(蘇州大學(xué) 江蘇 蘇州 215123)

一、何為“高品質(zhì)設(shè)計(jì)”

品質(zhì)這一詞語(yǔ)的意思一般指的是人的素質(zhì)或者物品的質(zhì)量。人的素質(zhì)指人的身體素質(zhì)、智力素質(zhì)或者指他人的修養(yǎng)程度、道德是否高尚等等。在設(shè)計(jì)中，品質(zhì)的高低則體現(xiàn)在設(shè)計(jì)的結(jié)果對(duì)于使用者來(lái)說(shuō)的滿意程度上。例如：造型是否美觀、結(jié)構(gòu)是否合理、使用是否舒適、壽命長(zhǎng)短等等。對(duì)于高品質(zhì)的設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，其設(shè)計(jì)結(jié)果不能僅僅到達(dá)實(shí)用功能的需求，而更應(yīng)該滿足精神需求，達(dá)到精神的愉悅，使實(shí)用和精神高度的融合，如此才能稱為“高品質(zhì)設(shè)計(jì)”。

一個(gè)高品質(zhì)的設(shè)計(jì)首先要達(dá)到實(shí)用功能的要求，這也是設(shè)計(jì)的最基本要求。因?yàn)樵O(shè)計(jì)的目的就是為了人們更好的生活，而“更好”的意思就是更方便、更舒適的生活，因此良好的實(shí)用性是“高品質(zhì)設(shè)計(jì)”的前提和基礎(chǔ)。除此之外，更重要的是設(shè)計(jì)一定要能給使用者帶來(lái)很好的心理體驗(yàn)，一種精神的愉悅。這種設(shè)計(jì)不會(huì)讓人感到身體或精神上任何的不舒服，甚至可能不會(huì)感覺(jué)到它的存在，但是奇妙的是它已經(jīng)自然而然的融入了人們的生活并且正在或已經(jīng)促使人們形成一種新的生活方式，使人們生活變的更加舒適。

在眾多設(shè)計(jì)門類中，可以稱為“高品質(zhì)設(shè)計(jì)”的例子有很多。產(chǎn)品設(shè)計(jì)上比如“無(wú)印良品”，無(wú)印良品的設(shè)計(jì)關(guān)注了人和使用物品之間的關(guān)系，關(guān)注了材質(zhì)和色調(diào)等等，并把這些因素做到了極致，讓人在使用這些物品的時(shí)候不會(huì)過(guò)多的關(guān)注這個(gè)物品，設(shè)計(jì)已經(jīng)在不知不覺(jué)中融入了人們的生活；在建筑中，如德國(guó)柏林的猶太人大屠殺紀(jì)念館，從入口到展廳一系列的空間變化、走廊上的斜梁等等一系列設(shè)計(jì)都給人一種壓抑震撼的感覺(jué)，使游客在進(jìn)入的過(guò)程中逐漸的融入這種氛圍感中，巧妙地抓住了游客的內(nèi)心，這也是高品質(zhì)的設(shè)計(jì)。

除此之外，中國(guó)古典園林中也有很多優(yōu)秀的例子。園林中的各種造園手法就是一種種設(shè)計(jì)，而運(yùn)用這些造園手法建成的大大小小的園林，就是一個(gè)個(gè)高品質(zhì)設(shè)計(jì)的典型范例。蘇州的留園就是其中之一。

無(wú)印良品設(shè)計(jì)

猶太人大屠殺紀(jì)念館

二、留園的建造背景

留園位于蘇州古城西北的閶門外，始建于明萬(wàn)歷二十一年(1593年)，這個(gè)園林是太仆寺的少卿徐泰時(shí)邀請(qǐng)當(dāng)時(shí)的疊石名人周時(shí)臣為自己設(shè)計(jì)建造的一座私家園林，后來(lái)起名叫作東園。又因?yàn)楹髞?lái)的園主姓劉，所以也叫做劉園。同治十二年(1873年)，“劉園”改為“留園”。今與北京頤和園、承德避暑山莊、蘇州拙政園等并列為中國(guó)四大古典園林。

三、留園的造園手法

(一)入口設(shè)計(jì)。留園的入口狹長(zhǎng)閉塞，由大門入口至山池、客廳、書齋區(qū)，必須經(jīng)過(guò)五十米長(zhǎng)的走道，如果只為了功能考慮，那這五十米一定讓游客感到沉悶單調(diào)。留園的設(shè)計(jì)者在入口的設(shè)計(jì)中把使用者的感受考慮在內(nèi)，使實(shí)用性和精神性相融合，采用了欲揚(yáng)先抑的手法，在整個(gè)入口的走廊里，充分運(yùn)用了空間大小的變化、空間方向逐次變換以及由虛實(shí)相變幻的空間而產(chǎn)生的不同光線的對(duì)比，使得一側(cè)的高墻原本應(yīng)使游客感到單調(diào)、壓抑、無(wú)聊的感覺(jué)一掃而空，變得非常有趣，充分調(diào)動(dòng)游客的情感，甚至讓人對(duì)下一個(gè)空間充滿了期待。讓游客的心情先抑后揚(yáng)、再揚(yáng)再抑、再抑再揚(yáng)…，最后突然進(jìn)入園內(nèi)開闊地帶并同時(shí)產(chǎn)生豁然開朗、心曠神怡之感，使游客興趣盎然。

