楊小旭(貴州廣播電視大學(xué)，貴陽(yáng) 550023)

0 引言

為將“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”的中央精神落到實(shí)處，從2019年1月1日起，全國(guó)領(lǐng)導(dǎo)干部率先垂范，不斷學(xué)習(xí)，推動(dòng)學(xué)習(xí)大國(guó)、書香社會(huì)和書香中國(guó)的建設(shè)。習(xí)近平總書記從國(guó)家層面強(qiáng)調(diào)，學(xué)習(xí)中國(guó)歷史“金句”的重要性，它是國(guó)人的精神根坻，也是我們汲取精神糧食的寶庫(kù)。因此，要建設(shè)書香社會(huì)和書香校園，不斷推進(jìn)“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”，增強(qiáng)中國(guó)人的骨氣、底氣，必須弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

1 書香校園缺失的現(xiàn)狀

1.1 學(xué)生的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)不足

由于傳統(tǒng)教育觀念對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化重視不夠，再加上西方文化觀念的影響，導(dǎo)致部分國(guó)人的中華文化素養(yǎng)不足。談到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，人們大多想到的是高深的理論，難懂的古語，因此對(duì)它既向往又畏懼，與學(xué)生的實(shí)際生活相距甚遠(yuǎn)。

1.2 圖書資源利用不充分

當(dāng)前，部分高校學(xué)生對(duì)圖書資源利用不足，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，從進(jìn)入高校到畢業(yè)，從未進(jìn)過圖書館學(xué)習(xí)的大有人在，從未借閱過圖書的不乏少數(shù)。曾經(jīng)有某個(gè)高校對(duì)數(shù)字圖書館資料使用進(jìn)行了調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生連這個(gè)端口是什么都不知道。第二，從師生所借書目類型發(fā)現(xiàn)，大多是一些類似心靈雞湯的書籍和層次較淺的青春小說和散文，比較有內(nèi)涵和深度的優(yōu)秀文化作品借閱量很小。第三，借閱者實(shí)際閱書情況較差，很多書沒翻過幾頁(yè)就被丟棄一旁，到期歸還。每個(gè)大學(xué)都應(yīng)是一所創(chuàng)造或創(chuàng)新知識(shí)的機(jī)構(gòu)，更應(yīng)是學(xué)生積極學(xué)習(xí)的場(chǎng)所。然而，圖書資源利用不充分使該功能發(fā)揮受阻。

1.3 每年均有不能正常畢業(yè)的學(xué)生

真正感受和體驗(yàn)書之香的學(xué)生越來越少。由于狹隘的專業(yè)學(xué)習(xí)思想、貪圖享樂的思想，導(dǎo)致書之香、書之吸引力在校園里越來越小，不要說學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，就是應(yīng)有的課程學(xué)習(xí)，部分學(xué)生都無法正常完成，每年都有無法按時(shí)取得畢業(yè)證書的學(xué)生，改變和端正學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度，是書香校園應(yīng)有的責(zé)任。

2 書香校園缺失的原因分析

2.1 部分學(xué)生沉迷網(wǎng)絡(luò)，不愛好讀書

信息時(shí)代改變了人們的閱讀習(xí)慣和方式，人們不再系統(tǒng)地讀一本書、一章書，而采取片斷式的嫁接方式獲取信息，傳統(tǒng)意義的閱讀習(xí)慣正在逐漸消失。閱讀需要靜心、用心和耐心，這樣對(duì)個(gè)人的修養(yǎng)和知識(shí)的學(xué)習(xí)才有意義。閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成需要堅(jiān)持，更需要通過閱讀培養(yǎng)讀書的興趣。而目前，部分學(xué)生沉迷網(wǎng)絡(luò)，打游戲、交友，浪費(fèi)了寶貴的時(shí)間，愛讀書、愛閱讀的學(xué)生越來越少，書店、圖書館這些適合閱讀的場(chǎng)所對(duì)學(xué)生的吸引力不大。鑒于現(xiàn)狀，國(guó)家提出了構(gòu)建全民閱讀的倡議。

