摘?要：青少年時(shí)期是一個(gè)較為容易受到外界因素影響的時(shí)期，而且在這個(gè)時(shí)期對(duì)于自身價(jià)值觀的形成相當(dāng)重要，其價(jià)值觀會(huì)直接影響著一個(gè)人的言行以及思想。所以在當(dāng)前的社會(huì)背景下，如何去正確地引導(dǎo)青少年形成健康良好的價(jià)值取向便成了一個(gè)較為重要的社會(huì)問(wèn)題。本文以此為論點(diǎn)來(lái)討論當(dāng)前青少年價(jià)值取向的特點(diǎn)及其影響價(jià)值取向的因素及策略。

關(guān)鍵詞：青少年;價(jià)值取向;影響策略

我國(guó)當(dāng)前處于一個(gè)社會(huì)與經(jīng)濟(jì)雙重轉(zhuǎn)型并向著國(guó)際接軌的時(shí)期，而在當(dāng)前社會(huì)的影響之下，青少年取向不可避免地受到了來(lái)自其他國(guó)家以及文化的影響。而在這種情況下，部分的青少年的行為思想取向就容易低于理性的認(rèn)知，所以我們當(dāng)前的社會(huì)群體以及家庭與學(xué)校應(yīng)當(dāng)給予高度重視，正確地去引導(dǎo)當(dāng)代青少年形成健康的價(jià)值取向。

一、?當(dāng)前社會(huì)背景下青少年價(jià)值取向特點(diǎn)及其形成原因

無(wú)論是任何事情其必然擁有自己的起因，同時(shí)對(duì)于青少年價(jià)值取向也是亦然，其有社會(huì)變化太快或者是多元化的文化特點(diǎn)的影響，也有來(lái)自家庭等生活環(huán)境的影響，所以我們?cè)趯?duì)其價(jià)值取向進(jìn)行引導(dǎo)之前需要了解其原因才能對(duì)癥下藥。

（一）?過(guò)于以自我為中心

在當(dāng)前的社會(huì)背景下，我國(guó)的青少年價(jià)值取向呈現(xiàn)出了多元化以及復(fù)雜化的發(fā)展趨勢(shì)。在當(dāng)前，具有嚴(yán)重的自我傾向以及自我意識(shí)是很多青少年所具有的問(wèn)題之一，由于某些方面影響，我國(guó)當(dāng)前的大部分青少年都是獨(dú)生子女，由于他們習(xí)慣了這種獨(dú)立以及獨(dú)自的生活方式，從而導(dǎo)致其在遇到問(wèn)題以及思考問(wèn)題的時(shí)候往往都是從自身的角度出發(fā)，并且其對(duì)于問(wèn)題的考慮經(jīng)常會(huì)導(dǎo)致他們過(guò)多地注重自身利益，從而忽略以及無(wú)視他人的利益。

（二）?普遍存在逆反心理

逆反心理是一種社會(huì)心理現(xiàn)象，其主要指客觀環(huán)境與自身認(rèn)知或者是價(jià)值取向不符時(shí)出現(xiàn)的一種反抗心態(tài)，它往往與社會(huì)風(fēng)氣變化有關(guān)。

對(duì)于青少年來(lái)說(shuō)，這個(gè)時(shí)期的青少年心智或者說(shuō)社會(huì)閱歷不足，他們?cè)诿鎸?duì)個(gè)人理想與社會(huì)現(xiàn)實(shí)時(shí)，存在一定的差距或者是呈現(xiàn)出相反狀態(tài)時(shí)，因而表現(xiàn)出的不良狀態(tài)。其主要體現(xiàn)在青少年時(shí)期的成長(zhǎng)階段追求自我獨(dú)立，并以此心理表現(xiàn)出的對(duì)長(zhǎng)輩以及師長(zhǎng)的反抗心態(tài)。例如你讓他做什么，他偏不做，或者是反著做。

（三）??對(duì)于思想交流的需求

在現(xiàn)階段，由于社會(huì)發(fā)展迅速，同時(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)的壓力也是較大的，所以大部分青少年的父母在外工作或者在公司上班的時(shí)間比在家的時(shí)間長(zhǎng)得多，從而平時(shí)與孩子的交流與溝通都會(huì)較少，而在青少年時(shí)期，如果缺少良好的溝通，容易導(dǎo)致孩子的心理成長(zhǎng)偏激，并且習(xí)慣性的以自我為中心。

