王立新

文化部中國藝術研究院特聘研究員

一、考古新發(fā)現(xiàn)

(一)拂去千年塵土，神秘古代龍窯址首次發(fā)現(xiàn)，中國陶瓷史將被重新改寫

一座被深埋千年的古代龍窯首次在湖南省醴陵窯遺址區(qū)被醴陵窯管理所考古隊發(fā)現(xiàn)。通過考古隊工作人員現(xiàn)場采集瓷器、瓷片、窯具等標本，2018年7月3日湖南醴陵市文物局首次在《醴陵文體》官方媒體上正式公開宣布,距今1000余年的五代十國時期古窯址堆積層在醴陵市毛家?guī)X被發(fā)現(xiàn)。經(jīng)文物專家鑒定，發(fā)現(xiàn)是醴陵窯燒制瓷器最早的一座古窯。初步確定為晚唐五代十國時期（公元960年-公元1279年）專貢王室使用的秘色青瓷古窯址。也是目前湖南省內(nèi)唯一能從五代時期到今天延續(xù)千年窯火不斷的制瓷圣地。

圖1 2018年7月湖南省醴陵市人民政府副市長石勇輝、醴陵市文體廣新局局長盛勇、株洲市博物館研究研究文國勛、醴陵窯文物管理所所長劉峰，在醴陵窯毛家?guī)X五代十國龍窯遺址考古現(xiàn)場（醴陵窯管理所供圖）

圖2 醴陵市文物局考古隊在醴陵窯毛家?guī)X五代十國龍窯遺址挖掘考古現(xiàn)場（醴陵窯管理所供圖）

醴陵毛家?guī)X秘色青瓷窯址的意外發(fā)現(xiàn)，為研究中國陶瓷史和醴陵陶瓷文化的歷史，給我們提供了新的重要歷史資料和新的認識，這也是整個株洲地區(qū)首次發(fā)現(xiàn)五代十國時期的瓷窯，將再一次改寫紅色官窯醴陵窯燒造瓷器的歷史。

早在2008年湖南省文物考古研究所考古發(fā)掘的唐家坳瓷窯址，現(xiàn)場出土了許多宋代青瓷和褐色釉瓷碗。宋代瓷片的發(fā)現(xiàn)，已將醴陵燒造瓷器歷史推前至宋元時期，而今年4月份考古勘探新發(fā)現(xiàn)了毛家?guī)X窯址的確認，將再一次把醴陵窯燒造瓷器的歷史再次推前至五代十國時期，距今1100——1000余年，這也是在湖南醴陵窯遺址區(qū)內(nèi)第一次發(fā)現(xiàn)最具神秘色彩、充滿傳奇故事的秘色青瓷。

五代十國上乘大唐盛世，下啟各業(yè)繁榮發(fā)展的趙宋王朝，是銜接兩個側(cè)重面不同的歷史時期的重要一環(huán)，醴陵窯秘色青釉瓷的神秘出土為我們揭秘了一個沉睡千年的神秘王朝——史稱馬楚、又稱楚朝。

晚唐時期的五代十國是中國歷史上又一個動蕩時期，朝代更迭頻繁，在陶瓷生產(chǎn)方面，瓷窯數(shù)量略有減少，但瓷器質(zhì)量有了進一步的提高，這一時期的主要瓷窯有越窯、耀州窯和定窯。醴陵最早發(fā)現(xiàn)出土過東漢時期的陶器，晚唐五代十國時期的瓷器從來沒有被發(fā)現(xiàn)，秘色青瓷的出土的更屬首次。醴陵窯今年意外的考古發(fā)現(xiàn)挖掘，第一次發(fā)現(xiàn)五代十國時期的龍窯遺址和大量青瓷瓷片、窯具等，所以中國陶瓷史和學術界以及過去的史籍記載中都沒有湖南醴陵窯青瓷的介紹。隨著近幾年湖南省株洲市、醴陵市文物考古勘查和挖掘發(fā)現(xiàn)了越來越多的宋代、元代、明代的古代龍窯出土了大量瓷片。并確定了進一步探明五代十國醴陵龍窯的真實存在。這無疑在中國陶瓷史上是一個非常重要的考古大發(fā)現(xiàn)，這座神秘的南楚國千年古瓷窯在醴陵的首次被發(fā)現(xiàn)，考古界、史學界、收藏界將面臨一次巨大的震撼，擁有千年制陶歷史的醴陵窯將會被重新定位，將永遠告別醴陵制瓷僅100余年的歷史之說。

