孫宏

從語文教學(xué)實(shí)踐來看，同樣的教學(xué)內(nèi)容因課堂結(jié)構(gòu)不同，教學(xué)效果會(huì)存在明顯的差異?？茖W(xué)流暢的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，不僅能夠充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)激情，也可以讓老師在教學(xué)過程中有一種酣暢淋漓的感覺，收獲教學(xué)的愉悅，進(jìn)而達(dá)到提高教學(xué)質(zhì)量的目的。“對比式”的課堂結(jié)構(gòu)，就是一種很有效的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)模式。

這種課堂結(jié)構(gòu)把具有明顯差異，矛盾和對立的教學(xué)環(huán)節(jié)安排在一起，進(jìn)行對照比較，有利于顯示矛盾，突出教學(xué)內(nèi)容的本質(zhì)特征，能夠加強(qiáng)課堂的教學(xué)效果和藝術(shù)感染力。從教學(xué)實(shí)踐來看，我們有意識的從三個(gè)方面進(jìn)行探究，語文課堂就很容易形成一種“對比式”的課堂結(jié)構(gòu)模式了。

一、教師深入解讀文本，梳理文章的脈絡(luò)，從藝術(shù)手法上進(jìn)行對比，使得課堂形成一種“對比式”的課堂結(jié)構(gòu)

“對比手法作為一種表現(xiàn)手法，在古今中外的文學(xué)作品中俯仰即是，運(yùn)用對比手法可以使主題更加突出，人物形象更鮮明，思想感情更深刻，能夠收到以少勝多的藝術(shù)效果”[1]。在我們的初中語文課文教學(xué)中，也有很多篇目運(yùn)用了這種手法。

例如：《曹劌論戰(zhàn)》中曹劌和莊公人物形象的對比，來突出曹劌的智謀和膽略；從《百草園到三味書屋》中，百草園和三味書屋生活趣味的對比，突出了“兒童喜歡自由的天性要倍加呵護(hù)”的主題；《范進(jìn)中舉》不但把范進(jìn)中舉前后的語言，生活以及社會(huì)地位的變化進(jìn)行了對比，而且對范進(jìn)的岳父胡屠戶在范進(jìn)中舉后的語言，動(dòng)作變化進(jìn)行了細(xì)致入微地刻畫和妙筆生花的對比，使其前倨后恭，欺貧懼富的性格栩栩如生，讓人過目不忘。

初中課文運(yùn)用對比手法的篇目很多，一篇文章中不可能只有一處對比，這就要求教師要深入解讀文本，首先要梳理文章脈絡(luò)，將文本中運(yùn)用對比手法的地方充分分析和解讀，明白各處對比的作用。然后，根據(jù)單元教學(xué)目標(biāo)，將這些對比手法進(jìn)行篩選，按照由淺入深，由易到難，由顯到隱的原則排列，將教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行有機(jī)串聯(lián)，使得整個(gè)課堂結(jié)構(gòu)形成一種“對比式”的模式。

例如：《秋天的懷念》敘述史鐵生對已故母親的回憶，表現(xiàn)作者對母親深切的懷念和無盡的愛，以及作者“子欲養(yǎng)而親不待”的悔恨之情。這篇文章主要從人物形象，生活態(tài)度和環(huán)境描寫上構(gòu)成三處重要的對比，我們在執(zhí)教此文時(shí)，如果有意識地去引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)梳理并鑒賞這三處對比，核心問題不是鑒賞這三處對比的表達(dá)效果，而是通過對比來完成環(huán)境描寫的作用，人物形象的塑造和情感態(tài)度方面的教學(xué)。

《秋天的懷念》中我是病人，母親也是。面對疾病的折磨，我是自暴自棄，而母親把痛苦埋藏在心里，用堅(jiān)定的信念鼓勵(lì)著兒子，這是人物形象的對比。母親生前，我沒有能力和機(jī)會(huì)回報(bào)母親，母親去世后，我明白：樂觀堅(jiān)強(qiáng)的活著，就是對母親最好的報(bào)答。于是作者由自暴自棄轉(zhuǎn)變?yōu)閷ι畛錆M了希望，懂得生命的意義，這是生活態(tài)度的對比。描寫秋天窗外的落葉，以動(dòng)襯靜，突出我孤獨(dú)，痛苦，無望的心情；描寫秋天北海潑潑灑灑的菊花，寫出了菊花蓬勃的生命力，突出了我從痛苦、無望轉(zhuǎn)向明朗堅(jiān)強(qiáng)的變化，這是環(huán)境描寫的對比。

