在慶祝中國共產黨成立95周年大會上,習近平總書記強調,“要堅持中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”,并強調“文化自信是更基礎、更廣泛、更深厚的自信”[1],這不僅把文化自信提到與道路自信、理論自信、制度自信并列的前所未有的高度,同時,這三個“更”字,更凸顯了“文化自信”的特殊重要性。如何正確理解和領會總書記這一科學論斷的精神實質?中華文化有哪些方面值得我們充滿自信?我們?yōu)槭裁幢仨殘远ㄟ@種文化自信?特別是作為中華文化薪火相傳主力軍的黨媒,該如何恪守自身的文化擔當,增強自己的文化自覺?這種文化自覺,對于提振受眾的文化自信心,推動中華文化繁榮昌盛,又具有哪些獨特的作用和意義呢?等等,都是值得我們深入探討的重要課題。
論及文化自覺,我們不能不提起魯迅。品讀其精神遺產,我們不難領悟到諸如“立人”思想、國民性反思、拿來主義等具體主題的存在。但超越這些具體主題的背后驅動,則是一種發(fā)自思想深處的文化自覺。他的這種文化自覺連接著寬廣而深厚的文化視域,既有對民族文化的憂慮與反思,也有對民族前途的考問與考量;既有對本土文化的診脈與甄別,又有對世界文化的探究和展望。毫無疑問,他理應成為中華文化自覺的先驅。當然,把文化自覺作為一個概念來提出,卻是費孝通先生。他認為,生活在一定文化歷史圈子中的人對自己的文化要有自知之明,這就叫“文化自覺”。所謂“自知之明”,是指明白自己文化的來歷、形成過程、特色和發(fā)展趨向,即對自己所在的文化在歷史進程中的地位和作用有充分的認識和了解。在多元文化并存的當今世界,只有做到文化自覺,才能在不同文化的對比和互動中穩(wěn)住根基,獲得文化選擇的能力和地位,繼而增強自身文化轉型的能力。文化自覺的主體可以是一個國家、一個民族,也可以是一個政黨、一個組織,乃至個人。媒體從本質上說就是文化的傳播者,既傳播信息,又構建態(tài)度,同時也傳遞價值和情感??芍^“觀乎人文,以化成天下”。所以媒體必須具有文化自覺。媒體的文化自覺,實際上就是媒體人對新聞傳播本質和使命進行的反思和再定位。關乎媒體價值,更關乎民族的情感和意志。
文化自信,是一個國家、一個民族、一個政黨對自身文化價值的充分肯定,對自身文化生命力的堅定信念。只有對自己文化有堅定的信心,才能獲得堅持堅守的從容,鼓起奮發(fā)進取的勇氣,煥發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造的活力。具體來說應包括三層含義:一是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信;二是對紅色革命文化的自信;三是對社會主義先進文化的自信。這是構成我們文化自信的三大源泉。就媒體而言,理應主動承擔起提振受眾文化自信的責任和使命。通過我們的有效傳播,讓受眾全面了解我國文化的發(fā)展歷史,進而能辯證地看待我國的傳統(tǒng)文化;同時做到能積極吸收借鑒國外優(yōu)秀文化成果,最終達到發(fā)展繁榮社會主義先進文化的目的。
西方有一位傳播學者說過,任何媒體,對于它所處的社會環(huán)境都應承擔起指導式、契約式、自制式三種責任。20世紀40年代,美國學者提出了社會責任論,這是對自由主義新聞理論的修正。它的理論基礎是人與社會、權利與義務之間的關系。它強調大眾媒介要履行社會責任,要對社會與公眾負責。強調從道德層面來規(guī)范新聞傳播行為。主張實行嚴格的行業(yè)道德規(guī)范,來保證媒體實現(xiàn)其社會責任。從此,媒體責任成為全球性的話題。筆者認為,文化自覺應該是媒體責任感、使命感生成的邏輯起點。在我國,作為社會主義主流媒體,其社會職責除了報道事實信息,傳授知識外,更重要的是引領先進文化,引領主流價值。因此,提振受眾文化自信,應是社會主義媒體極端重要之職責。而這種責任的實現(xiàn)必須以文化自覺為基礎。
黨的十八大報告提出,“全面建成小康社會,實現(xiàn)中華民族偉大復興,必須推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮”。習近平總書記指出,“沒有中華文化的繁榮興盛,就沒有中華民族偉大復興。一個民族的復興需要強大的物質力量,也需要強大的精神力量。沒有先進文化的積極引領,沒有人民精神世界的極大豐富,沒有民族精神力量的不斷增強,一個國家,一個民族就不可能屹立于世界民族之林”。[2]可見,文化自信是實現(xiàn)文化發(fā)展、民族復興的信念基石。媒體要自覺堅持自己的文化價值、文化追求、文化創(chuàng)造,不斷運用文化的力量手段來增強受眾的文化自信,凝聚起中華民族團結奮斗的精氣神和正能量。