圖3 醴陵窯出土的青瓷佛頭

(二)揭開南楚王朝神秘的面紗

據(jù)史書記載：唐朝貞觀十二年（公元638年），唐太宗李世民為完成先父遺命，曾頒下圣旨敕建了湖南醴陵的溈山寺，并賜名為大通寺（現(xiàn)為古洞天）。唐后期政治腐敗，社會矛盾激化，以黃巢為首的全國農(nóng)民大起義于（907年）推翻了唐朝的統(tǒng)治。從此，全國又開始了長達半個世紀的大分裂，史稱“五代十國”時期。

其中，河南人馬殷（852-930年）在湖南建立楚國，成為湖南歷史上建立的唯一國家政權，創(chuàng)立了一個藩鎮(zhèn)型的朝廷。據(jù)隋唐五代史記載：“乾寧元年五月（公元894年），馬殷從劉建鋒統(tǒng)眾入湖南，攻醴陵?！?/p>

作為南楚的開國皇帝，馬殷最初只是一個小小的木匠，后來33歲的他參軍投入秦宗權軍中，成為了孫儒的部下，以勇武而聞名軍中。馬殷在軍中素有威望，他接替主帥一職，并帶領將士們開疆壁土，占領了許多城池。朱溫建立后梁以后，將馬殷封為楚王。后梁被滅亡之后，后唐明宗李嗣源冊封馬殷為楚國王。馬殷統(tǒng)治湖南期間，采取“上奉天子，下奉士民”策略，南楚王朝很少主動攻打別人，盡量減少兵戈，給百姓提供了一個50多年相對安定的環(huán)境，使得湖南經(jīng)濟得以繁榮。故南漢劉晟曾說：“武穆王（馬殷）奄有全楚，富強安靖者五十余年”。這個和平富足沒有戰(zhàn)亂的時期也是湖南陶瓷業(yè)快速發(fā)展的絕好時機，那個年代的南楚國皇帝和南楚王室貴族們都需要擁有大量精美的生活用瓷，此時的醴陵隸屬長沙府管轄，水路運輸發(fā)達，醴陵的淥江河水經(jīng)株洲匯入湘江，精美的瓷器運送到長沙府除了進貢皇帝馬殷，同時也成為楚國貴族們爭相搶購不可多得的奢侈品。因為是專門為楚國皇帝、楚國貴族燒制精美名貴的瓷器，楚王曾下旨命湖南醴陵窯仿造燒制秘色青釉瓷器作為皇帝專用，“庶民不可用之”。

一千多年后，這些沾滿泥土的神秘秘色青瓷意外地在醴陵驚艷出土。

從現(xiàn)在毛家?guī)X出土的秘色青瓷片證實得知醴陵窯在五代十國時期絕非是一般的民窯。而是以專門燒制秘色青瓷產(chǎn)品的“御窯”。從出土瓷片實物得知在五代十國時期，醴陵窯是以燒制青瓷為產(chǎn)品的主流。

(三)原始青瓷的發(fā)展

青瓷是中國陶瓷燒制工藝的珍品，作為一種表面施有青色釉的瓷器，青瓷色調(diào)的形成主要是胎釉中含有一定量的氧化鐵，在還原焰氣氛中焙燒所致，但有些青瓷因含鐵不純，還原氣氛不充足，色調(diào)便呈現(xiàn)黃色或黃褐色。此次醴陵窯考古發(fā)現(xiàn)的青瓷中有很多黃褐色的瓷碗，青瓷以瓷質(zhì)細膩，線條明快流暢，造型端莊渾樸，色澤純潔而斑斕著稱于世（見圖4）。

圖4 醴陵窯毛家?guī)X出土的五代十國秘色青瓷、匣缽、墊圈（醴陵窯管理所供圖）醴陵市文物局藏

早在商周時期就出現(xiàn)了原始青瓷，歷經(jīng)春秋戰(zhàn)國時期的發(fā)展，到東漢有了重大突破，三國兩晉南北朝后，南方和北方所燒青瓷開始各具特色。南方青瓷，一般胎質(zhì)堅硬細膩，呈淡灰色，釉色晶瑩純凈，常用類似冰玉來形容。北方青瓷胎體厚重，玻璃質(zhì)感強，流動性大，釉面有細密的開片，釉色青中泛黃，其特點表面施有青色釉，成分是氧化鐵。南朝時（公元420-479年）佛教盛行，瓷器上大量使用蓮瓣紋或荷花（亦名芙蓉）作裝飾。凡做出芙蓉樣的瓷器，買賣客人皆寶貴，但傳世品中何種器物為秘色瓷，千百年來一直是人們爭論的話題。

