劉佳文

（遼寧師范大學(xué)文學(xué)院，遼寧大連116081）

一、貧寒卑微卻豁達(dá)樂觀

蘭小云說：“與風(fēng)神有關(guān)的詞匯甚多、甚細(xì)、甚流行,如神氣、神色、神情、神姿、神雋、神懷、神穎、神貌、神明、神清、風(fēng)姿、風(fēng)韻、風(fēng)格、風(fēng)骨、風(fēng)氣、風(fēng)尚、風(fēng)標(biāo)、風(fēng)情、風(fēng)儀、風(fēng)量等等。影響所及,文藝創(chuàng)造與評論也要形神兼?zhèn)洌孕螌懮?，由形見神，且以傳神為最?！保?］在《紅樓夢》中，作者對于劉姥姥的描寫就很好地達(dá)成這一點(diǎn)。劉姥姥能夠進(jìn)入榮國府，能夠與鳳姐、林黛玉、賈寶玉等人往來，但她的出身卻相當(dāng)?shù)氐臀?。她是一個(gè)來自于鄉(xiāng)下農(nóng)村，處于貧苦生活中的老人。但這個(gè)貧苦的人卻憑借自己與賈府有著的一絲極其微弱的聯(lián)系與賈府搭上了關(guān)系。劉姥姥的女婿與王夫人之父連宗。雖然這是一個(gè)不能否認(rèn)的事實(shí)，但是這個(gè)事實(shí)卻只有王夫人的兄長承認(rèn)，其他的人都不承認(rèn)有這么一回子事。但對于劉姥姥而言，她卻從這一幾乎沒有人承認(rèn)的聯(lián)系中挖掘出了自己的希望。

（一）貧寒未損樂觀

劉姥姥雖然出身貧寒，但這貧寒的生活卻使其擁有了樂觀的心態(tài)。正如文中所講，劉姥姥是一位久經(jīng)世代的孀婦，不僅沒有丈夫能夠幫助自己，而且也沒有富足的資產(chǎn)可供她生活。只有兩畝地是她唯一的生活來源，但這名義上的“兩畝”地還是一塊“薄田”。于是，見她生活的困苦且年邁，她的女婿把劉姥姥接去一起生活。但無奈劉姥姥女兒家里的生活也不寬綽。在秋盡冬初之際還未置辦過冬用品，以致于女婿煩悶不安。這也就是說，無論是從劉姥姥的自身生活來講，還是從她的女兒家來說，劉姥姥的生活都可謂是貧寒之至。因?yàn)椋绻回毢?，她也不可能去女兒家；如果女兒家不貧寒，他們也不?huì)在初冬之際還不置辦過冬的衣物；如果不貧寒，她的女婿也不會(huì)因此煩悶。

但是，面對這樣的貧寒，劉姥姥卻表現(xiàn)出了眾人都沒有的樂觀。當(dāng)女兒、女婿都在為無法過冬而煩惱的時(shí)候，劉姥姥便出主意要往京城去尋個(gè)一二。面對女婿的質(zhì)疑，劉姥姥回答道:“這倒不然，謀事在人，成事在天。”“這長安城中，遍地都是錢，只可惜沒人會(huì)去拿罷了?！弊屑?xì)分析這兩句話可以感受到“劉姥姥與眾不同的樂觀”［2］：

首先，劉姥姥堅(jiān)信只要付諸實(shí)踐，他們的貧窮就可以改變。雖然他們此時(shí)都因?yàn)闆]有過冬的衣物而愁，雖然此時(shí)他們都沒有足以使其富有的生產(chǎn)資本——土地，但是只要計(jì)劃得好，那么他們的生活就一定可以改變。一句“謀事在人，成事在天”把她改變生活的信念表現(xiàn)得淋漓盡致?！爸\事在人”說明她沒有被目前的困難嚇倒；所以劉姥姥要想方設(shè)法改變自己的處境；“成事在天”則說明她對自己的謀劃堅(jiān)信不疑。

其次，“遍地都是錢”是劉姥姥的希望，但這個(gè)希望的實(shí)現(xiàn)卻需要有人會(huì)去拿。而對于“有人會(huì)去拿”中“拿”而言，它就代表著劉姥姥為即將為改變自己的處境而付諸于現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐。因此，有理想，敢實(shí)踐就是劉姥姥貧寒未損樂觀的具體表現(xiàn)。

（二）卑微不改豁達(dá)

