謝小光

摘要：德育教育對學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀具有關(guān)鍵作用，關(guān)乎國家的未來和民族的發(fā)展。目前我國中學(xué)生的德育教育工作中存在教育內(nèi)容空洞而寬泛、方法陳舊無新穎感實踐力有待提高的問題。基于此，要增強德育內(nèi)容的現(xiàn)實性，合理優(yōu)化德育教育方法，學(xué)校德育教育要將理論同實踐相結(jié)合，提升教師專業(yè)素養(yǎng)，以促進(jìn)中學(xué)生德育教育工作的開展。

關(guān)鍵詞：中學(xué)生 德育教育 對策

中圖分類號：G631? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? 文章編號：1009-5349（2019）24-0122-02

中學(xué)生是國家建設(shè)和發(fā)展的關(guān)鍵因素，是祖國的未來和希望。德育教育是學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價值觀能否形成的關(guān)鍵，關(guān)乎國家的未來，民族的發(fā)展。德育教育的觀念對德育教育過程和結(jié)果會產(chǎn)生巨大的影響。加強中學(xué)生德育教育是推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)的必然要求，是深化教育領(lǐng)域綜合改革、促進(jìn)學(xué)生健康成長的現(xiàn)實選擇。然而，在中國幾千年傳統(tǒng)科舉考試制度的影響下，分?jǐn)?shù)仍然是學(xué)生的命根。雖然已經(jīng)喊了很多年素質(zhì)教育的口號，但真正的素質(zhì)教育并沒有落實。教育改革也停留在教學(xué)改革上，而教學(xué)改革最終因為考核制度的影響停留在了形式上?！爸刂R、輕德育”依然是我國教育中的大問題，校園霸凌事件的層出不窮、未成年犯罪率的上升正是這種教育負(fù)面影響的真實寫照。

一、中學(xué)生德育教育工作面臨的現(xiàn)實問題

社會主義市場經(jīng)濟(jì)對中學(xué)生德育的發(fā)展有雙重影響，應(yīng)該以戰(zhàn)略眼光審視其雙重性。社會主義市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境有利于增強學(xué)生的競爭意識，從而形成強有力的學(xué)習(xí)動力。這種競爭激烈的環(huán)境，可以促成刻苦學(xué)習(xí)、積極進(jìn)取的學(xué)風(fēng);它對中學(xué)生德育產(chǎn)生的負(fù)面沖擊也是顯而易見的，主要是拜金主義和享樂主義，功利化的價值取向。這種環(huán)境的影響令人與人之間的關(guān)系金錢化。

現(xiàn)有的德育教育內(nèi)容空洞而寬泛。有些學(xué)校因為國家相關(guān)部門的要求以及相關(guān)文件的規(guī)定，重視德育教育，致力于培養(yǎng)合格的社會主義接班人。事實上，這種德育工作在為學(xué)生的服務(wù)方面，其實存在著一定程度的不足，德育教育范本過于泛泛而談，在解決當(dāng)前復(fù)雜的社會現(xiàn)象以及學(xué)生思想上的實際困惑時缺乏說服力。學(xué)校的德育大體存在以下幾種弊端：

1.德育教育課程內(nèi)容缺少針對性

課堂上過重地渲染了德育的社會價值，把我們的教育內(nèi)容變成了沒有根的“浮萍”，自然無法使學(xué)生將德育內(nèi)容內(nèi)化為自己的東西，達(dá)不到教育的目的。之前一貫強調(diào)正面積極的教育，忽略了對當(dāng)今社會的焦點事件的利用。

2.道德標(biāo)準(zhǔn)過高

例如，提倡毫不利己、念念利他，舍生忘死，等等，試圖將所有的普通人都塑造成為擁有最高思想境界的完美人。德育教育對人的境界要求過高，在一定程度上會引發(fā)學(xué)生的疑惑和叛逆心理。這種教育方式下學(xué)生就好比彈簧，越是用力擠壓，他的反彈力就越大。