當(dāng)然環(huán)境描寫除了烘托人物心情外，還有內(nèi)在的聯(lián)系。母親看到蕭瑟的落葉，用身子擋在窗前，怕我觸景傷情，于是提出讓我去北海看菊花，因?yàn)槭㈤_的菊花可以讓我感受到生命的蓬勃；同時(shí)菊花凌寒斗霜的品質(zhì)也是我所欠缺的，母親肯定也希望菊花高潔堅(jiān)韌的精神對我有所觸動(dòng)，激勵(lì)我同病魔作斗爭。

對比手法是文學(xué)藝術(shù)中常用的手法，學(xué)生在比較中可以分清好壞，辨別是非，運(yùn)用這種手法，能加強(qiáng)文章的藝術(shù)效果和感染力。課堂教學(xué)采用這種對比結(jié)構(gòu)模式也可以達(dá)到同樣的效果?！皩Ρ仁健闭n堂結(jié)構(gòu)的重點(diǎn)不是為學(xué)生分析對比手法的作用和效果，而是通過對比這種形式來串聯(lián)課堂的教學(xué)內(nèi)容，將人物形象分析，藝術(shù)手法鑒賞，人生價(jià)值取向等教學(xué)內(nèi)容通過對比這種形式來呈現(xiàn)，讓課堂教學(xué)流暢簡潔，從而高效地完成教學(xué)的目的。

二、引導(dǎo)學(xué)生研讀文本，挖掘閱讀體會(huì)，根據(jù)學(xué)生的感受，從閱讀體驗(yàn)上進(jìn)行對比，使課堂形成一種“對比式”的課堂結(jié)構(gòu)

“一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特”，文本解讀具有差異性是古今中外文學(xué)鑒賞的共識。如《關(guān)雎》的主旨就有“后妃之德說，青年戀愛說，婚典樂歌說，婚俗教化說”等，莫衷一是，董仲舒也有“詩無達(dá)詁”的感嘆。

詩文同理，在文本鑒賞過程中，個(gè)體千差萬別，角度各異，解讀結(jié)果自然存在差異。同時(shí)，學(xué)生的生活經(jīng)歷和文本作者的經(jīng)歷是有時(shí)代差距的，學(xué)生用自己的生活體驗(yàn)去解讀名家作品，肯定和作者的認(rèn)識存在差異，有差異自然就有對比，如果我們根據(jù)學(xué)生閱讀體驗(yàn)，將課堂設(shè)計(jì)為“對比式”的課堂結(jié)構(gòu)，讓學(xué)生自由主動(dòng)的解讀文本，思維不斷碰撞，老師在課堂教學(xué)中因勢利導(dǎo)，也可以收獲到良好的教學(xué)效果。

例如七年級課文《臺階》，父親在家庭極其貧窮的境況下，歷經(jīng)艱苦卓絕的拼搏，終于建成夢寐以求的九級臺階的新屋，然而父親卻出人意外的若有所失。故事發(fā)生的背景離現(xiàn)在的學(xué)生久遠(yuǎn)，學(xué)生根據(jù)自己的生活經(jīng)歷，對文本有多種解讀。我們可以根據(jù)學(xué)生的閱讀體驗(yàn)，將課堂設(shè)計(jì)成“對比式”的結(jié)構(gòu)。

文章篇幅較長，可以長文短教，抓住文章的關(guān)鍵詞，將父親的“快樂”和“不快樂”進(jìn)行對比。直接設(shè)置問題：“父親為什么不快樂？”“父親什么時(shí)候快樂？”來引導(dǎo)學(xué)生討論交流。于是學(xué)生討論后可以明確：父親發(fā)現(xiàn)自己老了，青春不再，所以不快樂；房子蓋好后，發(fā)現(xiàn)自己社會(huì)地位并沒有真正提高，所以并不高興；雖然臺階很高，但是父親的經(jīng)濟(jì)地位并沒有從實(shí)質(zhì)上改變，所以父親不快樂。

造屋的那些日子，父親是最快樂的。因?yàn)楦赣H的人生目標(biāo)就要實(shí)現(xiàn)了；父親年輕時(shí)候背回三塊青石板的時(shí)候最快樂，因?yàn)槿龎K石料是石匠送的，是對父親能力的肯定，父親很自豪，當(dāng)然很快樂；父親坐在舊屋臺階上休息的時(shí)候最快樂，因?yàn)槟菚r(shí)人很年輕，為實(shí)現(xiàn)理想而奮斗也是一件很快樂的事情。