由于少年到青少年時(shí)期，對(duì)于社會(huì)事物都處于未知的狀態(tài)，所以對(duì)于社會(huì)新鮮事物會(huì)具有強(qiáng)烈的好奇心，并且對(duì)于各種問(wèn)題會(huì)有著自己的理解，同時(shí)在這種時(shí)候，也較為迫切地需要進(jìn)行思想的溝通，而缺乏這種溝通就容易受到不良信息的影響，從而對(duì)青少年的心理成長(zhǎng)容易形成錯(cuò)誤的價(jià)值取向。

二、?從環(huán)境角度來(lái)對(duì)青少年價(jià)值取向進(jìn)行引導(dǎo)

（一）?以校園環(huán)境對(duì)青少年的價(jià)值取向進(jìn)行引導(dǎo)

對(duì)于青少年來(lái)說(shuō)每天大部分的時(shí)候都是在校園當(dāng)中度過(guò)的，所以校園的教育環(huán)境對(duì)于他們來(lái)說(shuō)有著一定的影響力。而學(xué)校在面對(duì)當(dāng)前青少年的價(jià)值取向問(wèn)題的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)發(fā)揮出育人育德的良好教育本質(zhì)。

其一，從課堂理論教學(xué)入手。以政治課、思想品德等素質(zhì)教育課程來(lái)對(duì)青少年的價(jià)值觀提供理論基礎(chǔ)。

其二，建立良好的校風(fēng)。從社會(huì)心理學(xué)角度講，人類具有一定的從眾心理，所以群體對(duì)于個(gè)人的影響力是毋庸置疑的，所以學(xué)校在校風(fēng)建設(shè)上應(yīng)當(dāng)以身作則，從日常的行為、語(yǔ)言等基礎(chǔ)素質(zhì)來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育。并且可以經(jīng)常地開(kāi)展具有一定趣味性的素質(zhì)教育活動(dòng)，來(lái)豐富校園文化建設(shè)，潛移默化地引導(dǎo)青少年的價(jià)值取向發(fā)展。

（二）?以家庭環(huán)境來(lái)對(duì)青少年價(jià)值取向進(jìn)行引導(dǎo)

家庭是每一個(gè)人在接受正式教育前的第一個(gè)教育環(huán)境，同時(shí)也是較為重要的教育環(huán)境。對(duì)于青少年而言，父母的言行舉止與教導(dǎo)，能夠很好地影響青少年的成長(zhǎng)，所以父母在對(duì)青少年進(jìn)行價(jià)值取向教育的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮這一優(yōu)勢(shì)，利用孩子會(huì)向最親近的人學(xué)習(xí)的天性，來(lái)對(duì)其進(jìn)行以身作則的教育。同時(shí)在青少年時(shí)期，家庭應(yīng)當(dāng)充分地與學(xué)校建立良好的合作關(guān)系，進(jìn)而使學(xué)校與家庭能夠了解青少年在雙方環(huán)境的動(dòng)向以及情況，從而能夠具有針對(duì)性地進(jìn)行教育。

其次，家長(zhǎng)在對(duì)青少年進(jìn)行教育的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)采用科學(xué)的方法。適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行一些肢體威脅，能夠?qū)ζ浣逃鸬搅己玫男Ч?，但是?dòng)輒打罵的教育方式，容易使青少年產(chǎn)生逆反心理，甚至性格較為激烈的會(huì)有危害家庭、社會(huì)的不良舉動(dòng)。

所以，作為家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)經(jīng)常與孩子進(jìn)行一定的心靈溝通，通過(guò)這種方式，來(lái)了解其心理，并采用積極的方法來(lái)對(duì)其進(jìn)行引導(dǎo)，用以身作則的方式來(lái)傳達(dá)仁、義、禮、智、信的重要性，從而促進(jìn)青少年良好的人格發(fā)展，為青少年的價(jià)值取向建立良好的基礎(chǔ)并營(yíng)造積極向上的環(huán)境。

（三）?以社會(huì)文化環(huán)境來(lái)對(duì)青少年價(jià)值取向進(jìn)行引導(dǎo)