3.德育教育方法陳舊

受我國幾千年傳統(tǒng)教育方式的影響，如今大多數(shù)學(xué)校還是沿用灌輸式教學(xué)法，注重學(xué)生的考試分?jǐn)?shù)，以卷面成績來反映教育意義，不能真正理解什么是德育，德育的本質(zhì)是什么。對于違反校紀(jì)和校規(guī)的，學(xué)校習(xí)慣用批評或者教育的方式來規(guī)范學(xué)生，很少采取用文化氛圍來熏陶、約束和感染學(xué)生。德育教育工作者常常居高臨下要求學(xué)生要順從，而不擅長從學(xué)生的角度進(jìn)行心理分析和引導(dǎo)。這種教育無法深入學(xué)生思想，無法獲得學(xué)生發(fā)自心底的認(rèn)同，其結(jié)果就是難以達(dá)到道德教育應(yīng)有的效果。

4.德育教育的實踐力有待提高

事實上，大部分學(xué)校德育教育內(nèi)容很大程度上是以說教為主，將德育內(nèi)容“填鴨式”地灌輸給學(xué)生，這其實很難讓我們的學(xué)生對德育教育產(chǎn)生認(rèn)同，要想實現(xiàn)德育教育目標(biāo)更是不可能了。所以，要想提高道德教育的質(zhì)量，先要重視實踐的作用。目前的道德教育是學(xué)生了解道德教育內(nèi)容，但將理論運用到日常生活中還要靠道德實踐活動。如學(xué)生可以將道德教育的理論知識講的頭頭是道，但是在實際生活中遇到一些關(guān)于道德的問題總會閃躲和不知所措。這并不是因為他們害怕問題，而是長期以來的說教使他們有了良好的知識儲備而缺失實踐能力。所以，我們的學(xué)生必須參加社會實踐活動，感受道德修養(yǎng)在日常生活中帶來的優(yōu)質(zhì)體驗，將德育知識內(nèi)化于心、外化于行，遇到問題才知道怎么去解決和處理。因此，德育教育成功的關(guān)鍵在于實踐能力是否有缺失。

5.思想道德教育者專業(yè)素質(zhì)不高

目前，我國中學(xué)里的思想道德教育工作大多由班主任老師完成，而班主任老師不一定有專業(yè)系統(tǒng)的知識，這就造成了德育教育過程中的很多問題，如理論知識講解不清楚、不透徹，知識片面化、碎片化等。而且，教師泛泛地講一些大道理，只會引起學(xué)生的反感。打鐵還需自身硬，教師只有先提高自身水平，才能贏得學(xué)生的信賴，才能使德育起到應(yīng)有的作用。

二、中學(xué)生德育問題的有效對策

任何事物的產(chǎn)生和發(fā)展都有兩面性，社會主義市場經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)和發(fā)展使中國進(jìn)入了新的經(jīng)濟(jì)時代。但是人的精神生活卻沒有得到與高速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)生活相對應(yīng)、相匹配的發(fā)展，由此引發(fā)的精神和道德方面的問題屢見不鮮，如“碰瓷兒”現(xiàn)象的發(fā)生，老人跌倒怕被訛詐不敢扶，都是道德教育跟不上物質(zhì)發(fā)展所造成的。要解決這些問題，我們不能降低或停止發(fā)展經(jīng)濟(jì)來適應(yīng)匱乏的精神生活，我們能做的只有努力提高思想道德建設(shè)和人們的精神生活。要切實弘揚和發(fā)展胡錦濤總書記的“八榮八恥”和習(xí)近平總書記的社會主義核心價值觀，完善社會主義核心價值體系和內(nèi)容，使人們在前行的道路上能夠找到人生和思想道德的燈塔，從而找到正確的方向和道路。

1.增強德育內(nèi)容的現(xiàn)實性

改革開放，不僅為我國的發(fā)展引進(jìn)了外資，而且也使其他國家的思想和意識形態(tài)進(jìn)入我國。學(xué)生思想活動大多具有獨特性、選擇性、多變性、差異性等特點，在國外文化觀念的沖擊下，形成了多種人生觀、價值觀和道德觀并存的局面。所以，學(xué)校要堅持德育的根本原則，結(jié)合當(dāng)下情況形成一套和現(xiàn)階段社會發(fā)展相適應(yīng)的道德教育體系。始終堅持我國基本的德育教育主體性，堅持正確的信仰。增加具有時代性的現(xiàn)實話題，結(jié)合當(dāng)下學(xué)生的具體情況，形成一套更加貼合學(xué)生內(nèi)心思想和心理狀況的道德教育理論和實施辦法。讓學(xué)生了解社會真實現(xiàn)狀，增加社會真實案例，以有效增強學(xué)生心理調(diào)節(jié)能力和社會生活適應(yīng)能力。

