侯博文

摘要：《道德與法治》課是一門陶冶情操的課程，關(guān)系著青少年的茁壯成長。根據(jù)《道德與法治》課的學(xué)科特點(diǎn)，通過在初中《道德與法治》課程中融入情感教育，可以實(shí)現(xiàn)將品德教育、思想道德教育、學(xué)生的素質(zhì)精神教育與社會(huì)主義建設(shè)理念等相關(guān)內(nèi)容聯(lián)系起來，形成系統(tǒng)化的教學(xué)概念，并可以更好地與學(xué)生進(jìn)行溝通和交流，培養(yǎng)學(xué)生的“三觀”，樹立正確的思想道德觀念。這樣不僅有助于學(xué)生《道德與法治》成績的提高，還有助于學(xué)生自身價(jià)值的體現(xiàn)，提升自身的綜合素質(zhì)，從而提高《道德與法治》課教學(xué)的實(shí)效。

關(guān)鍵詞：《道德與法治》;教學(xué)方法;教學(xué)實(shí)效

中圖分類號(hào)：G633.2 ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? 文章編號(hào)：1992-7711（2019）12-0015

隨著新課程改革的不斷推進(jìn)，教育對(duì)我國《道德與法治》課程也提出了更高的要求。本文針對(duì)如何提高《道德與法治》課堂教學(xué)的有效性提出了幾條可行性建議，希望能夠?yàn)椤兜赖屡c法治》課堂教學(xué)的有效性提供幫助。

一、改進(jìn)教學(xué)方法，營造和睦氛圍

初中生剛從小學(xué)步入一個(gè)新的環(huán)境，正處于叛逆期，對(duì)學(xué)習(xí)極易產(chǎn)生厭學(xué)情緒，對(duì)教師也多有不滿情緒，從而影響自身的學(xué)習(xí)進(jìn)程和效率，有的甚至?xí)纬梢环N錯(cuò)誤的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。很多學(xué)生對(duì)教師產(chǎn)生敬畏之心，甚至不敢直視教師，感到恐懼。此時(shí)，教師需要放下領(lǐng)導(dǎo)的架子，與學(xué)生平等相處，建立良好的師生關(guān)系，并明確學(xué)生所需，在生活和學(xué)習(xí)上多鼓勵(lì)學(xué)生，提高學(xué)生的自信心，尤其是對(duì)于內(nèi)向和自卑心理嚴(yán)重的學(xué)生。對(duì)于學(xué)生的進(jìn)步需要鼓勵(lì)，對(duì)于學(xué)生存在的問題需要耐心地講解，而不是一味地批評(píng)和教育，讓學(xué)生感到教師是在真正地關(guān)懷自己，使學(xué)生對(duì)教師的情感由心而生，學(xué)習(xí)的熱情因此也會(huì)高漲。 情感教育在初中《道德與法治》教學(xué)中的靈活應(yīng)用，可以很好地解決這一棘手的問題，讓學(xué)生了解到教師教學(xué)的艱辛和《道德與法治》知識(shí)的重要性，進(jìn)而尊敬教師。因此，《道德與法治》教師的情感教育不僅能夠改善學(xué)生和《道德與法治》教師的關(guān)系，還能幫助學(xué)生改善與其他科目教師的關(guān)系，從而營造一種和睦的師生關(guān)系。

二、加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)，活學(xué)活用知識(shí)

初中《道德與法治》教學(xué)在中考的比重不是很大，時(shí)常會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生一種誤解，認(rèn)為《道德與法治》課并不重要，所以在學(xué)習(xí)上不會(huì)下功夫。另外，初中《道德與法治》是一門較為枯燥的理論性課程，也會(huì)讓許多學(xué)生對(duì)其失去興趣。初中《道德與法治》教師在教學(xué)中充分發(fā)揮情感教學(xué)的重要作用，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)熱情。比如，將現(xiàn)實(shí)情感生活融入到教學(xué)中，將學(xué)生帶進(jìn)真實(shí)的生活場景，便能讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到道德與法治知識(shí)在生活中也是十分有用的。可以說，情感教學(xué)不僅是師生關(guān)系的紐帶，更是學(xué)生與學(xué)習(xí)、生活的情感紐帶，它可以讓學(xué)生更加熱愛學(xué)習(xí)，熱愛生活。

