劉錦坤 孫萌

（中央民族大學(xué) 北京 100000；河北師范大學(xué) 河北 石家莊 050000）

[內(nèi)容提要]每一項(xiàng)偉大的事業(yè)都熔鑄著偉大的精神，每一個(gè)新時(shí)代都需要新的偉大精神來引領(lǐng)。改革開放40年來，中國人民不僅創(chuàng)造了人類物質(zhì)文明發(fā)展的奇跡，在精神文明發(fā)展方面也結(jié)出了累累碩果。改革開放精神是由中華民族精神和改革開放的時(shí)代精神共熔而生的偉大精神。結(jié)合習(xí)總書記《在慶祝改革開放40周年大會(huì)上的講話》以及總書記關(guān)于改革開放的重要論述，偉大改革開放精神的基本內(nèi)涵可以概括為：自我覺醒、革故鼎新、敢闖敢試和穩(wěn)中求進(jìn)。

偉大的事業(yè)需要偉大的精神。[1]改革開放的偉大事業(yè)鑄就了偉大的改革開放精神，改革開放偉大精神又將引領(lǐng)我國全面深化改革偉大事業(yè)不斷向前推進(jìn)和發(fā)展。習(xí)近平總書記《在慶祝改革開放40周年大會(huì)上的講話》（以下簡稱《講話》），是一篇閃耀著馬克思主義真理光芒的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，他在這篇講話中第一次提出了“改革開放精神”。習(xí)總書記指出，改革開放鑄就的偉大改革開放精神，極大豐富了民族精神內(nèi)涵，成為當(dāng)代中國人民最鮮明的精神標(biāo)識(shí)。[2]13習(xí)總書記的這段講話表達(dá)了改革開放精神的兩層含義：從精神的形成層面上看，一方面改革開放精神培育和塑造于40年來改革開放的偉大實(shí)踐中，另一方面?zhèn)鞒泻拓S富了中華民族精神；從地位和意義上看，中國當(dāng)代是民族精神和馬克思主義的結(jié)合，它立足于中國共產(chǎn)黨、中國人民40年來的改革開放實(shí)踐中。改革開放精神既是中國共產(chǎn)黨人的精神，也是中國人民的精神，它將為新時(shí)代中國的發(fā)展注入新的精神活力。

一、自我覺醒的自強(qiáng)不息精神

習(xí)總書記在《講話》中指出，改革開放是我們黨的一次偉大覺醒。[2]4覺醒意指從沉睡中醒來，也引申為從迷惑中醒悟和覺悟，自我反省反思的過程。自我覺醒精神是改革開放精神的本質(zhì)。中華民族自古以來就是一個(gè)重視“內(nèi)省”的民族，吾日三省吾身、窮則思變是中華民族傳統(tǒng)的優(yōu)秀精神品質(zhì)。[3]31-32從錯(cuò)誤中進(jìn)行自我批評(píng)、自我反思；在經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中不斷深刻反省和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)是中國共產(chǎn)黨的工作傳統(tǒng)。

改革開放的偉大覺醒是在改革開放前中國處于徘徊狀態(tài)中的覺醒。在改革開放的進(jìn)程中，中國共產(chǎn)黨善于從每一次成功或失敗的實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，并始終重視加強(qiáng)黨的自身建設(shè)。善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)是中國共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的一個(gè)鮮明的特征和重要優(yōu)勢，中國共產(chǎn)黨在改革開放中形成的中國特色社會(huì)主義理論體系就是由中國共產(chǎn)黨在社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)的，形成的馬克思主義中國化的真理。習(xí)近平在《講話》中指出，改革開放40年的實(shí)踐啟示我們，打鐵必須自身硬，我們黨堅(jiān)持以強(qiáng)烈憂患意識(shí)警醒自己，中國共產(chǎn)黨不斷清除一切侵蝕黨的健康肌膚的病毒，[2]31-32中國共產(chǎn)黨在自警自省中推進(jìn)黨的偉大自我革命，這些使中國共產(chǎn)黨能夠不斷實(shí)現(xiàn)自我凈化和自我革新。