2.2 學(xué)生求真創(chuàng)新、服務(wù)中國(guó)的治學(xué)理念不足

校園沒有書香，缺乏學(xué)習(xí)的濃厚氛圍，根本原因在于學(xué)生缺乏求真創(chuàng)新、服務(wù)中國(guó)的治學(xué)理念。求真、創(chuàng)新是人修身的主要內(nèi)容，也是學(xué)生應(yīng)有的責(zé)任和義務(wù)。 “求真創(chuàng)新、服務(wù)中國(guó)”治學(xué)理念的缺失，將導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)興趣欠佳、學(xué)習(xí)動(dòng)力不足，甚至對(duì)學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)產(chǎn)生偏頗。另外，由于信息化時(shí)代的影響，部分學(xué)生受西方文化影響，在學(xué)習(xí)內(nèi)容、政治立場(chǎng)的選取方面容易產(chǎn)生錯(cuò)誤的判斷。

2.3 網(wǎng)絡(luò)信息功利性致使學(xué)生閱讀意識(shí)淡薄

與信息化資料相比，圖書資料本身存在一定不足，如信息提取不夠便捷、信息量太大、費(fèi)時(shí)，等等。因此，很多學(xué)生遇到問題習(xí)慣性地通過網(wǎng)絡(luò)方式解決。久而久之，學(xué)生對(duì)待知識(shí)獲取途徑的觀念發(fā)生了變化，進(jìn)而形成了一種定向思維，即遇事最佳最快的解決路徑是通過網(wǎng)絡(luò)，而不是圖書資料。觀念影響并決定行為，由于學(xué)生對(duì)圖書資源的興趣越來越淡，圖書應(yīng)有的價(jià)值被忽略。

2.4 “手機(jī)控”已經(jīng)成為中國(guó)教育面臨的現(xiàn)實(shí)問題

目前，部分高校學(xué)生過于依賴手機(jī)已成為一種社會(huì)現(xiàn)象，也是教育亟待解決的問題。走在高校校園里，打電話的、低頭看手機(jī)的、戴上耳機(jī)聽歌的學(xué)生隨處可見，尤其是學(xué)生在課堂上玩手機(jī)的情況已在高校成為一個(gè)普遍問題。有人說，毀掉一個(gè)孩子最簡(jiǎn)單的辦法就是給他一部智能手機(jī)，這雖然有點(diǎn)過于夸張，但確實(shí)指出了手機(jī)對(duì)青少年健康成長(zhǎng)的危害。手機(jī)既是一種工具，也是一把雙刃劍。通過手機(jī)上網(wǎng)獲取信息方便快捷，學(xué)生不費(fèi)力氣就能下載一篇較好的論文，便捷地查找相應(yīng)問題的答案，等等。但也同時(shí)導(dǎo)致了文章抄襲、學(xué)歷學(xué)位造假、網(wǎng)絡(luò)貸款等問題，“手機(jī)控”不僅是青少年發(fā)展面臨的嚴(yán)峻問題，也是書香校園建設(shè)面臨的一大問題。

3 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是創(chuàng)建書香校園的必要內(nèi)容

3.1 書香校園的本質(zhì)在于弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)學(xué)生文化自信

自信是國(guó)家發(fā)展的重要基石，重建中國(guó)人的文化自信是國(guó)家的使命、教育的使命。習(xí)近平總書記在黨的十八大上提出了要重視傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)、要提升國(guó)人的文化自信。習(xí)近平總書記指出，學(xué)習(xí)歷史“金句”在于重視、借鑒和把握歷史，不斷增強(qiáng)做中國(guó)人的骨氣和底氣。歷史“金句”是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，因此，對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)是建設(shè)書香校園必不可少的內(nèi)容。對(duì)于大學(xué)而言，值得一提的是《大學(xué)》一書，該書開篇提出大學(xué)之道，要完成此道，必須要從修身開始，并提出了修身的系列要求和原則。通過優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，使人心正，達(dá)到意誠(chéng)，使學(xué)生從閱讀中體會(huì)和感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的正能量，真正做到知書明理、淡泊名利、寧?kù)o致遠(yuǎn)。學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅可以增長(zhǎng)學(xué)識(shí)，還會(huì)使青少年心性稟賦得到發(fā)展與成熟，最終形成個(gè)人完善的人格與個(gè)性，成為積極向上的、國(guó)家和社會(huì)急需的“強(qiáng)的青年”。所以，增強(qiáng)閱讀意識(shí)、培養(yǎng)閱讀所需的素養(yǎng)，形成閱讀的習(xí)慣，必須充分發(fā)揮創(chuàng)建書香校園的作用，這是教育的需要，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)展的需要，更是增強(qiáng)廣大青年文化自信的重要舉措。