與賈府里所有的人相比，劉姥姥的地位似乎都可以用“卑微”來概括。但這卑微的地位卻沒有改變她豁達(dá)的性格。豁達(dá)是指心胸開闊，能夠包容一切。在小說里，對于劉姥姥的豁達(dá)有多處的表現(xiàn)。

劉姥姥在大觀園進(jìn)餐，故意尋開心的鳳姐和鴛鴦，為她準(zhǔn)備了一雙象牙鑲金筷子，讓她去夾那小巧圓滑的鴿子蛋。本來準(zhǔn)備大吃一頓的劉姥姥卻無從下筷，便站起身來，說了句不得體的逗樂話:“老劉，老劉，食量大似牛，吃一個(gè)老母豬不抬頭。”

由此可知，劉姥姥之所以要用一句不得體的語言來逗樂大家，她目的非常明顯：那就是為了寬恕鳳姐與鴛鴦的故意刁難［3］。雖然她是一位鄉(xiāng)野老人，但劉姥姥也知道用象牙鑲金的筷子是很難夾起那顆鴿子蛋的。因?yàn)?，筷子的光滑與鴿子蛋光滑給她造成了一個(gè)人為的窘境。可是面對這樣的尷尬，劉姥姥卻用一句看似玩笑的話語使大家輕松地走出了彼此的窘境。這樣的化解之法，不僅能夠說明劉姥姥的聰明，而且也能證明劉姥姥的大度。從某種程度上講，正是因?yàn)閯⒗牙堰@樣的大度，她才最終獲得了鳳姐的認(rèn)可。

（三）面對困境積極爭取改善的條件

劉姥姥去賈府是為了改善自己的生活條件。這就正如她前邊所說的那樣“謀事在人，成事在天”，一切與她這次進(jìn)入賈府相關(guān)的事情，她都細(xì)心地謀劃過。無論是信心的樹立，還是具體的實(shí)施，從中都可以看出劉姥姥對改善條件所做的努力。

首先，事前劉姥姥詳細(xì)地分析了此行成功的可能性。盡管自己的女婿認(rèn)為她此行的成功性不大，可是劉姥姥卻對此充滿了信心。劉姥姥認(rèn)為：二十年前他們和賈府還相互走動(dòng)，而且金陵王家的“二小姐”還能爽快待人且不拿大。如今之所以兩家生熟了，那是因?yàn)槲覀冏约骸袄彩海豢先ゾ秃汀?。何況現(xiàn)在“二小姐”已是榮國府賈二老爺?shù)姆蛉饲矣帧霸桨l(fā)憐貧恤老的了”。因此，為了爭取改善自己的條件，劉姥姥事先對所有的事情都已進(jìn)行了精心的思考，然后才在全家的決議中，把鳳姐選作自己進(jìn)賈府的公關(guān)對象。可謂是準(zhǔn)備充分，計(jì)劃嚴(yán)密。

其次，恭維仆人獲取進(jìn)入賈府的機(jī)會(huì)。雖然劉姥姥與賈府有那么一點(diǎn)的親戚，但劉姥姥卻沒有辦法直接進(jìn)入賈府。于是，當(dāng)她來到賈府門前的時(shí)候，她要講出“太爺們納福。”“我問哥兒一聲：有個(gè)周大娘在家么？”這樣的話來。從某種程度上講，對于這些看門的人而言，她憑借自己與賈府的親戚關(guān)系似乎沒有必要尊稱這些仆人為“太爺”，更沒有必要把那些小孩子們稱之為“哥兒”。但是，如果沒有這些恭維，劉姥姥卻無法找到她想要見的人。因此，為了實(shí)現(xiàn)自己目的，她寧可委屈自己。

再次，講實(shí)話博取別人的同情。劉姥姥與賈府關(guān)系相當(dāng)?shù)奈⑷?，但她卻憑借自己誠實(shí)博取了別人的同情。當(dāng)劉姥姥成功地進(jìn)入賈府之后，她就實(shí)話實(shí)說。她之所以來賈府，那是因?yàn)樗麄兊倪^冬成了問題；而板兒之所以會(huì)只顧吃果子，那是因?yàn)樗麖奈闯缘竭^這樣的東西。而且在出門之前，板兒的父親也的確對他進(jìn)行過教育。因此，這里的每一句話都可謂是實(shí)話實(shí)說。正是這些實(shí)話，才有了鳳姐那二十兩銀子的出現(xiàn)。