社會(huì)文化的價(jià)值取向?qū)η嗌倌臧l(fā)揮著全面而深刻的影響。厘清這些影響的積極價(jià)值與消極作用，針對(duì)社會(huì)文化消極價(jià)值取向的形成根源，正確運(yùn)用政治、文化和法律等制度措施，強(qiáng)化對(duì)社會(huì)文化的制度規(guī)范和法制管理，提升社會(huì)文化的先進(jìn)價(jià)值品位，優(yōu)化青少年成長(zhǎng)的社會(huì)文化環(huán)境，培養(yǎng)青少年的健康主體人格，塑造優(yōu)良社會(huì)公民群體，是實(shí)現(xiàn)人與社會(huì)關(guān)系的和諧、構(gòu)建和諧社會(huì)的正確選擇和科學(xué)舉措之一。

其一，電視劇文化以有意味的故事敘事實(shí)現(xiàn)了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的文化重構(gòu)，并以“他人導(dǎo)向”的力量潛移默化地影響著青少年的價(jià)值取向。青少年從現(xiàn)實(shí)題材電視劇中認(rèn)知社會(huì)、反思自我，但也呈現(xiàn)出一定的消極逃避的生活態(tài)度，青少年在娛樂(lè)類電視劇中體驗(yàn)青春情感和審美愉悅，但也可能陷入情感幻象和消費(fèi)主義的誤區(qū)。從社會(huì)文化語(yǔ)境出發(fā)，電視劇文化影響下的青少年價(jià)值取向呈現(xiàn)出從一元價(jià)值觀到多元價(jià)值取向的變遷，其中，傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東方與西方之間的沖突、分化與整合，在青少年價(jià)值取向變遷中表現(xiàn)得尤為突出。

其二，網(wǎng)絡(luò)文化的開(kāi)放性、雙向互動(dòng)性、自由平等性、及時(shí)便捷性為青少年展現(xiàn)了一個(gè)嶄新而又神奇的世界，極大地開(kāi)闊了他們的視野，給他們的學(xué)習(xí)和生活帶來(lái)極大的便利和樂(lè)趣，使他們更容易接受并形成一些積極向上的價(jià)值觀念。但網(wǎng)絡(luò)文化在對(duì)青少年價(jià)值觀的形成帶來(lái)積極作用的同時(shí)，也悄無(wú)聲息地產(chǎn)生了負(fù)面影響和沖擊：意識(shí)形態(tài)西化的危險(xiǎn);民族認(rèn)同感弱化的傾向;道德判斷力削弱和價(jià)值取向紊亂;人際交往障礙和人際關(guān)系冷漠;社會(huì)責(zé)任感弱化和無(wú)政府主義抬頭等等。因而我們要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)，用優(yōu)秀的思想教育資源占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地;突出網(wǎng)絡(luò)時(shí)代青少年價(jià)值觀教育的重點(diǎn)內(nèi)容;創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)時(shí)代青少年價(jià)值觀教育的方式方法;加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德與法規(guī)建設(shè)，維護(hù)電子空間秩序;加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)信息監(jiān)控，創(chuàng)建良好網(wǎng)絡(luò)環(huán)境;提高教育工作者自身素質(zhì)，引導(dǎo)青少年科學(xué)利用互聯(lián)網(wǎng)，樹(shù)立正確價(jià)值觀和價(jià)值取向。

三、?從個(gè)人的發(fā)展和國(guó)家利益之間的關(guān)系對(duì)青少年價(jià)值取向進(jìn)行引導(dǎo)

個(gè)人發(fā)展和國(guó)家利益之間是不可分裂的，個(gè)人的發(fā)展依賴于國(guó)家利益，國(guó)家利益的形成也來(lái)源于個(gè)人發(fā)展。在人的發(fā)展過(guò)程中，必須要明確這些關(guān)系，而不是將國(guó)家利益視為少數(shù)人的利益，讓自身對(duì)國(guó)家有更強(qiáng)的歸屬感。

（一）?以個(gè)人需要的滿足依賴于國(guó)家利益對(duì)青少年價(jià)值取向進(jìn)行引導(dǎo)