3.2 通過優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，使學(xué)生讀好書、好讀書和善讀書，培養(yǎng)良好的心性，這是書香校園的基本任務(wù)

習(xí)近平總書記在全國(guó)教育大會(huì)上提出，要把中華民族偉大復(fù)興作為教育的重要使命。中華民族的偉大復(fù)興不僅指向經(jīng)濟(jì)和政治的復(fù)興，更在于文化的復(fù)興，即中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的復(fù)興與發(fā)展。因此，教育必須把弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為重要內(nèi)容。通過對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深入學(xué)習(xí)，讓學(xué)生知其然并知其所以然，增強(qiáng)學(xué)生讀書的興趣。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之所以優(yōu)秀，是因?yàn)樗欣谌说男男园l(fā)展。無論是孔子、莊子的思想，還是李白、蘇東坡的詩(shī)詞，以及戲曲、小說和書畫，都能從不同層面給予學(xué)生積極的人生經(jīng)驗(yàn)與啟示。要把復(fù)興和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化落到實(shí)處，對(duì)于學(xué)校而言，就要做到以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化化人，提高學(xué)生的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，尤其是對(duì)于大學(xué)生而言，必須主動(dòng)承擔(dān)和履行提升自身文化素養(yǎng)這一責(zé)任，不斷增強(qiáng)學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意識(shí)和行為。

4 弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是創(chuàng)建書香校園最有力路徑

文化興則國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)則民族強(qiáng)。在全社會(huì)，尤其是校園里形成要讀書、愛讀書、讀好書的風(fēng)氣勢(shì)在必行。構(gòu)建書香校園是助力學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)、文化強(qiáng)國(guó)的重要舉措。弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不能僅僅停留在重要性的認(rèn)識(shí)上，更應(yīng)該付諸實(shí)踐，如何使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具體化、實(shí)踐化，是書香校園建設(shè)面臨的重要問題，也是建設(shè)書香校園必須解決的問題。注重師生閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成，為激發(fā)師生閱讀興趣創(chuàng)造相應(yīng)的文化環(huán)境，讓閱讀入心入腦。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容豐富，但它畢竟是靜態(tài)的，要把它發(fā)展為動(dòng)態(tài)的，必須要靠弘揚(yáng)與發(fā)展。建設(shè)書香校園，尤其是具有中國(guó)特色的書香校園，必須做到立德樹人，以文化人。通過優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)主義精神文明和文化素養(yǎng)，以弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為基本路徑，真正創(chuàng)建書香校園。通過優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，多途徑弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，才能真正建設(shè)具有中國(guó)特色的書香校園。

4.1 弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，關(guān)系到教學(xué)質(zhì)量提升工程建設(shè)的成效，這是書香校園內(nèi)涵建設(shè)的重要舉措

提升教學(xué)質(zhì)量是學(xué)校內(nèi)涵建設(shè)的重要工程。在強(qiáng)調(diào)學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的時(shí)代，探究性課堂的建設(shè)對(duì)教學(xué)質(zhì)量提升具有重要的意義。書香校園的建設(shè)必須落實(shí)到師生閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成與閱讀的實(shí)際行動(dòng)中，尤其必須從教師著手建設(shè)，因?yàn)榻處熢趯W(xué)生成長(zhǎng)成才中具有引導(dǎo)作用，這種引導(dǎo)就要從課程教學(xué)和課堂教學(xué)方式的改革開始。首先，在每學(xué)期開學(xué)時(shí)，教師應(yīng)為學(xué)生列出本課程相關(guān)的必讀書目，同時(shí)列出拓展學(xué)生視野、提升學(xué)生文化修養(yǎng)和心性修養(yǎng)的書目。其次，在課堂上改變滿堂灌的方式，把探究學(xué)習(xí)和自主學(xué)習(xí)運(yùn)用到課堂中，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生思考和閱讀的習(xí)慣。最后，質(zhì)量提升工程的目的還在于提升教學(xué)效果，改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，目的在于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。要以問題為導(dǎo)向進(jìn)行學(xué)習(xí)，并讓學(xué)生把問題帶到課后進(jìn)行思考，這也是激發(fā)書香校園建設(shè)的重要舉措。教學(xué)質(zhì)量提升工程必須有效、長(zhǎng)期和全面，必須從根本提升學(xué)生的文化素養(yǎng)和心性修養(yǎng)。只有發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應(yīng)有的作用，才能真正提升教學(xué)質(zhì)量，完成創(chuàng)建書香校園的任務(wù)。這是對(duì)學(xué)生的文化修養(yǎng)的要求，更是對(duì)教師的高標(biāo)準(zhǔn)和高要求。