青瓷是隋代瓷器生產(chǎn)的主流，在南方和北方均有青瓷瓷窯的發(fā)現(xiàn)，例如：河南安陽瓷、鞏縣窯，河北磁縣賈壁村窯、安徽淮南窯、湖南湘陰窯等。湘陰窯又名岳州窯，是湖南最早的青瓷產(chǎn)地，也是最早的釉下彩瓷的燒制瓷窯，岳州窯是在1952年被考古發(fā)現(xiàn)的重要古龍窯遺址，它的盛興和繁榮在晚唐時直接影響著醴陵窯的發(fā)展。

(四)唐朝、五代十國的青瓷

唐代的青瓷是唐代瓷器的主流，唐代窯址內(nèi)均有70%的青瓷，通常用“南青北白”來概括唐代瓷業(yè)的特點。邢窯白瓷與越窯青瓷分別代表了北方瓷業(yè)和南方瓷業(yè)的最高成就。唐人不薄雅素聞，更喜富麗，這代表了一種新的自信和進取的時代風格。

評詩家說唐詩有所謂盛唐氣象，陶瓷藝術最能表現(xiàn)這種盛唐氣象的則是唐代的三彩釉釉陶。三彩釉器絢麗斑斕，富于浪漫色彩，釉色的富麗熱烈能反映唐人的生活情趣……記錄了開元盛世的安富與尊榮，豪華與放縱。

在制瓷工藝上，唐人的貢獻是不少的，它留給后世的一份厚禮是在燒成工藝中普遍使用了匣缽裝燒。匣缽創(chuàng)制使用可能早于唐，但大量使用、并作為工藝的常規(guī)，則是在中唐以后。在湖南醴陵窯考古隊這次的挖掘中就出土了許多打孔通風體形較大的匣缽。

湖南湘陰窯是湖南燒瓷歷史久遠、延續(xù)時間較長的一個瓷窯。湘陰古屬岳州，是唐代岳州窯的所在地，是隋代重要的湖南名窯。湘陰窯燒制的器物有碗、盤、缽、高足盤、四系罐、盤口壺、瓶等，器物胎壁一般較厚，胎色有灰白與青赤多種。隋唐時期的湘陰窯燒制的瓷器都重視裝飾，紋飾以印花為主，配以刻花。根據(jù)不同的器物進行裝飾，高足盤中心部位的多層次花紋裝飾。

圖5 湖南湘陰市岳州窯遺址博物館藏出土的五代十國青瓷

唐代瓷業(yè)雖然出現(xiàn)“南青北白”的局面，南方各窯仍然繼續(xù)燒造青瓷。隨著瓷器質(zhì)量的提高和需求量的增加，瓷廠迅速擴展。在岳州窯的影響下，長沙府醴陵縣等相繼建立瓷窯，形成一個龐大的瓷業(yè)系統(tǒng)。醴陵溈山楓林、北鄉(xiāng)、官莊、新陽這些地方窯場林立，瓷器產(chǎn)量巨大。是唐、五代到北宋時的大規(guī)模瓷器生產(chǎn)基地。

醴陵窯的瓷器大體可以分為初唐、中晚唐、五代三個時期。

初唐，這時期的瓷器基本上保持著南朝和隋代的風格，胎質(zhì)灰白而松，釉色青黃，容易剝落，陶瓷產(chǎn)品種類和造型的變化不大。初唐時還盛行折腹碗，口和上腹幾近垂直，下腹向內(nèi)折收、平底。這種碗口大、腹淺，除當飲食用外，還常常置于壺、罐的口上，以代蓋。

中晚唐青瓷瓷器，既有繼承前代的形式，也有按照社會生活需要而新創(chuàng)的器型，碗和盤是當時人們的主要餐具，當時已通行撇口碗，這種碗口腹向外斜出，壁形底，制作工整，是中唐時出現(xiàn)的新品種。

晚唐，青瓷碗的形式越來越多，計有荷葉形碗、海棠式碗和葵瓣口碗等，醴陵溈山窯遺址中出土的青瓷印花蓮花紋大碗和小碗（圖7），為判斷同時期青瓷的年代提供了確切的佐證。晚唐時醴陵窯開始使用匣缽，坯件都放在匣缽疊裝成匣缽柱燒成，坯體受匣缽保護，不再重疊，不易損壞，為制造精細瓷器創(chuàng)造了條件。這也是“御窯”與一般民間土窯最大區(qū)別。匣缽燒制成本高，但瓷器燒成的質(zhì)量顯著提高。

