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(臨沂蘭山小學(xué))

目前，因?yàn)檗r(nóng)村的兒童社會(huì)交往活動(dòng)比較少，校園文化生活不太豐富，身邊的學(xué)習(xí)資源比較少，家庭資源相對(duì)落后等，這都給品德與社會(huì)課程的實(shí)施帶來(lái)了不利影響。再加上教育觀念相對(duì)滯后、學(xué)校關(guān)注本課程意識(shí)不強(qiáng)、評(píng)價(jià)改革仍然存在方式單一、內(nèi)容不豐富的問(wèn)題，品社學(xué)科的師資配備不盡人意，師資力量不足等原因。使得新課程理念下的品德與社會(huì)課程得不到有效實(shí)施，教學(xué)效果低下，教學(xué)水平難以有很大的提高。

一、教師資源的開(kāi)發(fā)與利用

教師本身就是資源。教師的知識(shí)水平、能力素質(zhì)、文化底蘊(yùn)、生活閱歷、熱愛(ài)孩子的心、敬業(yè)奉獻(xiàn)精神等，都是一部部資源庫(kù)。怎樣把自身資源利用到教學(xué)中，給學(xué)生一種潛移默化的影響和人格的魅力？在教學(xué)中我覺(jué)得教師資源的挖掘與運(yùn)用可從以下兩個(gè)方面入手：

1.充分利用自身資源。每位品德與社會(huì)教師都有自身的優(yōu)點(diǎn)。

2.努力創(chuàng)造未知資源。教師要終身學(xué)習(xí)，不斷更新自己。通過(guò)學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自己，為自己的教學(xué)積累豐富的信息資源，和學(xué)生一起成長(zhǎng)，共同進(jìn)步。

二、教材資源的有效利用

教材就是一座資源豐富的寶山，而這座寶山就在我們的手里，關(guān)鍵就在于我們?cè)鯓尤フJ(rèn)識(shí)和利用，怎樣去挖掘。如果不能充分、合理地利用課本資源，那就是一種資源浪費(fèi)。

品社教材為大開(kāi)本，五彩繽紛的畫(huà)面配以少量生動(dòng)的文字。在呈現(xiàn)形式上，從學(xué)生的視角出發(fā)，通過(guò)大量的圖畫(huà)、照片、學(xué)生作品展示等鮮活的樣式，給孩子們耳目一新的感覺(jué)。從學(xué)生的每一個(gè)“我”出發(fā)，運(yùn)用兒童化的語(yǔ)言，采用情景對(duì)話(huà)、人物旁白、提示語(yǔ)、主題文字等形式，讓學(xué)生置身教科書(shū)中，與教科書(shū)對(duì)話(huà)，增加教科書(shū)的趣味性、可讀性、啟發(fā)性。教材畫(huà)面有利于學(xué)生全面把握?qǐng)D像所表示的內(nèi)容，給學(xué)生以廣闊的思維空間，學(xué)生可以展開(kāi)想象的翅膀，提出自己的見(jiàn)解。教師不僅應(yīng)對(duì)教材中各類(lèi)信息的靈活處理和巧妙應(yīng)用，更應(yīng)注重對(duì)教材的創(chuàng)造性使用，只有這樣，才能變靜態(tài)的教材為自己的“活”教材。由“教教材”轉(zhuǎn)化為“用教材”，把教材用好了，用活了，就轉(zhuǎn)化成了資源。所以，我們要對(duì)教材創(chuàng)造性使用，使之轉(zhuǎn)化為切合實(shí)際的為教師所用、為學(xué)生所用的，這就是教材所帶來(lái)的資源效應(yīng)。

三、課堂生成資源的利用

課堂無(wú)法預(yù)設(shè)，生成更加精彩。作為中高年級(jí)的課堂更是如此。品德與社會(huì)課堂的生成性，要求我們要有慧亮的雙眼、敏銳的思維，善于抓住課堂教學(xué)過(guò)程中的每一個(gè)精彩細(xì)節(jié)為我所用。有的生成水到渠成，有的如同曇花一現(xiàn)。對(duì)于這一點(diǎn)的把握，關(guān)鍵就在于教師的課堂教學(xué)機(jī)智。由此我們應(yīng)該懂得，課堂生成資源是豐富多彩的，我們一定要用好，但更要用巧。如在《清晨、誰(shuí)在為我們忙碌》一課學(xué)習(xí)時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生對(duì)周?chē)纳鐣?huì)環(huán)境人物進(jìn)行觀察，并提出有誰(shuí)在為我們忙碌。在和學(xué)生交流的時(shí)候，有的學(xué)生針對(duì)課本圖畫(huà)上的內(nèi)容提出了：他們?yōu)槭裁床恍菹⒁粫?huì)呢？我抓住這一生成的資源，隨機(jī)引導(dǎo)學(xué)習(xí)。同時(shí)拋出問(wèn)題：如果這些勞動(dòng)者突然都休息了，會(huì)出現(xiàn)怎樣的一種情況？學(xué)生質(zhì)疑討論。

四、學(xué)生家庭資源的利用

品德課程是在小學(xué)中高年級(jí)開(kāi)設(shè)的一門(mén)以?xún)和鐣?huì)生活為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展的綜合課程。如《健康生活每一天》要求學(xué)生在家里做一些力所能及的事，而且要知道什么樣的生活才是健康的生活?！渡鐣?huì)生活有規(guī)則》一課的目標(biāo)是讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到社會(huì)生活處處離不開(kāi)規(guī)則，同時(shí)也也要明白規(guī)則是社會(huì)秩序正常運(yùn)行的保證。

