革命的本錢，雖然青年處于身體狀況最良好的時(shí)期，但是如果不加注意、不去重視、不懂珍惜，也會(huì)產(chǎn)生各種各樣的健康問題。習(xí)近平總書記在視察青奧會(huì)中國(guó)體育代表團(tuán)時(shí)特別表達(dá)：“希望通過青奧會(huì)中國(guó)體育代表團(tuán)在青奧會(huì)上的精彩表現(xiàn)，帶動(dòng)全國(guó)廣大青少年都積極投身體育鍛煉，既把學(xué)習(xí)搞得好好的，又把身體搞得棒棒的，做到德智體美全面發(fā)展，將來(lái)成為祖國(guó)建設(shè)的棟梁之材?！碧貏e是當(dāng)前社會(huì)隨著電子信息化產(chǎn)品的普及，我國(guó)青少年視力健康牽動(dòng)著習(xí)近平總書記的心，他作出重要指示強(qiáng)調(diào)，“要共同呵護(hù)好孩子的眼睛，讓他們擁有一個(gè)光明的未來(lái)”。

（二）教育觀

教育是提高青年綜合素質(zhì)、促進(jìn)廣大青年成才、引導(dǎo)青年全面發(fā)展的重要手段，是民族振興、社會(huì)進(jìn)步的重要基石[2]。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“我們的教育要培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人[3]?！备叩冉逃聵I(yè)的改革發(fā)展，要結(jié)合高校的思想政治工作為一站式教育理念，結(jié)合中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期的執(zhí)政方向與長(zhǎng)治久安的戰(zhàn)略高度[4]。“青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)”，青年成長(zhǎng)成才是國(guó)家、民族強(qiáng)盛的人才基礎(chǔ)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)我們的教育要遵循青年的成長(zhǎng)規(guī)律，在提高青年專業(yè)技能的基礎(chǔ)之上，提高青年的思想水平、政治覺悟、道德品質(zhì)和文化素養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀和世界觀，樹立責(zé)任意識(shí)、強(qiáng)化擔(dān)當(dāng)精神，引領(lǐng)青年成為德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展的新型人才。同時(shí)，習(xí)近平關(guān)于青年教育觀特別強(qiáng)調(diào)社會(huì)實(shí)踐是青年成才的大舞臺(tái)，鼓勵(lì)廣大青年要主動(dòng)參加社會(huì)實(shí)踐，走向農(nóng)村、走入基層，在社會(huì)的大學(xué)校里鍛煉，真正做到理論與實(shí)踐的完美結(jié)合。

（三）素質(zhì)觀

高尚的道德品質(zhì)?！靶薜拢纫⒁飧哌h(yuǎn)，又要立足平實(shí)[5]?！绷?xí)近平總書記勸誡廣大青年既要修好報(bào)效祖國(guó)、服務(wù)人民的大德，樹立崇高的遠(yuǎn)大理想，成為一個(gè)樹立典范的社會(huì)人;又要修好團(tuán)結(jié)友愛、樂于助人的私德，具有良好的道德品質(zhì)，成為一個(gè)受歡迎的社會(huì)人。習(xí)近平總書記要求廣大青年要將道德品質(zhì)作為做人的第一準(zhǔn)則，在生活中養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣、培養(yǎng)高尚的道德情操，在家庭生活中尊老愛幼、相互包容、團(tuán)結(jié)鄰里，在工作崗位中愛崗敬業(yè)、服務(wù)社會(huì)、創(chuàng)造價(jià)值，成為一個(gè)內(nèi)心有德、為人表德、行動(dòng)顯德的社會(huì)人并影響他人。