快樂和臺階無關(guān)，和心情有關(guān)。高高的臺階不能從實(shí)質(zhì)上改變父親的經(jīng)濟(jì)情況，只能徒增名不副實(shí)的煩惱。通過這一處對比，就可以完成對文本的解讀了。

接著，我們可以再設(shè)計(jì)第二處對比，從課內(nèi)到課外進(jìn)行拓展，進(jìn)而完成情感價(jià)值目標(biāo)的教學(xué)。臺階中的父親，是中國傳統(tǒng)農(nóng)民的典型形象，在他身上集中了中國傳統(tǒng)農(nóng)民的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。他倔強(qiáng)，好強(qiáng)，從不服輸，只想憑借自己的努力和拼搏，用自己的肩膀挑起生活的重?fù)?dān)和希望。有優(yōu)點(diǎn)，也有缺點(diǎn)，你們的父親不同于《臺階》中的父親，但有些東西是相同的，想一想，你最欣賞自己父親身上的哪一點(diǎn)？

學(xué)生討論交流后可以明確：《臺階》中的父親是典型的中國農(nóng)民形象，他的生命是卑微的，但絕不是失敗的。父親就算有些可悲，但他的偉大也超越了他的可悲。以父親為代表的這些草根階層，正是中國的筋骨和脊梁。無論是文中的父親，還是同學(xué)的父親，都是家中的頂梁柱，承載著太多的責(zé)任和壓力，中華民族也正是在這樣的堅(jiān)韌的精神支撐下才繁衍不息的。

當(dāng)然，閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為，提倡“探究性，創(chuàng)造性，多角度，有創(chuàng)意”[2]的解讀是新課程的要求，我們在堅(jiān)持多元解讀文本構(gòu)建“對比式”課堂結(jié)構(gòu)模式時(shí)，也要堅(jiān)持教學(xué)的規(guī)范意識，如教學(xué)《我的叔叔于勒》中，學(xué)生認(rèn)為母親是個(gè)“愛孩子，勤儉持家的好媽媽”則是明顯誤讀，我們應(yīng)因勢利導(dǎo)，及時(shí)糾正。

三、拓展教學(xué)的容量和視野，立足名家名篇，將不同文藝體裁的同題作品進(jìn)行對比，使得課堂形成一種“對比式”的課堂結(jié)構(gòu)

語文學(xué)科不同于其他學(xué)科，很多經(jīng)典篇目都會(huì)被改編成其他門類的藝術(shù)形式，這些改編后的文藝作品，融入了改編者的藝術(shù)見解，是對作品的另外一種解讀。初中課文中，《范進(jìn)中舉》被改編成戲曲，《賣油翁》被改編為動(dòng)畫片，《植樹的牧羊人》被改編為電影。這些作品因?yàn)榫邆渖羁痰乃囆g(shù)性和豐富的美學(xué)價(jià)值受到讀者歡迎，所以又被改編成其他門類的作品。

這些內(nèi)涵豐富的作品一個(gè)課時(shí)肯定不能完成教學(xué)目標(biāo)。我們在設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)，可以用一個(gè)課時(shí)的時(shí)間，來引導(dǎo)學(xué)生欣賞不同體裁的同題作品，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行對比鑒賞，不僅可以加深對作品的理解，還是一種藝術(shù)的熏陶。改編后的作品，考慮觀眾的感受，會(huì)對原作進(jìn)行裁剪和處理。我們以《賣油翁》為例，剖析一下這種“對比式”課堂結(jié)構(gòu)的教學(xué)設(shè)計(jì)。

三維動(dòng)畫片《賣油翁》由語文教育出版社制作，時(shí)長8分鐘，畫面生動(dòng)，動(dòng)作精彩，結(jié)構(gòu)緊湊。前面是對文章內(nèi)容的動(dòng)態(tài)展示，后面是對文章的配樂朗讀和主旨分析，是一則很實(shí)用的微課視頻。觀看動(dòng)畫片后引導(dǎo)學(xué)生思考：動(dòng)畫片和課文有哪些相同之處？

討論后明確：人物對話相同，主要情節(jié)相同，故事場景相同。這是第一處對比。繼續(xù)討論：動(dòng)畫片和課文有哪些不同之處？這是第二次對比。討論明確：動(dòng)畫片比試了三次，課文一次；動(dòng)畫片增加了轉(zhuǎn)葫蘆的細(xì)節(jié)，課文沒有；動(dòng)畫片增加了路人反應(yīng)；動(dòng)畫片結(jié)尾康肅公對賣油翁很尊重，課文只是簡單的說“笑而譴之”。

