周靜

（中共懷遠(yuǎn)縣委黨校，安徽 懷遠(yuǎn)233400）

1 引言

加強(qiáng)黨的建設(shè)，必須堅(jiān)持實(shí)事求是與解放思想的方針、政策，是我們黨長(zhǎng)期歷史經(jīng)驗(yàn)的哲學(xué)總結(jié)。改革開(kāi)放的總設(shè)計(jì)師鄧小平同志，作為當(dāng)代偉人，堅(jiān)定不移地堅(jiān)持和發(fā)展毛澤東思想，并且與時(shí)俱進(jìn)，從理論和實(shí)踐上，著力把實(shí)事求是和解放思想密切地結(jié)合起來(lái)，總結(jié)成我黨的思想路線[1]。新時(shí)代到來(lái)之際，黨的十八屆三中全會(huì)，再次鄭重指出：堅(jiān)持實(shí)事求是、解放思想、求真務(wù)實(shí)、與時(shí)俱進(jìn)，一切從當(dāng)前的實(shí)際出發(fā)，加強(qiáng)調(diào)研，科學(xué)分析，善于總結(jié)國(guó)內(nèi)成功的做法，借鑒國(guó)外有益經(jīng)驗(yàn)，勇于推進(jìn)理論和實(shí)踐創(chuàng)新[2]。實(shí)事求是與解放思想作為黨的重要思想路線，做到了科學(xué)的、有機(jī)的、辯證的統(tǒng)一。做好這方面的理論探討，將對(duì)加強(qiáng)新時(shí)期黨的建設(shè)起到巨大的推動(dòng)作用。

2 實(shí)事求是是黨的思想路線

第一，黨的思想路線，通過(guò)歷史的總結(jié)，可以說(shuō)，就是一切從當(dāng)前的客觀實(shí)際出發(fā)，做到理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在社會(huì)實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。其核心是“實(shí)事求是”。那么，什么是實(shí)事求是呢？毛主席在1941年所著的《改造我們的學(xué)習(xí)》中解釋道：“‘實(shí)事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求’就是我們?nèi)パ芯?。我們要從?guó)內(nèi)外、省內(nèi)外、縣內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外的實(shí)際情況出發(fā)，從其中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性，即找出周?chē)伦兊膬?nèi)部聯(lián)系，作為我們行動(dòng)的向?qū)А盵3]。毛主席精辟的論述，深刻地揭示了作為馬克思主義科學(xué)世界觀方法論的“實(shí)事求是”的內(nèi)涵實(shí)質(zhì)，集中體現(xiàn)了歷史唯物主義、辯證唯物主義的根本目的與要求。在改革開(kāi)放初期，鄧小平特別強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)持實(shí)事求是就是堅(jiān)持馬列主義同中國(guó)的建設(shè)實(shí)際相結(jié)合。在紀(jì)念毛主席誕辰120 周年座談會(huì)上，習(xí)總書(shū)記說(shuō)，實(shí)事求是、解放思想是馬列主義、毛澤東思想的基本觀點(diǎn)、重要理論，是我們黨的基本思想方法、領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法，是我黨認(rèn)識(shí)世界、改造世界的根本要求。可以肯定地說(shuō)，無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)，我們都要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，在實(shí)際中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理[4]。

第二，實(shí)事求是，理論聯(lián)系實(shí)際，就是講革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代與社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期應(yīng)該堅(jiān)持的根本出發(fā)點(diǎn)問(wèn)題。只有在正確理論指導(dǎo)下去研究實(shí)際問(wèn)題，才能做到實(shí)事求是，避免教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義。

第三，就是堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想的科學(xué)實(shí)踐觀，堅(jiān)持歷史唯物主義，堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是人類最基本的活動(dòng)，這是最基本的歷史觀。不僅如此，它還是社會(huì)存在、社會(huì)不斷發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。馬克思主義告訴我們，辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論是基于實(shí)踐的，它是能動(dòng)的、革命的反映論[5]?！皩?shí)事求是”是一個(gè)過(guò)程，只有在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)真理，防止思想僵化，才能保證實(shí)事求是。

總之，實(shí)事求是的思想路線就是歷史唯物主義與辯證唯物主義的思想路線，對(duì)新時(shí)期加強(qiáng)黨的建設(shè)至關(guān)重要。

3 解放思想就是實(shí)事求是

實(shí)事求是就其本質(zhì)而言，它也內(nèi)在地包含著解放思想、求真務(wù)實(shí)、與時(shí)俱進(jìn)的深刻內(nèi)涵。堅(jiān)持實(shí)事求是，解放思想，就要不斷深入了解事物本來(lái)的面貌，不要被表面現(xiàn)象所迷惑；就要清醒認(rèn)識(shí)和正確把握我國(guó)的基本現(xiàn)狀、基本國(guó)情；就要堅(jiān)持為了人民利益堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤；就要不斷推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新。

