摘 要：感悟是閱讀教學(xué)模式之一，培養(yǎng)學(xué)生的感悟能力是學(xué)習(xí)的起點(diǎn)。提升學(xué)生的感悟水平，需要在閱讀教學(xué)中推動(dòng)感悟的深化，提高閱讀教學(xué)的有效性?？梢詮乃膫€(gè)“引導(dǎo)”著手，即：引導(dǎo)潛心涵泳；引導(dǎo)聯(lián)系語境；引導(dǎo)豐富想象；引導(dǎo)切己體察。

關(guān)鍵詞：閱讀教學(xué)；感悟；引導(dǎo)；深化

“在讀中悟，以讀促悟?！笔切抡n程理念之一。要注重學(xué)生的閱讀體驗(yàn)、獨(dú)特的感受與理解，教師要避免剝奪以學(xué)生為主體的一切獲取客觀知識(shí)的權(quán)利和途徑，因此，閱讀教學(xué)改革勢(shì)在必行。傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)在于死記硬背，緊咬文本，缺乏創(chuàng)新活力；而新課程標(biāo)準(zhǔn)下的閱讀教學(xué)需要在應(yīng)用文本的基礎(chǔ)上，讀思結(jié)合，著重培養(yǎng)語感。此時(shí)，教師作為課堂的引導(dǎo)者、調(diào)動(dòng)者與組織人，需推動(dòng)感悟的深化，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)探索與發(fā)現(xiàn)的熱情，挖掘其精神內(nèi)涵。

一、 引導(dǎo)潛心涵泳

“讀書百遍，其義自見?！弊x是最能接近文本信息的途徑，小學(xué)階段已接觸到多種形式的讀：精讀、略讀、默讀、誦讀、瀏覽等等，根據(jù)篇幅的大小與文章性質(zhì)確定讀的方式，讓學(xué)生讀懂課文。一堂課的組成往往是多方面的，朗讀的方式也不該單一，更忌諱有口無心。所謂讀書有三到，即心到、眼到、口到。多讀，多想，多悟。教師在明確學(xué)生為主體地位的情況下不能撒手不管，應(yīng)當(dāng)不斷地引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本，與課文暢談交心，讓潛在的情感在師者的引導(dǎo)下迸發(fā)，進(jìn)而獲得精神層面的感悟與提升。

例如，在教學(xué)《卡羅納》這一課時(shí)，執(zhí)教者可引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行閱讀，關(guān)注細(xì)節(jié)，緊扣卡羅納的動(dòng)作與神情，字里行間感受卡羅納痛失母親后的悲傷；換位思考，感受卡羅納在失去母親后最需要的東西；圍繞文中老師的語言，讓學(xué)生明白這是世間最難以忍受的不幸，力所能及地為這不幸的同齡人給予鼓勵(lì)；以及最后作者的母親推開自己時(shí)的恍然大悟，體驗(yàn)真誠(chéng)的關(guān)愛與理解……學(xué)生意識(shí)到面對(duì)遭受不幸的朋友要給予安慰與幫助之外，還要學(xué)會(huì)換位思考。此時(shí)教師可視具體情況進(jìn)行拓展，舉例生活的方方面面。閱讀這種教育性的文章，學(xué)生的情感在一次次的感化下加深，對(duì)其精神層面的影響更是巨大的。

二、 引導(dǎo)聯(lián)系語境

語感的培養(yǎng)依賴語境，感悟是對(duì)文本解析后的思維建構(gòu)以及直覺發(fā)生的主觀收獲，是讀者的主觀洞察與涵泳。小學(xué)語文教材的文章都是精心挑選而來，有著特殊的文化意義和豐富內(nèi)涵，因此，創(chuàng)設(shè)真實(shí)且靈動(dòng)的語言情境，對(duì)文章精神的把握以及內(nèi)涵的深入了解極其重要，對(duì)于文本更是起到身臨其境的效果。所以，教師要靈活變通對(duì)學(xué)生加以引導(dǎo)，只有具備一定的教師機(jī)智，才能以不變應(yīng)萬變。

例如，在教學(xué)《漁歌子》這一古詩(shī)詞時(shí)，按照傳統(tǒng)教學(xué)模式都認(rèn)為這是一首寫景抒情詩(shī)，詩(shī)句中的“西塞山”“白鷺”“桃花”“流水”“鱖魚”，襯托出一幅漁翁在江南水鄉(xiāng)中怡然自得的垂釣畫面，意境十足。但若仔細(xì)查閱資料，了解張志和的生平背景后，便能得知這詩(shī)中奧妙。張志和少年得志，榮寵之際，不料因事得罪朝廷被貶，歷時(shí)雖短，卻至此看破官場(chǎng)，退仕隱居，其兄張鶴齡擔(dān)心他遁世不還，特作《漁父歌》召其回來，張志和便開始了長(zhǎng)達(dá)十年之久的逍遙的隱居生活。所以《漁歌子》不單單是一首普通田園詩(shī)，而是在秀麗的風(fēng)光美景中表現(xiàn)詩(shī)人內(nèi)心的內(nèi)心世界，寄托詩(shī)人自己的淡泊、愛自然、更愛自由的情懷。這樣深入了解之后，學(xué)生感悟到的不會(huì)是空洞的幾行文字，而能吟詩(shī)意情，將詩(shī)內(nèi)化為情感，抓到精髓。