五、學(xué)生生活資源的有效利用

學(xué)生真實(shí)的社會(huì)生活場(chǎng)景就是品德與社會(huì)學(xué)習(xí)最珍貴的資源，同時(shí)社會(huì)也是學(xué)生道德踐行的土壤。學(xué)生的成長(zhǎng)經(jīng)歷、知識(shí)水平、好奇的心、豐富的想象力等，這些都是珍貴的教學(xué)資源。如《愛(ài)美麗的生命》單元主題的教學(xué)，離不開(kāi)學(xué)生的愛(ài)、豐富的想象力、生活中積累的知識(shí)與基本常識(shí)等。

在課堂上，教師要對(duì)學(xué)生的社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)加以提煉，對(duì)社會(huì)生活片段進(jìn)行濃縮，創(chuàng)設(shè)一個(gè)生活化的課堂，把課堂開(kāi)放成生活的場(chǎng)景，把舞臺(tái)讓給學(xué)生，讓學(xué)生在無(wú)拘無(wú)束的氣氛中品嘗成長(zhǎng)的快樂(lè)，在社會(huì)生活中進(jìn)行道德實(shí)踐，觸及心靈的體驗(yàn)中認(rèn)識(shí)別人，認(rèn)識(shí)自己，體驗(yàn)情感，改變自己。因此，我們教師關(guān)注的不應(yīng)是自己在課堂上怎么說(shuō)、怎么做，而是更多地關(guān)注學(xué)生在社會(huì)生活中怎么想、怎么說(shuō)、怎么做，更多地關(guān)注如何讓學(xué)生學(xué)會(huì)超越個(gè)人狹隘的生活境界。

六、教師教學(xué)用書(shū)及其配套資源的有效利用

《品德與社會(huì)教師教學(xué)用書(shū)》是為教師組織教學(xué)活動(dòng)提供了重要參考，是實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)的重要資源。

教師教學(xué)用書(shū)以《課程標(biāo)準(zhǔn)》為基本依據(jù)，通過(guò)閱讀“寫(xiě)在前面的話(huà)”，了解教科書(shū)的基本特點(diǎn)，編者編寫(xiě)本冊(cè)教材的指導(dǎo)思想，編寫(xiě)意圖，以及對(duì)任課教師的建議，作為教師研究教材的重要根據(jù)。每單元提供單元設(shè)計(jì)構(gòu)想、結(jié)構(gòu)、課時(shí)建議。每一主題提供教學(xué)目標(biāo)、教材分析和教學(xué)建議和活動(dòng)案例。品德與社會(huì)教材配套資源——《教師備課系統(tǒng)》光盤(pán)，更為教師上課提供了豐富多彩的教學(xué)資源。如五年級(jí)下冊(cè)的《規(guī)矩與方圓》課中可以根據(jù)自己的教學(xué)設(shè)計(jì)選用反面的例子，也可以選用《圓明園的訴說(shuō)》的歷史資料和歷史故事等。

七、農(nóng)遠(yuǎn)工程資源的利用

國(guó)家農(nóng)遠(yuǎn)工程像三峽工程一樣蘊(yùn)藏著豐富的能源。它的開(kāi)發(fā)與實(shí)施，目的就是更好地實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代教育資源進(jìn)農(nóng)村，提高農(nóng)村教育的水平，共享優(yōu)秀的教學(xué)資源，特別是品社這樣的課程，既能開(kāi)闊學(xué)生視野，也幫助了堅(jiān)守在農(nóng)村教育陣地的教師們改進(jìn)課堂教學(xué)手段，從而更好地實(shí)現(xiàn)教學(xué)的目標(biāo)。比如，教學(xué)案例、媒體資源、視頻(教學(xué)過(guò)程)等，雖然版本不同，但只要主題相同的，我們都可以借鑒有用的資料，從中獲益。

八、網(wǎng)絡(luò)資源的有效利用

愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“興趣是最好的老師?！苯處煈?yīng)尊重學(xué)生的興趣。中高年級(jí)學(xué)生好奇心非常強(qiáng)，注意力也容易分散，傳統(tǒng)教學(xué)容易產(chǎn)生學(xué)習(xí)上的倦乏，甚至產(chǎn)生厭學(xué)的情緒。如四年級(jí)下冊(cè)《壯麗的河山》一課，學(xué)生根據(jù)已有的經(jīng)驗(yàn)可能了解一些祖國(guó)的名勝古跡，但是教師通過(guò)PPT把有代表性的大好河山系統(tǒng)的展示出來(lái)，學(xué)生看了賞心悅目，不僅能認(rèn)識(shí)一些名勝的名字，還能了解它的樣子和壯美之處。

總之，應(yīng)用電教媒體輔助教學(xué)是一種高效的現(xiàn)代化教學(xué)手段。在品德課教學(xué)中，我們要善于運(yùn)用這一手段，以其精美的畫(huà)面，擺脫時(shí)空的局限，讓學(xué)生在生動(dòng)的意境中，身臨其境地體會(huì)課本上蘊(yùn)含的道理，以其優(yōu)美的音樂(lè)，激起學(xué)生的共鳴，創(chuàng)造出高尚的精神氛圍，讓學(xué)生得到啟迪，最終達(dá)到導(dǎo)行的目的。

隨著課程改革的深入，課程資源的開(kāi)發(fā)也愈加凸顯重要性與緊迫性。只要我們努力把握品德與社會(huì)課程的生活性、開(kāi)放性、活動(dòng)性與綜合性，多角度多層面去開(kāi)發(fā)課堂教學(xué)資源，相信未來(lái)的品德與社會(huì)課會(huì)更加豐富多彩。