文/何怡群 杭州市城東新城建設(shè)投資有限公司 浙江杭州 310000
在以前生活水平低下的年代,人們對于房屋建筑的要求只有一個,那就是能夠遮風(fēng)擋雨,但隨著社會的進(jìn)步,人們的生活質(zhì)量提高了許多,對建筑的要求也不再單一化,而是增加了許多外觀因素的要求,比如要求房屋的建筑要有特色、要美觀,而且房屋的坐落位置也要有優(yōu)勢。建筑是伴隨人類社會始終的一個行業(yè),它隨著人類社會的發(fā)展也不斷變化發(fā)展,不同國家的建筑擁有不同的國家特色,因為有特色而擁有獨特的魅力,吸引著那些為建筑而著迷的人而不斷的探索和實現(xiàn)更美、更有特色的建筑。在現(xiàn)今社會,建筑設(shè)計和美學(xué)的有機(jī)結(jié)合成為人們探索的重要實踐課題,兩者息息相關(guān),相輔相成,為現(xiàn)代社會創(chuàng)造一個又一個令人嘆為觀止的偉大建筑。本文將從現(xiàn)代建筑設(shè)計的這個特點出發(fā),探索和分析其和美學(xué)相結(jié)合的影響和作用。
如今社會,建筑設(shè)計的美觀性越來越重要,一個完美的建筑設(shè)計必須是實用性、美觀性、經(jīng)濟(jì)性等多方面結(jié)合的,越來越多的人追求建筑的獨特和有特色,更加注重創(chuàng)造性。隨著人們生活水平的提高,人們對于建筑的要求也不再僅僅以實用性為主了,現(xiàn)在的人們生活標(biāo)準(zhǔn)越來越高,對于建筑則更加重視建筑是否美觀,整體性是否良好。建筑的美觀是個比較虛幻的東西,每個人因為生活閱歷的不同對于美也有自己不同的理解,但本質(zhì)上還是相通的,真正的美學(xué)是藝術(shù)和科學(xué)的結(jié)合,是一種民族文化,有著不同的民族特色,然而無論是那個民族或國家,建筑設(shè)計中的美學(xué)都是其實用性和美觀性相結(jié)合的獨特性美觀。
房屋建筑自最初出現(xiàn)就非常注重實用性,直到今天仍然如此,除此之外,今天的建筑又增添了經(jīng)濟(jì)性和美觀性,作為一個完美的建筑,必須三者都符合。實用性就是滿足人們對建筑最基本的要求,即可以遮風(fēng)擋雨。隨生活水平的提高和科技的進(jìn)步,經(jīng)濟(jì)性逐漸成為人們考慮的另一個因素,用最少的材料建造最好的建筑,花最小的代價,獲最高的收益。在實用性和經(jīng)濟(jì)性的基礎(chǔ)上,人們對建筑的美觀要求也逐漸增高,當(dāng)滿足最基本的要求之后,美觀性就是人們要考慮的最重要的一個因素了。美學(xué)在建筑中的應(yīng)用主要體現(xiàn)在建筑的設(shè)計上,即建筑的整體結(jié)構(gòu)是否協(xié)調(diào)和有特色及顏色搭配自然、舒服。
從古代的意大利的比薩斜塔搭到現(xiàn)代中國的水立方,不斷更新迭代的不僅是建筑材料越來越豐富,還有永垂不朽的偉大建筑師的創(chuàng)新靈魂,在美學(xué)尚未普及的年代,優(yōu)秀的建筑師就已經(jīng)有了將美學(xué)和建筑結(jié)合的思想,并付諸行動,才能有我們到今天都震撼不已的古建筑。現(xiàn)代建筑在古人初步結(jié)合美學(xué)的基礎(chǔ)上,將建筑設(shè)計和美學(xué)的結(jié)合使用的更加爐火純青,如北京的鳥巢,獨特的像鳥窩一樣的設(shè)計,和美麗的建筑材料構(gòu)建的偉大建筑,已經(jīng)成為北京甚至中國的象征,引得許多人慕名前去觀看。
協(xié)調(diào)性是一個房屋建筑最基本的美學(xué)要求。雖然創(chuàng)新是設(shè)計必不可少的,但太過特立獨行反倒會適得其反,造成房屋建筑變得不倫不類,毫無美感可言。因為對于一個設(shè)計師來說,在設(shè)計一個房屋之前,要先對這個房屋建造的地理環(huán)境進(jìn)行考察,對周圍的建筑風(fēng)格和顏色搭配等等都要有一定的了解,然后在和周圍建筑整體相協(xié)調(diào)的基礎(chǔ)之上,增加屬于這個建筑的特色,才能顯現(xiàn)出這個建筑的美感,在千篇一律的建筑中,一個擁有自己特色的建筑總是擁有讓人過目不忘的本領(lǐng)的。
中國的房屋建筑自古以來就有一個很明顯的特點,那就是對稱性,一個對稱的房屋建筑不僅美觀,而且還顯得簡約、大氣和規(guī)整?,F(xiàn)代建筑中也常常用到整齊的對稱性,除此之外還擁有不對稱性的設(shè)計,這種細(xì)小的不對稱性可以在對稱建筑中增加層次感。然而這種不對稱性并不是簡單的對稱的反義詞,它在某種程度上仍然屬于對稱的類別,都是要經(jīng)過設(shè)計師的合理搭配的,只有符合建筑的整體美觀,規(guī)整的使用不對稱設(shè)計才能體現(xiàn)出建筑的層次感,才會讓建筑變得高貴和有特色,否則只能使得建筑顯得雜亂,設(shè)計毫無章法。
房屋內(nèi)部空間的設(shè)計是最考驗一個建筑師功底的地方。因為對房屋內(nèi)部空間的設(shè)計不僅要考慮美觀、使房屋的空間最大化,還要保證房屋的采光、家具的擺放整齊、好看。建筑設(shè)計師在對房屋內(nèi)部空間的設(shè)計上,首先要做的就是對房屋內(nèi)部空間進(jìn)行合理的安排,所有用具的擺放都要符合人們的使用習(xí)慣,而且擺放的有特色,整體看來有獨特的美感。然后就是房屋內(nèi)部的每一個小細(xì)節(jié)都要考慮周到,對內(nèi)部采光、溫度的變化都要設(shè)計的合理,在舒服、實用的基礎(chǔ)之上,增加一些小細(xì)節(jié)的美感,讓整個房屋變得時尚自然起來。
中國人無論是作詩還是寫文章,甚至在日常說話中都非常講究韻律,因為一段簡單的對話如果能夠加入韻律,則會帶給人們美的感受,所以韻律幾乎遍布人類社會的每一個地方,就連建筑中也不例外。在房屋建筑中,韻律主要體現(xiàn)在房屋門、窗、墻面等的設(shè)計上,它以一種系統(tǒng)化的方式重復(fù)出現(xiàn),實現(xiàn)建筑獨特的美感。
綜上,房屋建筑的設(shè)計和美學(xué)是相輔相成的關(guān)系,房屋建筑設(shè)計在和美學(xué)結(jié)合的過程中不斷完善發(fā)展,逐漸變的更美觀和更有特色,而美學(xué)也在這個結(jié)合的過程中,經(jīng)過實踐不斷豐富發(fā)展,形成一個又一個新的美學(xué)體系。因此,我們應(yīng)該努力吸取古人的建筑設(shè)計經(jīng)驗,結(jié)合現(xiàn)代先進(jìn)的技術(shù)和人們越來越完善的審美追求,不斷創(chuàng)造一個又一個建筑奇跡,為后代留下一筆又一筆寶貴的財富。