傳播學研究表明,傳播媒介是決定傳播效果最關鍵的因素之一。理論家喬治·格伯拉和拉里·克勞斯在一項有關“文化指標”的研究中談到,大眾傳播通過信息大規(guī)模的生產與分配,提供給受眾分享,從而創(chuàng)造了它的受眾,而它提供的信息流逐漸培養(yǎng)了公眾對社會的印象,這意味著受眾的世界觀被媒體所培養(yǎng),大量傳播的信息以及連帶其中的潛在信息可能形成的社會后果是制造出廣泛流行的“文化意識”。這是媒體獨特的文化導向功能之所在。當然,不同媒介,其傳播功能又是不盡相同的。我們必須全面掌握其各自不同的傳播規(guī)律和特點,精準實施傳播策略,才能實現(xiàn)優(yōu)質的傳播效果。
以報紙為例,作為訴諸視覺的平面媒介,較之其他媒介,它長于對傳播內容進行深度挖掘。一方面可以提供更為豐富的背景資料;另一方面可以進行更為全面、深刻的解釋和分析,從而對受眾進行必要的信息指導。此外,報紙與其他新聞媒介相比,最不可替代之處在于它是以文字為載體的信息傳播方式。具有高度的象征性和相對的抽象性,在傳播時能給受眾留下較大的想象空間和深入思考、仔細品味的余地。這些天然的優(yōu)勢有利于實施文化的深度報道,在張揚文化魅力和推動受眾對文化信息的理性思考方面具有獨特的價值。紙媒要依托這些特點和優(yōu)勢,精準施策,加強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化底蘊的挖掘。正如習近平總書記指出的那樣,“要講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡、基本走向,講清楚中華文化的獨特創(chuàng)造、價值理念、鮮明特色,增強文化自信和價值觀自信”。同時,要搞好對革命先輩、英模人物、經典史實、國史黨史軍史的典型宣傳,增強受眾對革命文化的價值認同、情感認同,自覺把紅色基因融入血脈;更重要的是要在堅持中國特色社會主義道路方向不偏離的前提下尊重差異,包容多樣,最大限度地擴大社會認同,形成思想共識,共同繁榮社會主義先進文化。
時代使命的實現(xiàn)程度是檢驗媒體傳播效果,即傳播力、影響力、引導力、公信力的重要標準。受眾的文化自信是推進社會主義文化大發(fā)展大繁榮的前提。當前,媒體提振受眾文化自信的使命重大,前所未有。在古代東亞地區(qū),中國實力最為強大且文化最為先進,以儒家為主體的中華文化對文化圈乃至世界有很強的影響力和傳播力。當前,我國雖然是個文化大國,但離文化強國還有距離。文化軟實力和文化創(chuàng)新能力有待提高。在文化安全上也面臨著西方文化長期的滲透擴張,強勢覆蓋。有資料顯示,傳播于世界各地的新聞90%以上由美國和其他西方國家壟斷。全球75%的電視節(jié)目是英語節(jié)目,80%以上的科技信息用英文表達。在2011年世界文化市場的格局中,美國、歐盟、日本、韓國所占比重依次為43%、34%、10%和5%,而中國僅為4%,位列第五。這就要求我們媒體既要有憂患意識,更要提振受眾的文化自信。這是時代賦予媒體的現(xiàn)實使命。只有不斷地提振受眾的文化自信,才能獲得文化創(chuàng)新的精神動力、抵御滲透的思想堡壘、走向世界的自信從容。使命光榮,責任重大。
新聞媒體是先進文化的傳播者、引領者,擔負著不可推卸的傳播使命和引領責任。新聞媒體既是一種文化載體,也是文化本身,是精神產品的生產者和制造者。雙重角色決定了我們的特殊地位和奮斗目標。近年來,隨著我國經濟社會的繁榮發(fā)展,一股強勁的“文化熱”正在興起,為我們進一步推進受眾文化自信,增強文化宣傳的傳播效力提供了廣闊的空間。以增強文化自覺來堅定受眾文化自信已成為媒體,尤其是作為傳統(tǒng)媒體的黨媒一種神圣的責任擔當和必然選擇。
