王 駿

(中共重慶市委黨校，重慶 400041)

馬克思主義自19世紀中葉誕生以來，經(jīng)歷了20世紀的風(fēng)雨考驗，帶著令世人驚異的成就跨入21世紀。在經(jīng)濟、政治、社會、文化、生態(tài)、安全等方面均發(fā)生著很大變化的21世紀，馬克思主義需要怎么發(fā)展、應(yīng)該怎么發(fā)展，如何更加科學(xué)地認識和解釋社會本質(zhì)，客觀看待和回應(yīng)社會矛盾運動，正確反映和指導(dǎo)社會實踐，成為理論界、學(xué)術(shù)界和一切關(guān)注馬克思主義發(fā)展的人們著重思考、探尋的重要話題。事實上，新中國成立之后，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，以馬克思主義為理論基礎(chǔ)的中國特色社會主義道路經(jīng)過艱難曲折、千辛萬苦的開拓創(chuàng)新取得了舉世矚目成就，由此，馬克思主義充分顯示出了其理論的科學(xué)性和強大的生命力。馬克思主義不僅得到了走社會主義道路的中國的堅持和發(fā)展，而且也讓世界各國馬克思主義者看到了希望，吸引了西方資本主義國家關(guān)注的目光?；诖?，人們普遍對21世紀的馬克思主義充滿了期待，對堅持和發(fā)展21世紀的馬克思主義充滿了信心。

從20世紀末期，主要是1990年開始，關(guān)于21世紀馬克思主義的研究就已經(jīng)開始。不過鑒于當(dāng)時的東歐社會主義國家劇變和蘇聯(lián)解體，世界社會主義運動處于低潮；中國雖然建立起了社會主義市場經(jīng)濟體制，并在一定程度上推動了馬克思主義的創(chuàng)新和發(fā)展，但這種創(chuàng)新和發(fā)展是比較初級的。因此，總體上對未來馬克思主義的研究成果相對較少。21世紀初，隨著中國特色社會主義事業(yè)的蓬勃發(fā)展和國外馬克思主義研究的深入，使得關(guān)于21世紀馬克思主義的研究逐漸增多。2016年，習(xí)近平指出要“繼續(xù)發(fā)展21世紀馬克思主義、當(dāng)代中國馬克思主義”之后，相關(guān)研究活動開始比較密集地開展，研究成果也陸續(xù)呈現(xiàn)出來。

從已有的21世紀馬克思主義研究成果來看，基本上是圍繞“什么是馬克思主義，如何對待馬克思主義”這個中心展開的。在中國，又更多地表現(xiàn)為探討“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”，以及馬克思主義中國化、時代化、大眾化等問題。毫無疑問，這些都是21世紀馬克思主義需要研究的內(nèi)容，對于發(fā)展21世紀馬克思主義具有十分重要的作用。展望關(guān)于21世紀馬克思主義發(fā)展的研究，則普遍突顯出更加關(guān)注馬克思主義學(xué)科體系建設(shè)的趨勢：一方面倡導(dǎo)創(chuàng)立馬克思主義學(xué)，強調(diào)對馬克思主義的基本概念、基本原理到發(fā)展規(guī)律、體系結(jié)構(gòu)等基本重大理論問題的學(xué)理性研究，探尋資本主義演變規(guī)律、揭示社會主義本質(zhì)特征和發(fā)展理論、建立科學(xué)的馬克思主義觀；另一方面，著力于將馬克思主義的基本原理與時代相結(jié)合，與具體國家相結(jié)合，促進馬克思主義國別化、時代化、大眾化，探索創(chuàng)立起符合本國特點、為不同國家和全世界提供社會發(fā)展的規(guī)律性和理論解決方案。

1 21世紀馬克思主義研究隨著中國特色社會主義的成功實踐日趨活躍

20世紀中葉至21世紀初期，中國特色社會主義的開拓和發(fā)展取得了巨大成就。新中國用70年時間就走完了一些西方發(fā)達資本主義國家?guī)装倌甑陌l(fā)展歷程，從一個典型的農(nóng)業(yè)國家成長為工業(yè)體系構(gòu)建最為完整、經(jīng)濟規(guī)模達到世界第二的國家。特別是在20世紀末期東歐社會主義國家發(fā)生劇變、蘇聯(lián)解體，導(dǎo)致世界社會主義運動陷入低潮的時候，中國的成功不但吸引了全世界的目光，而且也使馬克思主義學(xué)說大放光芒。進入21世紀，馬克思主義研究已經(jīng)成為當(dāng)今世界的熱潮和顯學(xué)。

1.1 中國的成功實踐為21世紀馬克思主義創(chuàng)新發(fā)展提供了動力和契機

中國特色社會主義的成功實踐，是20世紀世界發(fā)展史上的大事件。作為以馬克思主義為理論指導(dǎo)的中國特色社會主義事業(yè)，經(jīng)過1949年新中國成立后的30年強基健體，讓其后的改革開放和快速發(fā)展改變了中國。在東歐社會主義國家發(fā)生劇變、蘇聯(lián)解體，被西方學(xué)者和政壇人士紛紛預(yù)言馬克思主義失敗的大背景下，中國一騎絕塵，先后在2000年實現(xiàn)了基本小康、擺脫了貧困，在2010年實現(xiàn)了對英國、德國等西方發(fā)達國家和日本的超越，經(jīng)濟規(guī)模達到了世界第二，同時即將在2020年實現(xiàn)全面建成小康社會的目標(biāo)。中國堅持社會主義事業(yè)，僅僅用了70年的時間，實現(xiàn)了從站起來、富起來到強起來的飛躍，不但震驚了世界，也讓世人感受到了馬克思主義的強大生命力和遵循人類社會發(fā)展規(guī)律的巨大震撼力，并由此形成了21世紀馬克思主義研究的動力和契機。

1.1.1 發(fā)展成就和肩負使命是21世紀馬克思主義研究的主要推動力

進入21世紀，中國特色社會主義事業(yè)建設(shè)成就開始在世界范圍內(nèi)突顯出來。一方面，經(jīng)過20世紀后半個世紀的積累，中國在發(fā)展速度、科技創(chuàng)新、生產(chǎn)效率、對外貿(mào)易、社會治理等各個方面表現(xiàn)十分搶眼，而西方國家卻普遍呈現(xiàn)出疲軟與活力不足。特別是2007年美國金融危機引發(fā)世界性的經(jīng)濟危機和近年來社會主義展現(xiàn)出來的卓越宏觀調(diào)控能力和高效率社會生產(chǎn)，更是讓中國特色社會主義顯示出超越資本主義的優(yōu)越性。研究中國取得成就的背后原因，探索深化改革中遇到的障礙及其根源，思考21世紀中葉中國如何建設(shè)社會主義強國以及跨越社會主義初級階段之后的理論構(gòu)架，成為研究21世紀馬克思主義的強大動力。為此，習(xí)近平多次強調(diào)指出，要“發(fā)展21世紀中國的馬克思主義”[1]，“繼續(xù)發(fā)展21世紀馬克思主義、當(dāng)代中國馬克思主義”[2]，“發(fā)展21世紀馬克思主義、當(dāng)代中國馬克思主義，是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人責(zé)無旁貸的歷史責(zé)任”[3]26。目前，在中國學(xué)界，關(guān)于21世紀馬克思主義的研究已為學(xué)界所關(guān)注，不同層級、不同主題的研討會競相召開，一批批研究成果開始涌現(xiàn)。