過硬的專業(yè)本領(lǐng)。過硬的專業(yè)本領(lǐng)是廣大青年開創(chuàng)事業(yè)、立足社會(huì)的前提條件，也是青年應(yīng)該具備的基本素質(zhì)之一，習(xí)近平總書記曾在多個(gè)場(chǎng)合強(qiáng)調(diào)勤學(xué)對(duì)于青年的重要性[2]。只有通過勤奮學(xué)習(xí)、刻苦鉆研，才能獲得知識(shí)、掌握技能和本領(lǐng)，并在實(shí)踐中試驗(yàn)、運(yùn)用，利用知識(shí)改變生活生產(chǎn)方式、解決社會(huì)問題、創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富，讓人民獲得幸福感、滿足感，為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)添磚加瓦，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，青年時(shí)期是人的一生中最能接受系統(tǒng)、全面學(xué)習(xí)的關(guān)鍵時(shí)期，是青年思維最為活躍、記憶力最強(qiáng)、創(chuàng)造力最大的巔峰時(shí)期，是獲取知識(shí)、接受教育、潛心研究的最佳時(shí)間，他最擔(dān)心當(dāng)代青年在學(xué)習(xí)的最美好時(shí)光中虛度年華，沉迷于一些不利于青年成長(zhǎng)與發(fā)展的低級(jí)趣味活動(dòng)，成為一生難以挽回的遺憾，既影響個(gè)人的前途發(fā)展，又制約影響著實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的夢(mèng)想。

良好的創(chuàng)新能力。習(xí)近平總書記非常重視創(chuàng)新，多次強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，要求把創(chuàng)新擺在國(guó)家發(fā)展全局的核心位置?！扒嗄晔巧鐣?huì)上最富活力、最具創(chuàng)造性的群體，理應(yīng)走在創(chuàng)新創(chuàng)造前列[6]?！绷?xí)近平總書記要求青年一定要具有探索真知、求真務(wù)實(shí)的態(tài)度，增強(qiáng)思維的敏銳性與發(fā)現(xiàn)問題的洞察力，敢于質(zhì)疑、敢于探索、敢于創(chuàng)新，不斷開啟對(duì)學(xué)科知識(shí)、自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)等領(lǐng)域的探究，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)和勇于開拓實(shí)踐的精神。

（四）價(jià)值觀

價(jià)值觀是青年的思想靈魂，正確的價(jià)值觀是青年成長(zhǎng)成才的重要前提。青年階段是個(gè)體從不成熟到成熟的過渡階段，具有思維方式逐漸成熟、價(jià)值觀與道德觀逐漸穩(wěn)定等特點(diǎn)。習(xí)近平總書記在北師大座談會(huì)上曾明確指出：“青年處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期，人生的扣子從一開始就要扣好[5]?！鼻嗄陜r(jià)值觀在青年人生中具有價(jià)值統(tǒng)領(lǐng)的作用，會(huì)影響青年一生的學(xué)習(xí)態(tài)度、工作態(tài)度以及處世態(tài)度。青年如果沒有堅(jiān)定的理想信念，在學(xué)習(xí)與行動(dòng)中就將失去正確的航向，就可能迷失前進(jìn)方向和奮斗目標(biāo)，就會(huì)變得自私、利己，沒有整體意識(shí)、大局意識(shí)，不能將個(gè)人前途與國(guó)家發(fā)展相結(jié)合，所以在新時(shí)代既要注重培養(yǎng)青年學(xué)生的才智，又要強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)青年學(xué)生正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，以引領(lǐng)青年學(xué)生提高綜合素質(zhì)、發(fā)揮聰明才智、為國(guó)家發(fā)展建功立業(yè)。