二、詼諧自嘲卻大智若愚

趙玲從詩的角度來分析這部作品，他認(rèn)為：“‘詩如其人’的合理性需要通過閱讀者對作家作品的綜合解讀來認(rèn)證，這是從整體來看。從具體的作家作品而言，越是那些真實(shí)地用文字表達(dá)自己情感的創(chuàng)作者設(shè)置的詩與人之間的障礙越少，能夠提供給我們的與本人契合程度高的作品數(shù)量也就越多。”［4］這在無形之中為我們提供了借鑒，劉姥姥是一個(gè)幽默、詼諧的人。但在許多時(shí)候，她的幽默與詼諧似乎又帶有些許的自嘲蘊(yùn)味。但正是這些幽默的語言，自嘲的策略使她又表現(xiàn)出與眾人不同的聰明。面對別人的為難，她可以通過幽默、風(fēng)趣的語言進(jìn)行化解；面對生活中的尷尬，她卻可以通過自嘲的方式毫不費(fèi)力地進(jìn)行處理。劉姥姥的身上體現(xiàn)出了中華民族傳統(tǒng)勞動(dòng)人民謙近隨和、樸實(shí)善良、積極樂觀、宅心仁厚的性格特點(diǎn)，她察言觀色、風(fēng)趣幽默而又閱歷豐富、世故圓滑，是洞曉人生的智者。所以說，劉姥姥是一位大智若愚的典型。

（一）于詼諧中彰顯智慧

劉姥姥是一位具有詼諧特點(diǎn)的人物形象。在文中，她往往會(huì)以自己獨(dú)有的調(diào)侃方式進(jìn)行彼此間的語言交流。

首先，劉姥姥的詼諧體現(xiàn)在自家的生活之中。當(dāng)劉姥姥被接到女婿家里后，面對無法過冬的問題，全家人都處在一個(gè)焦慮的狀態(tài)之中?？墒?，此時(shí)的劉姥姥卻這樣詼諧地說道：“咱們村莊人家兒，那一個(gè)不是老老實(shí)實(shí)，守著多大碗兒吃多大的飯呢!……在家跳蹋也沒用！”

在這里，一句“守著多大碗兒吃多大的飯呢”講得既形象，又生動(dòng)且有哲理。一個(gè)“守”字既講出他們貧窮的原因，也道出他們突出這種困境的辦法。因?yàn)?，“守”所以窮，因此，只有不再“守”，他們的生活才會(huì)改變。特別是后邊的一句話，“在家跳蹋也沒用”更是如此。因?yàn)楦F，所以自己的女婿狗兒要在家里“跳?！保墒沁@“跳?！钡呐e動(dòng)卻無力于改變他們的現(xiàn)實(shí)。于是在這樣的思想指導(dǎo)下，劉姥姥又想到了賈府。

面對女婿質(zhì)疑賈府的人能否幫助自己的時(shí)候，劉姥姥又講出了一句頗為詼諧的話：“只要他發(fā)點(diǎn)好心，拔根寒毛，比咱們的腰還壯呢！”就是這一句詼諧的語言，使他們一家對劉姥姥的建議充滿了信心。即使那名利心頗重的狗兒，也不覺動(dòng)了前去賈府一試的念頭。

其次，劉姥姥的詼諧體現(xiàn)于她在賈府的生活之中。劉姥姥是一個(gè)詼諧的形象，這不僅表現(xiàn)在自己家的生活中，而且也體現(xiàn)在她去賈府的生活里。在她與賈母的對話中，當(dāng)賈母談及自己未來體質(zhì)不如劉姥姥的時(shí)候，劉姥姥這樣詼諧地回答：“我們生來是受苦的人，老太太生來是享福的。我們要也這么著，那些莊家活也沒人做了?！?/p>

在這里，劉姥姥的回答頗為有趣。一方面她以自身的調(diào)侃，既安慰了賈母，也客觀真實(shí)地講解了自己體質(zhì)好的原因。因?yàn)?，賈母是“享福”的，所以她缺乏鍛煉，當(dāng)然體質(zhì)就沒有劉姥姥的好；而劉姥姥與之相反，她是做農(nóng)活的，所以她的體質(zhì)就會(huì)好。在這句調(diào)侃的話語之中，她既奉承了賈母，又告知了自己的實(shí)情。既不卑微，又說得實(shí)在，這就是劉姥姥的高明之處。