與此同時，受中國社會主義建設(shè)事業(yè)不斷向前發(fā)展的鼓舞和影響，國外對中國特色社會主義和馬克思主義的研究也明顯增多。一是國外馬克思主義者對馬克思主義的信念開始增強，推動21世紀世界社會主義運動走出低潮、走向復(fù)興?！?995年以來，西方馬克思主義研究者和左翼思想家聯(lián)系實際和現(xiàn)實問題對馬克思主義在西方進行了深入研究，出版了大量有影響的專著。法國、英國、德國、美國等資本主義國家召開了一系列頗具影響的國際馬克思主義研討會，表明馬克思主義和社會主義研究高潮的到來。”[4]二是許多國外學(xué)者，特別是俄羅斯共產(chǎn)黨人和東歐馬克思主義者開始對馬克思主義的基本理論、中國特色社會主義的成功經(jīng)驗、東歐劇變和蘇聯(lián)解體的經(jīng)驗教訓(xùn)等進行探討，試圖重新詮釋馬克思主義。三是西方國家一些學(xué)者和機構(gòu)高度重視對中國的研究，從西方戰(zhàn)略應(yīng)對的視角，出版了大量研究中國特色社會主義、研究習(xí)近平治國理政等的著作。雖然立場不同、視角各異，但這種現(xiàn)象本身所呈現(xiàn)的是當(dāng)今社會社會主義影響力的大幅提升，對21世紀馬克思主義的傳播和中國社會主義話語權(quán)的構(gòu)建具有十分重要的推動作用。

1.1.2 中國特色社會主義事業(yè)的成功實踐是開辟21世紀馬克思主義新境界的契機

20世紀早中期，世界上建立起了以蘇聯(lián)、東歐和中國為主要代表的社會主義政權(quán)，但均不是馬克思主義經(jīng)典作家所預(yù)言的在發(fā)達資本主義基礎(chǔ)上建立起來的社會主義。到20世紀80年代末期，東歐系列社會主義國家先后在一兩年的時間里發(fā)生劇變，蘇聯(lián)隨即也發(fā)生解體而不復(fù)存在。毫無疑問，這對馬克思主義和世界社會主義運動造成了一些紛擾。為此，西方學(xué)者得出了“東歐解體，蘇聯(lián)劇變，冷戰(zhàn)的結(jié)束，標(biāo)志著共產(chǎn)主義終結(jié)”的結(jié)論。令人意想不到的是，一個西方世界基本上看不上眼的中國，卻在這個過程中，通過將馬克思主義基本原理與中國實踐相結(jié)合而走上了一條中國特色社會主義道路，且越走越平順、越走越寬暢。這不但增強了中國堅持馬克思主義的信心，也給遭受挫折的世界社會主義運動帶來了復(fù)興的火種和希望。偉大的實踐，也恰到好處地給研究馬克思主義提供了契機。

深究其內(nèi)在邏輯，一是馬克思主義經(jīng)歷了100多年在不同國家、不同社會各個方面的實踐檢驗和積淀之后，人們已經(jīng)開始采用冷靜、理性和科學(xué)的態(tài)度思考馬克思主義。20世紀蘇聯(lián)、東歐社會主義國家和中國、古巴、越南等社會主義國家的比較實踐和路徑選擇，給21世紀馬克思主義研究提供了大量鮮活的、有說服力的論據(jù)。二是當(dāng)今資本主義社會受資本主義矛盾運動推動、科學(xué)技術(shù)日新月異的發(fā)展以及社會主義的影響，已經(jīng)與170多年前馬克思主義創(chuàng)立時期的資本主義有了較大的變化。雖然資本主義社會存在的矛盾依然存在，但是在生產(chǎn)方式、緩和勞資矛盾等方面存在較為明顯的區(qū)別。理論創(chuàng)新從問題開始，而資本主義社會的變化和社會主義的蓬勃發(fā)展為21世紀馬克思主義理論創(chuàng)新提供了切入點。三是中國特色社會主義進入了新時代，為21世紀馬克思主義研究提供了動力和坐標(biāo)。從動力來說，中國特色社會主義吸引了全世界的目光，每走一步、每取得一個成績都給世界馬克思主義者以信心、鼓舞和鞭策。在中國，深化改革和建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國，需要馬克思主義理論創(chuàng)新，加快對21世紀馬克思主義的研究和馬克思主義的中國化、時代化和大眾化；在世界，許多馬克思主義者也為中國社會主義偉大實踐所驅(qū)動，著力于對馬克思主義的反思和研究。從坐標(biāo)來說，馬克思主義中國化、時代化、大眾化就是一面旗幟、一個樣本。馬克思主義是不是反映人類社會發(fā)展規(guī)律的科學(xué)，能不能夠指導(dǎo)社會發(fā)展前進，僅僅依靠邏輯推理和規(guī)范研究是遠遠不夠的，需要一個能夠借助其開展實踐檢驗和理論檢驗的平臺。中國特色社會主義道路從主客觀條件上滿足了21世紀進一步發(fā)展馬克思主義的基本要求。

1.2 研究機構(gòu)和研究隊伍不斷擴大加快了21世紀馬克思主義研究的步伐

進入21世紀，隨著社會對開展21世紀馬克思主義研究的重視，研究機構(gòu)和研究隊伍在數(shù)量上有了明顯的增長，為21世紀馬克思主義研究奠定了人力基礎(chǔ)。