新時(shí)期解放思想就是勇于探索，勇于研究新情況，發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題，分析新問(wèn)題，解決新問(wèn)題。因此，只有真正做到解放思想，革除舊弊，才能達(dá)到實(shí)事求是。新形勢(shì)下，只有解放思想，努力改變不合時(shí)宜的因循守舊的精神狀態(tài)，勇于排除認(rèn)識(shí)上的障礙，沖破思想牢籠，才有可能堅(jiān)持毛澤東倡導(dǎo)的“實(shí)事求是“的思想路線。

解放思想，實(shí)事求是，是指在馬克思主義、毛澤東思想普遍原理指導(dǎo)下，開(kāi)動(dòng)腦筋，打破習(xí)慣勢(shì)力的影響，和主觀偏見(jiàn)的束縛。用正確的世界觀研究新情況，解決新問(wèn)題。

解放思想的根本目的，就是從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，求真務(wù)實(shí)，與時(shí)俱進(jìn)，最終達(dá)到主觀和客觀、理論和實(shí)踐、知和行的具體的、歷史的統(tǒng)一。因此，實(shí)事求是是解放思想的目的。實(shí)事求是、解放思想內(nèi)涵豐富，正確理解兩者之間的密切關(guān)系，有助于把黨的建設(shè)理論水平進(jìn)一步深化、進(jìn)一步提高。

4 加強(qiáng)黨的建設(shè)，必須堅(jiān)持實(shí)事求是、解放思想

加強(qiáng)黨的建設(shè)，既要堅(jiān)持實(shí)事求是，又要堅(jiān)持解放思想，解放思想本身就是實(shí)事求是。如果我們真正做到一切從實(shí)際出發(fā)，用發(fā)展的觀點(diǎn)、用歷史的辯證方法看待問(wèn)題、分析問(wèn)題，用客觀而科學(xué)的態(tài)度，去研究事物在發(fā)展變化過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的新的特點(diǎn)和規(guī)律，并作出科學(xué)而準(zhǔn)確的結(jié)論，可以說(shuō)，這種實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，就其本身而言就真正實(shí)現(xiàn)了解放思想。新的歷史背景下，只有把解放思想和實(shí)事求是科學(xué)而辯證地統(tǒng)一起來(lái)，才真正符合唯物辯證法，才能真正有利于全面正確地理解，堅(jiān)定不移地堅(jiān)持黨的思想路線。

面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù)，首先就要全面建成小康社會(huì)，在此基礎(chǔ)上，通過(guò)全國(guó)人民的共同奮斗，進(jìn)而建成富強(qiáng)民主文明和諧的現(xiàn)代化國(guó)家，最終實(shí)現(xiàn)中華民族偉大的復(fù)興。要完成這一偉大的歷史使命，我們必須在新的歷史起點(diǎn)上全面深化改革。這就要求我們必須增強(qiáng)和提高解放思想、實(shí)事求是的堅(jiān)定性和自覺(jué)性；要做到從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，必須深入調(diào)查研究，努力準(zhǔn)確地把握中國(guó)的國(guó)情，把馬克思主義的普遍真理同具體實(shí)踐結(jié)合起來(lái)。

實(shí)事求是、解放思想是我們黨永葆蓬勃生機(jī)、戰(zhàn)勝一切艱難困苦取得勝利的重要法寶。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，要注意運(yùn)用馬列主義、毛澤東思想的理論和方法，對(duì)中國(guó)的現(xiàn)狀作系統(tǒng)的、周密的調(diào)查研究，善于對(duì)建設(shè)過(guò)程中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)理論進(jìn)行總結(jié)，按照不同時(shí)間、地點(diǎn)、條件提出問(wèn)題并解決問(wèn)題。強(qiáng)調(diào)沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)，強(qiáng)調(diào)從調(diào)查、實(shí)踐中引出的理論認(rèn)識(shí)，還必須回到實(shí)踐中去，通過(guò)實(shí)踐而發(fā)現(xiàn)真理，又通過(guò)實(shí)踐而檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化偉大事業(yè)的建設(shè)以及改革開(kāi)放取得巨大成功，需要一個(gè)充滿生機(jī)和偉大英明的黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。面對(duì)紛繁復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)，只有不斷深化理論內(nèi)功，解放思想、實(shí)事求是，加強(qiáng)黨的建設(shè)，才能提高黨的執(zhí)政能力。

在建國(guó)70 周年之際，習(xí)近平總書(shū)記對(duì)加強(qiáng)黨的建設(shè)，又提出更新更高的要求。不斷加強(qiáng)黨的理論建設(shè)、思想建設(shè)，是黨自身發(fā)展的需要，是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義理論的重要核心內(nèi)容。新的遠(yuǎn)景目標(biāo)，任重而道遠(yuǎn)。我們唯有加強(qiáng)黨的建設(shè)，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)定不移、一如既往地高舉實(shí)事求是、解放思想的旗幟，大力尊重實(shí)踐的求實(shí)精神和發(fā)揚(yáng)勇于探索的創(chuàng)新精神，腳踏實(shí)地，銳意進(jìn)取，攻堅(jiān)克難，為全面建設(shè)小康社會(huì)、不斷奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。