◆蔡 麗
(吉林省四平市第三中學(xué)校)
目前,隨著教育理念的不斷改革,培養(yǎng)學(xué)生良好的品德,以促進(jìn)學(xué)生更好地全面發(fā)展成為當(dāng)下熱議的話題。就初中學(xué)生而言,因?yàn)槌踔袑W(xué)生已經(jīng)有了一定的思維能力、認(rèn)識(shí)能力、判斷能力,其正處在世界觀、價(jià)值觀、人生觀的塑形階段,在道德品質(zhì)方面有著較大的可塑性,因此,在初中階段對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德品質(zhì)的培養(yǎng),具有重要的意義。道德品質(zhì)又不同于語文、數(shù)學(xué)等自然學(xué)科知識(shí),通過教師的傳授就能夠讓學(xué)生有所掌握,道德品質(zhì)是一種內(nèi)在力量,是一種感性的后天基因,教師應(yīng)當(dāng)在立足學(xué)生特點(diǎn)的基礎(chǔ)上,采取長期、持續(xù)、有效的活動(dòng),讓學(xué)生產(chǎn)生一些潛移默化的變化。道德品質(zhì)是一種內(nèi)在力量,是一種“內(nèi)化于心,外化于行”的個(gè)人品質(zhì),行為習(xí)慣往往是學(xué)生品德建立的重要體現(xiàn),因此,從行為習(xí)慣入手來做好學(xué)生良好品德的養(yǎng)成,是應(yīng)該被關(guān)注的重點(diǎn)。
思想品德是一種內(nèi)在的品質(zhì),是人在意識(shí)形態(tài)、“三觀”、認(rèn)知等多種因素作用下所形成的一種內(nèi)化于心的是非觀,或者說是道德準(zhǔn)則。對(duì)于初中學(xué)生來說,由于其年齡還小,往往具有易受外界影響、易模仿的特點(diǎn),同時(shí),初中學(xué)生又因?yàn)槠浔旧黹啔v較淺,且正處在人生觀、世界觀、價(jià)值觀的塑性階段,所以初中學(xué)生往往會(huì)產(chǎn)生一些錯(cuò)誤的是非評(píng)判標(biāo)準(zhǔn),或者是道德意志上的薄弱項(xiàng)。
很多人認(rèn)為,道德品質(zhì)是一種看不見、摸不著的東西,無法真正去把握和引導(dǎo)。其實(shí)這是片面的觀點(diǎn),道德品質(zhì)是一種“內(nèi)化于心,外化于行”的力量,對(duì)于初中學(xué)生也是如此,且因?yàn)槌踔袑W(xué)生本身自我管理能力相較于成年人比較弱,所以在這方面往往表現(xiàn)地更加明顯,即有什么樣的思想品德,往往就會(huì)在行為上表現(xiàn)出來。所以,在行為體現(xiàn)品德的同時(shí),行為又會(huì)反過來影響品德的建立。比如初中學(xué)生在做一件事的時(shí)候,別人告訴他這樣做是不對(duì)的,正確的做法應(yīng)該是這樣,那么他內(nèi)心就會(huì)對(duì)這種行為的“錯(cuò)”和“對(duì)”有較深的印象,自己內(nèi)心的是非觀也在這之中得到了強(qiáng)化。因此,做好對(duì)初中學(xué)生的行為習(xí)慣引導(dǎo),讓初中學(xué)生通過良好行為習(xí)慣的建議,來不斷促進(jìn)其內(nèi)心是非觀和道德準(zhǔn)則的建立,對(duì)初中學(xué)生的健康成長意義重大。
康德曾經(jīng)說過:“只有人能教育人。”這句話的意思是:只有自身具有良好的學(xué)識(shí)和修養(yǎng)的人,才能夠很好地教育別人。在學(xué)校教育中,教師永遠(yuǎn)是擔(dān)負(fù)著學(xué)生教育工作的第一責(zé)任人,也是對(duì)學(xué)生在學(xué)校中的學(xué)習(xí)、成長產(chǎn)生最重要影響的主體,教師的個(gè)人職業(yè)素養(yǎng)、言行風(fēng)格、性格特征等都能夠給學(xué)生帶來潛移默化的影響,學(xué)生如果從老師身上看到道德的閃光點(diǎn),那么自己必然會(huì)在潛意識(shí)中產(chǎn)生模仿的動(dòng)機(jī)。所以,要想幫助學(xué)生建立起內(nèi)在的正向道德因子,讓學(xué)生更好地成人,教師應(yīng)當(dāng)要注重突出自己為人師表的作用,提升自身“師德”,并且以平時(shí)良好的師德來發(fā)揮一種感染作用、傳導(dǎo)作用,從而實(shí)現(xiàn)在學(xué)生意識(shí)中不斷滲透。長此以往,學(xué)生自然就能夠從老師身上得到一種不斷深入的影響和感染,并將這種影響和感染逐漸積蓄和內(nèi)化成自己成長中的營養(yǎng)物質(zhì),提升自我良好思想道德的建立。
