文/王筱雅、周波、譚敏 四川大學(xué) 四川成都 610000
我們今天對社區(qū)的定義是“由若干社會(huì)群體或社會(huì)組織聚集在某一個(gè)領(lǐng)域里索形成的一個(gè)生活上相互關(guān)聯(lián)的大集體,是社會(huì)有機(jī)體最基本的內(nèi)容”。關(guān)于鄰里,鄰里一詞最初出自《論語·雍也》,在地理學(xué)中,對鄰里的定義是指城市社會(huì)的基本單位,是相同社會(huì)特征的人群的匯集;在城市規(guī)劃領(lǐng)域,最早由佩里所提出的鄰里單位理論里提到了鄰里,佩里認(rèn)為,在住宅附近一帶要有生活服務(wù)設(shè)施,他把設(shè)有這種設(shè)施的用地稱為“家庭鄰里”。他相信,在一個(gè)布置得當(dāng)?shù)泥徖飭挝焕?,公共生活?huì)活躍起來,居民們在利用公共生活服務(wù)設(shè)施的時(shí)候經(jīng)常接觸,就會(huì)產(chǎn)生鄰里間的聯(lián)系。
我認(rèn)為,鄰里是社會(huì)性和空間性的結(jié)合體。從規(guī)劃的角度來看,鄰里不僅是人與人之間的交往,具有社會(huì)性,也是具有空間性的,圍合的空間形成院落空間,這一類的空間為鄰里關(guān)系的發(fā)展提供了載體。因此,鄰里是在以空間為承載的基礎(chǔ)上依靠人與人之間的交往所形成的。在本篇文章中,將分別從三個(gè)年代的社區(qū)發(fā)展與鄰里關(guān)系演變?nèi)ヌ骄苦徖镄妥^(qū)的發(fā)展、衰敗與重生。
在20 世紀(jì)80-90年代這個(gè)年代范圍內(nèi),我國經(jīng)歷了多種住房改革計(jì)劃,例如試點(diǎn)售房階段(1979-1985)、提租補(bǔ)貼階段(1986-1990),當(dāng)時(shí)國家住房事業(yè)以福利房分配為主,多為單位主導(dǎo)進(jìn)行的住房建設(shè),這就是主宰這一個(gè)時(shí)期的單位制住房,單位大院的形式一直保存至今,我們現(xiàn)在的城市內(nèi)也還存在許多單位大院,只是房屋產(chǎn)權(quán)已經(jīng)歸屬個(gè)人,不再屬于單位了。
(1)趨同的社會(huì)背景促進(jìn)了良好鄰里關(guān)系的形成。單位大院是由單位主持進(jìn)行建設(shè)并由單位分配給職工的一種住房形式,最初居住在大院內(nèi)的居民都是各個(gè)單位的職工。與現(xiàn)代小區(qū)相比較,現(xiàn)代小區(qū)存在的混居情況會(huì)造成社會(huì)隔離,而當(dāng)時(shí)的單位大院內(nèi)的居民的職業(yè)相同,他們擁有共同的社會(huì)背景,他們的社會(huì)階級一致,在這樣的大背景下促進(jìn)了鄰里之間的交往也促進(jìn)了鄰里之間的關(guān)系建立。
(2)緊密的公共空間促進(jìn)鄰里交流。單位大院式的小區(qū)內(nèi)部建筑間距較近,且形成相對圍合的中庭空間,為居民提供交流、活動(dòng)的空間,從這一角度來看也為居民建立良好的關(guān)系提供了空間條件。
(1)居住流動(dòng)性提高、社會(huì)背景差異影響鄰里交往。由于現(xiàn)代社會(huì)能獲得的身份增多、交通發(fā)達(dá),人才的流動(dòng)障礙減少,使得鄰里交往很難再這樣的變動(dòng)中建立起來。其次從“社會(huì)性”這一方面來談這一時(shí)期的鄰里,在商品房時(shí)代,人們通過自主購房入住住宅小區(qū),這一群人擁有不同的社會(huì)背景、不同的收入、不同的工作環(huán)境,在這一個(gè)時(shí)期內(nèi),人們的交流減少,使得人與人之間產(chǎn)生了隔閡,在這一背景下,也很難建立起良好的鄰里氛圍。
(2)建筑空間對鄰里關(guān)系形成的影響?,F(xiàn)代的住宅小區(qū)往往是封閉圍墻式的,內(nèi)部建筑形式多樣,往往是混合式的。這里以成都藍(lán)天小區(qū)為例,藍(lán)天小區(qū)位于成都市武侯區(qū)科華南路1 號,該小區(qū)整體占地約8.9 公頃,建筑包括多層、高層等類型建筑。小區(qū)面積較70-80年代大很多。大面積的小區(qū)承載的人口往往上千人,大量的居住人口也成為了淡薄鄰里交往的一大原因。
(1)新型鄰里交往方式。隨著科技的進(jìn)步,移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)改變了人們的生活方式,也在快速重塑城市居民的社交圖景?;ヂ?lián)網(wǎng)在建立鄰里聯(lián)系方面扮演著重要的角色。據(jù)新華網(wǎng)報(bào)道,在過去的一年多里,一款名為“樓里”的手機(jī)應(yīng)用正試圖在北京上萬個(gè)小區(qū),構(gòu)建一種新型的鄰里關(guān)系——社區(qū)共享。這個(gè)手機(jī)應(yīng)用通過發(fā)布各類消息、組織社區(qū)活動(dòng)將小區(qū)內(nèi)的居民聯(lián)系在一起,居民通過手機(jī)應(yīng)用去關(guān)注自己感興趣的方式,參加自己喜歡的活動(dòng),通過這些活動(dòng)結(jié)識(shí)小區(qū)內(nèi)的其他住戶,以這樣的方式去組織不同社會(huì)背景、不同興趣的住戶,去將他們聯(lián)系在一起,構(gòu)建起一種新的鄰里關(guān)系,創(chuàng)造鄰里交往氛圍。
(2)新型鄰里交往空間的建立。新型鄰里交往空間其實(shí)就是一個(gè)和諧的鄰里交往空間,從規(guī)劃的角度來說,我們設(shè)計(jì)空間,這些空間將會(huì)作用于空間的使用者。有助于人們相識(shí)的聚集場所和會(huì)面場所是可以設(shè)計(jì)出來的。第一,規(guī)劃一個(gè)良好的空間環(huán)境,讓居民擁有一個(gè)向內(nèi)或向外都安全的、像公園一樣的步行區(qū)域,在這樣的區(qū)域里就會(huì)產(chǎn)生鄰里生活。第二,注重居住區(qū)戶外場所的設(shè)計(jì),戶外活動(dòng)是促進(jìn)鄰里互動(dòng)和居民歸屬感的形成的途徑之一。為居民提供適宜交往的生活環(huán)境與戶外場所,有利于鄰里交往,為鄰里關(guān)系的建立提供良好的空間條件。
在本文中,從三個(gè)不同的維度去探討了關(guān)于住區(qū)鄰里性的相關(guān)內(nèi)容,從最良好的80-90年代的鄰里氛圍到現(xiàn)代小區(qū)內(nèi)鄰里氛圍的消逝再到現(xiàn)代手段下尋回的鄰里氛圍,這是一個(gè)過程,我們在失去的過程中去探討如何找回,利用現(xiàn)代手段去建立鄰里聯(lián)系,找回失去的鄰里氛圍,利用這樣的新方式積極倡導(dǎo)居民參與鄰里建設(shè),共同創(chuàng)建一個(gè)新型的鄰里社區(qū)!