（淮陰師范學(xué)院美術(shù)學(xué)院 223001）

一、淮安博物館文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)的背景

淮安市博物館始建于1959年3月，系綜合性歷史博物館，淮安市博物館是淮安市文化的縮影，它的存在提升了淮安市的人文價(jià)值?；窗彩胁┪镳^文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的開(kāi)發(fā)既是博物館文化內(nèi)涵的有效延伸，又是博物館文化記憶的良好載體，同時(shí)也是推進(jìn)淮安旅游業(yè)發(fā)展的重要手段。近年來(lái)，在博物館文創(chuàng)產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的大背景下，淮安文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)得到了越來(lái)越多的重視，例如2019第八屆“中國(guó)蘇州文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)交易博覽會(huì)”上，淮安文創(chuàng)港代表淮安參展，其中展出了具有淮安文化特色的文創(chuàng)產(chǎn)品，為淮安的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。在淮安市博物館文創(chuàng)設(shè)計(jì)方面，市場(chǎng)需求較大，但仍舊處于初期階段，由于淮安市博物館過(guò)于注重文物收藏與陳列方面的工作，從而忽視了文創(chuàng)產(chǎn)品的深度發(fā)掘，導(dǎo)致了淮安市博物館的文化符號(hào)不夠明確。隨著社會(huì)的發(fā)展和公眾教育的不斷進(jìn)步，大眾對(duì)文化消費(fèi)方面的需求也大幅度提高，淮安市博物館僅僅靠著文物陳列和文化展覽已經(jīng)不能滿足大眾需求，文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)與研究成為淮安市博物館發(fā)展的必經(jīng)之路。當(dāng)前淮安市博物館文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)并未展現(xiàn)出淮安的城市文化特色和城市魅力，仍需要進(jìn)行深度開(kāi)發(fā)與研究。當(dāng)前文創(chuàng)產(chǎn)品勢(shì)頭漸長(zhǎng)，以故宮博物院為首的文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)在國(guó)內(nèi)掀起一股熱潮，各大博物館都能結(jié)合自身特點(diǎn)開(kāi)發(fā)出具有地方特色的文創(chuàng)產(chǎn)品。而周總理的故鄉(xiāng)、吳承恩故居等都坐落在淮安市，這里具有十分濃厚的漕運(yùn)文化沉淀，以及獨(dú)具特色的淮揚(yáng)菜系列。并且博物館文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)當(dāng)前還處于初期階段，尚具有較高的開(kāi)發(fā)與研究?jī)r(jià)值。

二、淮安市博物館文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)中存在的問(wèn)題

群眾對(duì)文化精神需求的日益增高，淮安市博物館文創(chuàng)產(chǎn)品力求做到突顯淮安的歷史文化特色，并融入新時(shí)代的淮安精神，提煉淮安市博物館具有代表性的文化符號(hào)也是必不可少的一部分。從2016年開(kāi)始國(guó)家密集出臺(tái)了文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的相關(guān)措施，但我國(guó)文創(chuàng)建設(shè)時(shí)間較短，且政府對(duì)博物館文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)不夠重視，在文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)中還存在著些許問(wèn)題。文創(chuàng)產(chǎn)品作為博物館的特色，越來(lái)越受到旅游界的重視，淮安市博物館文創(chuàng)產(chǎn)品往往缺少特色，沒(méi)有新意。博物館依托自身的文物和文化，還應(yīng)該在文創(chuàng)產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)和經(jīng)營(yíng)上面多下功夫。

1.文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)與淮安文化特色不相符

對(duì)于淮安博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)，應(yīng)立足于淮安的文化特色，但是當(dāng)前淮安博物館的文化符號(hào)處于一個(gè)未深度挖掘的狀態(tài)，使得其現(xiàn)有的文創(chuàng)產(chǎn)品不能真正體現(xiàn)其文化特色，并且嚴(yán)重缺乏對(duì)游客的吸引力。以上這些原因，導(dǎo)致淮安市博物館缺少一個(gè)文化產(chǎn)業(yè)來(lái)帶動(dòng)游客量，從而使得淮安市博物館常常門可羅雀。