1.2.1 中國國內(nèi)研究機構(gòu)和研究人員數(shù)量有了很大幅度的增長

為適應(yīng)21世紀馬克思主義研究要求，中國采取了多種措施和辦法，促進和推動了馬克思主義的研究。其一，在全國幾乎所有高校中都建立了馬克思主義學(xué)院，并按照一定比例要求配備和擴充馬克思主義學(xué)院教師隊伍。除普通高校外，目前全國省級黨校和省級社會科學(xué)院亦陸續(xù)成立了馬克思主義學(xué)院。單就普通高校和黨校、社會科學(xué)院教學(xué)研究專業(yè)機構(gòu)來說，根據(jù)教育部網(wǎng)站統(tǒng)計，截至2019年6月15日，全國擁有高等學(xué)校2 956所，加上全國地方黨校、社會科學(xué)院等，建立的馬克思主義學(xué)院(包括還未正式取名馬克思主義學(xué)院但承擔(dān)其職能的單位)數(shù)量應(yīng)該已經(jīng)達到3 000家。從事馬克思主義的教研人員，目前沒有尋獲準確的數(shù)據(jù)，但若按每個馬克思主義學(xué)院平均擁有20名教研人員數(shù)計算，亦達到6萬人，再加上其他非專職從事研究人員以及在校研讀的馬克思主義專業(yè)博士生和碩士生等學(xué)者，研究者總數(shù)將超過10萬。其二，為了發(fā)揮學(xué)有所長、術(shù)有專攻的優(yōu)勢，采取重點扶持的辦法。迄今為止，中宣部、教育部已先后分三批確立了全國重點馬克思主義學(xué)院，包括北京大學(xué)、清華大學(xué)、中國人民大學(xué)等在內(nèi)的全國37所高校的馬克思主義學(xué)院。其三，在學(xué)科建設(shè)上，21世紀初國務(wù)院學(xué)位委員會、教育部正式確立了馬克思主義理論一級學(xué)科及所屬6個二級學(xué)科。與此同時，在2004年1月，中共中央發(fā)出《關(guān)于進一步繁榮發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)的意見》，提出實施馬克思主義理論研究和建設(shè)工程，總體規(guī)劃了140多種高校哲學(xué)、人文社會科學(xué)重點教材，為21世紀馬克思主義研究奠定了學(xué)科基礎(chǔ)。其四，撥出各項專項經(jīng)費，鼓勵支持從事馬克思主義和馬克思主義中國化時代化大眾化研究，開展各種形式的學(xué)術(shù)研討活動、征文活動、賽課活動等，推動21世紀馬克思主義研究走向深入。其五，在現(xiàn)有基礎(chǔ)上，根據(jù)發(fā)展要求增加了一批馬克思主義理論刊物，例如《馬克思主義理論學(xué)科研究》《理論與評論》《馬克思主義理論研究》等；一些高校如上海師范大學(xué)成立了21世紀馬克思主義研究中心；一些綜合性哲學(xué)社會科學(xué)理論刊物專門開設(shè)了“21世紀馬克思主義”研究專欄，為21世紀馬克思主義研究營造良好的基礎(chǔ)條件和學(xué)術(shù)氛圍。

1.2.2 國外馬克思主義研究隊伍不斷擴大，有力促進了21世紀馬克思主義研究的開展

國外21世紀馬克思主義研究隊伍的數(shù)量由于資料收集原因無法提供，但可以研究成果的數(shù)量作為參考。王鳳才的研究顯示，世界21世紀研究與馬克思主義相關(guān)的作品，包括論文和專著達到60多篇，“與馬克思、馬克思主義、當(dāng)代資本主義、社會主義、共產(chǎn)主義、激進左翼思潮研究有關(guān)的著述更是不勝枚舉”[5]。

1.3 研究成果增多且呈現(xiàn)多樣化形態(tài)為21世紀馬克思主義發(fā)展開了好頭

研究成果的多少，代表了學(xué)科發(fā)展的狀況。進入21世紀后，關(guān)于馬克思主義研究的成果逐漸增多，標(biāo)志著21世紀馬克思主義研究有了良好的開端。21世紀馬克思主義研究，既包括對馬克思主義本身的研究，例如馬克思主義的產(chǎn)生、本質(zhì)、屬性、歷程等，也包括對馬克思主義研究對象的研究，例如馬克思主義基本原理的研究、馬克思主義整體性研究，還包括馬克思主義國別化(以中國化為主)、時代化、大眾化方面的研究。筆者僅用主題詞為“21世紀馬克思主義”和作者單位為“馬克思主義學(xué)院”的關(guān)鍵詞在目前資料收集最為全面的中國知網(wǎng)上查詢，發(fā)現(xiàn)在主題詞為“21世紀馬克思主義”的名下有近2 000條信息，表明以21世紀馬克思主義為主題詞的文章與學(xué)位論文等研究文獻約2 000篇之多，而以單位為“馬克思主義學(xué)院”進行檢索，發(fā)現(xiàn)其名下學(xué)位論文、期刊論文等文獻達133 300條之多。我們知道，在我國高校最早建立馬克思主義學(xué)院的是北京大學(xué)，成立于1992年，其他高校馬克思主義學(xué)院均是在其后陸續(xù)建立起來的。因此，標(biāo)注馬克思主義學(xué)院作為作者單位的研究成果，從內(nèi)容上看，可以定性為與馬克思主義及其中國化相關(guān)聯(lián)；從時間段上看，基本屬于20世紀末期到現(xiàn)在的范疇。

在國外，“與馬克思主義研究有關(guān)的組織機構(gòu)、學(xué)術(shù)雜志、學(xué)術(shù)論壇、學(xué)術(shù)網(wǎng)站多達數(shù)百家”[5]。其中，比較知名的組織機構(gòu)有東西德統(tǒng)一后新成立的國際馬克思恩格斯基金會、柏林MEGA編輯出版資助協(xié)會，日本馬克思研究會與唯物論研究會等；比較著名的學(xué)術(shù)刊物有德國的《馬克思主義創(chuàng)新雜志》、法國的《今日馬克思》、英國的《今日馬克思主義》和《歷史唯物主義》、美國的《重思馬克思主義》；活動積極頻繁的論壇有德國的馬克思主義論壇和馬克思—秋季學(xué)校，法國巴黎的國際馬克思大會、英國倫敦的《歷史唯物主義》年會等[5]。從研究成果來看，有的研究水平相當(dāng)高，得出的結(jié)論亦很有見地。

2 21世紀馬克思主義研究現(xiàn)狀與特點

“馬克思主義必定隨著時代、實踐和科學(xué)的發(fā)展而不斷發(fā)展，不可能一成不變，社會主義從來都是在開拓中前進的?！盵6]2321世紀馬克思主義研究，主要圍繞馬克思主義與馬克思主義中國化展開。無論是從研究的廣度還是深度來看，都較20世紀有了實質(zhì)性的提升，一個以構(gòu)建馬克思主義學(xué)和構(gòu)建21世紀中國馬克思主義的框架和體系已經(jīng)隱然成型。