二、革故鼎新的變革創(chuàng)新精神

革故鼎新指的是革除和改變舊思想或制度，創(chuàng)新思想和體制，主要是在思想和意識(shí)層面的解放和創(chuàng)新。中華民族一以貫之的變革精神使得中華民族延綿五千多年而經(jīng)久不衰。在當(dāng)代改革開放的偉大事業(yè)中，我們在傳承和發(fā)展中華民族創(chuàng)新精神和馬克思主義的唯物辯證法的同時(shí)，結(jié)合改革開放的每一步實(shí)踐，革故鼎新精神在當(dāng)代體現(xiàn)為：一方面，能夠不斷解放思想，敢于廓清社會(huì)發(fā)展的困擾和束縛實(shí)踐發(fā)展的思想迷霧，敢于破除一切妨礙發(fā)展的體制機(jī)制障礙和突破利益固化藩籬；另一方面，能夠勇敢地推進(jìn)國家理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等各方面重大創(chuàng)新。[2]10-27

思想的解放是能夠進(jìn)行創(chuàng)新的重要前提條件。我們黨在不斷深化改革開放中能夠行穩(wěn)致遠(yuǎn)，思維越來越活躍、視野越來越寬廣，人民的積極性和主動(dòng)性不斷提高，得益于我們黨始終堅(jiān)持解放思想、始終打破習(xí)慣思維和主觀偏見。1978年在全國開展的關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論，打破了“兩個(gè)凡是”教條主義的禁錮和落后僵化的思想的束縛，從此確立了“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的重要思想原則，解放了中國人民的思想，開啟了創(chuàng)新思想的大門，這是中國共產(chǎn)黨思想解放，革故鼎新的開端。面對(duì)黨內(nèi)外對(duì)改革開放和發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)的爭論不休所帶來的思想混亂以及人們對(duì)社會(huì)主義前途的擔(dān)憂，1992年鄧小平同志在南巡談話中再一次解放了人們的思想，他提出了“三個(gè)有利于”的論斷，呼喚人們“改革開放膽子要大一些”，解決了人們心里關(guān)于“姓‘社’還是姓‘資’”問題[5]372-373，沖破了禁錮人們心中多年的社會(huì)主義社會(huì)能否發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)的思想禁區(qū)，也解決了困惑人們多年的改革問題，為社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)指明了方向，成為了我國思想史上的一次大解放，從此我國的經(jīng)濟(jì)迎來大踏步式的增長。另一個(gè)重要方面是基于對(duì)外開放的思想解放，第二次全球化中國逐步實(shí)現(xiàn)思想解放，中國共產(chǎn)黨對(duì)世界發(fā)展形勢和中國的基本國情作出了正確的分析和判斷。主動(dòng)開放，引進(jìn)資本，特批廣東、福建在對(duì)外活動(dòng)中“特殊政策，靈活措施”，并決定在深圳、珠海、汕頭、廈門設(shè)立經(jīng)濟(jì)特區(qū)，不斷創(chuàng)造更全面、更深入、更多元的對(duì)外開放格局。自此，思想在改革開放中新生，解放思想發(fā)揮出了巨大的歷史作用，為進(jìn)一步的變革創(chuàng)新提供了基本的思想和理論基調(diào)。