媒體的“價值自覺”指的是應主動把社會主義核心價值體系內化為自己的新聞價值觀念和文化價值觀念,外化為一種自覺的新聞報道行為或文化傳播行為,確保新聞輿論導向的正確性。我們知道,文化的本質是價值,社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質體現(xiàn),當然應當是社會主義文化的本質體現(xiàn)。由此可見,新聞媒體只有真正把社會主義核心價值體系融入到自己的靈魂之中才能自覺地傳播社會主義先進文化,才能夠自覺地做到“以正面宣傳為主”,堅持正確的價值取向。也只有這樣,才有可能增強受眾對社會主義文化的本質認同。首先,媒體本身要努力把社會主義核心價值體系轉化為一種內心固存的思維方式和價值理念,并使之成為新聞傳播的核心思想和導向引領。因此,我們要認真學習,把握精髓,化為品質。同時,要有內容建設為抓手,把是否有利于形成統(tǒng)一指導思想,構建共同理想信念,樹立強大精神力量,符合基本道德規(guī)范作為衡量選題的標準和尺度。并力求做到寓教于樂,新穎別致,達到潤物無聲的效果。
權益自覺指的是媒體不僅在思想認識,而且在具體行動中都能自覺地把廣大人民群眾的基本權益特別是基本文化權益放在首位?!皺嘁妗本哂卸喾N表現(xiàn)形態(tài),如政治權益、經濟權益、社會權益、文化權益等。這里要特別強調保障和滿足人民群眾的基本文化權益,一方面是因為新聞工作者文化權益的主體身份特別鮮明;另一方面還在于,隨著物質財富的不斷增長,物質生活水平的不斷提高,“豐富精神文化生活越來越成為我國人民的熱切愿望”。換言之,享受豐富多彩、形態(tài)各異的文化生活已成為廣大人民群眾的一項基本權益。為此,提升新聞工作者的文化自覺,對于滿足受眾對社會主義文化的多元需求顯得尤為重要。受眾對社會主義文化多元需求的滿足,反過來又能增強其對社會主義文化的自信。一是要堅持新聞真實性原則,以保障人民群眾的知情權。知情權,既是一種政治權益,也是一種文化權益。積極主動地讓人民群眾享有知情權,使他們及時了解真實的新聞信息,就是滿足其文化權益需求的重要內容和具體體現(xiàn)。二是要堅持推陳出新原則,打造定位明確、題材多樣、風格各異的文化品牌版面、欄目,特別是要培育大型文化活動品牌,不斷優(yōu)化文化生態(tài)環(huán)境,全方位地增強媒體的吸引力和競爭力,以滿足受眾的多元需求,贏得受眾的廣泛認同。
“人文自覺”是指新聞工作者在實際的新聞報道或文化傳播過程中對“人文關懷”的充分表達。人文關懷是馬克思主義哲學的基本維度之一。人文關懷是對人的生存狀態(tài)的關注,是對人的尊嚴與符合人性的生活條件的肯定和人類的解放與自由的追求等等。因此,“人文自覺”在相當程度上就是一種“生命自覺”,也就是在尊重生命,尤其在尊重人的生命方面表現(xiàn)出完全的自覺性。同時,“人文自覺”在相當程度上又是一種“民本自覺”,“就是要把人的利益作為一切工作的出發(fā)點和落腳點,不斷滿足人們多方面的需要和促進人的全面發(fā)展。”[3]其實也只有這樣,我們的新聞報道才能自覺地實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好人民的根本利益。高爾基曾經說過,一切文學都是人學。如果從哲學的層面上講,一切新聞也都是關于“人”的新聞。因此,新聞向“以人為本”的回歸,在新聞報道中體現(xiàn)人文意識與人文關懷,讓我們的新聞主動地去注重人、貼近人、關照人、關心人,去尊重和關愛每一個生命個體,理應成為我們新聞工作者的自覺意識。
一是選題的思維要以人為本。新聞選題的過程其實就是人文關懷最集中體現(xiàn)的過程,新聞工作者倘若能主動地從人的行為、見解、情感、心志、命運等角度去發(fā)現(xiàn)人在社會中的地位、價值和意義,就能使新聞報道更具人性化,更能打動人。
二是采訪的角度要以平視為主。視角的不同決定不同的交流。俯視會居高臨下,仰視可能拔高形象,平視意味著對等交流,也最接近真實。我們只有通過平視的視角針對不同的采訪對象設計充滿人文關懷的采訪方案,既不高高在上,也不唯唯諾諾,尊重采訪對象的生活經歷和心理狀態(tài),設身處地地感受采訪對象的喜樂哀怒,才能在輕松、自然、和諧、融洽的交談中獲得第一手材料,在平凡的生活中找尋到不平凡的人生價值。
通過諸如此類的創(chuàng)新,能很自然地讓受眾感受到社會主義文化的人文精神和民本理念,從而堅定對社會主義文化的自信。
綜上所述,媒體只有牢固樹立價值自覺、權益自覺、人本自覺的理念,才能全面提振受眾的文化自覺,也只有這樣,社會主義先進文化才能日趨繁榮,實現(xiàn)中華民族復興的宏偉大業(yè)才能指日可待。