2.1 關(guān)于馬克思主義學(xué)的構(gòu)建

2.1.1 馬克思主義學(xué)研究的重要性及其起始

21世紀馬克思主義研究的一個重要內(nèi)容，主要是圍繞如何構(gòu)建馬克思主義學(xué)來展開的。關(guān)于構(gòu)建馬克思主義學(xué)的相關(guān)內(nèi)容，從淵源上來講，可以追溯到20世紀的“馬克思學(xué)”。法國著名學(xué)者M·呂貝爾在20世紀50年代正式提出了這個概念，并且把他主編的專門研究馬克思的刊物名稱叫作《馬克思學(xué)研究》。雖然“馬克思學(xué)”富有多層含意，但把馬克思作為研究對象，給后來提出創(chuàng)立馬克思主義學(xué)提供了思想的火花。

創(chuàng)立馬克思主義學(xué)的重要性，首先來自建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)的需要。1949年新中國成立后，中國共產(chǎn)黨將馬克思主義基本原理與中國實踐相結(jié)合，建立起了社會主義制度，開拓了社會主義道路。70年來的經(jīng)驗告訴我們，理論創(chuàng)新及其與時代、實踐的結(jié)合都是必不可少的。事實上，中國所走的基本上是一條馬克思主義理論創(chuàng)新與馬克思主義中國化、時代化、大眾化相統(tǒng)一、相結(jié)合的路子，其中主要以馬克思主義中國化、時代化、大眾化為核心。一直以來，中國都是以學(xué)生的姿態(tài)對待馬克思主義，反復(fù)強調(diào)要將馬克思主義基本原理與中國的實際相結(jié)合，且重點始終放在“與中國實際相結(jié)合”上面。這是因為被視為指導(dǎo)思想的馬克思主義傳來中國不久，作為一種嶄新的理論，理所當(dāng)然是學(xué)習(xí)，以及把學(xué)到的理論知識應(yīng)用于實踐，指導(dǎo)中國革命和后來的建設(shè)實踐。隨著新中國的成立、社會主義建設(shè)實踐的深入推進和社會的急劇變革，面對一個嶄新的社會形態(tài)，中國共產(chǎn)黨人已經(jīng)注意到，實現(xiàn)馬克思主義基本原理與中國具體實踐相結(jié)合，僅僅注重“具體實踐”，已經(jīng)遠遠滿足不了中國特色社會主義發(fā)展的需要。因此，理論創(chuàng)新與實踐探索成為馬克思主義發(fā)展的兩個路徑。畢竟“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”和“什么是馬克思主義，怎樣對待馬克思主義”的問題深刻反映了對馬克思主義理論創(chuàng)新的追求和渴望。避免把馬克思主義簡單地視為意識形態(tài)或者革命建設(shè)理論，重塑馬克思主義理論的整體形象，自然成為21世紀馬克思主義的研究內(nèi)容。

馬克思主義學(xué)的構(gòu)建雖然頗具難度，但并沒有妨礙相關(guān)研究的展開。其主要標(biāo)志有兩個方面：一是相對中國而言，國外馬克思主義學(xué)者更加注重對馬克思主義的學(xué)理性研究，例如針對馬克思主義文獻、文本的研究，并有將馬克思主義學(xué)院化的趨勢；二是中國在20世紀中葉以來對于馬克思主義基本原理的創(chuàng)造性貢獻，例如幾代中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)集體分析解決社會主要矛盾，科學(xué)認識社會主義本質(zhì)及其特征，確立社會主義初級階段理論，創(chuàng)立生態(tài)文明思想，提出構(gòu)建人類命運共同體理論等。除此而外，國內(nèi)專家學(xué)者亦充分認識到開展馬克思主義基本原理和馬克思主義整體性研究的重要性。例如，鐘明華指出，過去馬克思主義研究存在四種“分延”性態(tài)，損害了馬克思主義理論的整體性，使學(xué)界開始關(guān)注和反思“回到本真的馬克思”和馬克思主義的整體性問題[7]。張新認為：“開展‘馬克思主義學(xué)’研究對于形成科學(xué)的馬克思主義觀，進而解決‘什么是馬克思主義，如何對待馬克思主義’問題，具有十分重要的前提性、基礎(chǔ)性意義?！盵8]進入21世紀以來，馬克思主義理論研究和建設(shè)工程開始啟動，伴隨馬克思主義理論一級學(xué)科的建立和“馬工程”的構(gòu)建，將馬克思主義整體性研究提到了正式的公開的臺面上來。

2.1.2 馬克思主義整體性研究的現(xiàn)狀

關(guān)于馬克思主義整體性研究，在中國知網(wǎng)中，比較集中討論馬克思主義整體性的有600多項成果。研究的內(nèi)容主要包括以下幾個方面。一是涉及如何理解、詮釋馬克思主義整體性的問題。例如，梅榮政認為，應(yīng)從三個方面領(lǐng)會馬克思主義的整體性，即以馬克思主義基本原理為內(nèi)核來理解和把握其整體性，從馬克思主義的發(fā)展史來理解和把握其整體性，從馬克思主義的理論品格來理解和把握其整體性[9]。二是探討馬克思主義整體性研究的理論框架。遵循的基本思路是，以馬克思主義170多年的歷史為經(jīng)，以思想觀點的理論邏輯為緯，從縱向上展示馬克思主義發(fā)展的整體性，同時又從社會發(fā)展的某一個重要橫截面，考察該時期馬克思主義對社會各個方面的影響和延展，即從橫向上研究馬克思主義基本原理的整體性[10]86。三是馬克思主義整體性研究方法?？偟膩碚f，學(xué)界比較贊成采用促進三分法與整體性研究實現(xiàn)互補的方法，堅持抽象與具體相結(jié)合的方法和堅持邏輯與歷史相統(tǒng)一的方法。例如，張雷聲認為，應(yīng)該從“世界觀、方法論相統(tǒng)一角度研究馬克思主義基本原理整體性”[11]14-24。

近年來，我國在整體性研究方面給出了明確的指引，學(xué)界開始從整體上對馬克思主義展開研究，并取得了階段性成果。如上述，馬克思主義理論一級學(xué)科的建立和“馬工程”的啟動，為整體性開展馬克思主義研究創(chuàng)造了學(xué)術(shù)研究環(huán)境，提供了研究路徑和方法。同時，一些學(xué)者也對在教學(xué)中如何展現(xiàn)馬克思主義的整體性展開了討論，探索了“需要從多角度、多層次出發(fā)，改變課堂教學(xué)現(xiàn)狀，解決教學(xué)中存在的矛盾和問題，提高整體性教學(xué)的效率與質(zhì)量”[12]的路徑，并在重新編寫教材、“強化教師的整體性教學(xué)意識”及“提高教師的整體性教學(xué)能力”等方面進行了思考。

