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(河北省秦皇島市北戴河區(qū)第一幼兒園)

中國傳統(tǒng)文化孕育了中華民族誠信友愛、溫文有禮、熱愛祖國的優(yōu)雅人格，值得我們進(jìn)一步的學(xué)習(xí)和探究?！队變簣@教育指導(dǎo)綱要》明確指出：“充分利用社會資源，引導(dǎo)幼兒實(shí)際感受祖國文化的豐富與優(yōu)秀。適當(dāng)向幼兒介紹我國各民族的文化，使其感知人類文化的多樣性和差異性。”傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著豐富的教育資源,將傳統(tǒng)文化與幼兒園主題教學(xué)進(jìn)行整合,既是對民族文化的保存、繼承和發(fā)揚(yáng),也是對幼兒園課程資源的豐富。作為幼兒教師，我們將發(fā)揮幼兒園主題教學(xué)的作用和價(jià)值,將主題教學(xué)與幼兒一日生活的每個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行聯(lián)系，將傳統(tǒng)文化融入其中，讓幼兒在潛移默化中接受到深遠(yuǎn)持久的影響，促進(jìn)其身心發(fā)展。此文，我分析了如何選取傳統(tǒng)文化，從形式與內(nèi)容兩方面闡述了傳統(tǒng)文化的教學(xué)方法，并總結(jié)了傳統(tǒng)文化教學(xué)對幼兒的影響。

一、選取適當(dāng)?shù)膫鹘y(tǒng)文化的方法

傳統(tǒng)文化有精髓，也有糟粕，我們要辯證的分析它的作用和影響，選取適當(dāng)?shù)奈幕瘍?nèi)容進(jìn)行教學(xué)。在此過程中，我們也要考慮到幼兒的身心發(fā)展水平，要以學(xué)生為本，從而才能更好地弘揚(yáng)民族文化，培育出符合時(shí)代要求的“四有新人”。

(一)取其精華，去其糟粕

在傳統(tǒng)文化內(nèi)容選擇上，要注意分析其在當(dāng)今時(shí)代的意義和價(jià)值。要選擇符合時(shí)代發(fā)展潮流的文化，選擇能夠增強(qiáng)學(xué)生的精神力量、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。例如，在傳統(tǒng)服飾章節(jié)中，教師可以選擇傳統(tǒng)精美的服飾，供學(xué)生欣賞，領(lǐng)會傳統(tǒng)工藝，但是要注意，服飾中也有糟粕，對于舊社會的三寸金蓮鞋等就要進(jìn)行相應(yīng)的舍棄。

(二)以人為本，發(fā)展教育

在教育形式上，要結(jié)合幼兒教育的年齡特點(diǎn)和發(fā)展需要。我們教師應(yīng)該觀察幼兒的行為和活動，及時(shí)地發(fā)現(xiàn)幼兒的興趣。以此為切入點(diǎn)，來進(jìn)行傳統(tǒng)文化的教育。比如在晨間活動時(shí)，可以教授幼兒傳統(tǒng)文化中的歌謠與故事等；在游戲中可以設(shè)計(jì)京劇曲藝等角色扮演，讓幼兒在“玩”中更清晰地了解傳統(tǒng)文化?？傊?，就是要以幼兒的興趣點(diǎn)為傳統(tǒng)文化的切入點(diǎn)，選擇幼兒感興趣的傳統(tǒng)文化，能夠達(dá)到事半功倍的效果。

二、教學(xué)采用的方法和策略

(一)教學(xué)活動平臺符合幼兒的需求

互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，打破了傳統(tǒng)的授課模式，由于它可以不受時(shí)空限制來進(jìn)行信息交換，還具有互動性以及廉價(jià)性等優(yōu)點(diǎn)，所以我們可以借助新型課堂方式，采用“互聯(lián)網(wǎng)+教育”下幼兒主題課堂發(fā)展新模式，提高幼兒主題教學(xué)的質(zhì)量。充分利用互聯(lián)網(wǎng)，制作微課課程與多媒體課程，結(jié)合相應(yīng)的傳統(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)服飾、傳統(tǒng)建筑以及傳統(tǒng)美食等作品進(jìn)行課堂授課。另外，教材內(nèi)容的學(xué)習(xí)對于教育者而言是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，所以教師可以利用互聯(lián)網(wǎng)豐富的資源，更好地去彌補(bǔ)教材的不足，使其成為一個(gè)良好的體系，實(shí)現(xiàn)主題教學(xué)與傳統(tǒng)文化的有效整合。而且，教師可以借助新型課堂方式，提高教學(xué)質(zhì)量。在傳統(tǒng)文化案例導(dǎo)入時(shí)，教師根據(jù)案例知識點(diǎn)設(shè)計(jì)新穎的問題，吸引學(xué)生的注意力，為新課的講解做好鋪墊，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