2.傳統(tǒng)的營(yíng)銷模式

在文創(chuàng)產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)中，缺少符合特色的市場(chǎng)運(yùn)作方式，仍舊沿用傳統(tǒng)的營(yíng)銷模式，太過(guò)單一且沒(méi)有吸引力，再加上政府沒(méi)有出臺(tái)具體的相關(guān)政策，所以文創(chuàng)產(chǎn)品的營(yíng)銷發(fā)展也受到了影響。隨著網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷時(shí)代的到來(lái)，人們逐漸接受了這種便利的方式，所以文創(chuàng)產(chǎn)品營(yíng)銷應(yīng)與網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷相結(jié)合，通過(guò)新媒體的形式進(jìn)行宣傳，如故宮文創(chuàng)在淘寶開(kāi)設(shè)網(wǎng)店，逐漸提升了群眾對(duì)故宮淘寶的認(rèn)知度，故宮淘寶成為被公眾認(rèn)可的中國(guó)最有影響力的博物館官方網(wǎng)店。

3.文創(chuàng)產(chǎn)品品類單一

良好的文創(chuàng)產(chǎn)品應(yīng)兼具實(shí)用性與藝術(shù)性。博物館文創(chuàng)與普通工藝品的區(qū)別在于博物館文創(chuàng)具有濃厚的文化氣息，對(duì)于受眾而言不僅僅是為了達(dá)到實(shí)用的目的，它的作用是能夠傳達(dá)一定的文化內(nèi)涵并且具有紀(jì)念意義，當(dāng)前大多數(shù)博物館文創(chuàng)產(chǎn)品品類雷同，對(duì)于游客而言毫無(wú)新意，文創(chuàng)產(chǎn)品不應(yīng)該僅僅是本子、明信片、胸章、擺件等等，這些產(chǎn)品的實(shí)用性不夠強(qiáng)且較為普遍。淮安市博物館的文創(chuàng)產(chǎn)品應(yīng)該在具備足夠的實(shí)用性的同時(shí)，相對(duì)于其他文創(chuàng)產(chǎn)品而言更獨(dú)特，應(yīng)在某些方面區(qū)別于其他博物館文創(chuàng)產(chǎn)品。因此，淮安市博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)應(yīng)該具有一定的功能性，文化與功能的結(jié)合可以讓大眾通過(guò)使用產(chǎn)品，起到了解文化的作用，從而達(dá)到傳承淮安文化的目的。

4.文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)有失創(chuàng)意

文化創(chuàng)意產(chǎn)品中，不僅以獨(dú)特的文化為基礎(chǔ)，更以創(chuàng)意為核心。如果單有文化沒(méi)有創(chuàng)意，就與普通紀(jì)念品并無(wú)區(qū)別。每個(gè)地區(qū)的博物館都是獨(dú)一無(wú)二的，其文創(chuàng)產(chǎn)品也是獨(dú)一無(wú)二的，腦洞大開(kāi)的創(chuàng)意可以刺激消費(fèi)者的購(gòu)買欲望。但是當(dāng)前淮安市博物館的文創(chuàng)產(chǎn)品缺乏過(guò)多的創(chuàng)意性，導(dǎo)致對(duì)游客的吸引力不足。優(yōu)秀的文創(chuàng)作品不能一味地還原歷史，與年輕人喜愛(ài)的現(xiàn)代潮流文化相結(jié)合從而達(dá)到一種相得益彰的效果。

三、淮安市博物館文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)的對(duì)策

1.挖掘符合淮安市博物館特色的文化符號(hào)

博物館作為深厚歷史文化的凝聚點(diǎn)，發(fā)掘其獨(dú)特的文化符號(hào)較為困難，可以從文化符號(hào)的代表性、文化精神及文化特色等方面深入考慮。重點(diǎn)是抓住淮安市博物館的核心文化內(nèi)涵，這樣挖掘出的文化符號(hào)才能夠體現(xiàn)最本質(zhì)的博物館文化，為整個(gè)文創(chuàng)設(shè)計(jì)的開(kāi)發(fā)注入初始的文化動(dòng)力。例如在淮安市博物館眾多館藏精品中，大型基本陳列《歷史文化名城——淮安》具有淮安市文化精神代表性和淮安文化特色。