2.1.3 馬克思主義學(xué)的基本內(nèi)容

馬克思主義不是對客觀物質(zhì)世界某一發(fā)展階段、某一部分、某一方面的反映，而是對包羅萬象、充滿矛盾的物質(zhì)世界整體的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律的科學(xué)反映[13]。因此，馬克思主義學(xué)是以馬克思主義為研究對象的一門學(xué)問。它需要回答“什么是馬克思主義，怎樣對待馬克思主義”的問題，并圍繞上述問題而展開，構(gòu)建起包括馬克思主義概論、馬克思主義發(fā)展史、馬克思主義文獻學(xué)、馬克思主義本質(zhì)屬性、馬克思主義基本原理、馬克思主義基本規(guī)律、馬克思主義體系結(jié)構(gòu)、馬克思主義創(chuàng)新與發(fā)展等這樣一個全面完整的學(xué)科體系。正如張新所說，“馬克思主義學(xué)”以馬克思主義的整體為研究對象，研究馬克思主義的本質(zhì)、根本屬性、基本特征、基本規(guī)律、基本功能、體系結(jié)構(gòu)等基本的重大的理論問題，研究馬克思主義面臨的時代性課題和馬克思主義歷史命運，總起來說，是“關(guān)于馬克思主義觀的學(xué)問”[8]。如果上述是從構(gòu)架上思考馬克思主義理論體系，那么從學(xué)科上看，馬克思主義學(xué)則應(yīng)包括馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟學(xué)、社會主義學(xué)，以及“馬克思主義社會學(xué)、政治學(xué)、文化學(xué)、倫理學(xué)、法學(xué)、文藝學(xué)、軍事學(xué)、國際關(guān)系學(xué)等基礎(chǔ)理論”[13]。此外，隨時代變遷而興起的馬克思主義生態(tài)學(xué)、馬克思主義共同體學(xué)亦將納入其中。

2.2 21世紀中國的馬克思主義

21世紀中國的馬克思主義，其特點是立足中國實際，面向中國發(fā)展和全球化趨勢，以馬克思主義為指導(dǎo)，探索中國特色社會主義本質(zhì)，掌握中國特色社會主義發(fā)展規(guī)律，為中國特色社會主義事業(yè)提供理論支撐和行動指南。與作為基礎(chǔ)、理論學(xué)科的馬克思主義學(xué)相對應(yīng)，21世紀中國的馬克思主義更強調(diào)中國特色社會主義的發(fā)展學(xué)說、突出理論指引和理論創(chuàng)新。由于中國是一個發(fā)展中的大國，經(jīng)濟規(guī)模在2010年超過日本達到世界第二，人口數(shù)量近14億，在這樣一個國度里踐行社會主義，無論是對于實現(xiàn)中華民族復(fù)興，促進和推動世界共產(chǎn)主義運動，還是充分展示社會主義優(yōu)越性，引導(dǎo)“資本主義和社會主義可以共同朝著更高水平的社會主義方向發(fā)展”[14]327，都具有十分深遠的理論意義和現(xiàn)實意義。

2.2.1 發(fā)展21世紀中國的馬克思主義的基本要求

把堅持與發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來，推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化，是發(fā)展21世紀中國的馬克思主義的基本要求。1949年新中國成立以后，特別是改革開放以來，中國就把堅持和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來，先是創(chuàng)立了毛澤東思想，后是創(chuàng)立了以鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，以及習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為標(biāo)志的中國特色社會主義理論，提出了包括社會主義本質(zhì)、社會主義最本質(zhì)的特征是共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、社會主義市場經(jīng)濟、生態(tài)文明、人類命運共同體等許多新思想、新觀點、新論斷，為中國特色社會主義理論體系注入新的思想內(nèi)涵，極大地推動了中國的馬克思主義理論創(chuàng)新，對指導(dǎo)中國社會發(fā)展，實現(xiàn)富起來、強起來的飛躍，做出了重大理論貢獻。面對科學(xué)技術(shù)日益發(fā)達、呈現(xiàn)問題更多、需要深化改革、摸著石頭過河與頂層設(shè)計相結(jié)合的嶄新的21世紀，更加需要進一步堅持和發(fā)展馬克思主義，在中國化、時代化、大眾化上下功夫。

21世紀初，馬克思主義中國化達到了一個新的高度。主要體現(xiàn)在以下幾個方面：(1)馬克思主義在指導(dǎo)中國建設(shè)、改革的實踐中更加具體化。事實上，經(jīng)過幾十年的實踐、探索和發(fā)展，我們對中國的實際狀況有了較為深入的了解，對中國在發(fā)展中產(chǎn)生的和遭遇到的各種問題有了更清醒的認識，對中國特色社會主義發(fā)展規(guī)律也有了一定程度的把握，推動中國向全面建成小康社會的目標(biāo)不斷靠近。例如對社會發(fā)展主要矛盾做出了新的判斷，提出了“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”的新發(fā)展理念，規(guī)劃了“五位一體”總體布局；強調(diào)了要增強“四個意識”，提出了構(gòu)建人類命運共同體的倡議等，充分顯示了這種具體化是富有成效的。(2)把中國建設(shè)和改革的實踐經(jīng)驗與歷史經(jīng)驗上升為中國化馬克思主義理論。進入21世紀，“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的提出，都是中國特色社會主義理論的創(chuàng)新發(fā)展，特別是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的確立，展現(xiàn)了馬克思主義中國化的最新成果。有學(xué)者指出，這個最新成果既提出了中國如何實現(xiàn)強盛的路徑和舉措，又提出了解決中國與世界面臨的共同問題的思考，凝聚了中國特色社會主義理論體系最新發(fā)展成果，充滿了濃厚的時代氣息和豐富的思想內(nèi)涵，“是新時期實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興和構(gòu)建中國與世界命運共同體的思想武器和理論指引”[15]。(3)把馬克思主義植根于中國的優(yōu)秀文化之中。主要體現(xiàn)在以公有制為內(nèi)核的集體主義價值觀和行為方式選擇上面，包括提出構(gòu)建社會主義核心價值體系，以人民為中心，進一步強調(diào)馬克思主義在意識形態(tài)的主體地位，強力推動思想政治工作在新時代的創(chuàng)新與發(fā)展等。

21世紀初，馬克思主義時代化和大眾化亦取得很大成就。馬克思主義時代化，強調(diào)的是在堅持馬克思主義基本原理的同時，把馬克思主義的理論創(chuàng)新同時代的進步和特征結(jié)合起來，不斷開拓馬克思主義理論發(fā)展的新境界。進入21世紀，面對日新月異的科技發(fā)展和發(fā)生了巨大變化的時代，中國特色社會主義事業(yè)始終保持與時俱進的品格，做出了加強黨的政治建設(shè)的決策，提出了把創(chuàng)新作為推動中國發(fā)展第一動力的要求，確定了以供給側(cè)改革為標(biāo)志的深化改革目標(biāo)要求，進一步將生態(tài)文明建設(shè)提升到了與四大建設(shè)一樣的高度?！巴七M馬克思主義大眾化，就要將人民群眾的所思所想、所需所急作為根本出發(fā)點和立足點，對人民群眾關(guān)心的問題、從事的事業(yè)用馬克思主義理論做出解釋、給予指導(dǎo)，使馬克思主義成為人民群眾的思想武器?！盵16]