人們往往會(huì)狹隘地看待“國(guó)家利益”這個(gè)詞，認(rèn)為它只是國(guó)家中少數(shù)的統(tǒng)治階級(jí)相關(guān)的利益，這樣理解等于割裂了個(gè)人和國(guó)家之間的關(guān)系，拋棄了普通人在社會(huì)中的價(jià)值。個(gè)人發(fā)展，尤其是青少年的發(fā)展會(huì)有很多的需要，這就需要國(guó)家來(lái)滿足，幫助個(gè)人能在能力上有所提升，提高人和社會(huì)的緊密聯(lián)系，并完善一個(gè)人的個(gè)性。對(duì)于青少年而言，也必須清醒地意識(shí)到，個(gè)人無(wú)論是在人上的發(fā)展還是在物上的發(fā)展，都與國(guó)家息息相關(guān)。而個(gè)人的利益也是國(guó)家利益的一部分，國(guó)家的存在就是為了維護(hù)國(guó)家之內(nèi)的所有人的利益。因此必須加強(qiáng)青少年的思想意識(shí)教育，引導(dǎo)青少年樹(shù)立正確的價(jià)值觀和價(jià)值取向。

（二）?以個(gè)人的發(fā)展可以提高國(guó)家利益來(lái)對(duì)青少年價(jià)值進(jìn)行引導(dǎo)

如果是在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代，國(guó)與國(guó)家之間往往存在著資源掠奪和對(duì)抗，國(guó)家之間都會(huì)采取各種手段來(lái)為自身的爭(zhēng)取最大利益，減少對(duì)方的利益。而作為個(gè)人，通常會(huì)參與到保衛(wèi)國(guó)家的活動(dòng)當(dāng)中。保衛(wèi)國(guó)家也是個(gè)人發(fā)展的一個(gè)重要途徑，保衛(wèi)國(guó)家的核心是讓國(guó)家的利益不會(huì)受到侵害。這就使得個(gè)人發(fā)展成了國(guó)家獲得利益和保護(hù)利益的重要渠道。在和平年代，個(gè)人發(fā)展也會(huì)帶動(dòng)國(guó)家利益提升，個(gè)人通過(guò)自己的努力獲得更好的發(fā)展前景，就是一個(gè)創(chuàng)造價(jià)值的過(guò)程，而青少年時(shí)最具發(fā)展前景的個(gè)人，他們?cè)趧?chuàng)造價(jià)值的過(guò)程中，會(huì)使自己及其他參與者和受影響者享受價(jià)值。

（三）?以國(guó)家利益可以塑造個(gè)人發(fā)展來(lái)對(duì)青少年價(jià)值取向進(jìn)行引導(dǎo)

人在能力上的發(fā)展包括體力、治理能力、個(gè)人能力、集體能力、現(xiàn)實(shí)能力、潛在能力等，人的能力培養(yǎng)需要提供條件，也就是有條件的需要，而提供條件的就是國(guó)家。學(xué)校、家庭、培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，以及社會(huì)中的各行各業(yè)，都是國(guó)家的一部分，人在接觸這些的過(guò)程中，都會(huì)得到培養(yǎng)和發(fā)展，從而得到能力上的提升，而這些培養(yǎng)往往需要一定的投入，而這些都源于國(guó)家利益投入。

隨著青少年的個(gè)性的完善，他們所處在的社會(huì)位置也正在固定，這個(gè)時(shí)候人的發(fā)展在為自身謀取利益的同時(shí)，也在為社會(huì)和國(guó)家創(chuàng)造了價(jià)值。人在創(chuàng)造財(cái)富時(shí)需要和他人合作，而創(chuàng)造的財(cái)富也需要人和人之間共享，在創(chuàng)造財(cái)富的過(guò)程中，也促進(jìn)了不同階層之間的交流，包括人情上、經(jīng)濟(jì)上的，創(chuàng)造財(cái)富的影響范圍的擴(kuò)大，最終享受的是國(guó)家。而青少年要正確認(rèn)識(shí)個(gè)人發(fā)展的塑造與國(guó)家利益之間的關(guān)系，從而樹(shù)立正確的價(jià)值觀和價(jià)值取向。

四、?結(jié)束語(yǔ)

為了保障我國(guó)社會(huì)能夠積極向上的發(fā)展，同時(shí)改變當(dāng)代青少年不良的價(jià)值取向，我們應(yīng)當(dāng)借用各方面的力量以及環(huán)境來(lái)對(duì)其進(jìn)行教育與影響，為青少年樹(shù)立健康的價(jià)值觀與形成健全人格打造良好的社會(huì)環(huán)境做出一份貢獻(xiàn)。

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作者簡(jiǎn)介：焦正君，甘肅省隴南市，隴南市武都第二中學(xué)。