李昭旭 郝國安

（河北農(nóng)業(yè)大學(xué)，河北 保定 071000）

中國作為世界文明古國的悠久歷史，使得數(shù)量多、內(nèi)容豐富、文化價值高的歷史文化名城成為中國文化的特色。新中國成立以來，在工業(yè)化與城市化的持續(xù)推進(jìn)中，歷史文化名城經(jīng)歷了“破壞性”的開發(fā)與建設(shè)，當(dāng)前，在我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)取得突破性進(jìn)展的時期，保護(hù)好歷史文化名城、為中華民族的偉大復(fù)興注入文化活力成為一項(xiàng)重要的時代任務(wù)。但是在實(shí)踐中，受長期的落后保護(hù)觀念及理論影響，使得歷史文化名城的保護(hù)面臨著突破與升級的困境，很難發(fā)揮其深遠(yuǎn)的文化影響力。落后保護(hù)模式的影響力絕非形成于一朝一夕，在打破困境的路途中也很難實(shí)現(xiàn)一蹴而就的成功，其背后存在著多方力量的博弈。要想推動新時期歷史文化名城的有效保護(hù)，就必須以綜合的視角看待這些困境問題，并有針對性地克服傳統(tǒng)保護(hù)模式下的消極因素。

1 歷史文化名城保護(hù)中存在的突出問題

由于我國進(jìn)入現(xiàn)代化的時間較晚且整體進(jìn)程不長，因此，我國歷史文化名城的保護(hù)可以說見證了社會工業(yè)化與現(xiàn)代化的完整進(jìn)程，其既經(jīng)歷了現(xiàn)代化蓬勃發(fā)展對于城市建設(shè)的強(qiáng)大推動力，也直接面對著過熱的“破壞性”建設(shè)對于傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的沖擊。在現(xiàn)代化事業(yè)取得一定成就之后，復(fù)興中華傳統(tǒng)文化的強(qiáng)大價值、推動歷史文化名城的有效保護(hù)引起了全社會的關(guān)注，歷史文化再也不被視為滯后的文化象征，正相反，其被放到了新的戰(zhàn)略高位，成為一國文化核心競爭力的重要載體與呈現(xiàn)。在這一大背景下，以歷史文化名城保護(hù)與復(fù)興為主體的相關(guān)產(chǎn)業(yè)迎來了新的發(fā)展浪潮，旅游業(yè)、文化周邊產(chǎn)業(yè)均取得了較大程度的突破，但也埋下了過度商業(yè)化、文化資源濫用的現(xiàn)實(shí)隱患。當(dāng)前，由于相關(guān)經(jīng)驗(yàn)的缺失，我國多數(shù)城市管理者尚未掌握成熟的歷史文化名城保護(hù)與管理理論，未能準(zhǔn)確理解名城保護(hù)與城市整體發(fā)展的有機(jī)聯(lián)系。這一轉(zhuǎn)變不到位的思路在上層建設(shè)層面為新時期歷史文化名城保護(hù)造成了困難，在實(shí)踐中，割裂歷史文化遺產(chǎn)本身與城市周邊環(huán)境聯(lián)系的保護(hù)模式、將名城保護(hù)過度靜態(tài)化的保護(hù)模式、騰退式保護(hù)模式均是較為突出的問題。

首先，在歷史文化名城的保護(hù)中，多數(shù)城市陷入了只關(guān)注文化遺產(chǎn)本身的誤區(qū)中。在這一落后觀念的引導(dǎo)下，城市管理者及遺產(chǎn)保護(hù)者人為地割裂了文化遺產(chǎn)與周邊環(huán)境以及城市整體的聯(lián)系，使得文化遺產(chǎn)成為“孤島”，背離了歷史文化名城保護(hù)服務(wù)當(dāng)代、展現(xiàn)文化魅力的初始目標(biāo)。同時，將歷史文化遺產(chǎn)從其原生環(huán)境中剝離出來，使得城市管理者誤以為可以在該人工劃定的“范圍”之外進(jìn)行“自由開發(fā)”，導(dǎo)致文化遺產(chǎn)“孤零零”地存在于高樓大廈、鋼筋混凝土這些所謂“現(xiàn)代化”的產(chǎn)物之中。從城市的整體格局來看，這一模式下文化遺產(chǎn)尤其是歷史建筑不僅與其周邊的建筑在風(fēng)格、色彩、用料等方面存在明顯差異，使得城市景觀呈現(xiàn)出“突?！钡南麡O視覺效果，而且名城建筑原有的景觀視角也“沉沒”在鱗次櫛比的現(xiàn)代化建筑中，使得歷史文化遺產(chǎn)原有的文化魅力無處可尋。同時，從城市可持續(xù)發(fā)展的視角出發(fā)，歷史文化遺產(chǎn)文化魅力的缺失，使得城市發(fā)展失去了深厚且源源不絕的文化養(yǎng)分，這必然會導(dǎo)致城市在未來發(fā)展進(jìn)程中核心競爭力的削減。