馬克思主義大眾化，不是一個新話題，但是隨時代的不同被賦予了不同的含義。進入21世紀，伴隨我國從站起來、富起來到強起來的飛躍，“新的實踐與發(fā)展既為馬克思主義大眾化提出了許多需要研究的時代課題，也為我們把握大眾化發(fā)展的規(guī)律提供了可能”[17]。例如涉及馬克思主義大眾化的內(nèi)涵、本質(zhì)與特點本身的再認識，馬克思主義大眾化實現(xiàn)路徑的研究，以及關(guān)系馬克思主義大眾化的具體內(nèi)容，包括社會主義核心價值體系的構(gòu)建、始終堅持尊重社會發(fā)展規(guī)律與尊重人民群眾主體地位的一致性，堅持為崇高理想奮斗與為最廣大人民謀利益的一致性，堅持完成黨的各項工作與實現(xiàn)人民利益的一致性，彰顯以公有制為內(nèi)核的集體主義價值觀和行為方式選擇等。

2.2.2 21世紀中國的馬克思主義體系建構(gòu)

當(dāng)代中國的馬克思主義，是以中國特色社會主義理論為主要代表的。這是因為中國馬克思主義理論的創(chuàng)新主體主要來自“黨的領(lǐng)袖集體、馬克思主義理論工作者和廣大人民群眾”[18]。在當(dāng)代中國馬克思主義理論創(chuàng)新過程中，黨的杰出領(lǐng)袖及其領(lǐng)導(dǎo)集體作為掌舵中國特色社會主義建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)地位，所發(fā)揮的作用是巨大的，因為“他們是最新理論的締造者和創(chuàng)立者”、“新型理論實踐的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者”和“思想解放的先驅(qū)和開拓者”[18]。進入21世紀，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想在繼承前面中國特色社會主義理論的基礎(chǔ)上，在立足中國特色社會主義進入新時代和著眼未來建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的基礎(chǔ)上，進一步推動和發(fā)展了中國特色社會主義理論，并形成了相對完整的體系，為21世紀中國的馬克思主義體系建構(gòu)提供了框架。按照孫代堯的論證，21世紀中國馬克思主義體系建構(gòu)，主要體現(xiàn)在以下三個方面：“一是提煉一個鮮明的理論主題，二是具有雙向延伸的邏輯結(jié)構(gòu)，三是體現(xiàn)民族化、時代化、大眾化的‘三化’特點?！盵19]

關(guān)于中國特色社會主義理論主題的認定，學(xué)界存有不同的觀點。有的認為主題突出的是如何實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，有的認為應(yīng)該是如何實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，有的認為反映的是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人關(guān)于當(dāng)代中國的發(fā)展理論，有的認為是中國化的馬克思主義，還有的認為主題就是中國特色社會主義。秦宣在對科學(xué)社會主義理論進行分析和對中國特色社會主義歷史過程進行考察、對新中國成立以來黨的文獻進行比較研究分析后，得出了中國特色社會主義理論主題“是在中國這樣經(jīng)濟文化比較落后的國家如何建設(shè)、鞏固和發(fā)展社會主義”[21]的結(jié)論。毫無疑問，在社會主義初級階段，這個論斷是成立的。

關(guān)于“雙向延伸的邏輯結(jié)構(gòu)”，其實很大程度上體現(xiàn)了馬克思主義理論的繼承與發(fā)展的特點。一方面，充分展現(xiàn)了馬克思主義理論的科學(xué)性。馬克思主義從誕生迄今170多年，所提出的基本觀點、基本原理，客觀反映了社會發(fā)展的一般規(guī)律，不但沒有隨著時間的變化而過時，反而經(jīng)過歲月的檢驗更加突顯其強大的生命力。在國外不僅得到馬克思主義者的堅持，而且還得到學(xué)界的普遍認同；在國內(nèi)通過馬克思主義基本原理與中國實踐相結(jié)合，使社會主義實踐在中國取得了一個又一個的成功。因此，中國特色社會主義理論前后雙向延伸，本質(zhì)上來講是馬克思主義科學(xué)性的一種展現(xiàn)。另一方面，反映了馬克思主義理論的時代性特征。馬克思主義不是僵化的學(xué)問，具有與時俱進的理論品質(zhì)，將會與變化著的時代相結(jié)合，不斷豐富和發(fā)展馬克思主義。雙向延伸其實質(zhì)是將過去、現(xiàn)在和未來聯(lián)系起來，既有理論的起源為支撐、歷史的經(jīng)驗為底蘊，又有現(xiàn)實的根據(jù)為憑借、問題的導(dǎo)向為路徑，還有使命的擔(dān)當(dāng)為指引、目標(biāo)的激勵為動力。這種雙向延伸，構(gòu)成了21世紀中國的馬克思主義體系的縱向經(jīng)脈。

馬克思主義中國化、時代化、大眾化，反映了不同時期中國的馬克思主義的現(xiàn)實要求。“既堅持馬克思主義基本原理，又緊扣中國實際、緊扣時代變化、緊扣人民大眾的期盼，以中國特色的話語體系，對21世紀中國馬克思主義的原創(chuàng)性理論做出概述，非常好地把馬克思主義中國化、時代化和大眾化結(jié)合在一起?！盵19]其具體內(nèi)涵上文已有所述?？傊?，21世紀中國的馬克思主義體系構(gòu)建較為完整，已成雛形。