圖6 醴陵窯出土的五代十國秘色青瓷盤（醴陵窯管理所供圖）醴陵市文物局藏

五代時期，醴陵窯場為了保持和發(fā)展它在晚唐時期與北方青瓷的領先地位，保持原有銷售市場和爭奪占領新市場，在制瓷工藝上有了很大的革新和創(chuàng)造。如：為使窯火升溫導熱快，在匣缽底部打出一定數(shù)量的洞眼，這都是比較罕見的專業(yè)制瓷工藝技術，醴陵窯燒造瓷器也達到了極盛時期。據(jù)史書記載：“居人以陶器為利，賴以謀生，‘瓷器’巧如范金，精比琢玉，造瓷始合土為坯，精論就制，方圓大小，皆中規(guī)矩，然納諸窯，灼以水、烈焰中長，青煙外飛，鍛煉累日，赫然乃成，擊其聲，鏗鏗如也，視其色，溫溫如也”。

五代時期的青瓷窯址分布地是江南，這時期的青瓷特點質(zhì)地細膩，器型規(guī)整，此時江南一帶相對比較安定，北人南逃，南北往來，客觀上形成了相互交融，取長補短，互通有無的局面，在陶瓷生產(chǎn)方面，瓷窯數(shù)量略有減少，但瓷器質(zhì)量有了很大的提高。醴陵窯此時的瓷器產(chǎn)品種類繁多，造型精巧多變，瓷釉晶瑩溫潤，刻花印花工藝獨特，紋樣圖案豐富華麗，這充分說明了醴陵窯燒造的瓷器在五代十國時期就已經(jīng)受到楚國皇室和宮廷貴族的青睞，成為了五代十國楚國長沙府的“御窯”。

目前，從醴陵窯出土的這些五代時期的瓷片都明顯地具備這些特征，特別是黃釉的青瓷片，釉色滋潤，胎質(zhì)細膩堅實、修坯旋刮工藝精湛嫻熟，碗口沿最薄處僅三毫米厚，碗腹最厚處也沒有超過五毫米。

圖7 2018年10月2日本文作者在湖南省湘陰市岳州窯遺址博物館現(xiàn)場考察出土的五代十國青瓷

青瓷是中國著名傳統(tǒng)瓷器的一種，在坯體上施以青釉（以鐵為著色劑的青綠色釉），在還原焰中燒制而成，我國歷代所稱的“縹瓷”，千峰翠色、艾色、翠青、粉青等瓷，都是指這種瓷器，唐代越窯，宋代官窯，汝窯、龍泉窯，耀州窯等，都屬于青瓷系列。

二、湖南瓷器生產(chǎn)的歷史脈絡

(一)唐代湖南的三大名窯：岳州窯（又名湘陰窯）、長沙窯、醴陵溈山窯

據(jù)歷史文獻記載：“岳州窯唐代茶圣陸羽在《茶經(jīng)》中評茶盅“越州窯，岳州瓷皆青，青則益茶”（見圖7）。

岳州窯的窯址是1952年發(fā)現(xiàn)的。窯址基本上都是一面臨水，靠近湘江，便于運輸。在湖南湘陰的窯頭山，白骨塔、窯滑旦。南朝劉宋政權劃羅縣一部分設湘陰縣，隋開皇初，并入岳陽縣，不久又改岳陽為湘陰。唐武德初改天下諸郡為州，湘陰隸屬岳州，武德八年并羅縣入湘陰，現(xiàn)為湘陰南境窯頭山一帶。

岳州窯窯場分布范圍較寬，唐五代時期遺物堆積較厚，器皿以盤盅為主，還有壺、罐、瓶等。胎一般較薄，胎骨灰白，胎質(zhì)不如越窯青瓷致密。釉色以青綠色最多，也有青黃色。釉層較薄，玻璃質(zhì)很強，開細碎水片紋，有的器物胎釉密合得不好，容易剝釉，燒制瓷器時使用匣體和墊餅。五代十國時期盤盅的燒造工藝有較大改進，墊餅改為支釘支燒，瓷器盤盅底部留有釘痕。

圖8 湖南省湘陰市岳州窯遺址博物館出土的青瓷藏品

長沙窯，窯址于1974年由長沙市文化局文物組對窯址進行局部發(fā)掘，獲得了2000多件遺物，其中帶有紀年的窯具及器物三件，據(jù)調(diào)查發(fā)掘獲得的資料，并比較長沙及各地唐墓出土器物，可以判明此窯創(chuàng)始于唐而終于五代。五代墓出土瓷器多為青釉。

長沙窯的瓷器式樣之多，在唐代瓷窯之中十分突出，長沙窯工匠對于罐等器物的口、腹、系、流的部位，善于隨形變換，創(chuàng)造了許多實用、美觀的形式。長沙窯燒造的瓷塑動物玩具也惹人喜愛、獸類有獅、象、牛、羊、豬、狗、馬、禽類的雞、鴨、鴿等幾乎都有。這些小瓷塑作品形象都極生動，使人憐愛，長沙窯這類小瓷塑產(chǎn)量相當大，可以想見其產(chǎn)品是如何的深入民間，深得民間大眾所喜愛。