2.合理優(yōu)化德育方法

讓學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，這是學(xué)校德育工作的主要目標(biāo)。所以，學(xué)校要打破傳統(tǒng)的灌輸式教育方法，給德育創(chuàng)造更大的發(fā)揮空間。德育教育教學(xué)要理論聯(lián)系實踐，并且更加重視實踐部分，因為實踐出真知。讓學(xué)生從被動接受轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃訉W(xué)習(xí)，以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情。思想道德教育者要充分運用各種網(wǎng)絡(luò)社交媒體與軟件，如建立微信群、QQ 交流群、開通網(wǎng)絡(luò)微博等，對學(xué)生施加潛移默化的影響。學(xué)校還可以有針對性地開展一些貼合學(xué)生生活的相關(guān)活動，比如舉辦道德教育相關(guān)知識的比賽、辯論賽等，將德育融入活動，以增強德育對廣大學(xué)生的吸引力，從而達(dá)到德育的目的。此外，大量心理學(xué)實驗證明，鼓勵和支持比批評和禁止對學(xué)生的現(xiàn)實影響更大、鼓勵和支持的教育方式也更容易被學(xué)生方式接受。思想道德教育者要轉(zhuǎn)變思維方式，從傳統(tǒng)的批評、禁止、不準(zhǔn)，轉(zhuǎn)變成鼓勵、支持、引導(dǎo)。

3.積極組織實踐活動

德育的目的是為現(xiàn)實生活服務(wù)的，所以學(xué)校德育教育要將理論同實踐相結(jié)合，使德育教育成為面向社會的實踐活動。在美國等西方發(fā)達(dá)國家，學(xué)校規(guī)定每個學(xué)生每周、每個月、每個學(xué)期都有一定量的服務(wù)社會的實踐活動和義務(wù)勞動。這種做法既可以提高學(xué)生的實踐能力，又可以通過社會服務(wù)和義務(wù)勞動增強學(xué)生的社會責(zé)任感和服務(wù)社會的意識。事實證明，這種方法也是行之有效的。學(xué)校可以通過社區(qū)服務(wù)等形式，讓學(xué)生走出校門、走向社會，以培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感、集體主義、愛國主義和人道主義精神。學(xué)生志愿者的各項活動與社會服務(wù)相統(tǒng)一。通過這些活動來培養(yǎng)學(xué)生的自我管理、自我教育以及自我服務(wù)的能力;同時，不斷地將學(xué)校德育內(nèi)化成為學(xué)生自己的道德信仰，彌補在課堂教學(xué)中的缺失，大大地提高了學(xué)校思想道德教育的實效性。

4.提升教師專業(yè)素養(yǎng)

道德教育不能強行灌輸理論，應(yīng)該以景渲情、以景融情，潛移默化地教育和影響學(xué)生，完善學(xué)生的思想情感。要實現(xiàn)這樣的德育方式，思想道德教育者必須加強自身修養(yǎng)，提高自身涵養(yǎng)，通過各種各樣的學(xué)習(xí)和實踐活動培養(yǎng)高尚的品質(zhì)、健康的人格和高超的能力，在要求學(xué)生做到高尚道德行為時自己先做到，身體力行地去影響學(xué)生。學(xué)校方面要營造適合德育教育的良好氛圍和校園文化，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中體驗德育帶來的快樂，積極主動地參與德育活動。

三、結(jié)語

中學(xué)生是個特殊的社會群體，身體和心理都處于形成和塑造的關(guān)鍵時期，易受外界環(huán)境的影響。教育、生活、成長環(huán)境的復(fù)雜性，使中學(xué)生面臨的問題更多。德育工作是一個漫長而復(fù)雜的思想建設(shè)工程，面對不同的學(xué)生要有不同的方法，要想做到因材施教確實不易。因此，要順應(yīng)時代發(fā)展的潮流開展德育工作，擺脫傳統(tǒng)思維定式，創(chuàng)新教育方法，轉(zhuǎn)變教育理念，更好地適應(yīng)社會主義社會發(fā)展的需要，為構(gòu)建社會主義和諧社會作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

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責(zé)任編輯：張正吉