接著，繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生思考：動(dòng)畫片為什么會(huì)增加這些情節(jié)？

交流后明確：可以讓故事跌宕起伏，吸引觀眾；運(yùn)用烘托的手法，使得人物形象更加鮮明；動(dòng)畫片承擔(dān)一定的教育意義，主要觀眾是小孩子，告訴小孩子在生活中要謙虛。通過這一環(huán)節(jié)，不僅可以加深學(xué)生對文章的理解，還可以讓學(xué)生了解不同文藝體裁的特征。最后提問：對我們的寫作有什么借鑒意義？這就是閱讀到寫作的遷移，討論后明確：運(yùn)用心理描寫，神態(tài)描寫以讓文章更生動(dòng)；寫作時(shí)要注意運(yùn)用側(cè)面烘托的技法；中心一定要明確，結(jié)尾要點(diǎn)明主旨。

再如：《范進(jìn)中舉》被改編為戲曲后長演不衰。中國的傳統(tǒng)戲曲以“歌舞演故事”，重寫意和抒情，在重要的關(guān)扣之處會(huì)安排一些核心的唱段。這些唱段體現(xiàn)了作家對文本的理解，故事雖然脫胎于文本，可是唱詞由劇作家重新創(chuàng)作，對原作重新進(jìn)行文學(xué)化和音樂化的解讀。我們將學(xué)生的理解和劇作家的解讀進(jìn)行對比，會(huì)有不同的風(fēng)景。

例如：《范進(jìn)中舉》一文，我們不妨這樣設(shè)計(jì)：范進(jìn)去參加鄉(xiāng)試前心理活動(dòng)一帶而過，而在戲劇演出時(shí)，這是一個(gè)重要的場次，你如果是演員，你會(huì)說些什么呢？

老師先引導(dǎo)學(xué)生談?wù)勛约旱目捶ǎ缓笸队俺~：“倘若此番不應(yīng)試，愧對老娘與賢妻，老娘留下口邊食，賢妻為我縫破衣，含辛茹苦多少年，就為范進(jìn)上丹墀?？伎伎?，第第第，遭敗運(yùn)，走殘棋。此番應(yīng)試心已決，無銀哪怕沿門乞。考不中舉就去死，陰曹有學(xué)還科舉。人不中舉鬼中舉，權(quán)把幡旗當(dāng)錦旗。范進(jìn)不是窩囊廢，中舉要讓鬼神泣?！盵3]

對比學(xué)生的看法和劇作家的唱詞，我們可以看出，這段唱詞強(qiáng)化了原著的諷刺意味，“人不中舉鬼中舉”是無奈的自嘲，悲涼酸楚中透出怪誕與滑稽，氣勢越豪邁，諷刺意味越濃烈，越讓人慨嘆他的可憐與可悲。

當(dāng)然我們還可以繼續(xù)設(shè)置對比：范進(jìn)苦讀的時(shí)候，他會(huì)怎樣演唱，你會(huì)如何設(shè)計(jì)對白？當(dāng)范進(jìn)發(fā)瘋后，他會(huì)怎樣演唱，你會(huì)如何設(shè)計(jì)對白？

將不同體裁的文藝作品進(jìn)行對比，一定要注意控制視頻時(shí)間，盡可能將視頻控制在5分鐘以內(nèi)，不然會(huì)喧賓奪主，將閱讀課變成了影視鑒賞課。

在教學(xué)實(shí)踐中，同樣的教學(xué)內(nèi)容因課堂結(jié)構(gòu)不同，教學(xué)效果存在差異。如果我們嘗試從課堂結(jié)構(gòu)進(jìn)行梳理，探尋語文課堂結(jié)構(gòu)的內(nèi)在規(guī)律，使整個(gè)課堂結(jié)構(gòu)疏密相間、節(jié)奏分明、充滿活力，給學(xué)生美妙的藝術(shù)享受，使其在身心愉悅中接受教育，也讓老師在上課時(shí)收獲教學(xué)的成功感和滿足感。“對比式”的課堂結(jié)構(gòu)就是一種比較有效的形式，教師大膽嘗試使用，會(huì)有意想不到的效果。

參考文獻(xiàn)：

[1]行知部落.對比手法的作用.

[2]宋志誠.初中語文閱讀教學(xué)師生文本解讀差異性研究.來自知網(wǎng)

[3]趙愛斌.晉劇.范進(jìn)中舉.