2.文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)有“新意”

淮安市博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)應(yīng)該將功能與藝術(shù)的完美結(jié)合，比較傳統(tǒng)的方式是簡(jiǎn)單地將平面圖案印刷到物品上，這種做法完全削弱了文創(chuàng)產(chǎn)品的美觀性和藝術(shù)性。避開(kāi)傳統(tǒng)做法，將藝術(shù)性完美延展在功能性中使二者巧妙結(jié)合，并針對(duì)青年群體，借助淮安市博物館的特長(zhǎng)與優(yōu)勢(shì)，結(jié)合當(dāng)下流行的網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)和影視熱點(diǎn)等，利用新媒體的形式進(jìn)行傳播，在短時(shí)間內(nèi)被大眾所接受，從而提高淮安市博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的知名度。例如在成都杜甫草堂博物館文創(chuàng)設(shè)計(jì)中，古代詩(shī)人杜甫“穿越”化身成Q版杜甫，“杜甫很忙”系列文創(chuàng)產(chǎn)品銷量過(guò)萬(wàn)，受到了年輕人的喜愛(ài)并取得了不錯(cuò)的成果。這種做法即不失傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)，又讓人感覺(jué)到眼前一亮。在文創(chuàng)產(chǎn)品的質(zhì)量上也應(yīng)得到重視，淮安市博物館文創(chuàng)產(chǎn)品投入市場(chǎng)進(jìn)行售賣不可避免地要考慮成本，使得文創(chuàng)產(chǎn)品質(zhì)量堪憂，淮安博物館文創(chuàng)產(chǎn)品代表了淮安的文化精神，對(duì)淮安市博物館館藏簡(jiǎn)介文字清楚表達(dá)，文創(chuàng)產(chǎn)品的做工要精細(xì)并避免過(guò)度包裝，包裝與產(chǎn)品設(shè)計(jì)風(fēng)格要做協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

3.淮安市博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的宣傳

傳統(tǒng)的博物館文創(chuàng)產(chǎn)品營(yíng)銷方式為在博物館內(nèi)部設(shè)立文創(chuàng)館，這種做法可以拉近文物與文創(chuàng)的距離，但是在一定程度上限制了文創(chuàng)產(chǎn)品的發(fā)展。隨著自媒體時(shí)代的到來(lái)，文創(chuàng)產(chǎn)品也應(yīng)該重視品牌建設(shè)并融入到自媒體時(shí)代中，例如在自媒體平臺(tái)上開(kāi)設(shè)淮安市博物館賬號(hào)，及時(shí)發(fā)布一些年輕人喜愛(ài)的創(chuàng)意短視頻作品，達(dá)到一種宣傳的效果。在網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷方面可以在購(gòu)物平臺(tái)上開(kāi)設(shè)相關(guān)的網(wǎng)店并安排專人管理，不僅可以提高博物館的知名度，還為文創(chuàng)產(chǎn)品的發(fā)展建設(shè)出了一份力。另外還要加強(qiáng)廣告的植入，例如在微信公眾號(hào)平臺(tái)推出有趣的文章、在車站等人流量較大的場(chǎng)所貼一些大海報(bào)等等，從推廣博物館過(guò)渡到推廣文創(chuàng)產(chǎn)品上。

四、結(jié)語(yǔ)

現(xiàn)代博物館已經(jīng)慢慢走進(jìn)人們的生活，不斷拉近與人的距離，走進(jìn)博物館也成為了當(dāng)代青年的主動(dòng)選擇，設(shè)計(jì)出具有淮安文化內(nèi)涵的文創(chuàng)產(chǎn)品十分重要?；窗彩胁┪镳^文創(chuàng)產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)還需充分探索地域文化資源，創(chuàng)立更為完備的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)研發(fā)體系，促進(jìn)淮安當(dāng)?shù)氐奈膭?chuàng)產(chǎn)品乃至文化產(chǎn)業(yè)的傳承與發(fā)展。