2.2.3 21世紀中國的馬克思主義創(chuàng)新發(fā)展路徑

21世紀中國的馬克思主義是在建設(shè)中國特色社會主義過程中形成和發(fā)展起來的。面對科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，經(jīng)濟全球化的深入和合縱連橫的世界格局，中國必然依循過去成功的發(fā)展思路，以問題為導(dǎo)向，以目標(biāo)為動力，以圖推動21世紀中國的馬克思主義向前發(fā)展。對于21世紀中國的馬克思主義創(chuàng)新發(fā)展路徑，專家學(xué)者從不同的角度，提出幾種思考。一是著眼于從歷史的、經(jīng)驗的維度去思考。例如有學(xué)者建議，“在歷史總結(jié)中確立發(fā)展21世紀馬克思主義的理論基礎(chǔ)”；“在實踐反思中建構(gòu)21世紀馬克思主義的理論形態(tài)”；“在面向未來中探索21世紀馬克思主義的發(fā)展路徑”[20]。二是突出實踐維度去思考，以問題為導(dǎo)向探索21世紀中國的馬克思主義創(chuàng)新發(fā)展路徑。例如有學(xué)者提出，“需要反思20世紀馬克思主義發(fā)展史和社會主義發(fā)展史，深入總結(jié)馬克思主義和社會主義發(fā)展的歷史經(jīng)驗；需要立足實踐，揭示當(dāng)今時代、實踐、科學(xué)發(fā)展的基本規(guī)律，反映當(dāng)今人類實踐發(fā)展的潮流和趨勢；需要聆聽時代的聲音，回應(yīng)時代的呼喚，認真研究和解決當(dāng)今時代提出的重大而緊迫的問題”[21]。三是以兼收并蓄、博采眾長的思路推動21世紀中國的馬克思主義。強調(diào)“21世紀中國馬克思主義理論創(chuàng)新要加強與當(dāng)代世界馬克思主義的對話、碰撞和交流，重視對世界其他國家先進文明成果的把握、吸收和借鑒，在解決全球性問題和推動全球治理中推進理論創(chuàng)新，積極構(gòu)建自身話語體系和提高國際話語權(quán)等”[22]。

2.3 21世紀初馬克思主義研究的特點

總體上看，21世紀初的馬克思主義研究大致有以下幾個特點：一是研究重點各有不同。國內(nèi)偏重中國特色社會主義理論研究，國外偏重純學(xué)術(shù)研究。二是研究層面不同。從國內(nèi)來看，實用性研究較多，而基礎(chǔ)性研究相對較少。三是研究視角不同，即習(xí)慣于從單一視角而不是整體性視角研究馬克思主義。

2.3.1 國內(nèi)外研究重點之間差異顯著

從研究重點來看，國內(nèi)偏重中國特色社會主義理論研究，國外偏重純學(xué)術(shù)性研究。迄今為止，國外馬克思主義研究中國特色社會主義的也有，甚至越來越多，特別是進入“21世紀以來，……‘21世紀國外馬克思主義’與‘21世紀中國化馬克思主義’一起構(gòu)成了‘21世紀世界馬克思主義’理論版圖”[5]。但是從總體來說，國外基于多方面原因，更為偏重于關(guān)注“學(xué)院式的馬克思主義”“重建馬克思主義”及“馬克思的理論對資本主義社會弊病的治療作用”[23]。在這方面，雖然國內(nèi)學(xué)界亦有研究，但由于中國當(dāng)代面臨的最大問題是社會主義道路的開拓和發(fā)展問題。黨的會議、黨的文件及大量的國家社會科學(xué)基金項目、專著、期刊文章等，仍是圍繞中國特色社會主義道路、理論、制度、文化而展開的，因此，人們普遍關(guān)注的依然是中國特色社會主義理論。

2.3.2 應(yīng)用型研究偏重于基礎(chǔ)性研究

21世紀以來，總結(jié)中國特色社會主義建設(shè)經(jīng)驗，研究當(dāng)代中國社會發(fā)展問題，確立未來發(fā)展目標(biāo)、方向、路徑，成為中國黨的領(lǐng)導(dǎo)集體、馬克思主義理論工作者和廣大人民群眾繼承、創(chuàng)新、構(gòu)建和完善中國特色社會主義制度、理論、道路、文化的主要關(guān)注領(lǐng)域。包括歷屆黨的全國代表大會報告、黨的領(lǐng)袖在各種場合的講話、形成的各種綱領(lǐng)、文件，專家學(xué)者在各種平臺發(fā)表的研究成果，廣大人民群眾在實踐中的各種創(chuàng)新與發(fā)展，無不圍繞應(yīng)用與發(fā)展而展開。相對而言，雖然亦有學(xué)者關(guān)注學(xué)理性研究，諸如《21世紀中國馬克思主義哲學(xué)的發(fā)展取向和目標(biāo)》《21世紀中國馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的建構(gòu)》《深刻理解“21世紀馬克思主義”》《清理與超越：重讀馬克思文本的意旨、基礎(chǔ)與方法》《〈德意志意識形態(tài)〉與MEGA文獻研究》《從MEGA1到MEGA2：歷史與邏輯》等方面的研究，但從內(nèi)容上看，大多基于某個視角或某個截面，全面的、成體系的研究相對欠缺。

2.3.3 學(xué)科層面的研究視角較為單一

從學(xué)科視角看，當(dāng)前研究還習(xí)慣于從某單一視角而不是整體性視角研究馬克思主義。在20世紀，受蘇聯(lián)影響，人們通常認為馬克思主義由馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟學(xué)和科學(xué)社會主義三大部分構(gòu)成，因此在中國也習(xí)慣將馬克思主義分拆為對應(yīng)的三大學(xué)科進行研究。進入21世紀，人們已經(jīng)意識到如此分門別類的研究的局限與弊病，但如何從整體上深入研究馬克思主義仍然處于思考和嘗試的階段，成果并不是很多。

3 21世紀馬克思主義研究之展望

21世紀馬克思主義，將是一個在國別化、時代化、大眾化方面得到全面發(fā)展的馬克思主義，在學(xué)科體系構(gòu)建上體現(xiàn)理論和應(yīng)用雙向發(fā)展的馬克思主義，在研究方法上有繼承、創(chuàng)新和發(fā)展的馬克思主義。歷史地看，19世紀的馬克思主義展現(xiàn)的是理論的創(chuàng)立和開拓，20世紀的馬克思主義突出的是對理論的接受、學(xué)習(xí)和運用，21世紀的馬克思主義則強調(diào)的是對理論的繼承和發(fā)展。因此，總體上，21世紀馬克思主義研究將圍繞“繼承”和“發(fā)展”這兩個主題詞展開，核心是“什么是馬克思主義，如何對待馬克思主義，怎樣發(fā)展馬克思主義”。

3.1 馬克思主義國別化、時代化、大眾化研究將進入一個嶄新的階段

進入21世紀，以中國特色社會主義為代表的世界社會主義事業(yè)取得了巨大成就，有效打破了資本主義國家占主導(dǎo)地位的世界經(jīng)濟政治格局，不但大大彰顯了社會主義的實力和影響力，而且在社會生產(chǎn)和勞動效率表現(xiàn)出全面超越資本主義的優(yōu)越性，大大增強了社會主義必然勝利的信心和決心。中國特色社會主義的偉大實踐，為馬克思主義國別化、時代化、大眾化提供了參照和推動力。