長沙窯釉下彩突破了青瓷的單一青色。各中紋樣大量出現(xiàn)，豐富了唐代瓷器的裝飾藝術，對后世釉下彩的繼續(xù)發(fā)展開了先河，在工藝上也為后世奠定了基礎。釉下彩的發(fā)明，無疑是我國陶瓷史上一件大事，長沙窯在這方面作出了歷史意義的嘗試，首創(chuàng)了胎上畫彩，然后上釉燒成的高溫釉下彩的新技術和白釉綠彩、黃釉褐彩、褐綠彩、青釉褐綠彩等種種新工藝，在藝術上也別出心裁，富于獨創(chuàng)。

圖9 醴陵窯出土的五代十國龍窯匣缽和墊圈（醴陵窯管理所供圖）醴陵市文物局藏

醴陵窯早期龍窯址在過去的數(shù)百年時間里未能發(fā)掘，近期考古挖掘的五代十國時期的龍窯瓷片造型沿襲晚唐風格，由此可見當時醴陵窯已成為南楚國王朝的官窯燒制出來的瓷器作為貢品，制作更為精巧，與西安法門寺出土的秘色青瓷處于同一工藝水平。

圖10 陜西省扶風縣法門寺真身寶塔

圖11 唐越窯青瓷執(zhí)壺

唐到五代、陶瓷器物、笨拙粗重的造型，漸次淘汰，代之的是精巧優(yōu)美的彩瓷產(chǎn)品，豐富多樣，風格鮮明，具有新的時代特征，在工藝方面也更為成熟，唐代的雍容渾厚，五代的優(yōu)美秀致，各有特色，而又都表現(xiàn)著我國傳統(tǒng)的民族風格。

三、千年瓷城醴陵

醴陵歷來因制瓷發(fā)達聞名而富足，成為了歷朝各代的軍閥盤踞和掠奪地。1937年民國版的《醴陵縣志》記載：“醴陵第一次遭殺掠是在東漢建安十一年，豫章賊攻沒醴陵縣殺掠吏民?！薄八未_寶7年南唐袁州萍鄉(xiāng)制置史劉茂忠大掠醴陵……?！庇钟兴未琳?2年紅巾賊據(jù)醴陵屠殺。歷史上屢遭兵災掠奪、焚毀或失散于戰(zhàn)亂，詳盡的制瓷歷史湮滅在漫漫的歷史長河之中。僅民國37年版的《醴陵縣志》大事記中記述了太平軍在縣境的活動，萍、瀏、醴起義，北洋軍閥之禍湘殃醴，北伐軍在醴陵之勝利進軍等大事。致使以前的文史縣志歷史上缺失許多陶瓷古龍窯的歷史記載，更沒有發(fā)掘瓷片和出土實物?！鄂妨昕h志》記載：醴陵素有“瓷城”之稱，其制陶業(yè)始于東漢而盛于唐。青花粗瓷發(fā)端于清初，鼎盛時，年產(chǎn)釉下青花粗瓷八萬余件，遠銷長沙、武漢、重慶等地。清光緒三十八年（1905年），農(nóng)工商部議員熊希齡等設湖南瓷業(yè)學堂和湖南瓷業(yè)制造公司，于醴陵城北，聘景德鎮(zhèn)熟練瓷業(yè)工人、引進日本先進的制瓷技術、設備和技師，進行細瓷生產(chǎn)，公司研制的獨具特色之釉下五彩瓷器出賽于南洋勸業(yè)會，得獎一等金牌，在巴拿馬太平洋萬國博覽會獲金獎，“在南京賽會上，列名在景德鎮(zhèn)之上，于是中外皆知有醴瓷”產(chǎn)品除占有國內(nèi)市場，還遠銷日本、南洋和歐美諸國。

以醴陵之名置縣之后它是2000多年來一直未改過名稱的千年古城。醴陵秦漢以前事，往籍無徵，秦時屬長沙郡地，羅泌路史稱高陽時，有淥國，其地位長沙淥水，紀醴陵宜從置縣始，惟西漢有醴陵侯見于班表。