這些設(shè)計(jì)手法的使用表明設(shè)計(jì)者充分考慮了游客的心理。狹長(zhǎng)的入口，不僅沒(méi)有使游客感到單調(diào)，反而增加了很多趣味。一個(gè)過(guò)渡空間，經(jīng)過(guò)巧妙地設(shè)計(jì)后變成了種種美景的交融，并極大地調(diào)動(dòng)了游客的情感。這樣的設(shè)計(jì)非常精彩，放到今天也可以稱為高品質(zhì)的設(shè)計(jì)。

(二)廊道設(shè)計(jì)。留園中的廊道貫穿整個(gè)園林，無(wú)論刮風(fēng)下雨，都無(wú)妨觀賞園中美景。廊道的設(shè)計(jì)把園中各建筑聯(lián)系起來(lái)形成一個(gè)整體，并且可以引導(dǎo)游客按照設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)路線去參觀整個(gè)園子，從而更有利于調(diào)動(dòng)游客的情感。如果沒(méi)有走廊，游客便會(huì)散亂的、沒(méi)有頭緒的進(jìn)行參觀，那樣就會(huì)像是在逛街邊公園，體會(huì)不到園子的精妙之處。園林的東部和中部廊道最多，也最豐富，但是多而不亂，這些區(qū)域也正是園林參觀的高潮部分。

廊道因地制宜，有高有低，有曲有折，隨地勢(shì)而建，符合江南園林“雖由人作，宛自天開”的理念。此外，廊道屬于半開敞空間，與封閉的建筑空間和開敞的水面空間形成了對(duì)比，而且也是這兩種空間的過(guò)渡部分，增加了園林的許是變化。

(三)植物、山石、水。留園中的植物豐富多樣、層次豐富，包括銀杏、楊、柏、竹等等。在空間上，植物使光線沒(méi)有完全被遮擋，在虛實(shí)處理上屬于一種虛，同時(shí)也豐富了空間的層次。

山石的使用也可以起到豐富空間層次的作用，同時(shí)根據(jù)山石的高度不同，也可以豐富縱向上的層次。園中有一片水，水的存在使園子更顯得活潑，增添了另一番情趣，水是軟的，建筑是硬的，這樣又增加了一種對(duì)比。

園中正是因?yàn)橛辛酥参?、山石、水的存在，才顯得更加精彩，這三種材質(zhì)從硬到軟，豐富了園林的層次，其精心布置也使這個(gè)園子仿佛真的是大自然的杰作，絲毫沒(méi)有人設(shè)計(jì)過(guò)的痕跡，巧奪天工。

(四)小中見大、步移景異。留園占地僅三十余畝，但它的建筑面積就達(dá)到了總面積的三分之一。除了建筑之外，在這么小的園子里，設(shè)計(jì)者利用藏與露、滲透與層次等手法進(jìn)行多層次進(jìn)深感表現(xiàn)，而且無(wú)論建筑、假山、長(zhǎng)廊、亭子、水池、樹都擺放的特別到位，不擁擠也不疏松，層次也非常豐富，大大加強(qiáng)了空間感，同時(shí)增強(qiáng)了游園的趣味性。另一方面，設(shè)計(jì)者也利用留園經(jīng)典的長(zhǎng)廊和景觀擺放完成了移步換景，每走一步、四周觀看每個(gè)方向，都有著不一樣的景色，而且每一個(gè)景色都像畫一樣美，給人以極強(qiáng)的精神享受。

四、我所理解的高品質(zhì)設(shè)計(jì)

我所理解的高品質(zhì)設(shè)計(jì)，是不僅具有了設(shè)計(jì)結(jié)果所應(yīng)該具有的外觀、構(gòu)造、功能、可靠性、耐用性等實(shí)用性功能，而且還應(yīng)該包含有精神性的內(nèi)容，并且兩者要完美的融合。設(shè)計(jì)者會(huì)把自己想要表達(dá)的內(nèi)容放到設(shè)計(jì)中，但不會(huì)直接告訴使用者，而是把使用者悄無(wú)聲息的帶入到設(shè)計(jì)中，帶入設(shè)計(jì)者制造的氛圍中，不知不覺(jué)地影響著使用者。