（五）責(zé)任觀

中國(guó)青年是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的責(zé)任踐行者，要有強(qiáng)烈的擔(dān)當(dāng)精神，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)是新時(shí)代青年的時(shí)代責(zé)任和歷史使命。習(xí)近平總書記在致全國(guó)青聯(lián)學(xué)聯(lián)大會(huì)的賀信中提到：“國(guó)家的前途，民族的命運(yùn)，人民的幸福，是當(dāng)代中國(guó)青年必須和必將承擔(dān)的重任[7]?！碑?dāng)代青年成長(zhǎng)的全過程貫穿“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，既是當(dāng)代青年的福氣，也賦予了他們必須承載更加強(qiáng)大的社會(huì)責(zé)任。習(xí)近平總書記在多種場(chǎng)合都呼吁廣大青年要有責(zé)任意識(shí)、擔(dān)當(dāng)精神，要牢牢把握住時(shí)代賦予的責(zé)任，不僅為實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想而努力奮斗，而應(yīng)把自身使命同當(dāng)代中國(guó)的國(guó)情相結(jié)合，把激情和責(zé)任同中國(guó)夢(mèng)緊緊相連，發(fā)揮青年的無(wú)限創(chuàng)造力，用青春的無(wú)限可能和現(xiàn)實(shí)行動(dòng)助推“兩個(gè)一百年”目標(biāo)和中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。

四、習(xí)近平青年觀對(duì)新時(shí)代青年學(xué)生的價(jià)值引領(lǐng)

（一）有助于新時(shí)代青年學(xué)生樹立健康成長(zhǎng)思想

當(dāng)前處于網(wǎng)絡(luò)信息高速發(fā)展的時(shí)代，智能手機(jī)已經(jīng)成為大部分人生活里不可或缺的一部分，對(duì)青年學(xué)生產(chǎn)生的影響更是甚大，青年學(xué)生充滿好奇、喜歡接受新鮮事物，自控能力較弱、容易上癮，他們中很多人基本離不開手機(jī)，成為“手機(jī)控”、“低頭族”、甚至成為“熬夜族”，總是沉迷于打游戲、看視頻、刷朋友圈、刷微博等，在電腦、手機(jī)中消磨時(shí)光。由于長(zhǎng)時(shí)間過分地使用手機(jī)等電子產(chǎn)品，青年學(xué)生的視力急劇下降，成為影響當(dāng)前青年學(xué)生的主要健康問題。習(xí)近平總書記特別呼吁廣大青年要增強(qiáng)體質(zhì)、重視健康，形成良好作息時(shí)間規(guī)律，形成健康的工作方式和生活方式，不要過早透支自己的身體;并建議廣大青年朋友培養(yǎng)自己的運(yùn)動(dòng)興趣，選擇一至兩項(xiàng)長(zhǎng)期堅(jiān)持鍛煉，釋放壓力、增強(qiáng)體魄。

青年學(xué)生正處在身體發(fā)育期和心理未成熟期，他們富有朝氣又不夠成熟理性，這使得他們?cè)诘靡钥焖侔l(fā)展的同時(shí)也有著向錯(cuò)誤方向發(fā)展的隱患。當(dāng)前中國(guó)正面臨多元價(jià)值觀猛烈沖擊這一特殊歷史時(shí)期，青年很容易過度重視“自我”，從而被極端個(gè)人主義、拜金主義、享樂主義等價(jià)值觀所同化。當(dāng)前青年學(xué)生的主流是好的，但由于一些不良因素的影響，部分青年存在理想信念、道德品質(zhì)缺失的問題，對(duì)青年的健康成長(zhǎng)產(chǎn)生了消極影響。習(xí)近平總書記提出的“人生扣子論”、“七一”重要講話、“八字真經(jīng)”、“十六字訣”等重要論述，都能準(zhǔn)確把握青年的科學(xué)規(guī)律，為青年健康成長(zhǎng)提供了科學(xué)指導(dǎo)和實(shí)踐指導(dǎo)。