據(jù)民國37年版的《醴陵縣志》記載：醴陵，荊楚古邑，地處湘贛要衝，歷為湖南東大門。其地古為《禹貢》所稱九州的荊州之城，春秋戰(zhàn)國屬楚國。

西漢高后四年（公元前184年）封長沙相劉越為醴陵候，東漢初析臨湘縣（轄今長沙、望城、瀏陽、醴陵四縣地）地置醴陵縣。

圖12 醴陵窯出土的五代十國青瓷缽殘片和墊圈（醴陵窯管理所供圖）醴陵市文物局藏

三國時，醴陵屬吳之荊州長沙郡，晉代因之。

南北朝宋屬湘州長沙內(nèi)史，齊以后屬湘州長沙郡。

隋初屬荊州長沙郡，大業(yè)三年（608年），改臨湘縣為長沙縣，撤醴陵縣建置，以其他并入長沙縣。

唐武德四年（621年）分長沙縣地復置醴陵縣，屬江南西道潭州地長沙郡。

五代十國時屬楚國長沙府。醴陵縣隸楚潭州，后梁開平元年，封馬殷為楚王，入潭州，以潭州為長沙府。此后自唐迄周，均隸楚潭州。

宋代，醴陵縣隸荊湖南路潭州。

元代屬湖廣行中書省潭州路，元貞元年（1295年）升縣為中州。

明洪武二年（1369年）降州為縣，隸湖廣布政使司長沙府。

清初仍之。

康熙三年，隸湖廣長沙府。

民國時期，湖南省省縣之間區(qū)劃頻變，醴陵隸屬不詳。

（一）醴陵制瓷的歷史沿革

早在2012年前，比較罕見的宋代和元代的宋元青瓷窯址就曾經(jīng)在醴陵溈山千年古瓷村里神秘現(xiàn)身了，在醴陵溈山村古窯群遺址區(qū)里，醴陵市文物局考古隊在例行勘查時，就曾在清代同治年間的古窯王大德生號舊址老龍窯的附近，勘探到了幾座罕見的宋代古龍窯，出土了許多宋代斗笠碗、火照和大量的印花青釉瓷碗。根據(jù)當?shù)卮迕裰v述，有60多袋出土的珍貴瓷片被運到株洲市文物局的倉庫收存保護起來，株洲市文物部門根據(jù)有關線索，又在醴陵市溈山窯址附近的黃獺嘴、楓林市、八步橋等鄉(xiāng)鎮(zhèn)進行了一次有關古瓷址的詳細調(diào)查和勘探，通過數(shù)個月的仔細探尋，最終發(fā)現(xiàn)了宋元青瓷窯址、清代青花瓷窯址各四處。據(jù)了解，四處宋元青瓷窯址均位于黃獺嘴、溈山村、楓林市境內(nèi)，古瓷窯址地表為灌木叢，地面暴露大量青瓷碎片和匣缽，燒墊等器物，窯區(qū)分布面大約5萬平方米。由此可見，醴陵溈山窯在宋代的時候就曾經(jīng)是燒制瓷器的中心區(qū)域，當時的制瓷工藝水平已經(jīng)非常精湛和成熟。

醴陵的歷史非常久遠，以醴陵之名立置為縣名是離不開一個中華民族的偉大始祖之一——炎帝，炎帝即神農(nóng)氏。

炎帝對中華民族的生存繁衍和發(fā)展壯大做出了重要的歷史貢獻。首先，炎帝制耒耜，種五谷，奠定了人類生活的基礎，耒耜的使用種植五谷，解決了民以食為天的大事，促進了農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生和發(fā)展，為人類由原始游牧生活向農(nóng)耕文明轉(zhuǎn)化創(chuàng)造了條件。

湖南有炎帝陵、有神農(nóng)洞，還有神農(nóng)出生和下棋的地方，有不少與炎帝有關的地名和傳說?！抖Y·含文嘉》指出：“神農(nóng)修德耒耜，地應之以醴泉神農(nóng)就田作耨，天應之以嘉禾”。東漢時，因“醴泉”（位于今醴陵市城北）之名而置醴陵縣。

(二)驚艷出土——醴陵窯專供王室的秘色之瓷

根據(jù)筆者的調(diào)查研究，醴陵窯秘色青瓷的意外發(fā)現(xiàn)來的如此突然，讓專家學者和許多業(yè)內(nèi)人士深疑不解，面對青瓷的出土又不得不相信這些真實歷史的存在。見圖13。

2018年4月醴陵窯首次考古發(fā)現(xiàn)了這座五代十國時期與西安法門寺出土的“秘色青瓷”完全處于同一工藝水平的古龍窯。為數(shù)眾多精美青釉色的青瓷碗、碟和數(shù)千片瓷片和窯具在泥土中深埋了1000余年后驚艷出土，實物經(jīng)考古認定與法門寺地宮出土實物一致，讓所有的見多識廣的陶瓷專家們?nèi)f分驚愕，羨慕不已。

