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(萊蕪職業(yè)技術(shù)學(xué)院)

一、民間玩具的概念及特點(diǎn)

民間玩具指具有一定歷史傳統(tǒng)并在民間廣為流傳的玩具，俗稱“耍貨”“?；睢薄巴嬉鈨骸薄Ｃ耖g玩具最明顯的特征是勞動群眾自己制作，自己使用和自行售賣，充滿了濃郁的鄉(xiāng)土氣息和傳統(tǒng)的民間藝術(shù)風(fēng)味。

1.民間玩具取材廣泛質(zhì)樸。民間玩具所采用的材料大多來源于人們的身邊。植物的枝葉，田地里的泥巴，隨處可見的石塊、廢紙、碎布頭……這些都被人們加工利用做成了既能夠觀賞娛樂，又能教化兒童的民間玩具。幼兒園對民間玩具進(jìn)行開發(fā)利用，不僅能夠保證材料的環(huán)保性，而且能使幼兒教育回歸自然。

2.民間玩具凝聚美好情感。民間玩具的典型特點(diǎn)是由手工制作，而且大多數(shù)是家庭自制，凝結(jié)了大人對孩子的關(guān)愛，這是一種人類最為原始的情感，傳達(dá)了家長對孩子的美好祈愿和殷切希望。孩子們也能在玩具中感受到來自父母、長輩的深厚感情。因此，幼兒園對民間玩具進(jìn)行開發(fā)利用有助于家長教育責(zé)任的歸位，也有助于教師收集民間玩具素材，參與開發(fā)利用，提高自身專業(yè)能力。

3.民間玩具傳承民族文化。民間玩具是土生土長的文化，它的產(chǎn)生與人民的生活息息相關(guān)。它是我國傳統(tǒng)文化的表達(dá)，在民間玩具上包含了中藥學(xué)、氣象學(xué)、數(shù)學(xué)、宗教、禮儀、民俗等方面的知識。幼兒園對民間玩具進(jìn)行開發(fā)利用，對促進(jìn)幼兒了解我國傳統(tǒng)文化、地方民間文化和生活習(xí)俗具有獨(dú)特的作用。

二、民間玩具對幼兒教育的價值

1.民間玩具傳遞社會文化，豐富教育內(nèi)容。民間玩具作為社會文化的載體，它象征著社會和自然界中的人和物，把它們從復(fù)雜的環(huán)境中簡化出來，反映了人們對生活和自然的態(tài)度，記載著人類文化發(fā)展的歷程。民間玩具傳遞著人們的思想和觀念，傳遞著社會文化、科學(xué)技術(shù)、藝術(shù)、教育等信息，民間玩具承載著豐富的教育內(nèi)容，兒童在玩玩具的過程中，加深了對生活的理解和對文化的傳承。

2.民間玩具具有審美娛樂功能，促進(jìn)幼兒美育。民間玩具猶如美妙的工藝品，造型幽默夸張、構(gòu)思精巧獨(dú)特、形象鮮明生動，集形、聲、色等藝術(shù)魅力于一身，給幼兒帶來意想不到的美的體驗(yàn)。民間玩具蘊(yùn)含了大量的民間藝術(shù)和本土風(fēng)格，陶冶了兒童的性情和美的情操，是兒童發(fā)現(xiàn)美、感受美、欣賞美及創(chuàng)造美的工具，引起兒童的快樂和喜愛的情感，培養(yǎng)了美感。

3.民間玩具具有益智性，啟迪幼兒心智。民間玩具以其逼真的造型、生動形象且接近現(xiàn)實(shí)的特征，便于兒童理解和認(rèn)識，幼兒可以自由地操縱、擺弄各種玩具，提高了他們的參與性和積極性。兒童在看、聽、摸等實(shí)際操作過程中認(rèn)識事情，培養(yǎng)其對事物的觀察力和注意力。民間玩具以它獨(dú)特的形、聲、色、質(zhì)地等方面的特征來刺激兒童感官，促進(jìn)兒童感知覺的發(fā)展。兒童在操作民間玩具的過程中需要進(jìn)行思維、想象，并通過分析、綜合、比較、判斷、推理等促進(jìn)思維的深度，使兒童手腦并用，心靈手巧，發(fā)展想象力和創(chuàng)造力。

三、幼兒園開發(fā)利用民間玩具的原則

1.安全衛(wèi)生應(yīng)放在首位。對民間玩具的開發(fā)和利用首先要保證玩具的安全性和衛(wèi)生性。對于木制、金屬玩具，要檢查其材料的堅(jiān)固程度，表面光滑無棱角、無木渣鐵刺；民間玩具的零配件應(yīng)結(jié)實(shí)，特別是細(xì)小的紐扣、珠子必須不易脫落；材料及顏色應(yīng)無毒無味……應(yīng)當(dāng)參照國家關(guān)于玩教具的安全、衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)，確保在材料的使用、操作方法等方面對兒童不會造成傷害。