新時(shí)代我們國家要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)革故鼎新的精神，就必須向阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展的體制機(jī)制障礙和利益固化藩籬開刀，向束縛實(shí)踐發(fā)展的落后僵化的思想觀念開刀。中國共產(chǎn)黨在改革開放中不斷創(chuàng)新思想觀念，在實(shí)踐基礎(chǔ)上不斷推進(jìn)了各項(xiàng)創(chuàng)新。從人民公社制度的解體，到小崗村“包產(chǎn)到戶”的農(nóng)村變革，再到城市的企業(yè)股份制改革，私營企業(yè)的興起；從設(shè)立經(jīng)濟(jì)特區(qū)到上海自由貿(mào)易區(qū)，建設(shè)“一帶一路”，建設(shè)海南自由貿(mào)易港；從取消農(nóng)業(yè)稅到實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略；從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制到社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制；除此之外，黨和國家在機(jī)構(gòu)、司法、外事、安全等政治體制的改革，以及在文化、生態(tài)等方面的改革實(shí)現(xiàn)了我國全方位制度的創(chuàng)新，我們社會(huì)主義事業(yè)在創(chuàng)新中得到了持續(xù)的進(jìn)步和發(fā)展。革故鼎新精神貫徹在改革開放的歷史進(jìn)程中，它是改革開放精神中的核心精神，是我國推進(jìn)全面深化改革的持續(xù)發(fā)展的精神動(dòng)力。

三、敢闖敢試的偉大創(chuàng)造精神

敢闖敢試精神是改革開放精神的精髓，是在實(shí)踐和行動(dòng)層面上的革命，有了創(chuàng)新的思想還需要敢于踐行。鄧小平同志在南巡談話中提出，“改革開放膽子要大一些，要敢于試驗(yàn)，大膽地試，大膽地闖。深圳的重要經(jīng)驗(yàn)就是敢闖。沒有一點(diǎn)闖的精神，沒有一點(diǎn)"冒"的精神，沒有一股氣呀、勁呀，就走不出一條好路，走不出一條新路，就干不出新的事業(yè)?！盵5]37240年改革開放的偉大事業(yè)中，敢闖敢試精神體現(xiàn)為：在行動(dòng)中敢于啃硬骨頭，撲下身子，狠抓落實(shí)，不怕困難，直面難題；在面對(duì)難題中，敢于擔(dān)當(dāng)，親力親為；[9]104-106在實(shí)踐中大膽探索，披荊斬棘，不斷砥礪奮進(jìn)。人類歷史上的任何一次改革都不是輕易就能完成的，改革中必然會(huì)面臨著很多守舊派和頑固勢力的阻撓，改革意味著要面臨很多艱難險(xiǎn)阻。改革要取得成功就要敢于面對(duì)困難，敢于行動(dòng)，敢于探索在困難中戰(zhàn)勝困難，獲取勝利。

40年來，我們黨在面臨國內(nèi)外的諸多風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)所帶來的問題時(shí)，從來都是迎難而上，敢于擔(dān)當(dāng)，以中華民族先鋒隊(duì)的民族主心骨精神面對(duì)一切未知的困難，從發(fā)現(xiàn)問題中探索改革思路，逐漸形成了問題倒逼改革的機(jī)制。中國共產(chǎn)黨在解決困難過程中漸漸積累和豐富著治國理政經(jīng)驗(yàn)。改革開放以來有力應(yīng)對(duì)和穩(wěn)定了東歐劇變和蘇聯(lián)解體帶來的風(fēng)波和人民對(duì)社會(huì)主義社會(huì)前途的信心。改革開放是大字眼、大概念，加之沒有別人建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)可供借鑒，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國人民以“殺出一條血路來”的氣概，進(jìn)行著先探索再推廣的變革，從農(nóng)村到城市，國內(nèi)到國外，在應(yīng)對(duì)一系列困難和挑戰(zhàn)中日趨篤定和成熟，中國共產(chǎn)黨秉承著敢闖敢試的實(shí)踐創(chuàng)造精神，始終有敢于啃硬骨頭，敢于闖激流險(xiǎn)灘的勇氣和擔(dān)當(dāng)。