（二）自嘲卻非愚蠢

劉姥姥還是一個(gè)以自嘲為處事策略的人。劉姥姥的“自嘲”中，關(guān)鍵在于一個(gè)“自”字，這是她為了化解自己的尷尬主動(dòng)對自己進(jìn)行的一種嘲諷方式。而這種方式又在某種程度彰顯為她的一個(gè)處事策略。因此，她的諸多自嘲行為，不僅不是她愚蠢的體現(xiàn)而且還成了她聰明的表征。

在上邊的例子中，面對鳳姐等人對自己的刁難，劉姥姥自嘲地說：老劉……吃一個(gè)老母豬不抬頭。劉姥姥在用這句話化解了彼此尷尬的同時(shí)，也為自己的食量進(jìn)行了委婉地介紹。再如，在文中，當(dāng)劉姥姥從鳳姐手中接過那雙四楞的象牙筷子時(shí)，她的心里就明白了鳳姐與鴛鴦的用意，于是就自我調(diào)侃地說道：“這叉爬子比俺那里鐵鍬還沉，那里犟的過他。”在這句話中，面對自己手里那雙不能使用且又不能明確說出原由的筷子，劉姥姥把它形容成了“鐵鍬”。一句“那里犟的過他”把自己無法使用的情形調(diào)侃得淋漓盡致。

鳳姐送給劉姥姥的筷子原本是一雙象牙筷子，因此，它的份量就會(huì)比她平時(shí)使用的木質(zhì)筷子稍重一些，何況在筷子的上面又裝飾了金子。但是，對于這種像劉姥姥很少見到的筷子，她卻形象地把它調(diào)侃成了“叉爬子”。雖然“叉爬子”與“筷子”的內(nèi)涵在此是一樣的，但這接地氣的俗語卻使這雙筷子失去了原有的富貴基因。從而使之與一位鄉(xiāng)野老人產(chǎn)生了聯(lián)系。進(jìn)而又被這位老人形容為干活的用具——鐵鍬，從而使自己與筷子之間的差距變得越來越小了。

（三）于詼諧自嘲中負(fù)起“怡紅”重任

“怡”即和悅、愉悅之意；“紅”則代表大觀園中的眾女子，毋庸置疑，賈寶玉在《紅樓夢》中是怡紅重任的主要擔(dān)當(dāng)者。但在《紅樓夢》中，原有的中心人物賈寶玉在幾個(gè)特定場景換成了劉姥姥，二進(jìn)大觀園給女孩子們帶來終身難得的一次開懷大笑；讓大觀園中的女兒有一次表現(xiàn)真情的機(jī)會(huì)；三進(jìn)大觀園讓臨終的鳳姐有了一絲安慰，并且救出身處危難中的巧姐。劉姥姥的詼諧自嘲都是她聰明的體現(xiàn)，她以與賈寶玉全然不同的視角觀照大觀園中的女兒們，又以不同的方式與賈寶玉承擔(dān)著相同的“怡紅”重任。對此，可以結(jié)合如下的情節(jié)進(jìn)行分析：

劉姥姥為了營造一個(gè)活躍的氣氛，她講出了那一句土里土氣的話：“花兒落了結(jié)個(gè)大倭瓜?！保艺f話時(shí)，自己的手還在不停地比劃著。這種帶有表演性質(zhì)的氣氛營造取得了令人意想不到的交際效果：眾人聽了哄堂大笑。劉姥姥要求換一個(gè)木杯喝酒。因?yàn)樗伦约菏执蛩榱吮印５珱]有想到的是鴛鴦令人取來一套木制的杯。面對這些自己弄不清楚的寶貝杯子，劉姥姥自我調(diào)侃道：“阿彌陀佛!我還是小杯吃罷，把這大杯收著，我?guī)Я思胰?，慢慢的吃罷?！?/p>

劉姥姥是一個(gè)貧窮的人，因此，她雖然堅(jiān)持用小杯吃酒，但她仍然不忘大杯的好。于是，她要把這大杯帶回家去。劉姥姥這樣的言行，又取得與上邊一樣的效果：“說的眾人又笑起來?！痹谶@里，一個(gè)“又”字，把劉姥姥的詼諧表現(xiàn)得淋漓盡致且又彰顯了她自身的“怡紅”作用。