2.符合兒童年齡特點(diǎn)。不同年齡學(xué)前兒童對民間玩具的需求是不同的。小班幼兒所喜歡的民間玩具多與具體的生活經(jīng)驗(yàn)緊密結(jié)合，對玩具的樣式、色彩要求較高，可多提供布老虎、兔兒爺、撥浪鼓等玩具；中班幼兒能依據(jù)玩具本身的性能來選擇，并且能夠進(jìn)行簡單地制作，可提供顏料、紙張、黃泥、面泥等供中班幼兒制作民間玩具。大班幼兒對各類玩具都有濃厚的興趣，特別喜歡多樣化的體育玩具和具有一定挑戰(zhàn)難度的智力玩具，可制作并提供七巧板、孔明鎖、協(xié)力板等玩具。

3.具有可操作性。不同年齡的兒童在選擇玩具的過程中，都傾向于選擇能活動的、可操作的、實(shí)用性的玩具。給兒童的玩具應(yīng)該是活動的、互動的、可操作的。民間玩具的開發(fā)和利用應(yīng)讓兒童與玩具之間進(jìn)行互動聯(lián)結(jié)，使幼兒沉浸在一系列的有趣的探索中。

4.堅(jiān)持本土化和創(chuàng)新性。民間玩具利用當(dāng)?shù)氐淖匀徊牧?，具有鮮明的地方特色，蘊(yùn)含著獨(dú)特文化與教育價值。幼兒的學(xué)習(xí)來自于生活，來自于經(jīng)驗(yàn)，幼兒園在開發(fā)運(yùn)用民間玩具要突出本地區(qū)的文化特色，盡量搜集、整理本地區(qū)的民間玩具資源，一是教師和兒童對本土的民間玩具相對比較熟悉，更容易加工設(shè)計(jì)和制作；二是幼兒對本土的民間玩具可接觸、可了解、有經(jīng)驗(yàn)鋪墊，更容易體會民間玩具傳達(dá)出來的文化內(nèi)涵。

四、幼兒園開發(fā)利用民間玩具的路徑

1.民間玩具的開發(fā)利用起點(diǎn)應(yīng)作為環(huán)境和材料的重要載體。民間玩具的開發(fā)利用應(yīng)該始于“有準(zhǔn)備的教師”為實(shí)現(xiàn)教育目的而精心設(shè)計(jì)與準(zhǔn)備的“支架物”。不論民間玩具的使用是在游戲中還是教學(xué)中，在設(shè)計(jì)制作之前都應(yīng)有目的地挖掘其本身所富有的文化、教育、娛樂價值，應(yīng)是幼兒在學(xué)習(xí)中的重要支架。

2.民間玩具的開發(fā)利用重點(diǎn)應(yīng)作為兒童學(xué)習(xí)品質(zhì)的重要中介。民間玩具不是“看具”，也不是僅供欣賞的“擺設(shè)”。民間玩具凝聚著人類社會的歷史經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)識與掌握幾點(diǎn)在玩具中的社會歷史經(jīng)驗(yàn)對幼兒的發(fā)展和社會化過程具有重要的意義。民間玩具的開發(fā)利用應(yīng)該蘊(yùn)含學(xué)習(xí)品質(zhì)培養(yǎng)這一首要教育目的。

3.民間玩具的開發(fā)利用要聯(lián)合專門主題設(shè)計(jì)活動與專門教育活動。提供一定時間和空間組織專門的民間玩具活動主要有兩種活動方式：一種是幼兒園開發(fā)民間玩具的主題活動形式，一種是某一領(lǐng)域的專門教育活動。在主題活動下分析民間玩具在各個領(lǐng)域的教育價值，從而全方位加強(qiáng)對民間玩具的探索和深入。

4.民間玩具的開發(fā)利用要與歲令、節(jié)日結(jié)合起來。民間玩具的制作之初都是源于歲令、節(jié)日，是傳統(tǒng)節(jié)日民俗的重要載體，將民間玩具的開發(fā)利用置于具體的節(jié)日中，更容易被幼兒體會，從而對民間玩具蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵獲得更加完整的理解。幼兒園可以抓住節(jié)日契機(jī)組織專門的活動，營造濃郁的節(jié)日氛圍，給予幼兒充滿生活氣息的熏陶。

5.民間玩具的開發(fā)利用要形成幼兒園、家庭、社區(qū)三方合力。傳統(tǒng)民間玩具的制作來自于家庭，組織幼兒和幼兒家長共同參與到民間玩具的制作和設(shè)計(jì)，有利于增強(qiáng)親子互動，提高幼兒和家長的參與感。聯(lián)合社區(qū)開展相關(guān)民俗活動，形成民間玩具的開發(fā)共同體，為兒童民間玩具的開發(fā)、設(shè)計(jì)、展示營造濃郁的民間文化氛圍。