4.2 把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化納入必修課

把中華經(jīng)典誦讀、鑒賞、書法、藝術(shù)教育、道德講堂等課程作為必修課納入教學(xué)計(jì)劃，真正落實(shí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)學(xué)校、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生生活，這是書香校園建設(shè)的真正意義。只有這樣，學(xué)生的參與度才會(huì)進(jìn)一步提升，同時(shí)也可以創(chuàng)建文化方面的品牌和特色，不斷增強(qiáng)學(xué)生的文化認(rèn)同感、民族認(rèn)同感和自豪感。

4.3 把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入第二課堂

第一，積極發(fā)揮讀書協(xié)會(huì)、書畫協(xié)會(huì)等社團(tuán)的作用，開展形式多樣、內(nèi)容豐富的活動(dòng)，把弘揚(yáng)優(yōu)秀文化融入社團(tuán)，切實(shí)做實(shí)、做強(qiáng)、做優(yōu)社團(tuán)，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感染力最大限度地發(fā)揮出來。

第二，開展傳統(tǒng)文化相關(guān)知識(shí)的講座和競(jìng)賽，全員參與，通過傳播中國(guó)正能量、讀中國(guó)好故事，不斷挖掘中國(guó)智慧和中國(guó)力量，構(gòu)建書香校園。同時(shí)，通過知識(shí)競(jìng)賽等活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，讓他們?cè)诨顒?dòng)中學(xué)習(xí)，通過活動(dòng)激發(fā)學(xué)習(xí)。

第三，走進(jìn)圖書館，建立班級(jí)讀書日、學(xué)院讀書日和學(xué)校讀書日，通過誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積極性，要求每個(gè)學(xué)生必須借閱一定數(shù)量的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作品，寫出學(xué)習(xí)感受，并把它作為學(xué)生素質(zhì)教育的重要考核標(biāo)準(zhǔn)。

第四，營(yíng)造校園讀書、讀經(jīng)典的氛圍。在校園的醒目位置創(chuàng)建優(yōu)秀傳統(tǒng)文化墻，大力宣傳優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要意義，在校園的宣傳欄、櫥窗、教學(xué)走廊、辦公走廊粘貼名家畫像與簡(jiǎn)介、名言警句等，營(yíng)造讀書氛圍。同時(shí)，圖書館建立中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化專架圖書，營(yíng)造濃郁的文化學(xué)習(xí)氛圍。

第五，開展高質(zhì)量的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化系列講座。高校不乏講座，但真正要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，創(chuàng)建書香校園，必須開展具有內(nèi)涵的、高質(zhì)量的講座。一場(chǎng)好的講座一定是文化底蘊(yùn)豐厚的，能夠做到深入淺出，有理有據(jù)，擴(kuò)大、調(diào)整和豐富學(xué)習(xí)者的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。因此，創(chuàng)建書香校園，學(xué)校必須高度重視開展高質(zhì)量的相關(guān)講座，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作用和功能潛移默化地發(fā)揮出來，不斷激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，使學(xué)生愿學(xué)和樂學(xué)，把書香校園建設(shè)真正落到實(shí)處。

5 結(jié)語

總之，書香是校園應(yīng)有的特色和本意。如果校園失去了書香，就失去了教育的意義，失去了教育的責(zé)任，因此創(chuàng)建書香校園，是學(xué)校的當(dāng)務(wù)之急。弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化既是創(chuàng)建書香校園必需的內(nèi)容，也是創(chuàng)建書香香園必不可少的手段。