圖13 醴陵窯出土的五代十國秘色青瓷和匣缽（醴陵窯管理所供圖）醴陵市文物局藏

據(jù)2018年7月3日，湖南醴陵市文體廣新局在《醴陵文體》官方網(wǎng)上報道：“這次醴陵窯文物考古隊最新發(fā)現(xiàn)的五代龍窯窯址，通過調(diào)勘發(fā)現(xiàn)古窯址一座，依地名命名為毛家?guī)X窯址，該窯為龍窯，殘長7.2米，因為修331公路開路采土，窯頭和窯尾已被破壞，窯壁殘斷不全，該窯址大體朝南依山勢而建，窯內(nèi)垮塌有大量的紅燒土塊，其下為大量破碎匣缽、墊餅、墊圈、瓷片等，窯床燒結(jié)面還保存。

窯址末側(cè)為燒窯廢棄堆積，經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)大量的圓筒形匣缽。該窯址大量使用匣缽裝燒，匣缽內(nèi)碗盤層累疊燒，以帶支釘墊圈間隔，匣缽與匣缽之間以墊餅間隔，匣缽靠近底部往往鉆有圓孔，應是燒窯時使于青瓷受熱均勻……”。

2018年8月，醴陵窯管理所將再次繼續(xù)對毛家?guī)X窯址周邊地區(qū)進行實地調(diào)查，以尋找同時期五代十國古龍窯窯址。

圖14 醴陵窯出土的青瓷匣缽（醴陵窯管理所供圖）

從這次醴陵窯毛家?guī)X古窯址出土文物里發(fā)現(xiàn)的瓷片大大少于窯具，可見該窯燒造瓷器成品率高。窯址主要以燒制碗為主，其他器類還有熱壺、罐、缽、盞、缸、壇、杯、網(wǎng)墜等，多施青釉、青黃釉，這些瓷器都具有五代十國時期青瓷器特征，應該是五代十國時期專門為楚國王室燒造秘色青瓷的“官窯”御瓷遺址，對秘色瓷的“秘色”兩字，史學界一直眾說紛紜。比較認可的一說是“秘”與皇家有關，如禁中藏書處曰“秘府”、“秘閣”，又或云稀有、稀見之物，如秘文、秘典和秘籍等。秘色青瓷在湖南醴陵窯遺址區(qū)被首次發(fā)現(xiàn)，實屬罕見。

圖15 醴陵窯出土的青瓷

通過大量的出土瓷片、窯床、窯具，足可以證明這次毛家?guī)X醴陵溈山窯在五代十國時期的馬楚年代，就是曾經(jīng)專門為楚國皇帝馬殷和楚國貴族們燒制秘色青瓷的重要窯口之一。

醴陵窯遺址核心區(qū)溈山窯區(qū)面積20.3平方公里，從2012年至2014年考古調(diào)查發(fā)現(xiàn)，通過出土的瓷片、窯具等實物，現(xiàn)在可以確定醴陵溈山窯區(qū)從晚唐時期就開始燒制青瓷，歷經(jīng)五代十國、宋、元、明、清歷朝各代，直至上個世紀的60年代，窯火綿延千年，現(xiàn)保存有古窯址84處，與瓷業(yè)相關的其他文物遺址89處，可以說它是研究中國陶瓷發(fā)展史的“活辭典”，是傳承和弘揚中華傳統(tǒng)陶瓷文化的歷史根脈。

（三）秘色之謎

唐代瓷業(yè)雖則出現(xiàn)“南青北白”的局面，白瓷向青瓷的傳統(tǒng)優(yōu)勢地位提出了挑戰(zhàn)，但就唐墓各期出土瓷器考察，特別是南方的唐墓，青瓷出土數(shù)量仍然多于白瓷，南方各窯仍然繼續(xù)燒造青瓷。

后唐莊宗（李存勖）同光4年（923年），越窯瓷器被稱為“秘色瓷”這種稱呼的由來據(jù)宋人的解釋是因為吳越國錢氏割據(jù)政權命令越窯燒造供奉之器，庶民不得使用，故稱“秘色瓷”。清人評論“其色似越器，而清亮過之”。

這時期的瓷器，質(zhì)地細膩、原料處理精細、多數(shù)至淺灰和灰色，胎薄轉(zhuǎn)薄、表面光滑，醴陵窯這次考古新發(fā)現(xiàn)的五代十國時期青瓷龍窯址出土的青瓷黃釉瓷碗片，器型規(guī)整，口沿細薄，轉(zhuǎn)折處分界顯明，給人以輕巧之感，成型操作十分嚴格，胎外通體施釉，薄而均勻，釉色仍以黃為主，滋潤有光澤，呈半透明狀，但青綠釉的比重已比晚唐時增加。其后以青釉為主，黃釉少見，胎釉結(jié)合緊密。