馬克思主義國別化，強調(diào)的是運用馬克思主義基本原理與各自不同國家的實際相結(jié)合，產(chǎn)生出符合本國實際的馬克思主義。國別化并不排斥社會主義國家的相互借鑒和發(fā)展經(jīng)驗、發(fā)展成果的共享。恰恰相反，隨著中國特色社會主義社會的成功實踐，不同社會主義國家的聯(lián)系和交往將會更加緊密和通暢。與此同時，也將吸引更多的非社會主義國家的共產(chǎn)黨人和非共產(chǎn)黨人加大對社會主義中國展開研究的力度，加強世界范圍內(nèi)馬克思主義者之間、馬克思主義者與非馬克思主義者的對話、交流和碰撞，推動國際共產(chǎn)主義運動不斷向前發(fā)展。

馬克思主義時代化，是馬克思主義擁有活力的本質(zhì)要求。21世紀的時代，社會生產(chǎn)方式、資本與勞動之間的關(guān)系等較19世紀馬克思主義創(chuàng)立之初有了很大變化，也較20世紀的民族獨立及和平與發(fā)展的主題存在很大不同。加之當(dāng)代科學(xué)技術(shù)日新月異的發(fā)展，使科學(xué)技術(shù)上升成為第一生產(chǎn)力，創(chuàng)新成為社會發(fā)展的第一動力，這在很大程度上給馬克思主義提出了時代化的要求，包括對資本主義的再認識，對當(dāng)代社會主義的發(fā)展規(guī)律的把握，對推動當(dāng)代社會主義建設(shè)的解答，社會主義實現(xiàn)超越資本主義的條件、路徑的研判等。

馬克思主義能不能最終成為強大的思想理論武器，關(guān)鍵在于能不能為廣大人民群眾所掌握和運用。因此，21世紀的馬克思主義大眾化，將通過經(jīng)濟、政治、文化、社會生活等等領(lǐng)域反映出來，具體在指導(dǎo)思想、意識形態(tài)、思想作風(fēng)、公德意識、文化習(xí)俗、思想政治教育等方面取得成果。特別是堅持以人民為中心和堅持馬克思主義在意識形態(tài)的主導(dǎo)地位，將成為21世紀馬克思主義大眾化的核心問題。

3.2 21世紀馬克思主義將形成理論研究與應(yīng)用研究的雙向科學(xué)體系，推動21世紀馬克思主義向前發(fā)展

馬克思主義是科學(xué)的理論、實踐的理論、發(fā)展的理論。19世紀，馬克思主義開始形成，揭示了資本主義社會必然失敗和共產(chǎn)主義必然勝利的人類社會發(fā)展規(guī)律，成為無產(chǎn)階級革命的斗爭學(xué)說。20世紀，馬克思主義被運用于多國無產(chǎn)階級革命和社會主義建設(shè)之中，通過實踐—認識—再實踐—再認識，推動了馬克思主義不斷豐富和發(fā)展。21世紀，馬克思主義經(jīng)過前兩個世紀170多年的發(fā)展與積淀，特別是中國特色社會主義的實踐創(chuàng)新發(fā)展為馬克思主義注入了新的活力、增添了新的理論，馬克思主義理論得到了進一步創(chuàng)新發(fā)展。從學(xué)科分類來看，將劃分為以基礎(chǔ)性為標(biāo)志的馬克思主義和以應(yīng)用性為標(biāo)志的馬克思主義，二者互為表里，構(gòu)成馬克思主義理論體系。基礎(chǔ)性馬克思主義偏重于運用馬克思主義的立場、觀點和方法，從學(xué)術(shù)的角度分析研究馬克思主義本質(zhì)、特征、功能、進程的科學(xué)體系，分析研究馬克思主義面臨的時代性課題、馬克思主義的歷史命運，分析研究馬克思主義基本原理、資本主義矛盾運動、社會主義矛盾運動及其本質(zhì)特征、發(fā)展趨勢等，理論的核心著重探討并理性回答什么是馬克思主義、如何發(fā)展馬克思主義、什么是資本主義、如何對待資本主義；什么是社會主義，什么是社會主義運行規(guī)律，什么是共產(chǎn)主義等問題。應(yīng)用性馬克思主義是具體將馬克思主義運用于具體國別實踐而形成的國別化馬克思主義理論，思考在不同的國家如何開展和推進共產(chǎn)主義運動，為具體實踐活動提供相適應(yīng)的理論指引，主要回答面對不同國情和時代特征，如何踐行馬克思主義，如何指導(dǎo)社會發(fā)展、如何建設(shè)社會主義的問題。

3.3 研究方法的繼承與創(chuàng)新，為21世紀馬克思主義發(fā)展開辟了廣闊的前景

3.3.1 整體性研究成為21世紀馬克思主義的基本方法

目前來看，整體性研究無論是研究領(lǐng)域、研究對象、研究目標(biāo)、研究任務(wù)，還是研究遵循的原則、采取的研究方法等，均還處在摸索階段。但最為重要的是，對馬克思主義的研究，不再囿于單一的學(xué)科分類、單一的審視視角和以學(xué)習(xí)和運用為主的研究方法，以馬克思主義從創(chuàng)立到發(fā)展、實踐的170多年的積淀為基礎(chǔ)，以現(xiàn)代社會變遷和趨勢為依據(jù)，以馬克思主義學(xué)科發(fā)展對象，這就極大地拓展了研究視角、研究思路?？梢灶A(yù)見，隨著整體性研究的深入，隨著中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)蓬勃發(fā)展對馬克思主義的實踐性支撐和相互影響，隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展對社會變遷產(chǎn)生日益深刻影響的到來，馬克思主義整體研究將會極大地推動馬克思主義理論學(xué)科體系的構(gòu)建和完善，全面加深和把握對社會發(fā)展一般規(guī)律的認識。例如，在重新審視和揭示當(dāng)代資本主義社會矛盾運動發(fā)展趨勢、進一步深化對社會主義社會本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律的認識，指導(dǎo)和引領(lǐng)社會主義建設(shè)的前進方向等方面，取得重大進展等。

3.3.2 實踐創(chuàng)新是21世紀馬克思主義研究方法的突出特征

在實踐中凝練、在創(chuàng)新中發(fā)展是21世紀馬克思主義研究方法的突出特征。進入21世紀，馬克思主義中國化進入了一個全新的時代。中國特色社會主義事業(yè)的蓬勃發(fā)展，不但能夠極大地增強研究和推動馬克思主義發(fā)展的信心，而且還將為21世紀馬克思主義的發(fā)展創(chuàng)造實踐的條件。中國化馬克思主義作為21世紀馬克思主義的有機組成部分，其本身的發(fā)展既意味著21世紀馬克思主義的發(fā)展，同時還意味著在理論上為21世紀馬克思主義提供其特殊性支撐。與此同時，世界上其他國家的共產(chǎn)黨人及其研究者也在根據(jù)自己的國情和時代特點研究、探索馬克思主義，他們?nèi)〉玫膶嵺`成果和理論成果也將豐富和發(fā)展21世紀馬克思主義。