余仲華

圖1 了凡壺

中國(guó)作為“四大文明古國(guó)”之一，炎黃子孫在長(zhǎng)江與黃河的滋養(yǎng)下，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)令世界驚嘆的奇跡，我們的文化就猶如長(zhǎng)江與黃河一樣，沉著堅(jiān)韌，奔騰不息。這足以說(shuō)明我國(guó)傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀部分有著深厚的底蘊(yùn)與十足的魅力。隨著中國(guó)綜合國(guó)力的不斷增強(qiáng)，人民生活水平的不斷提高，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在世界舞臺(tái)上也越發(fā)光彩。

就是在這種提倡外在與內(nèi)在的“美”的催化下，一種兼具了獨(dú)特外形設(shè)計(jì)與豐富內(nèi)涵的內(nèi)外兼修的藝術(shù)品出現(xiàn)了，它的誕生既滿足了人們的日常生活需要，又將傳統(tǒng)文化與個(gè)人意趣融入其中，成為一種獨(dú)特高雅的藝術(shù)品，它就是今天人們?nèi)匀皇窒矏?ài)，樂(lè)于收藏并經(jīng)常用于生活中的紫砂壺。紫砂壺在明朝正德年間才剛剛誕生，在它之前已經(jīng)有無(wú)數(shù)精美而令人印象深刻的藝術(shù)品出現(xiàn)，但紫砂壺既能廣泛用于生活，又飽含意趣的特點(diǎn)使得其獨(dú)樹(shù)一幟。在時(shí)代的不斷發(fā)展中，紫砂壺制作大師們不斷創(chuàng)新，制造出既有傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)又充滿時(shí)代特色的作品，使得紫砂壺藝術(shù)在傳承中發(fā)展，終于成為藝術(shù)百花園中最燦爛的一朵奇葩。

紫砂壺一般由紫泥、綠泥或紅泥燒制而成，因其透氣性高所以泡茶時(shí)可以將茶葉的色、香、味充分發(fā)揮出來(lái)，是茶葉的“最佳伴侶”。在燒制紫砂壺時(shí)，要控制好溫度，才能使表面光滑細(xì)膩，所以紫砂壺的制作需要手工藝人有純熟的技藝和絕對(duì)的耐心，才能制作出樣式精美而又精致的紫砂壺。圖1這把“了凡壺”，與大多數(shù)鐵栗色的紫砂壺不同，“了凡”整體呈淺灰色，表面光滑細(xì)膩，富于光澤?；疑c鐵栗色相比，有一種清冷、高潔的氣息，一種潔凈而一塵不染的感覺(jué)油然而生，雖為灰色但不顯憂郁沉重，而是有一種醇厚與仙氣，一眼望去，從顏色便能看出“了凡”的獨(dú)特之美。壺身呈方形，兩面微微鼓出顯得圓潤(rùn)可愛(ài)，這是一把提梁壺，提梁與壺身形狀保持一致，且纖細(xì)光滑，柔美大方。壺嘴圓潤(rùn)小巧，與壺身搭配顯得自然流暢，仿佛天成，未經(jīng)制造。壺蓋與壺身融為一體，嚴(yán)絲合縫，體現(xiàn)出手工藝人精湛的工藝。壺鈕則設(shè)計(jì)成把手狀，一則使用起來(lái)更加方便，二則與壺身整體形狀相映成趣，不至于突兀而喧賓奪主，壺鈕與提梁共同構(gòu)成了兩個(gè)小小的拱形，通過(guò)點(diǎn)、線、面的結(jié)合既產(chǎn)生了一種藝術(shù)美感，又充滿趣味性。

既然“了凡”已有精致的制作工藝與獨(dú)特的造型，外在的美已經(jīng)清楚地展現(xiàn)出來(lái)了，那么這一把小小的紫砂壺看起來(lái)醇厚與高雅，制作者又是將怎樣的靈魂與內(nèi)涵賦予它呢？所謂“了凡”聽(tīng)起來(lái)像是一種佛教用語(yǔ)，意在表明一種平和自然的心態(tài)與超脫的人生理想。“了”是知道、了解，更是一種接受與看透；“凡”是凡俗、塵世，即是我們每個(gè)人的生活狀態(tài)?！傲朔病彼磉_(dá)的即是一種對(duì)于平凡人生的接受與淡然。林語(yǔ)堂先生曾說(shuō)過(guò)：“我真誠(chéng)地相信，一個(gè)謙卑渺小的生命能快樂(lè)地過(guò)一輩子，是宇宙間之至美?！弊怨懦晒αI(yè)者能有多少，大多數(shù)人還是處于最平凡的生活中，功成名就是一種追求，選擇平凡何曾不是一種看透生活本質(zhì)的選擇呢？無(wú)論追求什么，都不能看輕平凡生活中的平凡事，因?yàn)槲覀兊纳畈痪褪怯蛇@些平凡元素構(gòu)成的嗎？正如“了凡壺”一般，雖然簡(jiǎn)單，但透露出的其實(shí)是最容易被忽略的一種美——平凡之美。

無(wú)論是華麗的人生還是平凡的人生，都需要我們好好對(duì)待，正如這把“了凡壺”一般，深邃空靈的平凡依然奪目。