三、 引導(dǎo)豐富想象

“想象力是發(fā)明、發(fā)現(xiàn)及其他創(chuàng)造活動(dòng)的源泉?！倍谌祟惒煌挲g階段當(dāng)中，兒童的想象力最為豐富。在閱讀感悟過程中，留給學(xué)生足夠的時(shí)間想象，給學(xué)生的地位插上想象的翅膀更是一種行為藝術(shù)，教學(xué)的主體還是學(xué)生，教師只需要在學(xué)生錯(cuò)誤時(shí)加以糾正引導(dǎo)，其他的留給他們盡情創(chuàng)造、感悟、暢談即可，教學(xué)有法，但教無定法。學(xué)生將文本的感知轉(zhuǎn)為語言文字具體表達(dá)，引發(fā)主體的情感，便對(duì)語文素養(yǎng)的提升起到一定的幫助。

例如，在教學(xué)《鄉(xiāng)下人家》這一課時(shí)，教師可通過背景音樂創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)優(yōu)美句段為文章美景取名，學(xué)生純真稚嫩的內(nèi)心世界展現(xiàn)得淋漓盡致。反復(fù)朗讀，讀中感悟，感受鄉(xiāng)下人家獨(dú)特、恬靜、迷人的田園詩(shī)境，想象美麗的鄉(xiāng)村畫面，讓想象附著更多語用色彩。此時(shí)教師適當(dāng)拓展，練筆延伸，抓住身邊最平常的東西，通過比喻、擬人等修飾手法加以潤(rùn)色，在想象中引導(dǎo)提升，將心目中最獨(dú)特的畫面用具體的文字表現(xiàn)，感悟文本的美好意境，學(xué)生的閱讀感悟個(gè)性化了，閱讀教學(xué)得到具體落實(shí)，學(xué)生的語文素養(yǎng)進(jìn)一步提升，一舉多得。

四、 引導(dǎo)切己體察

閱讀教學(xué)模式多樣，學(xué)生的學(xué)情也各有千秋，但總體來說，小學(xué)生年紀(jì)偏小，生活閱歷淺顯，對(duì)于文章的信息捕捉不夠到位，因此，學(xué)習(xí)上難免出現(xiàn)一些障礙。作為語文老師，此時(shí)需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境，留心觀察，將學(xué)生日常發(fā)生的生活實(shí)際存儲(chǔ)起來并在必要時(shí)依據(jù)經(jīng)驗(yàn)提取，積極有效的互動(dòng)，鼓勵(lì)他們大膽表達(dá)體悟到的真情實(shí)感，如此一來，對(duì)開展閱讀教學(xué)的幫助也極為有效。

例如，教師在講解《兩個(gè)鐵球同時(shí)著地》一課時(shí)，如何讓學(xué)生理解“1+1>2”原理是本文重點(diǎn)，若是根據(jù)書中所介紹的亞里士多德的發(fā)現(xiàn)與伽利略原理學(xué)生很難理解，但此時(shí)，教師如果能借助學(xué)生所熟悉的教學(xué)工具，如橡皮擦來演示（要有一定重量），并展開小組合作，學(xué)生自己動(dòng)手，便能發(fā)現(xiàn)綁在一起的兩個(gè)大小不同的鐵球下落的速度與伽利略實(shí)驗(yàn)相悖逆，從而讓學(xué)生懂得，伽利略原理并非權(quán)威，權(quán)威也有錯(cuò)的時(shí)候，只有不迷信權(quán)威，敢于質(zhì)疑，擁有創(chuàng)新意識(shí)的人才是我們所信奉的。到了這里，學(xué)生的思維基本上都得到了一些認(rèn)知，獲得了感悟，這比教師在課堂上重復(fù)的講解來得真實(shí)有效。

當(dāng)然，感悟不能占據(jù)閱讀教學(xué)的全部，教師一味地提問，無止盡地重復(fù)“讀懂了什么”“明白了什么”的問題讓學(xué)生的思緒空洞，課堂效率降低，教師適時(shí)引導(dǎo)，有效點(diǎn)撥對(duì)學(xué)生才有實(shí)際意義的幫助。語文課堂充滿藝術(shù)，那些“只可意會(huì)不可言傳”的東西需要學(xué)生內(nèi)化成自己的東西，一步步地建構(gòu)，而不是廣泛地停留于表面，留下斷層。

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作者簡(jiǎn)介：

歐陽(yáng)火木，福建省龍海市，龍海市程溪中心小學(xué)。