當(dāng)劉姥姥吃過“茄鲞”后，她不知所吃為何物。面對鳳姐說出的實(shí)情，即劉姥姥口中的美食就是用茄子做出來的食物之后，劉姥姥又非常幽默地講出一句堪稱經(jīng)典的語言：“別哄我了，茄子跑出這個(gè)味兒來了，我們也不用種糧食，只種茄子了。”一句“別哄我了”，既寫出了劉姥姥的純樸，也表達(dá)出了她的意外。于是，她半開玩笑，半認(rèn)真地說出了后邊的話。此時(shí)此刻，眾人又笑了。

上邊的列舉只是劉姥姥“怡紅”的部分案例。從“劉老老醉臥怡紅院”這一章節(jié)的內(nèi)容來看，似乎一個(gè)“笑”字充滿了全篇。一會(huì)兒是“眾人笑了”，一會(huì)兒又是“眾人哄堂大笑”，一會(huì)兒是“眾人又笑了”。究其原因，眾人的每一次笑都與劉姥姥那有詼諧的語言相關(guān)，都與她那自嘲的處事策略相連。因此說，劉姥姥在詼諧自嘲中完成了“怡紅”的重任。

三、身居鄉(xiāng)野卻知恩圖報(bào)

劉姥姥是一位鄉(xiāng)野村婦。她雖然可以憑借自己的聰明，巧妙地借力于賈府并成功地使自己走出了生活的窘境。但是，她卻不是一個(gè)忘恩負(fù)義的人。在劉姥姥的身上，我們?nèi)匀豢梢钥吹降嗡饔咳獔?bào)的傳統(tǒng)美德。對于劉姥姥的這個(gè)特點(diǎn)，文中有多處展現(xiàn)。從她為女婿出謀劃策開始到她在賈府獲取鳳姐等人的救濟(jì)再到她后來的所作所為，無一不使我們感受到她是一個(gè)身居鄉(xiāng)野卻知恩圖報(bào)的人。

（一）身居鄉(xiāng)野卻不甘平庸

劉姥姥是一個(gè)身居鄉(xiāng)野卻不甘平庸的人。小說里對劉姥姥的介紹是從她到女兒家開始的，而她的這種特點(diǎn)也是從此時(shí)得到彰顯的。

首先，劉姥姥有不甘于平庸的信念。在小說里，劉姥姥有許多蘊(yùn)含哲理的語言。例如上邊提到的“謀事在人，成事在天”。在她看來，只要謀劃得當(dāng)，那么就會(huì)獲取成功的機(jī)會(huì)。因此，她堅(jiān)持要把自己所謀劃的事情付諸于實(shí)踐。當(dāng)她提出要去賈府的時(shí)候，她的女婿是不同意的。當(dāng)她講清了理由，雖然女婿同意了她的想法，但因過分關(guān)注自己的面子而不前去。于是，劉姥姥便在全家人的推舉下奔赴賈府。從情理上講，與賈府有關(guān)系的是她的女婿，理應(yīng)由他前去賈府聯(lián)絡(luò)。但是，她的女婿不敢去，可是劉姥姥敢去。

其次，劉姥姥有能夠走出平庸的才能。在賈府里，面對鳳姐的為難，她能夠用一句玩笑化解；面對賈母在對話中表現(xiàn)出對自己體質(zhì)的擔(dān)憂，她能用一句樸實(shí)的話語輕松應(yīng)對。

為了活躍氣氛，劉姥姥還有一句這樣的話：“誰知城里不但人尊貴，連雀兒也是尊貴的。偏這雀兒到了你們這里，他也變俊了，也會(huì)說話了?！盵5]P549這句話，哄得眾人開心，自己得益。因?yàn)楦鶕?jù)后邊的會(huì)話可知，劉姥姥雖然不能認(rèn)全這些會(huì)說話的鳥兒，但是對于綠毛紅嘴的鸚鵡，她還是認(rèn)得的。這也就是說，雖然她不知道除了鸚鵡之外還有八哥會(huì)學(xué)人語，但是她卻故意把這些鳥兒都說成了“雀兒”，而且為了強(qiáng)調(diào)這些“雀兒”的與眾不同，還特意指明那是因?yàn)樗鼈儊淼搅恕俺抢铩?。這一個(gè)滑稽的理由讓劉姥姥又成功地抓住了一次表現(xiàn)自己絕非平庸之輩的機(jī)會(huì)。

（二）滴水之恩卻涌泉相報(bào)