（二）有助于新時(shí)代青年學(xué)生自由全面發(fā)展

青年期是一個(gè)人發(fā)展最快、變化最多且最有意義的寶貴時(shí)期，是一個(gè)人自由全面發(fā)展的形成時(shí)期，也是個(gè)體通過自我全面發(fā)展對(duì)社會(huì)進(jìn)步、民族發(fā)展、國(guó)家繁榮產(chǎn)生最直接與最深刻影響的關(guān)鍵時(shí)期[8]。習(xí)近平總書記曾告誡廣大青年，在青年時(shí)代要夯實(shí)根基，學(xué)一行鉆一行，干一行愛一行，一步一個(gè)腳印往前走，切忌心浮氣躁，要把艱苦環(huán)境作為磨煉自己心智的機(jī)遇，培養(yǎng)堅(jiān)韌不拔、百折不撓的精神?！镀吣甑闹鄽q月》用真實(shí)的歷史細(xì)節(jié)講述了習(xí)近平總書記當(dāng)年“苦其心志、勞其筋骨、餓其體膚、空乏其身”的歷練故事，再現(xiàn)了習(xí)近平總書記知青時(shí)期的艱苦生活和成長(zhǎng)歷程;《七年知青歲月》給了青年學(xué)生豐富而又勵(lì)志的青春答案，為青年學(xué)生樹立了思想和人格的榜樣，為青年學(xué)生自由全面發(fā)展提供了榜樣的借鑒。

馬克思主義人學(xué)理論作為習(xí)近平全面育人觀的哲學(xué)基礎(chǔ)，其中蘊(yùn)含的人的需要、人的價(jià)值以及人的全面發(fā)展等方面都為習(xí)近平全面育人觀提供了科學(xué)指導(dǎo)，全面育人觀從其根本性來(lái)說是為了滿足新時(shí)代廣大青年成長(zhǎng)成才的需要。[9]習(xí)近平在同各界優(yōu)秀青年代表座談時(shí)的講話中特別強(qiáng)調(diào)，“廣大青年一定要錘煉高尚品格，一個(gè)民族的文明素養(yǎng)很大程度上體現(xiàn)在青年一代的道德水準(zhǔn)和精神風(fēng)貌上。要把道德認(rèn)知和道德實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，做到知行合一?！绷?xí)近平關(guān)于青年要錘煉優(yōu)秀品格的思想有利于喚起廣大青年對(duì)于道德的重視，有利于警醒和督促部分道德缺失和道德低下的青年要重塑道德之基，成為有信仰、有道德的人?！扒嗄陮W(xué)生正處于學(xué)習(xí)的黃金時(shí)期，應(yīng)該把學(xué)習(xí)作為首要任務(wù)，作為一種責(zé)任、一種精神追求、一種生活方式，使學(xué)習(xí)成為自身成長(zhǎng)進(jìn)步的動(dòng)力?！绷?xí)近平關(guān)于青年要學(xué)習(xí)知識(shí)和練就過硬本領(lǐng)的思想，有助于激勵(lì)廣大青年學(xué)生珍惜寶貴的學(xué)習(xí)時(shí)光，主動(dòng)學(xué)習(xí)、敢于嘗試、勤于實(shí)踐，用學(xué)科知識(shí)解決生活、生產(chǎn)中的實(shí)際問題，并努力尋找方法、探索實(shí)踐、產(chǎn)出成果?！扒嗄暌欢ㄒ獔?jiān)定理想信念。沒有理想信念，就會(huì)導(dǎo)致精神上“缺鈣”?！绷?xí)近平關(guān)于青年理想信念的言論，有利于促進(jìn)當(dāng)代青年堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路，樹立遠(yuǎn)大的理想信念，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)去積極拼搏?！扒嗄晔巧鐣?huì)上最富活力、最具創(chuàng)造性的群體，理應(yīng)走在創(chuàng)新創(chuàng)造前列，要有敢為人先的銳氣?！绷?xí)近平關(guān)于青年要敢于創(chuàng)新創(chuàng)造的思想，有利于讓青年了解創(chuàng)新創(chuàng)造既是時(shí)代對(duì)青年的期望，又是時(shí)代賦予青年的無(wú)限機(jī)遇。要促進(jìn)他們自主思考、樂于探索、獨(dú)立動(dòng)手、勇于創(chuàng)新、敢于實(shí)踐，培育和提升創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力。習(xí)近平總書記關(guān)于青年的自由全面發(fā)展，明確指出必須要有高尚的道德情操、堅(jiān)定的理想信念，要有真才實(shí)學(xué)，勤于學(xué)習(xí)，勇于創(chuàng)新創(chuàng)造，要有堅(jiān)定的意志和不畏困難的決心，在困難和挫折面前接受鍛煉。