(二)教學(xué)活動內(nèi)容要遵循幼兒的身心發(fā)展規(guī)律

主題教學(xué)的內(nèi)容要遵循幼兒的身心發(fā)展規(guī)律，應(yīng)當(dāng)讓幼兒的興趣成為活動的增值點(diǎn)，要明確幼兒之間的差異性，因材施教，啟發(fā)誘導(dǎo)。孩子們年齡小，正處于身心發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，容易被有趣的事情所吸引，所以我們應(yīng)該從幼兒所熟悉的領(lǐng)域入手，去解讀傳統(tǒng)文化。中班學(xué)生已經(jīng)有了一定的生活經(jīng)驗(yàn)，但是由于實(shí)踐不足，很難對一些抽象的文化有所感悟，所以我們應(yīng)當(dāng)從身邊的傳統(tǒng)文化入手，引導(dǎo)幼兒進(jìn)行相應(yīng)的學(xué)習(xí)。特別是可以從傳統(tǒng)玩具、傳統(tǒng)服飾以及傳統(tǒng)的綜藝等具體事物的方面展開教學(xué)，能夠極大地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，也能夠使他們在潛移默化中受到傳統(tǒng)文熏陶。

三、傳統(tǒng)文化教學(xué)對幼兒的影響

(一)調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性

通過主題教學(xué)與文化的有效結(jié)合，引發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣，傳統(tǒng)建筑以及手工的學(xué)習(xí)，使孩子充分地調(diào)動了自己的創(chuàng)造力和想象力。一起繪畫完成服裝裝飾，不僅鍛煉了孩子的想象力和創(chuàng)新性，也提高了孩子的動手能力，讓孩子在鍛煉中更好的成長。傳統(tǒng)手工的教學(xué)，使孩子喜歡上傳統(tǒng)的圖案，具有教育意義，能夠啟發(fā)孩子的涂鴉繪畫本領(lǐng)，增加孩子接受信息刺激的機(jī)會，也能夠激發(fā)孩子的興趣，讓孩子體會到幼兒園并不是一個(gè)無趣的地方，充分調(diào)動了孩子的積極性。

(二)提高文學(xué)素養(yǎng)

通過民間文學(xué)的教學(xué)，以“大話西游”為例，它不僅僅提升了幼兒的學(xué)習(xí)興趣，還提升了兒童文學(xué)創(chuàng)編、兒童文學(xué)欣賞、兒童文學(xué)朗讀、兒童文學(xué)作品表演等能力水平。傳統(tǒng)文化的主題學(xué)習(xí)，提升了幼兒的文學(xué)素養(yǎng)和閱讀技能，更好地為幼兒教育服務(wù)。特別是借助多媒體進(jìn)行展示，克服了口頭講述的蒼白性和難理解性。利用互聯(lián)網(wǎng)，通過多媒體展示圖片、視頻等，可以讓學(xué)生更直觀更清晰地了解民間文學(xué)的內(nèi)容，更好地把握教學(xué)重點(diǎn)與文章的情感脈絡(luò)。并且，通過多媒體可以更好地活躍課堂的氛圍，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，也為其轉(zhuǎn)變身份做出了一定的準(zhǔn)備。

四、結(jié)語

未來的教育將會更加關(guān)注傳統(tǒng)文化，未來的傳統(tǒng)文化教學(xué)形式將更加的多樣。我們主題教學(xué)要與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)新傳統(tǒng)文學(xué)的教學(xué)方法，培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的幼兒學(xué)生。此文，我分析了傳統(tǒng)文化選擇的問題，分析了教學(xué)采用的模式和方法，總結(jié)了傳統(tǒng)文化對幼兒的影響。由于本人的能力和時(shí)間有限，文中部分結(jié)論值得進(jìn)一步的商榷，希望各位專家老師不吝賜教。近些年，越來越多的學(xué)者投入到此領(lǐng)域的研究，共同關(guān)注著中國幼兒教育問題，我也希望借此能夠引起更多同仁的關(guān)注，共同提升中國的基礎(chǔ)教育水平，共同關(guān)注幼兒教育。