在學(xué)校教育中,學(xué)校通常更加側(cè)重于關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,并且對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)情況也比較了解;而家長則更加了解學(xué)生在性格發(fā)展、心理動(dòng)態(tài)、品德養(yǎng)成等方面的情況。因此,讓家長參與到班級(jí)管理,參與到學(xué)生的行為習(xí)慣培養(yǎng)中,將能夠在一定程度上彌補(bǔ)班主任對(duì)學(xué)生心理動(dòng)態(tài)、品德認(rèn)知捉摸不透的缺陷,從而更好地幫助班主任實(shí)現(xiàn)促進(jìn)學(xué)生良好品德樹立的目標(biāo)。為此,首先是要促進(jìn)家長重視子女行為習(xí)慣引導(dǎo),幫助家長善于發(fā)現(xiàn)孩子學(xué)習(xí)的習(xí)慣以及生活、勞動(dòng)習(xí)慣,并促進(jìn)其因勢(shì)利導(dǎo),教育時(shí)要揚(yáng)長避短,幫助孩子建立起一定的自信心,養(yǎng)成更加陽光積極的性格。其次是要做好和家長的信息互動(dòng),比如可以定期和家長進(jìn)行溝通,討論學(xué)生當(dāng)前動(dòng)態(tài),如在家里的一些行為以及存在問題,從而讓老師對(duì)學(xué)生的行為習(xí)慣有更加全面的掌握,更好地尋找有針對(duì)性的方式來進(jìn)行引導(dǎo)。三是老師要將日常在學(xué)生德育工作實(shí)踐活動(dòng)中所形成的一些能夠促進(jìn)學(xué)生良好行為習(xí)慣養(yǎng)成的經(jīng)驗(yàn)、心得等在家長群中進(jìn)行推廣,并同時(shí)征求家長的意見或者建議,不斷優(yōu)化培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的策略。(三)豐富形式,多樣引導(dǎo)
在引導(dǎo)學(xué)生良好行為習(xí)慣建立的過程中,教師可以充分利用團(tuán)組織,來開展豐富多彩的活動(dòng),幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。一是可以經(jīng)常性組織學(xué)生參加社區(qū)義務(wù)勞動(dòng)、公共場(chǎng)合義務(wù)服務(wù)等活動(dòng),讓學(xué)生在這些活動(dòng)過程中去培養(yǎng)自己愛勞動(dòng)、樂助人的行為習(xí)慣。二是可以組織學(xué)生開展一些諸如“和不文明說‘不’”的活動(dòng),組織學(xué)生到公共場(chǎng)合做“小小糾察員”,對(duì)一些不文明的行為進(jìn)行規(guī)勸,從而在這一過程中讓學(xué)生更加深入地知道哪些行為是不對(duì)的,正確的應(yīng)該怎樣做。三是可以組織學(xué)生去拜訪當(dāng)?shù)氐囊恍﹦趧?dòng)模范、孝老愛親模范,讓他們?cè)诤偷赖履7睹鎸?duì)面交流的過程中得到感染和啟發(fā)。
綜述所述,學(xué)生具備良好的品德對(duì)于自身全面發(fā)展、社會(huì)和諧發(fā)展有著重要意義,尤其是近年來,隨著一系列社會(huì)熱點(diǎn)問題的出現(xiàn)如少年弒母、高鐵霸座、校園暴力等,從某種程度上都反映了道德品質(zhì)的缺失,給社會(huì)發(fā)展所造成了一系列不和諧因素。所以,我們更加應(yīng)該重視道德教育,并且要注意對(duì)道德教育“抓早、抓小”。上述是筆者對(duì)良好品德養(yǎng)成目標(biāo)銜接與實(shí)踐活動(dòng)的一點(diǎn)淺見,作為教育工作者,還應(yīng)當(dāng)根據(jù)實(shí)際情況不斷加強(qiáng)探索和實(shí)踐,但是無論是哪種方式,都應(yīng)該是一個(gè)持之以恒、堅(jiān)持不懈的過程,這樣才能夠真正發(fā)揮持續(xù)滲透、潛移默化的作用。