習(xí)近平總書記在“紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上的講話”中特別強(qiáng)調(diào)，各級(jí)黨委和政府、各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要尊重青年的成長(zhǎng)規(guī)律、尊重青年的天性，幫助青年解決困難，為青年的成長(zhǎng)創(chuàng)造條件、提供舞臺(tái)，悉心教育、引導(dǎo)青年，做青年成長(zhǎng)的引路人，為青年創(chuàng)造人人努力成才、人人皆可成才、人人盡展其才的發(fā)展條件，實(shí)現(xiàn)青年的自由全面發(fā)展。

（三）有助于新時(shí)代青年學(xué)生實(shí)現(xiàn)人生夢(mèng)想

大部分青年學(xué)生是有理想、有抱負(fù)的，他們渴望實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的人生夢(mèng)想，也渴望為國(guó)家、社會(huì)、人民做貢獻(xiàn)。但在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展的今天，青年學(xué)生容易受到利益思潮的影響，做事急功近利，過分追求利益與成功，不愿意下基層鍛煉，不愿意艱苦奮斗;部分青年學(xué)生理想信念缺失，政治信仰迷茫、價(jià)值觀混亂。習(xí)近平在同各界優(yōu)秀青年代表座談時(shí)的講話中特別告訴青年，“只有進(jìn)行了激情奮斗的青春，只有進(jìn)行了頑強(qiáng)拼搏的青春，只有為人民作出了奉獻(xiàn)的青春，才會(huì)留下充實(shí)、溫暖、持久、無(wú)悔的青春回憶?！绷?xí)近平青年觀告訴青年學(xué)生，人生夢(mèng)想是靠一點(diǎn)一滴的努力奮斗去實(shí)現(xiàn)的，個(gè)人夢(mèng)想和國(guó)家夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)都必須付出堅(jiān)持不懈的艱辛努力，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的過程中，青年的夢(mèng)想必須與國(guó)家、民族的夢(mèng)想緊密聯(lián)系在一起，為青年在理想抉擇和人生選擇上指明了目標(biāo)和方向。

為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗，是中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的時(shí)代主題。青年是整個(gè)社會(huì)力量中最積極、最有生氣的力量，有理想、有擔(dān)當(dāng)、有創(chuàng)新精祌的青年群體是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的根本保證。青年學(xué)生是時(shí)代的希望如果沒有夢(mèng)想，就會(huì)渾渾噩噩、不思進(jìn)取、不學(xué)無(wú)術(shù)，就將失去青春的氣息和前進(jìn)的動(dòng)力，國(guó)家的發(fā)展也將會(huì)變成一潭死水。習(xí)近平青年觀指出，青年只有樹立了為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而奮斗的共同理想和堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念，才能堅(jiān)定正確的個(gè)人奮斗方向，才能舍棄“小我”、追求“大我”，從而，緊跟時(shí)代鏗鏘前行，實(shí)現(xiàn)個(gè)人夢(mèng)想、國(guó)家夢(mèng)想、民族夢(mèng)想。