四、穩(wěn)中求進(jìn)的求真務(wù)實(shí)精神

鄧小平同志強(qiáng)調(diào)，改革開放中，壓倒一切的是穩(wěn)定。[5]284穩(wěn)中求進(jìn)意指在維持穩(wěn)定狀態(tài)的前提下，能夠再向前更進(jìn)一步，穩(wěn)定中有進(jìn)展。穩(wěn)中求進(jìn)是一種求真務(wù)實(shí)的精神，是改革開放精神的靈魂。我們的革故鼎新和敢闖敢試不是亂改亂闖，漫無目的的，而是堅(jiān)持社會(huì)主義方向和堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)前提下的改革創(chuàng)新和敢闖敢拼，是在保持穩(wěn)定的前提下謀求發(fā)展。在改革開放的偉大事業(yè)中，穩(wěn)中求進(jìn)精神體現(xiàn)為：始終堅(jiān)持社會(huì)主義方向和黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持蹄疾步穩(wěn)、積極穩(wěn)妥、穩(wěn)中求進(jìn)的工作總基調(diào)[2]8-33，有抓鐵有痕、踏石留印的韌勁，踏踏實(shí)實(shí)走好每一步，始終把握好改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者的有機(jī)統(tǒng)一。

習(xí)近平在《講話》中指出，40年的改革開放實(shí)踐啟示我們，我們這樣一個(gè)大國決不能在改革中出現(xiàn)根本性問題上的顛覆性的錯(cuò)誤。習(xí)總書記指示我們，必須把加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)和尊重人民首創(chuàng)精神相結(jié)合，把摸著石頭過河和頂層設(shè)計(jì)相結(jié)合，以確保我們國家在改革開放中能夠行穩(wěn)致遠(yuǎn)。[2]33-34習(xí)總書記在這段話中告訴了我們進(jìn)行改革開放的兩個(gè)原則。首先，在改革中必須明確我們的性質(zhì)和方向，我們的改革是社會(huì)主義的改革，這是社會(huì)主義國家內(nèi)部的一次自我革命；其次在改革中必須明確和堅(jiān)決中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，擁護(hù)主心骨，擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)是我們克服一切困難的保證，使我們在改革中既不會(huì)重走封閉僵化和老路，也不至于走上改旗易幟的邪路。[12]67-70因此我們的改革必須要遵守這個(gè)兩個(gè)前提條件，方能保證我們在改革中不走錯(cuò)路，才能保證我們的改革沿著正確的方向進(jìn)展。

我們是一個(gè)擁有14億多人口的大國，任何一步踏錯(cuò)都將使我們出現(xiàn)難以挽回和彌補(bǔ)的錯(cuò)誤，因此我們黨在40年的建設(shè)中，一直堅(jiān)持在改革和開放所實(shí)行制度過程中推進(jìn)試點(diǎn)先行和全面推進(jìn)相結(jié)合的模式；一方面，既鼓勵(lì)全黨全國人民大膽試、大膽闖，敢于突破；另一方面，又要堅(jiān)持實(shí)事求是、善作善成，保持穩(wěn)定，這也是一種辯證唯物主義和歷史唯物主義相結(jié)合而產(chǎn)生的觀點(diǎn)和方法，我們黨在采用這個(gè)方法中取得了巨大成功。

結(jié)論：

改革開放精神所包含的自我覺醒精神、革故鼎新精神、敢闖敢試精神和穩(wěn)中求進(jìn)精神是相輔相成、內(nèi)在統(tǒng)一形成一個(gè)有機(jī)整體的。我們黨從偉大覺醒開始解放了思想，為改革創(chuàng)新的革故鼎新精神在全國展開奠定了思想基礎(chǔ)，革故鼎新精神又促進(jìn)了社會(huì)思想活躍，形成了全國敢于探索和披荊斬棘的敢闖敢試精神，新時(shí)代推進(jìn)改革開放，必須要弘揚(yáng)改革開放精神，為新時(shí)期改革注入精神動(dòng)力，為國家長足發(fā)展奠定思想根基。