值得注意的是，部分城市管理者也存在著忽略城市整體化進(jìn)程、將歷史文化名城保護(hù)絕對靜態(tài)化的錯誤觀念，其中尤其以強(qiáng)調(diào)直接恢復(fù)特定時代的文化風(fēng)貌為甚。城市本身就是歷史進(jìn)程的產(chǎn)物，其內(nèi)涵及外在風(fēng)貌也隨著特定的歷史特點(diǎn)而展現(xiàn)出多樣化的形式，這正是城市持續(xù)化、積累化生命價值的體現(xiàn)。以北京胡同的形成與演變?yōu)槔?，?dāng)前人們所熟悉的胡同文化也是在元、明、清三朝浩蕩的歷史長河中積淀且不斷改進(jìn)而成的?？梢哉f，將歷史文化名城保護(hù)靜態(tài)化、過度推崇仿古文化造成的千篇一律的文化重復(fù)，必將阻礙城市未來的發(fā)展進(jìn)程。

除此之外，割裂歷史建筑與人的有機(jī)聯(lián)系、實(shí)施騰退式保護(hù)也是當(dāng)前歷史文化名城保護(hù)中的突出問題。為了最大程度保護(hù)歷史街區(qū)、古城而將原本居住在其中的居民強(qiáng)制性、全規(guī)模遷移顯然經(jīng)不起歷史檢驗(yàn)。城市的現(xiàn)代化進(jìn)程使得效率、經(jīng)濟(jì)成為社會的主流話題，而歷史街區(qū)中可以尋得的保留古風(fēng)遺韻的交往方式、生活態(tài)度在這一大背景下價值凸顯。生活在歷史文化名城尤其是傳統(tǒng)街區(qū)的人們傳承著具有深遠(yuǎn)歷史的傳統(tǒng)價值觀念，這種無形的文化遺產(chǎn)是一座城市文化內(nèi)涵的重要組成部分，對于引導(dǎo)城市居民形成樂觀、積極、熱心的生活態(tài)度具有重要意義。如果因單一地保護(hù)歷史建筑而強(qiáng)制遷移原有居民，那么原有的街區(qū)外觀即使得以保護(hù)，卻缺失了千百年來蘊(yùn)藏其中的人文精神，成為空洞的歷史“空殼”。

2 運(yùn)用城市歷史景觀方法推動歷史文化名城保護(hù)的新思路

第一，必須明確上層設(shè)計(jì)的重要作用，正確處理好歷史文化名城保護(hù)與城市整體發(fā)展的有機(jī)聯(lián)系，要以整體的視角看待保護(hù)與開發(fā)的動態(tài)歷程。整體性保護(hù)，既強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)歷史文化遺產(chǎn)外在形式上的完整，如歷史建筑與周邊環(huán)境的有機(jī)融合、傳統(tǒng)建筑風(fēng)格的展現(xiàn)等，更要求用整體的視角明確名城保護(hù)與城市文化內(nèi)涵的聯(lián)系，清晰城市發(fā)展進(jìn)程與歷史文化脈絡(luò)的內(nèi)在邏輯。在這一基本理念的指導(dǎo)下，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的深度融合應(yīng)是城市管理者探尋的重點(diǎn)目標(biāo)，要處理好新舊城區(qū)、歷史街區(qū)組群與城市交通線路建設(shè)、城市文化設(shè)施開發(fā)的關(guān)系，使得兩者的靈感均稱為城市長遠(yuǎn)發(fā)展的重要動力。

第二，保護(hù)思路應(yīng)遵循物質(zhì)價值與精神價值統(tǒng)一的基本原則。在歷史文化名城的保護(hù)中，可以直觀看見的物質(zhì)文化形態(tài)值得保護(hù)，因?yàn)槠涫浅休d一個城市世代居民記憶的可視化載體；同時，蘊(yùn)藏在其背后的無形文化遺產(chǎn)保護(hù)也不可忽視，正是這些千百年來形成的生活態(tài)度、文化視角、道德倫理構(gòu)成了當(dāng)今整個城市的文化風(fēng)貌，也決定著一個城市未來如何發(fā)展、采用何種觀念尋求突破的思路布局。在舊城及歷史街區(qū)的保護(hù)中，要尊重傳統(tǒng)形態(tài)進(jìn)行必要的修繕，同時在實(shí)踐中應(yīng)充分考慮當(dāng)前社會的生活特點(diǎn)，使得老建筑中的居民能充分享受現(xiàn)代化基礎(chǔ)設(shè)施的便利，在提升人居體驗(yàn)的同時，使得傳統(tǒng)的文化價值在和諧統(tǒng)一的物質(zhì)形態(tài)中得以傳承。

第三，完善由上而下與由下而上的保護(hù)機(jī)制建設(shè)。政府應(yīng)做好頂層設(shè)計(jì)，打破傳統(tǒng)落后保護(hù)模式的影響，完成從一味追求效率到全方位立體化保護(hù)策略的觀念轉(zhuǎn)變，為歷史文化名城提供引導(dǎo)性的指導(dǎo)。同時，要積極動員人民群眾的力量，使得社會公眾意識到歷史文化名城保護(hù)這一社會性、公益性事業(yè)的歷史地位，集思廣益，暢通保護(hù)觀念的搜集渠道，為歷史文化名城保護(hù)贏得更加廣泛的社會參與。

3 結(jié)語

歷史文化名城的保護(hù)是一個任重道遠(yuǎn)的宏大工程，必須打破落后模式的思維限制，把握好歷史文化名城保護(hù)與城市整體發(fā)展的有機(jī)聯(lián)系，深度融合物質(zhì)文化遺產(chǎn)與精神文化遺產(chǎn)的價值，在城市整體化的視野下實(shí)現(xiàn)歷史文化名城全方位的高效保護(hù)。