王春海

摘 要：基于當前農(nóng)村中學校園詩歌發(fā)展的現(xiàn)狀，分析校園詩歌對農(nóng)村中學校園文化建設(shè)的作用，并提出促進農(nóng)村中學校園詩歌文化發(fā)展的對策。校園詩歌對農(nóng)村中學校園文化建設(shè)具有重要的作用，是開展素質(zhì)教育的優(yōu)秀題材，有助于農(nóng)村中學人文精神的建構(gòu)，并對中學生心理具有正面引導的效果。要促進農(nóng)村中學校園詩歌文化發(fā)展，應實現(xiàn)三方面的結(jié)合：詩歌鑒賞教學與詩歌朗誦教學相結(jié)合，詩歌鑒賞教學與詩歌理論教學相結(jié)合，新詩鑒賞教學與新詩寫作教學相結(jié)合。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村中學;校園詩歌;校園文化

在中學教育階段，詩歌是一種重要的媒介，能夠提升學生的人文素養(yǎng)和審美能力，豐富語文學科的教學方式和內(nèi)容，促進校園文化的發(fā)展。隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及和信息技術(shù)的發(fā)展，影視和網(wǎng)絡媒體業(yè)已成為中學生了解社會、消遣娛樂的重要手段，即使在農(nóng)村中學亦不例外。價值觀的轉(zhuǎn)向，使農(nóng)村中學生對于傳統(tǒng)文學特別是詩歌越來越缺乏關(guān)注，校園詩歌在校園文化中亦難以發(fā)揮應有的功能。本文基于當前農(nóng)村中學校園詩歌發(fā)展的現(xiàn)狀，分析校園詩歌對農(nóng)村中學校園文化建設(shè)的作用，并提出促進農(nóng)村中學校園詩歌文化發(fā)展的對策。

一、校園詩歌在農(nóng)村中學校園文化建設(shè)中的作用

我國是詩歌之國，古往今來涌現(xiàn)出無數(shù)優(yōu)秀的詩人和詩歌作品，從詩經(jīng)到唐詩、宋詞乃至現(xiàn)代詩歌，中華民族的文化歷史可謂就是一部詩歌的歷史。詩歌使一代代的中華兒女受到中華文化的教育和影響，是我們形成國家認同和民族情感的精神來源之一。在農(nóng)村中學校園文化建設(shè)中，詩歌亦具有重要的作用。

（一）校園詩歌是開展素質(zhì)教育的優(yōu)秀題材

詩歌具備啟智、立德、燃情、育美、創(chuàng)新的功能，與中學生的素質(zhì)教育具有密切的關(guān)系。與城市中學相比，由于教學環(huán)境、師資力量、教學設(shè)備等方面存在的差距，農(nóng)村中學的素質(zhì)教育開展不足，學生的課余活動以及社團活動普遍較少。如果能夠在中學廣泛開始詩歌的欣賞和創(chuàng)作活動，引發(fā)農(nóng)村學生的興趣，發(fā)揮他們的創(chuàng)造力，就可以營造一種積極向上的校園文化氛圍，陶冶廣大農(nóng)村學生的情操，促進他們綜合素質(zhì)的提高。

（二）校園詩歌有助于農(nóng)村中學人文精神的建構(gòu)

農(nóng)村中學的學生除了在上課時進行閱讀之外，課外閱讀量普遍不足，且擁有的的課外書籍較少。讓詩歌走進農(nóng)村中學校園，廣泛開始詩歌鑒賞和創(chuàng)作活動，能夠提升學生的人文素養(yǎng)。校園詩歌活動的開展，可以培養(yǎng)學生形成高遠的人生境界，培養(yǎng)優(yōu)秀的品德和素質(zhì)，為他們提供一個優(yōu)良的精神家園。

（三）校園詩歌對中學生心理具有正面引導的作用

農(nóng)村中學生具有夢想和激情，對未來充滿向往，他們的心理特征與詩歌產(chǎn)生的心理學原理具有一致性。校園詩歌鑒賞和創(chuàng)作能夠促使學生追求個性，并使他們的心靈在沉重的課業(yè)壓力下得到釋放。不少中學校園詩歌都是以學生的情感和志向作為主要內(nèi)容的，學生將自身的激情與浪漫，借助詩歌這種形式表現(xiàn)出來，以舒緩壓力、釋放情緒。

二、新媒體文化對農(nóng)村中學校園詩歌的沖擊

從二十世紀九十年代以來，隨著時代的發(fā)展，新媒體的沖擊，詩歌離人們愈來愈遠，農(nóng)村中學的校園詩歌活動逐漸走向沒落。

（一）影視文化對校園詩歌的沖擊

隨著互聯(lián)網(wǎng)和智能手機在我國農(nóng)村地區(qū)的普及，農(nóng)村學生無論是通過傳統(tǒng)的電視媒體還是互聯(lián)網(wǎng)媒體，都能夠在短時間內(nèi)觀看到最新的影視作品。由于影視作品具有直觀性，符合時代發(fā)展特征，因而能夠吸引廣大農(nóng)村學生。農(nóng)村中學生對影視文化的了解遠遠超過對文學藝術(shù)作品的了解。而且，當下的影視作品題材日益多樣化，學生更易于借助電視劇和電影去了解與思索愛情、人生等問題，再加上閱讀資源的相對貧乏，很少有學生愿意再去直接閱讀小說和其他文學作品的原本。而且綜藝節(jié)目和流量明星的大行其道，更是對農(nóng)村中學生的人生觀、價值觀產(chǎn)生了巨大的影響。在二十世紀八九十年代，曾經(jīng)在我國農(nóng)村中學校園文化中所具有的濃厚的文化特質(zhì)業(yè)已逐漸沒落。