三、緊扣時(shí)代脈搏，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

新課程改革倡導(dǎo)“以人為本”，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生能力，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，但是《道德與法治》教學(xué)本來就比較枯燥乏味，各種概念、規(guī)律既抽象又難以理解。一些教師在上課的時(shí)候只要求學(xué)生對(duì)概念進(jìn)行死記硬背，沒有引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行理解和想方設(shè)法地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，對(duì)于課本中的重難點(diǎn)只是讓學(xué)生勾畫出來，接下來就是讓學(xué)生背誦，應(yīng)付各種考試。這樣的教學(xué)，脫離了素質(zhì)教育的本質(zhì)。在日常教學(xué)中，《道德與法治》教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，通過講述歷史故事、觀看電視紀(jì)錄片和教學(xué)影視片等方式讓學(xué)生了解《道德與法治》理論背后的故事，讓學(xué)生從情感上體會(huì)《道德與法治》的嚴(yán)肅性和重要性，讓學(xué)生從心靈上真正感悟到學(xué)習(xí)《道德與法治》的重大意義。如上八年級(jí)上冊(cè)第四課中的“誠實(shí)守信”這一課時(shí)，教師可將漢代季布的故事引入課堂，給學(xué)生帶來新奇感，讓學(xué)生通過故事的學(xué)習(xí)談?wù)勛约旱捏w會(huì)，引出“誠信”話題。在《道德與法治》的教學(xué)中，我們要學(xué)會(huì)借景生情，以理激情，讓學(xué)生置身于特定的情境中，以便達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。

四、尊重學(xué)生個(gè)性，樹立學(xué)生自信

初中生在一個(gè)新環(huán)境中學(xué)習(xí)，并且逐漸有了獨(dú)立思考的能力和思維判斷力，有的便顯得十分有個(gè)性，甚至?xí)霈F(xiàn)一些不良的嗜好和習(xí)慣。初中《道德與法治》教師的責(zé)任除了將知識(shí)傳授給學(xué)生外，還需要幫助學(xué)生養(yǎng)成正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。

五、注重學(xué)科知識(shí)與生活的結(jié)合

這門學(xué)科講究的就是“從生活中來到生活中去”，要立足于學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活經(jīng)驗(yàn)，著眼于學(xué)生的發(fā)展需求，把一些基本觀點(diǎn)、基本原理應(yīng)用到實(shí)際生活中，圍繞學(xué)生關(guān)注的社會(huì)熱點(diǎn)組織教學(xué)，從而使情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)落實(shí)到位。初中《道德與法治》課重在培養(yǎng)學(xué)生積極向上的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，只有教學(xué)形式豐富多樣，才能更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而使學(xué)生能夠積極主動(dòng)地參與到教學(xué)活動(dòng)中來，成為學(xué)習(xí)的主體。

總之，《道德與法治》課的教學(xué)形式，不單單只停留在案例分析、故事講解上，更要強(qiáng)調(diào)實(shí)踐，也就是情境回歸，情感升華，使學(xué)生參與到情境中，實(shí)踐于課堂外，這樣有利于學(xué)生更好地掌握基本知識(shí)與基本技能，從而形成正確的三觀。教材上或多或少會(huì)存在著不足之處，這就需要教師根據(jù)形式的變化或者是學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，對(duì)內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)脑鰟h，對(duì)舊材料、案例進(jìn)行更換，對(duì)于教材的順序，可根據(jù)自己的邏輯思維進(jìn)行調(diào)整，使教材內(nèi)容變成教師引領(lǐng)學(xué)生思考的工具，真正使教師從教教材變?yōu)橛媒滩慕?，從而提高《道德與法治》課教學(xué)的實(shí)效。

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（作者單位：甘肅省平?jīng)鍪徐o寧縣賈河中學(xué) ? 743400）