劉姥姥有顆感恩的心。因此，面對別人對自己的幫助，她能做到滴水恩涌泉報(bào)。關(guān)于這一點(diǎn)可從她來到女兒家開始分析：

首先，劉姥姥敢于替女婿前去賈府，這本身就是一種報(bào)恩的表現(xiàn)。正如文中所說，雖然她的女兒家里也不寬裕，但劉姥姥的女婿卻因?yàn)樗赀~而把劉姥姥接到了自己的家里贍養(yǎng)。這無疑會(huì)加重自家生活的困難。因此，劉姥姥就積極地為女婿一家如何改變生活條件謀劃。甚至是在女婿都不愿意前去的時(shí)候，挺身而出，一馬當(dāng)前，做女婿想做但又不敢做的事情——拜訪賈府。

其次，在賈府她也表現(xiàn)出了自己的報(bào)恩行為。當(dāng)劉姥姥初次從賈府離開的時(shí)候，鳳姐給了她二十兩銀子。為了給這二十兩銀子，劉姥姥可謂是受盡了磨難。先有看門仆人的刁難，后有鳳姐與鴛鴦的圈套。但是，當(dāng)她離開的時(shí)候，她卻從中拿出一兩銀子給幫助引見自己的人——周瑞家的。讓她給孩子們買一些水里吃。盡管周瑞家的瞧不上這一兩被劉姥姥視為寶貝的錢財(cái)，但劉姥姥的做法卻足以彰顯她是一個(gè)知恩圖報(bào)的人。

在賈府里，鳳姐雖然刁難過劉姥姥，但她也是對劉姥姥幫助最多的人之一。當(dāng)鳳姐病重，劉姥姥來看她的時(shí)候，劉姥姥有一句話令人感動(dòng)：

我的奶奶!怎么這幾個(gè)月不見，就病到這個(gè)分兒?我糊涂的要死，怎么不早來請姑奶奶的安！”[5]P1151

從這句話里，可以看出劉姥姥那顆感恩的心。前邊一句“我的奶奶”表現(xiàn)出了劉姥姥對鳳姐的病重是完全不知情的。后邊的一句“病到這個(gè)分兒？”的疑惑則又表現(xiàn)出了她對事實(shí)的不敢相信；后邊的一句“我糊涂的要死”，既是劉姥姥對自己知曉事情較遲的一種懊惱，也是劉姥姥對鳳姐病重的一種擔(dān)心。于是，最后那句“怎么不早來請姑奶奶的安！”就成了劉姥姥內(nèi)心情感的表白：既后悔，又難過。

（三）成全了自己又幫助了別人

劉姥姥是一個(gè)知恩圖報(bào)的人，所以她才能在得到別人的幫助的同時(shí)也積極地幫助別人。對此，我們有如下的理由：

首先，劉姥姥身居鄉(xiāng)野，所以她生活貧窮。但這貧窮的生活卻促使她努力改變自己的條件。于是，她想到了自己女婿都沒有想到的事情——她決定運(yùn)用微弱的關(guān)系去賈府尋求幫助。這既是她的聰明之處，也是她不甘于平庸而努力改變自己的起點(diǎn)。

其次，劉姥姥的一生見證了賈府的興衰。當(dāng)她生活陷入困頓的時(shí)候，她想到了賈府，于是她想方設(shè)法去與賈府套關(guān)系，尋幫助。雖然一句“老劉，老劉，食量大如?！钡脑溨C讓讀者感悟到了她的聰明之處，但這種聰明背后也盡顯劉姥姥的無奈。劉姥姥生活的改變是從鳳姐給她的那二十兩銀子開始的。但是生活的改變卻使她更不能忘記別人的好。于是，她才會(huì)有鳳姐病重時(shí)前去探望的行為，并承擔(dān)為鳳姐尋找女兒的重任。在劉姥姥等人的幫助下，巧姐才終于逃過了被賣外藩王爺?shù)慕匐y。劉姥姥對賈府的報(bào)答還體現(xiàn)在生活的細(xì)節(jié)里。當(dāng)她受到賈府的接濟(jì)后，生活有了好轉(zhuǎn)。于是，她就拿自家的果蔬前去賈府答謝他們對自己的幫助。而對于賈府的人們而言，劉姥姥的答謝也使他們品嘗到了從未有過的新鮮。因此，我們說，賈府的幫助成全了劉姥姥改變生活的愿望，而劉姥姥也用自己不同的答謝方式幫助了賈府里的人們。