（四）有助于新時(shí)代青年學(xué)生承擔(dān)時(shí)代使命和社會(huì)責(zé)任

責(zé)任是青年價(jià)值實(shí)現(xiàn)的主要載體，青年必須要具備強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)，也必須從其所處時(shí)代來(lái)進(jìn)一步明確自身應(yīng)承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任，將自身成長(zhǎng)融入到社會(huì)發(fā)展進(jìn)步中，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)是當(dāng)代青年的時(shí)代責(zé)任和歷史使命。青年使命與擔(dān)當(dāng)是歷史賦予的責(zé)任，是新時(shí)代青年自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)，沒有擔(dān)當(dāng)?shù)那嗄晔请y以在國(guó)家、民族發(fā)展中實(shí)現(xiàn)自己的時(shí)代價(jià)值的。

目前正值決勝全面建成小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期，青年作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的生力軍、主力軍，應(yīng)明確責(zé)任意識(shí)、勇?lián)厝?，在決勝全面建成小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期激揚(yáng)青春。習(xí)近平總書記希望廣大青年能夠培養(yǎng)忠誠(chéng)的擔(dān)當(dāng)精神，建立強(qiáng)烈的使命感，扛起實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大旗幟。習(xí)近平總書記在自己的青年思想中多次表達(dá)了青年對(duì)于國(guó)家富強(qiáng)、民族振興的重要性，青年在新時(shí)代國(guó)家發(fā)展中絕對(duì)不能只做享受者、索取者，而是要做建設(shè)者、貢獻(xiàn)者，要從內(nèi)心深刻認(rèn)識(shí)到新時(shí)代青年的時(shí)代使命和社會(huì)責(zé)任，并在行動(dòng)中去踐行。

七年知青歲月，習(xí)近平把自己看作黃土地的一部分，他扎根黃土地，從心底里熱愛人民，用青春書寫了無(wú)愧于時(shí)代、無(wú)愧于歷史的華彩篇章。習(xí)近平總書記關(guān)于青年社會(huì)責(zé)任的思想中不僅指出青年要有對(duì)國(guó)家和民族具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任意識(shí)，而且青年要錘煉自己踐行社會(huì)責(zé)任的能力基礎(chǔ)，要勤學(xué)苦練、掌握過硬的本領(lǐng)，形成全面發(fā)展的、能擔(dān)時(shí)代使命和社會(huì)責(zé)任的青年人。

四、結(jié)語(yǔ)

青年是最富有活力和創(chuàng)造性的群體，是中國(guó)夢(mèng)最現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐者，要牢記黨和國(guó)家在新時(shí)代賦予青年的使命。習(xí)近平青年觀具有鮮明的中國(guó)特性和時(shí)代特點(diǎn)，為青年提供科學(xué)的思想理論體系，給青年成長(zhǎng)成才創(chuàng)造了現(xiàn)實(shí)的條件，廣大青年要努力擔(dān)當(dāng)起黨和人民賦予的歷史重任，在時(shí)代發(fā)展中勇于擔(dān)當(dāng)時(shí)代使命，為實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)匯聚起氣勢(shì)磅薄的先鋒力量。

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基金項(xiàng)目：本文系云南農(nóng)業(yè)大學(xué)社會(huì)科學(xué)中青年項(xiàng)目《高校學(xué)生思想政治工作思維模式研究與實(shí)踐》（項(xiàng)目編號(hào)：2017SK23）階段性成果。

作者簡(jiǎn)介：彭遠(yuǎn)菊（1983- ），女，湖北荊州人，碩士，副教授，云南農(nóng)業(yè)大學(xué)熱帶作物學(xué)院，主要從事大學(xué)生思想政治教育教學(xué)、共青團(tuán)工作方面的研究;熊昌云（1979- ），男，湖北荊州人，博士，副教授，云南農(nóng)業(yè)大學(xué)熱帶作物學(xué)院，主要從事產(chǎn)教融合、校企合作、青年學(xué)生思想政治教育等方面研究;閆剛（1985- ），男，云南麗江人，碩士，講師，云南農(nóng)業(yè)大學(xué)熱帶作物學(xué)院團(tuán)委書記，主要從事共青團(tuán)方面的管理與研究。