（二）網(wǎng)絡文化對校園詩歌的沖擊

由于QQ、微信、微博等自媒體的興起，廣大農(nóng)村中學生在物質(zhì)文化需求難以得到滿足的情況下，更易于接近網(wǎng)絡，迷戀其中能夠給自己帶來的信息。而互聯(lián)網(wǎng)所帶來的碎片化閱讀方式更使得中學生的閱讀能力和寫作能力呈現(xiàn)一種下降的趨勢。當前，農(nóng)村中學生的寫作能力已經(jīng)普遍弱化，而關(guān)于詩歌的創(chuàng)作更是難以在現(xiàn)實中看到。自然，互聯(lián)網(wǎng)上亦有校園詩歌，但與之相比，學生更留戀網(wǎng)上的小說、視頻等內(nèi)容，校園詩歌對農(nóng)村中學生的影響已經(jīng)幾乎不存在。

三、促進農(nóng)村中學校園詩歌文化發(fā)展的對策

（一）詩歌鑒賞教學與詩歌朗誦教學相結(jié)合

在農(nóng)村中學的語文教學中，教師可以廣泛開展詩歌鑒賞教學和詩歌朗誦教學，以潛移默化地促進學生詩歌素養(yǎng)的提升。對于詩歌，中學階段的學生在詞匯、語法等方面大都能夠理解，但卻難以把握其整體含義，尤其是中學教材中的現(xiàn)代詩歌更是讓學生無所適從。因而要發(fā)展校園詩歌文化，就要提升農(nóng)村中學生對詩歌的理解和鑒賞能力。在語文課堂教學過程中，教師應當對詩歌作品進行細致的解讀示范，并從學生最初的感悟出發(fā)，引導他們逐漸形成對詩歌的深層次理解，把握作者的思想感情。而且，教師還可以在課內(nèi)外開展詩歌朗誦活動，不僅要讓學生掌握朗誦的技巧，而且還要讓他們在這一過程中逐漸體會詩歌的意境、情感等，從而能夠在朗誦中恰當表現(xiàn)出詩歌的內(nèi)容與風格，獲得良好的鍛煉。

（二）詩歌鑒賞教學與詩歌理論教學相結(jié)合

要促進校園詩歌文化的發(fā)展，不僅要注重詩歌鑒賞教學，而且還要讓學生掌握一定的理論。例如，在新詩方面，我國新詩理論從二十世紀開始，受到中外詩歌理論的影響，產(chǎn)生了一批詩歌理論的探索者，如聞一多、穆木天等。他們在這一方面的研究對今天的詩歌創(chuàng)作者仍然能夠給予啟發(fā)，例如，聞一多的“三美”理論、穆木天的“純詩”理論等。農(nóng)村中學教師在教學過程中，應當將新詩理論融入新詩鑒賞教學之中，讓學生也能夠初步了解詩歌理論，并通過對作品的鑒賞驗證理論，進而在詩歌理論與詩歌創(chuàng)作之間搭起橋梁，提升他們對詩歌的理解能力。

（三）新詩鑒賞教學與新詩寫作教學相結(jié)合

農(nóng)村中學校園詩歌文化的發(fā)展，最終還需要落腳到詩歌創(chuàng)作中，我們不能僅僅讓學生了解詩歌的歷史、理論，或僅成為詩歌的鑒賞者。雖然我們不應要求所有的農(nóng)村中學生都成為詩人，但要讓他們形成基本的詩歌寫作能力。掌握這種能力的學生對詩歌的理解和認識將更為深入，也可以成為詩歌的優(yōu)秀讀者。由于我國農(nóng)村中學歷來不重視詩歌教學，學生在詩歌創(chuàng)作方面基本上都處于空白狀態(tài)，僅僅應用課后練習中的訓練是不足的。因而，教師在培養(yǎng)學生進行詩歌創(chuàng)作時，要充分掌握不同學生的創(chuàng)作水平、特點、優(yōu)勢以及劣勢，并對他們進行專門的輔導，開展有針對性的訓練，才能夠逐步提升其詩歌創(chuàng)作的技巧，促進校園詩歌的繁榮。

四、結(jié)語

在農(nóng)村中學校園文化建設(shè)中，校園詩歌具有重要的作用，是開展素質(zhì)教育的優(yōu)秀題材，有助于農(nóng)村中學人文精神的建構(gòu)，并對中學生心理具有正面引導的效果。二十世紀九十年代后，隨著時代的發(fā)展，新媒體的影響，農(nóng)村中學的校園詩歌活動逐漸走向沒落。影視文化、網(wǎng)絡媒體都對校園詩歌產(chǎn)生了沖擊。我認為，要促進農(nóng)村中學校園詩歌文化發(fā)展，應實現(xiàn)三方面的結(jié)合：詩歌鑒賞教學與詩歌朗誦教學相結(jié)合，詩歌鑒賞教學與詩歌理論教學相結(jié)合，新詩鑒賞教學與新詩寫作教學相結(jié)合。

參考文獻：

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注：甘肅省教育科學“十三五”規(guī)劃2018年度《農(nóng)村中學校園詩歌文化建設(shè)的實踐與研究》課題（課題批號 GS[2018]GHB0721）研究成果。

編輯 溫雪蓮