圖16 陜西法門寺出土的唐秘色青瓷八棱直頸瓶、葵花口盤

“縹色”是青釉中的特色釉。按許慎的《說文解字》里解釋“縹”即“縹帛青白色”。據(jù)專家研究，胎質(zhì)堅細、釉色淡青的瓷器即所謂“縹瓷”。由于燒成氣氛不同與成分不一致，在青色中也有青綠、黃綠或青灰色，有的釉較為透明，厚而多細小開片，有的釉則不很透明。因此在古代有些文獻中，還有以“綠瓷”稱之的叫法。例如《西京雜記》內(nèi)既有“醪釀既成，綠瓷是啟”的記載。唐人季南金詩中亦有“聽得松風并澗水，急呼縹色綠瓷杯”的名句。學者們認為，縹瓷與以后出現(xiàn)的龍泉窯青瓷系有密切的關系。此時瓷器已不再是達官貴族的奢侈品，它已深入民間，成為人們?nèi)粘Ｉ钭钪饕纳钣镁咧?，被廣泛用于餐飲、陳設、文房、喪葬冥器和供器等等。

中國陶瓷的制作歷史源遠流長，尤其唐朝以來，名窯林立，燦若星辰，但千百年來，我們對陶瓷的研究僅僅停留在鑒賞器物本身和相關文獻摘錄，未能與田野調(diào)查科學與考古相結(jié)合，留下了“以數(shù)千年陶瓷著稱的中華，竟沒有一部陶瓷史”的遺憾。

直到近代，陳萬里先生“走出書齋”成為第一位運用考古學的方法對古窯址進行實地考察的學者，中國的陶瓷研究才進入一個新階段。自陳萬里先生始，我們對眾多窯址進行了科學發(fā)掘，結(jié)合窯址的標本實物和燒造器物遺存印證了眾多傳世名品的窯口歸屬，燒造技術和年代上下限。

五大名窯誕生之前的五代乃至唐，傳說中的柴窯和越窯秘色瓷雖已風靡天下，但可惜柴窯至今難以確定具體生產(chǎn)的窯口，甚至連標準器都未能獲得公認，只有因之定名的柴世宗一句“雨過天晴欲破處，這般顏色做將來”和“薄如紙、聲如磬、明如鏡”的傳說，讓歷代陶瓷愛好者心馳而神往之。在浙江慈溪上林后司岙秘色瓷窯址的發(fā)掘之前，我們對秘色瓷的認識相比歷代雖有進步，但也仍只停留在文獻和實物比對的層次，未有明確的考古材料進行支撐。

《全唐詩》中收有陸龜蒙一首《秘色越器》：“九秋風露越窯開，奪得千峰翠色來。好向中宵盛沆瀣，共嵇中散斗遺杯?！?/p>

千百年來，秘色青瓷一直都是歷代帝王苦苦搜尋和收藏的“神器”。

后唐同光元年徐夤的《貢余秘色茶盞》：“捩翠融青瑞色新，陶成先得貢吾君。巧剜明月染春水，輕旋薄冰盛綠云?！边@兩首詩是研究秘色瓷最早的文獻材料。

但在相當長一段時間里，后人也只能從詩人的詩詞里想象秘色瓷的美麗，對于秘色瓷的真身完全不得而知，因為作為當時吳越因錢氏進獻的朝廷貢品，它被勒令“臣庶不得使用”。

唐代的越窯、宋代的龍泉窯、官窯、汝窯，耀州窯和近年來考古挖掘的醴陵窯五代十國時期、宋代的青瓷都屬青瓷窯系。據(jù)醴陵市志記載：在五代十國時期周廣順元年即南唐保大九年（951年）南唐主命信州刺史邊鎬進兵醴陵，迫使楚王弟馬希崇請降。

到了宋代的開寶7年（974年）南唐袁州萍鄉(xiāng)制置使劉茂中大掠醴陵。由此可見當年的醴陵窯區(qū)窯廠林立，“村村陶埏，處處窯火”，古窯甚多，物繞富足。北方長期戰(zhàn)亂，田園荒廢，生產(chǎn)凋敝，民不聊生。大量的難民逃到了江南地區(qū)，由于江南地區(qū)相對穩(wěn)定，因此陶瓷業(yè)也迅速發(fā)展，相繼在浙江蕭山、上虞、余姚、江蘇、湖南、江西、福建、四川等地出現(xiàn)了許多青瓷窯址，形成了一個青瓷的大家庭。由此可見醴陵窯出土“秘色瓷”是有制瓷基礎的。